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春秋時期，隨著權(quán)力不斷下移， 再加上不同的諸侯國也有各自的職官體系，使得這一時期的職官變得有些紛亂復(fù)雜。 不過，中原的諸侯國基本上還是承襲西周設(shè)置而有所取舍， 至于南方的楚國，盡管官名多與中原各國不同， 但所掌管的事務(wù)還是大體一致的。 西陲的秦國，東南方的吳、越兩國，大體上與中原諸侯國相同。 今天，我們就梳理一下春秋時期的職官都有哪些，爵位等級是怎么劃分的， 大體上，分為三類：行政官、宮廷官、地方官。
行政官：司徒、司馬、司空、司寇（司士）
春秋時期的行政官，主要分為四個部門：司徒、司馬、司空、司寇。
司，就是“掌管”的意思， 這“四司”在西周時期還不大顯眼，到了春秋時期才被重視起來， 最初的“四司”官吏，也是由宮廷大臣轉(zhuǎn)變的——這意味著這些官員不再只為周天子一人服務(wù)，而是為整個國家服務(wù)。 
我們先說說司徒。 司徒在西周時期掌管國家的土地和人民的教化，但到了春秋時期主要是管理民政， 也就是圍繞著百姓，“徒”就是徒役（勞役、軍役），不過也包括人口問題： 公元前548年，鄭國打敗了陳國， 陳哀公穿上喪服，抱著土地神的神主，并讓他手下的男男女女分開排列、捆綁著站好， 鄭國大臣子展拿著繩子進(jìn)見、叩頭、捧著酒杯向陳哀公獻(xiàn)禮， 然后進(jìn)去清點俘虜?shù)娜藬?shù)再出去， 接著，鄭國人向陳國的土地神祝告消災(zāi)去邪， 之后有這么一句記載：司徒致民，司馬致節(jié)，司空致地，乃還。 這里的“司徒”就是管百姓人口，所以“致民”——歸還百姓，司馬歸還兵符，司空歸還土地。 司徒下轄的官職78人，有各級行政長官，也有各種經(jīng)濟部門長官， 其職責(zé)有多重要？ 比如魯國的司徒一官長期由三卿中的季孫氏（總領(lǐng)大政）擔(dān)任， 戰(zhàn)國時期商鞅建立了一套嚴(yán)密的戶籍制度，對秦國有著極其重要的影響力， 而秦末劉邦攻入咸陽，諸將忙著搶錢財，唯有蕭何搶先收繳了秦王朝的戶籍檔案， 其重要性不言而喻。 我們再說說司馬。 
古代的兵車都用馬來牽引，所以掌管軍隊的職官被稱為“司馬”。 有人說，秦國的先祖非子給周孝王養(yǎng)馬，怎么就得到了一塊封地了？ 實際上，周王室為了抵御戎人的侵?jǐn)_，大肆繁殖馬匹， 當(dāng)時養(yǎng)馬的人既要懂得飼養(yǎng)， 又有懂得訓(xùn)練、繁殖，以及疾病防治等等，相當(dāng)于如今的“高科技人才”了， 不過，春秋時期的“司馬”，還負(fù)責(zé)軍賦的征收： 楚國蘇掩為司馬，令尹子木讓他整治軍賦、規(guī)劃軍備， 蘇掩遂開始清查全國九種不同的田地，然后實行“量入修賦”，根據(jù)收入定出繳納軍賦的數(shù)額， 史稱蘇掩庀賦。 然后，我們說說司空。
司空，“空”的字形就是“房屋”、“工”，即掌管土木工程和百工的官職，
不過，這一官職在《周禮》一書亡佚，是漢人依托《考工記》補上的。 “司空”在西周金文中叫“司工”，宋國改“司空”為“司城”——為避宋武公的名諱“司空”而改。 
最后說說司寇和司士。 在西周時期，司徒、司馬、司空、司士、司寇并稱天子五官，其中司士、司寇職責(zé)有些類似， 司士是管官員的，也就是負(fù)責(zé)糾察官員的； 司寇是管“寇”的，就是管犯人的，掌理刑罰獄訟案。 但是到了春秋時期，司士、司寇這兩個職責(zé)就有些混亂了， 司寇負(fù)責(zé)管理社會治安， 可司寇在當(dāng)時還有不同的名稱，晉國稱為士、理、大士， 周王室稱為尉氏， 楚國稱為司敗等。 而司士，在晉國則被稱為車右的屬官，訓(xùn)練勇士之士，也有人認(rèn)為是司馬的屬官。 在這司徒、司馬、司空、司寇四大職位之上，還有一個上級總領(lǐng)大政， 有的諸侯國稱為“相”，有的諸侯國稱“執(zhí)政”，有的諸侯國稱“當(dāng)國”， 楚國則取用了商代的官名，稱“令尹”， 宋國是由右?guī)熁蛩境菗?dān)任此職， 周王室初由卿士擔(dān)任，后由太宰——不過西周時期太宰地位高，但到了春秋時期，太宰已經(jīng)沒有實權(quán)，甚至已經(jīng)無法再統(tǒng)領(lǐng)四司了， 晉國是由中軍“元帥”擔(dān)任的，當(dāng)時晉國設(shè)置三軍，中軍元帥級別最高，各軍皆有司馬、司空這類官職，所以司馬、司空的地位比其他諸侯國低。
宮廷官：三公、宗伯、卜、史官、樂官、府人、仆大夫
所謂宮廷官，其實就是專為國君私人服務(wù)的。
主要有以下這些官吏： 負(fù)責(zé)教育太子的“三公”——太師、太傅、太保（在太子繼位前叫師、傅、保，即位后加了“太”字）； 三公在西周時期地位很高，比如周公，大概就是清朝時期攝政王的角色， 但是到了春秋時期，負(fù)責(zé)太子起居的太保已經(jīng)不見，而太師、太傅就是個“空名銜”，沒什么實權(quán)， 
宗伯——主管周王或諸侯國國君宗族事務(wù)的。
在注重血緣關(guān)系為紐帶的西周，宗伯地位很高，可到了禮樂崩壞的春秋時期， 大宗小宗之間混亂不斷，誰也不愿意多個人管閑事，所以除了注重周禮的魯國還有這個職官名，其他諸侯國早就廢棄了， 而是單純地將宗伯職責(zé)中的“祭祀”列了出來，設(shè)立了“宗人”這一職官，也叫“祝宗”，專門負(fù)責(zé)祭祀禱告的，地位不高。 卜——就是占卜官員，有時稱“卜人”，楚國則稱為“卜尹”。 這一官職也有小分類，有專門搜集龜殼的，有專門在龜骨上鉆孔的，還有專門在上面刻字的，亦有記錄卜辭的“卜史”，整個一“占卜流水線”。 
史官——春秋時期的史官，就是國君的小跟班，走哪跟哪記錄言行， 而且與后來的朝代有些不同的是，這個時期的史官還起到監(jiān)督國君言行，剛正不阿，國君做錯事也會被史官記錄下來，不會為他們遮掩， 像周定王接待晉國使臣后，為了討好用了不合禮制的禮儀， 事后，周定王也覺得這事有些不妥，慌忙派人找史官，不要記錄下來，史官不理會。 還有齊國的權(quán)臣崔杼殺死了齊莊公，被大史（左史）記錄：崔杼弒其君。 崔杼害怕留下殺君的惡名，就將史官殺死， 史官的兩個弟弟接替哥哥的職事，一字不改地記下“崔杼弒其君”的事實， 崔杼又殺掉了他這兩個弟弟， 又一個弟弟繼續(xù)接替前三個哥哥的職事，照樣一字沒改.......崔杼只得讓他寫下，沒有再殺。 所以，當(dāng)時的史官秉筆直書，國君臣子們都怕留下惡名，不由地收斂著自己的行為。 史官在西周時有大史和內(nèi)史之分，但從《左傳》一書來看，“內(nèi)史”只見于周王室，“左史”見于楚國，官名有些不同。 
樂官——演奏樂器，多為盲人，古人認(rèn)為盲人能更好地與“上天”溝通， 這也是個很古老的官職了，祭祀、朝會、宴饗都離不開音樂演奏，尤其在鬼神觀念很重的商代，樂師的地位相當(dāng)高， 每種音樂也分等級，有的是祭祀專用，有的是天子專用，有的是諸侯專用，所謂“禮樂”， “樂”與“禮”并列，實質(zhì)上也是區(qū)分等級的重要標(biāo)準(zhǔn)。
除了上述這些職官，此外還有，
府人——替國君掌管財物。
司鐸——王宮守衛(wèi)者，鐸是一種鈴，手執(zhí)敲擊以守夜。 司宮——主管后宮，多由閹人充任，各諸侯國叫法也不同，稱“巷伯”、“寺人”、“豎”的等 仆大夫——宮中總管。
地方官
地方官實際上都是諸侯國在自己封地設(shè)置的， 像齊國管仲改革，針對“國人”（城里居民）：2000家設(shè)鄉(xiāng)長、200家設(shè)連長、50家設(shè)里有司，5家設(shè)軌長， 針對“野人”（鄉(xiāng)下居民）：分為五屬，設(shè)屬正，每屬9萬家， 9000家設(shè)縣帥，3000家設(shè)鄉(xiāng)帥，300家設(shè)卒帥， 30家，設(shè)邑有司。 在進(jìn)入春秋中期以后，一種新型的地方組織“縣”就產(chǎn)生了，設(shè)縣大夫管理， 縣大夫下面是縣師、司馬、司寇等， 掌管一縣的教育、民政、軍事、治安。
那么，這些官員的爵位等級是怎么劃分的？
春秋時期官員的爵位等級
爵位是官吏等級的標(biāo)志。
春秋時官吏的爵位，是沿襲西周時的制度。 
大體來講，春秋時爵分為卿、大夫、士三等，
卿爵，是天子、國君之外，朝臣中的最高等級， 如“相”、“令尹”、“四司”的長官，各軍的軍將，一定由卿爵的人擔(dān)任。 卿爵也有上、中、下三級， 上卿，也就是國君一人之下、萬人之上的意思，但是在整個諸侯國外交來說， 小國上卿的地位，相當(dāng)于大國的下卿，這么以此類推，之所以分得這么細(xì)，主要是來往使臣的接待禮儀要根據(jù)他們的等級有所不同。 大夫爵，是中級爵位，國家的中層官吏，有上大夫、下大夫兩個級別。 各級別待遇自然不同，像上大夫受縣，那下大夫則受郡。 士爵——低等爵位，充任基層官吏，士爵有上、中、下三個級別。 這些爵位還要“受命”。 
受命，也就是任命，也分兩種，一種是周天子“命”，一種是諸侯國君“命”， 大國三卿，皆命于周天子；二等國家的三卿，有二卿命于周天子；小國的三卿，只有一卿命于周天子，另二卿則命于國君， 此外下卿不受天子命， 這個“命”其實也就是“命數(shù)”的意思，天子或國君對卿大夫授命時，都要進(jìn)行“加命”儀式， 比如，上卿是三命，中卿是二命，中卿晉升為上卿，就是加一命。 命數(shù)多少與地位的高低相應(yīng)，車服作為貴賤差等的標(biāo)志，隨命數(shù)不同而有別。 也有先做官，后授爵的，如“司馬辨論官材，論定，然后官之。任官，然后爵之?！?/span>
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