辛棄疾詞㈡

fuhaizhenren 2021-12-16

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滿江紅

倦客新豐，貂裘敝、征塵滿目。彈短鋏、青蛇三尺，浩歌誰續(xù)？不念英雄江左老，用之可以尊中國。嘆詩書、萬卷致君人，翻沉陸！休感慨，澆醽醁。人易老，歡難足。有玉人憐我，為簪黃菊。且置請纓封萬戶，竟須賣劍酬黃犢。甚當年、寂寞賈長沙，傷時哭？

這首難以辨明其確切作年的詞作，盡情表達了作者懷才不遇、憂國傷時的痛苦，是一篇長歌當哭的絕妙文字。通過它，我們可以更貼近地了解那個偷安時代給予愛國者心靈的深刻挫傷。

詞起韻連用兩個典故，即唐太宗宰相馬周未遇前的困頓，戰(zhàn)國策士蘇秦未遇時的狼狽，寫自己才志不得施展、戰(zhàn)袍生塵而借酒澆愁的神態(tài)。接韻意猶未足，再借用戰(zhàn)國時孟嘗君的座上客馮諼未被賞識時的彈鋏作歌，寫自己彈著寶劍、慷慨長歌的行為。這里詞人的精神風貌不待明言而自現(xiàn)?！安荒睢倍?，承上而來，控訴南宋小朝廷不思恢復，壓抑排斥主戰(zhàn)愛國、有一身本領(lǐng)的自己，致使英雄無為，老在江南?！敖罄稀币徽Z，下得沉痛，而控訴也直切；“尊中國”一語，顯示出極高的自信自許。上片末句，不由得發(fā)出深長的嘆息，進一步抒發(fā)了壯志不酬、反而沉淪于下位的憤慨?！胺陵憽币徽Z，下得痛切，表明照常理不該如此卻偏偏如此的悲憤、不甘。這里雖也是濃縮前人詩文而成，卻能自抒其意，毫無斧鑿痕。

過片勸慰自己不要像上文那樣感慨不已——意謂那樣只是徒然自苦而已，還不如多飲美酒，多在短暫的生命中尋找歡樂。接韻說況且有美人相憐、有黃花可賞呢。以下他故意一放到底，說自己要丟掉請纓殺敵、立功封侯的英雄之念，直須賣劍買牛，解甲歸田。然而，就在他勸慰自己放達的語言中，已經(jīng)包含了對于時局的牢騷之情和冷嘲熱諷之意。結(jié)句更是以假裝糊涂的語氣，問漢代的賈誼為什么要為他的時代傷心痛哭？其實，這是一句冷嘲語，是他對自己的時代雖憂心忡忡卻又失望之極的冷嘲。

本詞在風格上，上片感慨激烈，下片則故作曠達。這不僅反映出詞人自己面對深沉痛苦尋求解脫的努力，也更顯示了其痛苦的不可超脫性。應該說，在抒情上兼有內(nèi)傾性和外向的雙重特征，唯稼軒詞，能讓人體會到它的深致和魅力，因為他已把感情的波濤化成了平靜水面下的洶涌暗流。在藝術(shù)手法上，此詞幾乎全篇用典。但不僅不為典故所累，反而能指使古人古事如指呼小兒，自由自主。這眾多的典故，使本詞取得了抒情準確、深刻、言簡意豐的功效。

登高懷古·何處望神州

念奴嬌

登建康賞心亭，呈史留守致道

我來吊古，上危樓贏得，閑愁千斛?；⒕猃埍P何處是？只有興亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹？卻憶安石風流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。寶鏡難尋，碧云將暮，誰勸杯中綠？江頭風怒，朝來波浪翻屋。

登覽懷古之作，往往以歷史的變遷寄寓對國事的感慨，借古諷今，以雄深跌宕為勝。對于知己的唱和之作，往往是心語的傾訴，以誠摯深切為高。要將這兩種意思打和成一片，就需要糅合兩種不同的美學風格，兼有雄深與溫婉。這是一種難以達到的妙境，而本詞顯然達到了這一境界。

詞的上闋，主要以眼前慘淡的風景來表現(xiàn)自己的吊古所感。寫得境界開闊，感慨深沉，深深隱含著對于國事如江河日下的痛心和無奈。起頭一大句，可謂發(fā)端定調(diào)，點明自己登樓憑吊歷史遺跡，產(chǎn)生了無限“閑愁”。為什么會有“閑愁”呢？“虎踞龍盤”一大句做出了回答。如今之所以留下滿目凄涼景象的六朝，是因為朝政腐朽，不思進取，才更迭不已或為北方強大的統(tǒng)治者消滅的。這樣一來，開端所點出的“閑愁”，就并不僅是無所歸依的滄桑之感，而是有著現(xiàn)實政治寄寓的“國愁”。南宋小朝廷已經(jīng)立足四十多年了，其間文恬武嬉，主張抗戰(zhàn)的人物被投閑置散，這不是在重蹈六朝的覆轍嗎？這樣的隱憂，作者不便于明確抒發(fā)，但通過其上下文語境，人們分明能感覺到它的存在。接下去，作者竭力描繪在“興亡滿目”的心情中所見到的眼前風景：殘敗的秋柳，慘淡的斜陽，秋水荒原，悲風喬木，歸鳥，孤帆，如泣如訴的清越笛聲……所有的風景，組成了毫無生氣的秋風落日圖。它是形象的，也是情感的。在這樣的風景中，興亡的悲感特濃郁，對于國事的隱憂也特殷切。

到了下闋，詞人主要以歷史人物和歷史典故表明對主張抗戰(zhàn)者遭受壓抑的悲憤，寫得哀婉沉郁。“卻憶”一語是凌空倒轉(zhuǎn)，又從眼前折回到歷史的記憶中去，在章法上變化生姿。而他回憶起的，是在建康活動過的杰出人物謝安。被他許為“風流”即文才武略兼?zhèn)淝绎L度超逸的謝安，曾經(jīng)為抵御北方強敵立下奇功，晚年卻因此而遭受天子的疑忌，以至于因別人為他代抒心曲而潸然淚下。在這國事堪憂、胡塵未洗的時代，作者是多么盼望能出現(xiàn)像謝安那樣能挽救危機的人物啊！或者說，他是多么盼望自己能像謝安那樣建立奇勛啊！這里的謝安，既以許人（史正志）也以礪己?？伤址置髦?，即使是建立奇功的謝安，也不免要受到猜疑，最后只能不問國事，以下棋消磨漫長的閑散時光。以古為鑒，他不能不為英雄失路感到蒼涼與憤慨。這就關(guān)合到他對史正志的知己之情了。因為史的遭遇與謝安頗有幾分相似。他有抗戰(zhàn)復國的才志，而被投閑在“長日惟消棋局”的外任上，垂垂老矣而不能有所作為?！皟狠吂γ币痪?，化用謝安主持“淝水之戰(zhàn)”時的典故，卻轉(zhuǎn)換了內(nèi)蘊，在此表達出任“兒輩”獵取功名而我輩則冷眼旁觀的牢騷之意。這是對史氏的慰藉，也是對朝廷宵小的嘲諷。然而稼軒的愛國情懷是悱惻的，是難以消磨的，所以盡管有這樣的冷語，下文卻于冷中郁熱，匯成難言的一味：傳說中能照人肺腑的寶鏡已經(jīng)失落，自己的報國理想難為人知，歲月易老、國運堪憂。這因國家、個人和朋友的命運而產(chǎn)生的深沉痛苦，不沉醉怎樣能忘懷？！不忘懷怎樣能忍受？！誰賞識并憐惜自己這懷抱獨具的人，誰肯來勸自己酣飲至醉呢？結(jié)韻以景結(jié)情，以江上自朝至暮風高浪險、摧毀房屋的危景，強化全篇文字的寓意。它既象征著作者內(nèi)心的極不平靜，也象征著南宋國勢的危急，甚至也可以象征抗戰(zhàn)派在投降派當?shù)罆r的兇險處境。所以是一語多意，而風格則由下闋的哀婉沉郁復歸于激蕩慷慨，這就使全詞風格有雙面性，也有包舉性——哀婉終究匯流于雄大。

霜天曉角

赤壁

雪堂遷客，不得文章力。賦寫曹劉興廢，千古事，泯陳跡。

望中磯岸赤，直下江濤白。半夜一聲長嘯，悲天地，為予窄。

這首赤壁懷古詞，因赤壁而懷念曾被貶到黃州的蘇軾。并借蘇軾的文辭，進一步追懷歷史興亡，表達自己雖知興亡如夢也執(zhí)著人間的痛苦感情。

詞的起韻，毫無鋪墊，以急直的筆調(diào)，為才華滿腹的蘇軾屢遭貶斥致以不平。以下一韻，就“文章力”專寫蘇軾那可敬佩的才情。而又專取他賦寫“曹劉興廢”的那一段來寫，這既是切合題面的選材，同時也表明作者對英雄業(yè)績的興趣所在?！扒Ч攀?，泯陳跡”一語，既是蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中的主旨所在，也是作者對于歷史人物和英雄功業(yè)不能不有的幻滅陰影。他向往“生前身后名”，即是向往精神上的永生，可是又分明從歷史的啟迪中，感覺到美好名聲的不能永恒。

過片賦寫江行至赤壁時所見風景，有點題之效，寫得氣勢雄壯，很精彩。一“赤”一“白”，一石一水，在色彩和軟硬的品質(zhì)上，形成清晰的對照。尤其是寫赤壁“直下”即直插于江濤之中的景象，與當年蘇軾寫“亂石穿空”時的筆力神采可以媲美。然而這兩句，所要表明的不過是江山依舊的意思，以與上片末韻的人事已成陳跡形成“永恒與短暫”的對照。在這樣的對照之下，本來就久郁著種種痛苦：耿耿國憂而不得從事抗金大業(yè)，調(diào)動頻繁而不得逃于小人利口，明知功業(yè)難成卻念念難忘，難忘永生的誘惑卻又知永恒是夢想……現(xiàn)在內(nèi)心更是積滿了勃郁難名的悲憤了。所以最后一韻，他以一聲極不尋常的“半夜長嘯”，來抒發(fā)他充天塞地的悲憤與苦悶。這“天地為予窄”的長嘯，十分形象地表達了他此時的巨大痛苦，也使全篇的詞情達到高潮，顯示出稼軒作為一個失志英雄的精神特點，這與蘇軾的神仙超曠之風，顯然是迥然有別的。

全詞語氣急直，詞鋒剛勁。在沉郁頓挫的風格中，更增入了拗怒的神采。

八聲甘州

夜讀《李廣傳》

故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識，桃李無言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田園。

誰向桑麻杜曲？要短衣匹馬，移住南山?？达L流慷慨，談笑過殘年。漢開邊、功名萬里，甚當時、健者也曾閑？紗窗外，斜風細雨，一陣輕寒。

在落職閑居帶湖時期，辛棄疾捧讀史書中的《李廣傳》，對曾經(jīng)與匈奴打過七十余戰(zhàn)、戰(zhàn)功卓著的李廣卻不僅未被封侯、反而因事被廢為庶人且閑居于終南山的遭遇，尤其感慨激動，竟至夜不能寐。于是寫下這首詞，既向他的兩個表示過退隱之志的朋友傾吐英雄不得其時的悲憤，也邀約他們同去射虎南山，做李廣的異代知己。

上片敘說了李廣被廢閑居時期的兩件事，意在對李廣的不凡和不遇致以感慨不平，并將之與自己的身世關(guān)合起來。起韻將李廣在灞陵受辱一事概述一過，接之以一“恨”字，將作者對李廣無端遭受灞陵尉的呵斥輕侮的憤恨之情，傳寫得十分濃郁而明顯。詞人明示恨灞陵尉，其實是恨所有像灞陵尉那樣的勢利小人。同時在他的憤恨當中，也還有對于像李廣那樣的故將軍竟然落魄如此、遭此侮辱致以不平的意思。以下一韻，他突然橫空一筆，將李廣傳奇般的神勇、借射虎南山的故事突現(xiàn)出來。作者的贊頌、傾慕之情盡在其中。其下一韻，則掉轉(zhuǎn)筆頭，寫李廣不僅無緣封侯，而且竟然在年歲遲暮之際被廢居于田園。這一韻與前一韻之間，形成了強烈的對照。這一韻亦人亦己，一筆雙綰，既是感慨歷史英雄的落魄，也是對自己的失意寂寞表示悲哀，情調(diào)沉郁而低回。

下片開始，隱含杜甫《曲江三首》詩意，并以一“誰向”領(lǐng)起，突起昂奮之調(diào)，邀約詞題上提到的兩位朋友，和他一起“移住南山”，追隨李廣，自強不息地度過晚年。“短衣匹馬”的自我形象，儼然又是一個再世的李廣。同時，“誰向桑麻杜曲”這個表白，也含有不甘默默無聞地老死田壟之間的意思：即使被迫賦閑退居，也要做李廣式的落魄但不失志的英雄，而不愿做那甘心退隱的隱士。以下筆回情轉(zhuǎn)，深深一問：李廣遭逢的是有開邊之志、朝廷鼓勵人們以戰(zhàn)功封侯萬里的漢代，為什么他這個凡是西漢與匈奴的戰(zhàn)爭都親身參與并戰(zhàn)功卓著的強者，也如此不得意地賦閑呢？在詞的末韻，他以景結(jié)情，把滿腔悲憤和失望之情，都打入眼前的風雨微寒、黑夜沉沉的景象當中去，傳達出他內(nèi)心感受到的縷縷寒意。這一摧剛為柔的筆法，以景結(jié)情的路數(shù)，就造成了含蓄蘊藉、意味深長的表達效果。

全詞借史書所寫的李廣事跡，以及杜甫借李廣事跡抒憤的詩歌，自由變動，使之如從己出。并且夾敘夾議，表明了自己強烈的愛憎和不平。全詞只在最后兩韻脫離對史實和杜詩的借用，而全出以己意。這兩韻，也是全詞的重心所在、警策之處。他在此處所提出的尖銳而敏感的人才埋沒的歷史問題：“漢開邊、功名萬里，甚當時健者也曾閑？”就像是一把鋒利的刀刃，挑開了由統(tǒng)治者設下的虛偽紗幕，讓人洞見了統(tǒng)治者壓抑包括李廣和辛棄疾在內(nèi)的非凡才人的卑鄙用心，同時更是對南宋政治當局的嚴肅責問。全詞在抒情風格上，亦剛亦柔，且直且婉，呈現(xiàn)出作者感慨而沉郁的復雜精神風貌。

漢宮春

會稽蓬萊閣懷古

秦望山頭，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎？長空萬里，被西風、變滅須臾?；厥茁牐旅魈旎[，人間萬竅號呼。誰向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑蘇？至今故國人望，一舸歸歟？歲云暮矣，問何不、鼓瑟吹竽？君不見，王亭謝館，冷煙寒樹啼烏！

詞題為懷古，但并不入手擒題，而是先寫眼前風云變幻的景象。目的是突出自然界的變化須臾，以為下片懷古的主題張本。上片描繪風云變幻的紹興秋色。筆力雄健跳蕩，最足以顯示英雄意氣。起韻寫秦望山頭的亂云急雨，以一個精彩的比喻來寫風雨之勢：那天地間亂云翻滾、急雨直瀉的景象，就好像是江湖在天上倒立過來一樣，無比迅猛、聲勢浩大。接韻以一個采自《莊子》的散文化反問句，把云雨茫茫、昏暗莫辨的形勢寫足。這里雖是用散文中的典故，卻渾如己出，于詞律毫無隔礙?！伴L空”一韻，則顯出西風強勁，掃盡云雨后的浩浩長天。那種云清氣爽、晴空如翠的情狀，不著一筆，已能被語境所暗示。然而這里作者所注意的卻是“變滅須臾”的自然變化的神奇，這與下片中的人事變化同一情調(diào)。四韻續(xù)寫會稽夜景。突出他側(cè)耳傾聽月明之夜的“天籟”——“人間萬竅號呼”的情景。這里的“人間萬竅號呼”，既是被秋雨清洗后的會稽月夜特有的景象，雋美清幽，又能朦朧啟示人們想見那些沒有被寫在紙上的“民間的聲音”，含蓄深沉。

下片著重于懷古，寫范蠡助勾踐滅吳的往事。范蠡巧施美人計，把若耶溪上的浣紗女子西施送給吳王，助他荒縱，最終幫助勾踐消滅了宿敵吳國。在詠懷這一段歷史陳跡時，他不正面出筆，而以“誰”字明知故問，把歷史故事變得空靈蘊藉?！爸两瘛币豁?，表達了對謀慮深沉的越國功臣范蠡的懷念。范蠡堪稱越國的功臣，但功成之后卻載西施泛舟于五湖，遠避越王。他雖至今仍然為故鄉(xiāng)的人們所翹望，當時卻不能不防備心胸狹隘的越王。這對于希望成為范蠡那樣的謀臣與賢相、幫助祖國消滅宿敵的詞人，不能不形成啟示?！皻q云暮矣”一韻，從歷史返回現(xiàn)實，以年光將盡、時不我待的感慨，勸慰自己不如沉醉于“鼓瑟吹竽”的人世享樂。顯示出對歷史與功業(yè)已經(jīng)看穿后的失望。結(jié)韻順勢而下，他通過對聚居于會稽的東晉兩大豪門——王謝家族的描寫，表達他對于人事代謝的惆悵乃至對于歷史的理解。王謝的亭館如今余跡無存，只有冷煙籠罩著寒樹，樹間也唯有烏鴉的悲啼。有什么是可以在時間里停留的呢？

全詞不僅寫境雄闊，風格沉郁，而且又能借典言志，曲折表達自己的褒貶和心愿，因而顯得余味雋永。

永遇樂

京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

這是作者的晚年名作。作者憂慮于韓侂胄匆忙出兵將會重蹈前人失敗的覆轍，于是借古諷今，表明堅決主張北伐，但又反對草率從事、輕敵冒進。

上片起三句氣勢沉雄，抒發(fā)江山如昔而像孫權(quán)那樣的英雄卻邈不可尋的感慨。言外之意，是嘆息當代缺乏像孫權(quán)那樣可以抵御外侮、擔負起國家興亡的關(guān)鍵性領(lǐng)導人物?！拔栝俊比涑猩隙鴣恚庵^不僅英雄人物邈不可尋，連他們殘留在舞榭歌臺上的流風余韻，也被風吹雨打而消失殆盡。這里顯示出深沉的歷史悲劇意識，同時也隱含著時勢消沉、江山寂寞之意。接下去，他由孫權(quán)轉(zhuǎn)而想到劉裕。劉裕的蹤跡雖還可尋，但那已經(jīng)是斜陽草樹般抹上荒涼的底色了。這樣，作者懷想兩個與鎮(zhèn)江本地有關(guān)的歷史英雄，一從無處尋覓立意，一從有跡可循落筆，但總歸入蒼涼的歷史感受中去。所以，上片結(jié)尾處，他忍不住對劉裕當年率兵北伐的聲威與功績深表奇羨?！敖鸶觇F馬”“氣吞萬里”的措辭，足以顯示他抗金心愿的烈烈如焚。

下片則掉轉(zhuǎn)筆頭，借古諷今，以詞為“論”，陳述自己力戒倉促出兵的政治見解，抒發(fā)“老驥伏櫪”的忠憤。換頭三句，先用南朝宋文帝草草出兵北伐而招致失敗的史實，提醒當政者：若想恢復中原，必須先有周密的準備，這里表現(xiàn)出他對于好大喜功的韓侂胄急躁冒進的憂慮和警告。以下三句，由今追昔，轉(zhuǎn)入對于自身經(jīng)歷的深沉感喟。四十三年前，他奉表南歸，胸懷恢復大志，以為可以力復中原，不料事業(yè)無成，困辱以至于今。登樓北望，似乎還能見到當年揚州一帶金兵燃起的烽火——那個烽火中的少年英雄，也同時在他的幻覺中出現(xiàn)，而今離鎮(zhèn)江不遠的對岸佛貍祠中，金國統(tǒng)治區(qū)的漢人正在那里舉行迎神賽會，神鴉社鼓，好不熱鬧！人們早已忘卻了亡國的屈辱歷史，而恢復事業(yè)如今更難了?！翱煽盎厥住彼淖?，把對自己與國家的今昔感慨一語包容，表明了不堪回首的痛心。結(jié)韻猶強自振起，但又不免于蒼涼失意。他以歷史英雄廉頗自比，表明自己雖然老去，猶能為國家效力，但并沒有得到應有的重用，故而有“憑誰問”的悲憤。

全詞風格悲壯蒼涼，感人至深。在藝術(shù)特色上，最主要的特征在于大量用典。從孫權(quán)、劉裕，到劉裕子劉義隆，劉義隆的將軍王玄謨，北魏武帝拓跋燾以及廉頗，無不循循然入其詞中。但大量用典，卻增加了一般讀者在閱讀理解上的難度。

南鄉(xiāng)子

登京口北固亭有懷

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

這也是作者晚年名作之一。

上片泛寫登覽懷古之情。起句劈首一問，氣勢不凡，接句點出是在北固樓上遙望神州大地，答得蒼涼而沉郁?！皾M眼風光”數(shù)詞，把北固樓的景觀與神州景觀一筆包舉，大筆振迅。以下承“神州”二字而來，感慨在這遼闊壯偉的神州之上，千古以來發(fā)生了無數(shù)的興亡往事。而以“多少”一問，就化平直為空靈，盡包容興亡往事又不必一一舉出它們來。以下是對這一問詢的不答之答，他先以“悠悠”一詞，總寫對于興亡的邈遠之思，再以長江滾滾奔流的情狀，把自然的永恒和人間代謝的短暫寄寓其中，頗有“大江東去，浪淘盡”的情感意味。同時，在這一不答之答中，“悠悠”的感覺和長江滾滾的意象，也有興亡不斷、前后浪涌的意味，所以此答可謂內(nèi)涵深遠。

下片專寫對于孫權(quán)的遙想之情。這是就地懷古而專取孫權(quán)，主題集中。他先平敘孫權(quán)以年少之身，不肯屈身言敗，而是率領(lǐng)千軍萬馬雄踞江東，與曹劉等前輩爭雄的凜凜威風、虎虎生氣?！皯?zhàn)未休”三字，頗有不以一時輸贏定成敗的豪情，對于一遇戰(zhàn)敗則輕己事敵的南宋統(tǒng)治者很有針對性。以下先用曹操、劉備陪襯孫權(quán)，謂孫權(quán)雖然年少，卻是足以與曹劉同稱為天下英雄的人物。最后更直接襲用曹操欣賞孫權(quán)的語言，表明作者與曹操英雄所見略同，對能戰(zhàn)勝強敵而鞏固發(fā)展江南國土的孫權(quán)是崇敬贊美，而對于屈身事人的劉表之子則充滿蔑視。從他襲用曹操議論孫權(quán)等人的語言中可見，他對于南宋統(tǒng)治者學劉表之子的怯懦無能、而不能學孫權(quán)的英勇抗敵，充滿了不滿與諷刺。

從本詞里可見，作者晚年雖然有志于恢復大業(yè)，但對南宋統(tǒng)治者的怯懦并非沒有認識。他借古諷今，以孫權(quán)的業(yè)績來激勵當世，但也未嘗不含有對于南宋統(tǒng)治者將來作為的憂心。

浪淘沙

山寺夜半聞鐘

身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮？夢入少年叢，歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風。

詞首句即寫得沉郁悲涼，以唯將時間和生命沉浸、消耗于飲酒之中的感慨，表明自己對這無所作為的生涯的沉痛感受，一句“萬事皆空”，更把這沉痛推到了極處，國事不諧的痛心、自身不遇的痛惜、一無所成的感慨等等，悉數(shù)納于其中。同時，這“萬事皆空”，還隱含著對于歷史意義的反省與失望。因為“萬事”本就是一個包含范圍極為廣闊的概念。下三句，接著“萬事皆空”而言，寫歷史上的英雄人物和英雄業(yè)績也空空如也，在雨打風吹的時間沖刷下，已經(jīng)找不到蹤影。在此作者因找不到由人的活動構(gòu)成的歷史意義，而顯得徹骨悲涼。這種徹底虛無的歷史觀念，對他是一面雙面刃，一方面為他平衡壯志難酬的痛苦，一方面又會增加他喪失生活目標的新痛苦。所以，這里既看透又苦悶，既曠達又沉郁。下片開始，拓開一步寫夢。其實這是極度痛苦的一個反彈。因為上片的深痛，他不免就在夢里以少年歌舞的樂景自我排解。又是少年時光，又是歌舞歡樂，與他近五十歲而看透、無歡的境地，真是足成對照。可惜這樂景很快被夜半鐘聲驚醒，于是老僧敲鐘醒世的枯索形象，在他的腦海中浮現(xiàn)出來。鐘聲的清響，老僧的形象，合成為帶有禪意的諭世意象。這被驚醒的人，在這清夜鐘聲敲出的氣氛中，再也睡不著了。他聽著西窗外卷地而起的西風，無言沉思。他一定是感受到生機的肅殺了吧？

本詞上片出以議論，下片通過寫景，都意在抒發(fā)一種貌似超曠而實沉郁悲涼的人生的幻滅感。這樣極痛極悲的感思，是一個報國無門、坐喪歲月的英雄在探索和反省人生的過程中所必然經(jīng)歷的心理階段。

歸隱帶湖·我見青山多嫵媚

沁園春

帶湖新居將成

三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。“甚云山自許，平生意氣；衣冠人笑，抵死塵埃？意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉！秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應種柳；疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽?！背烈骶?，怕君恩未許，此意徘徊。

作此詞時，作者雖仍在江西安撫使任上，但不僅自南歸后二十年間向往的抗戰(zhàn)復土之念毫無實現(xiàn)希望，而且還不斷受到朝廷當權(quán)集團的排擠、猜忌和讒害，他也看到了官場上爾虞我詐、競謀私利的丑惡。更為重要的是，他預感到自己將會受到更大的打擊，于是早年所偶爾閃出的退隱之念，漸漸明朗。這念頭與他所堅持的抗戰(zhàn)之念，與他憂讒畏譏的心情，以及他對于天子的某些幻想交纏在一起，形成了豐富復雜、矛盾萬端的思想感情。這首詞將這樣的矛盾表現(xiàn)得真切動人。

詞的上片主要抒發(fā)欲求退隱之情。起韻直接入題，點明隱居所已初成，但因為主人還未歸來，所以山猿與野鶴都在埋怨主人，驚訝主人的何以不歸?！苞Q怨猿驚”，一“怨”一“驚”，擬人寫物，尖新出常。而它們對稼軒的態(tài)度，實是稼軒本人向往歸隱的曲折反映，在寫法上，這是借人（物）寫己，透過一層，讓人倍覺有味。以下直到下片的“留待先生手自栽”，都可以看作是以猿鶴的嘲笑、勸告和引誘，寫出作者自己的失意自嘲、憂患于不測的政治風浪和打算歸隱避世、樂在自然的內(nèi)心活動?！吧踉粕健币淮缶洌菍φ讨械纳让鎸?，它假借猿鶴的詰問：為什么你這自許如同云山一樣高偉不凡、清潔不俗的人，卻老是廁身于齷齪的官場，受到那些衣冠楚楚的俗人的嘲笑呢？“意倦”一韻，寫猿鶴的開解和勸告。這其實是作者自己的想法。他因“意倦”而望“身閑”，即是寄寓因長期不得酬其壯志，因不耐官場的惡濁而產(chǎn)生及早抽身的不得已之思。“豈為”一句，更以反問寄意言外，表明非是因貪圖安逸和享受而歸隱之意。上片末韻，以驚弦、駭浪，象征宦途莫測、風波迭起的危險時局，生動形象。這是詞人憂讒畏譏的心態(tài)反映：詞人此時已經(jīng)受到許多人的攻擊與反對，并且感到還有更兇險的讒害要發(fā)生。從表情達意上說，這一韻，不僅是整個上片的“意眼”，而且也是這首詞寫作的最強勢的心理依據(jù)。

下片依然是借猿鶴幫他籌劃的口氣，寫他自己對新居的進一步經(jīng)營和規(guī)劃。在這瑣瑣細細加以打算的語氣中，不僅寫出了帶湖新居的清幽疏美，而且?guī)С隽俗髡邔砹窒聝?yōu)游的活動身影，所以景中有人，景中有趣。但是，修茅屋、開軒窗、柳下垂釣、看竹觀梅這些詩情畫意的生活風景，怎能消弭詞人失志的不平與郁憤？所以“秋菊”一韻，雖然仍是借猿鶴之語來寫自己對帶湖風景的籌劃，但卻忍不住在其中注入了屈原《離騷》式的情感，以餐秋菊而佩香蘭的方式，曲折表達其政治批判的用心。結(jié)韻是一個急轉(zhuǎn)，脫離猿鶴的語言框架，以作者自己的猶豫和幻想，顯示出帶湖縱好不是歸宿的心理痛苦。這樣的急轉(zhuǎn)，有掉轉(zhuǎn)千鈞之力。它深刻地反映出：雖然有以上那么多可以歸隱的理由和條件，但作者終難熄滅其心中的愛國之火。

在抒情手法上，全詞妙用比擬之法，借用猿鶴代為抒情，使文情妙趣橫生?！绑@弦”一句，妙用象征，言少意多，寫盡政治風波的危險。另外，用典使事，如同己出，既豐富了詞境的內(nèi)涵，又顯得觸目如新，給人以美感和思想上的雙重享受。

踏莎行

賦稼軒，集經(jīng)句

進退存亡，行藏用舍，小人請學樊須稼。衡門之下可棲遲，日之夕矣牛羊下。去衛(wèi)靈公，遭桓司馬，東南西北之人也。長沮桀溺耦而耕，丘何為是恓恓者？

詞通篇以集經(jīng)句的方式，抒發(fā)了歸田學稼之志，但字里行間彌漫著失意不平之氣。

上片表明自己歸田的原因和歸田后的打算。首韻寫道，自己既然已經(jīng)失去了用世的機會，就不妨歸隱，像為孔子所不喜的學生樊須一樣，甘當小人親自稼穡。不得逢其時就“獨善”，與適逢其時就“兼濟”一樣，本來就是儒家思想所提倡的個人行為準則，現(xiàn)在稼軒歸隱自藏，他也為自己找到了這個思想依托，但他內(nèi)心并未寧帖，也有借“學稼”暗示時代的不可為之意。繼韻寫隱居衡門的快樂，以牛羊成群的鏡頭，表明此中天地的淳樸無偽；同時，日暮牛羊歸家，也未必不含有人在自然中尋求歸宿的玄妙之意。但究其內(nèi)蘊，實在有無可奈何、自我掃平內(nèi)心塊壘的味道。下片主要表明對“前我”的否定。他先以奔波勞碌、不識時務的孔子隱為自代，痛陳自己對以往所遇的否定。接著又以長沮、桀溺的安心隱居與孔子恓恓惶惶奔走作對比，表示要效法耦耕的隱士長沮、桀溺，迷途知返。然而，稼軒的肯定隱居，終不像當年陶淵明的肯定隱居一樣，讓人感到他的真心欣喜。在他的反問孔丘中，傳達出濃郁的怨艾時世之情。

集句詩詞，自西晉傅咸創(chuàng)始集句詩后，逐漸為人所用，在宋代尤其流行。但大多數(shù)流于文字游戲，少有能借以很好地抒發(fā)和凸現(xiàn)自身情懷者。稼軒作為一個深于用典使事的作者，能將出自經(jīng)典的語句用得天衣無縫，并且加深了表意的含蓄性，這頗能表明他在驅(qū)使典故為我所用上，路子很寬，功力深厚。

沁園春

再到期思卜筑

一水西來，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂經(jīng)歲，重來杜老；斜川好景，不負淵明。老鶴高飛，一枝投宿，長笑蝸牛戴屋行。平章了，待十分佳處，著個茅亭。青山意氣崢嶸，似為我歸來嫵媚生。解頻教花鳥，前歌后舞；更催云水，暮送朝迎。酒圣詩豪，可能無勢？我乃而今駕御卿。清溪上，被山靈卻笑：白發(fā)歸耕。

宋光宗紹熙五年（1194）秋，作者由福建安撫使再次被彈劾而罷官，回到帶湖閑居。此前他罷居帶湖時，曾在期思買得瓢泉，并經(jīng)常往來于帶湖、瓢泉之間。本詞就將他重回田園、見到田園秀美的風光時的欣喜之情，借期思卜筑的所見表達得妙趣橫生，同時也隱含著幾許不平感慨。

上片描繪期思秀美的山水風光，表明他要在此處選地造屋的意圖。起韻總覽期思山水，看見在翠色屏風般圍繞的萬山中，一條水從西邊流出，在山間形成巨大的瀑布，宛如千丈白虹，從晴天垂下。接韻以一“喜”字，領(lǐng)起一個參差的“扇面寬對”，引借杜甫經(jīng)亂后得以重回成都草堂的喜悅，和陶淵明隱居柴桑時對斜川的贊美，來表明自己類似的心情。從中一點兒也看不出他罷官的失意，說明他這次與上次被罷免心態(tài)不同，他對那塊“雞肋”，似已無所留戀了?！袄销Q”一韻，以帶有濃郁感情色彩的議論，表明自己志同老鶴、隨遇而安、棲身一枝、即可逍遙的曠達人生態(tài)度，并以那戴屋而行、為物所累的蝸牛作對比，顯示出不肯卸下物質(zhì)重擔者的愚蠢。上片末韻，正面點出卜筑的意思。

下片以擬人手法，敘寫自己寄情山水的樂趣。寫得融情入景，意象靈動而筆力遒勁。過片遙接“十里翠屏”句，總寫青山對自己歸來的歡迎。他賦予青山以人的性格和感情，說這高峻的青山，本來是意氣崢嶸、頗不趨俗的，現(xiàn)在為歡迎詞人回來，竟然顯出一副嫵媚的樣子。以下用一“解”字，領(lǐng)起一個扇面對，專寫青山的嫵媚。說它懂得驅(qū)使花鳥云水，對作者頻頻前歌后舞，暮送朝迎，殷勤、盛情之狀可掬。這里用筆靈活，意態(tài)嫵媚，本來是詞人自己喜歡這山中風光，見到花鳥歌舞、云水來去十分歡欣，可是偏翻轉(zhuǎn)來說，從對面說來。以下順勢寫詞人對此佳山好水的逢迎及心曠神怡的感覺，并油然升起了駕馭它的豪情。他說：作為一個酒圣詩豪，怎么能夠沒有“權(quán)勢”呢？既然你這青山對我如此有情，我于是從今天開始要駕馭你啦。這里，作者干脆以酒圣詩豪自命，以主宰山水自許，既顯示了他的豪邁，也隱含著無所事事、一腔才情只落得駕馭山水的悲涼。結(jié)韻由前文的興高采烈，轉(zhuǎn)入托笑山靈的自嘲，嘲笑自己一無所成、白發(fā)歸耕的失意。這樣，前詞明快喜悅的調(diào)子，至此產(chǎn)生了一個出人意料的跌宕，暗示出他受挫失意的心情，這使詞旨顯得比較復雜。

全詞即興抒懷，指點山河，妙用比喻和擬人手法，造出一個雄奇嫵媚兼容的詞境，風格豪宕。

臨江仙

停云偶作

偶向停云堂上坐，曉猿夜鶴驚猜：“主人何事太塵埃?”低頭還說向：“被招又還來。”多謝北山山下老，殷勤一語佳哉:“借君竹杖與芒鞋。徑須從此去，深入白云堆?！?/span>

此詞起韻，破題而入，寫他偶然來到停云堂上，卻被“曉猿夜鶴”發(fā)現(xiàn)，它們又驚訝又猜疑。寫得明快緊湊，而且風趣生動，啟發(fā)下文之意。“主人”一句接寫猿鶴們的問話：“主人您為什么顯得這樣風塵仆仆呢？”言下隱隱有怪罪之意，這也就顯示出作者對于自己出山的愧疚、自責。于是以下作者的“低頭”回答，就頗有“知罪愧疚”之意。他老老實實地回答猿鶴們說，自己是應召出山、又再次被罷官而歸來的。下片的抒情繼續(xù)沿著這一思路展開，而在情境上則轉(zhuǎn)為他與“北山老人”之間的交流。他以“多謝”領(lǐng)起下片，以“北山”來命名自己所居的瓢泉附近之山，即是引《北山移文》中對假隱士的嘲笑的典故，來自責自嘲，深深愧疚和無比沉痛之情，如在目前。在他為自己的行為感到很不值，而且精神布滿創(chuàng)傷的時候，殷勤的“北山老人”并沒有遺棄他和嘲笑他，而是熱情地借給他登山臨水用的竹杖與草鞋，其勸誡之心可知。作者馬上領(lǐng)會了他的意思，于是結(jié)尾以快語寫道，自己從此要直接登山而去，一直到山的最高處隱居下來。這里，白云堆的意象，很有意味，就像竹杖與芒鞋一樣，是隱士生涯的象征。作者借以表明，他從此將安心地做一個世外的隱居者，再也不會走“被召又還來”的錯路了。

詞中的鳥語人言，其實都是作者虛擬出來，表現(xiàn)他的追悔與愧疚的。它們使作者的情感表達不至于太直切而無余韻。

永遇樂

檢校停云

投老空山，萬松手種，政爾堪嘆。何日成陰？吾年有幾？似見兒孫晚。古來池館，云煙草棘，長使后人凄斷。想當年、良辰已恨，夜闌酒空人散。停云高處，誰知老子，萬事不關(guān)心眼？夢覺東窗，聊復爾耳，起欲題書簡。霎時風怒，倒翻筆硯，天也只教吾懶。又何事、催詩雨急，片云斗暗？

這首作于瓢泉新居停云堂上的詞篇，雖云“戲作”，但除了末章略有戲謔之意外，全篇格調(diào)低沉，傳寫出他閑居無事、為世相忘時的黯淡蕭索心境。

起韻含義豐富，既迎合題中“檢校停云新種杉松”的字面，又顯示出嘆老嗟衰的情意。二韻接此“嘆”字，以停云新種杉松為由頭，寫出了一層又一層的嘆息。他一嘆自己的年老，來不及看見這些新種的杉松長成大樹，就像老人看不見晚生的兒孫長大成人一樣，勞而不見其獲，令人感傷。二嘆興廢盛衰、世事無常。這是由他自己面對新松的遲暮之感延伸出來的，并且他所嘆息的池館變?yōu)榛娜R的事情，已經(jīng)被時間一再地證實，而成為古今多情人同感共嘆的內(nèi)容。所以這里為古今滄桑而凄斷的“后人”，在他心中，就包含了他自己在內(nèi)的許多古人，是一個包藏深厚的詞匯。“想當年”以下，逆回自身：當年的時光，在現(xiàn)在的作者想來，堪稱良辰，而現(xiàn)在呢？這良辰已不可復現(xiàn)，一切都已消散，造成了其心中不可逆轉(zhuǎn)的空寂。這一語，寫盡了他對于自己今不如昔的生命狀態(tài)的遺恨。這種遺恨雖然是在古今盛衰的參照之下——也就是說并非他一人獨感獨有，但也絲毫不能消減了他個人的蕭索寂寞之情。

下片力圖從今昔對比和古今滄桑的體驗中振拔，但因為缺乏真正令人激動的力量，所以他的振拔反而更顯示出他的冷落與寂寞。過片一韻，他借用陶淵明的停云詩典，寫自己的落落出世之情。在山間停云堂上的他，對于世間萬事已不關(guān)心，不僅不關(guān)心，且已能不關(guān)眼?！案咛帯薄袄献印薄安魂P(guān)心眼”等詞，似乎能傳達他的飄飄出世之情，卻也能傳達他的郁郁寡歡之意。既然“萬事不關(guān)心眼”，已經(jīng)把詞意寫到絕境，其下如何為繼？下面點題聊作戲語以寬慰自己。他睡醒以后，覺得無聊，姑且寫一封回信給親朋舊交。這里的“聊復爾耳”下得很見功力，因為它既是打故典里借來，又能傳達他無可無不可之情。這是接近于陶淵明心理體驗的狀態(tài)，詞人在此確是暗用陶淵明退隱后的事跡來自我寫照。以下即興書懷，涉筆成趣而又含有深意。他借用風吹紙筆的偶然現(xiàn)象抒情，寫出深心感念。感念之一是天教他懶。這里一個“也”字，表明此前自我狀態(tài)，已經(jīng)是懶了，而老天猶嫌不足，故教他徹底地懶，連“聊復爾耳”作“報書”也不用。于是他又嗔怪道，既是天教他懶，何必又在大風之后繼之以烏云急雨來催他作詩？這一韻本身只具有諧趣，至多能表明他在風雨初起的一瞬間心情的振起。

全詞語言雖然散文化痕跡很明顯，但章法井然。所抒發(fā)的情感狀態(tài)，能夠讓讀者見到被迫投閑之后，稼軒由入世到出世的心理變化，以及在出世之路上的深深寂寞無聊。這是烈士暮年被迫“伏櫪”時真實而未為人知的狀態(tài)。

瑞鷓鴣

京口有懷山中友人

暮年不賦短長詞，和得淵明數(shù)首詩。君自不歸歸甚易，今猶未足足何時？偷閑定向山中老，此意須教鶴輩知。聞道只今秋水上，故人曾榜《北山移》。

與《南鄉(xiāng)子·何處望神州》《永遇樂·千古江山》等同期作品不同，此詞毫無英雄用世的豪情，而全是感慨思歸之意。

全詞一氣呵成，上片抒發(fā)思歸之感，下片借山中友人的不滿來寄意。起韻并不明言思歸之情，而以自己晚年不再寫短長詞，唯喜歡追和陶淵明的詩歌。大概短長詞，特別適合于抒發(fā)頓挫起伏的復雜感情，而他晚年，心情漸趨于沉穩(wěn)，以結(jié)構(gòu)整飭、述情含蓄的五言詩歌來創(chuàng)作，更是得心應手。不寫詞而寫詩，已經(jīng)透露出心情轉(zhuǎn)變的若干消息，而于詩中特喜追和陶詩——陶詩中的主要品類是田園詩和述理詩，則他心事的由多趨少、心境的由激蕩憤郁而轉(zhuǎn)為淡蕩安閑等變化，也含蓄于其中。他的歸隱田園的志趣，更由和陶詩而委婉地傳達了出來。以下化用前人詩意表達自己的思歸之心，寫得俏皮而辛辣，表明了自嘲不歸、自解已足的意思?！皻w甚易”“足何時”之語，純?nèi)皇谴螂[士心中流出。因為若非自認是隱士的話，那么他的復土報國之念還沒有實現(xiàn)，又“足”在何處呢？況且這個“足”字，原就是古人教人知止、知退的詞兒。換頭接上片后兩句而來，表明自己堅定的歸隱之念。“定向”一詞，語堅意決?！敖铁Q輩知”，則借自己以前交友猿鶴的“故事”，表明自己要讓猿鶴無怨無猜。然而此處“偷閑”一詞，卻意義模糊，是指忙里偷閑呢？還是指忙完了再去閑一閑呢？正是這模糊的語意，流露出作者盡管歸心已決，但也有遲疑。結(jié)韻則以山中故人在他的秋水觀上張貼《北山移文》的猜測，表明他對此番出山的愧怍和后悔。所以，詞雖然是全寫歸思，卻表明了這是因為出山而難有作為引起的。當然，老來勘破世情，心情轉(zhuǎn)而平淡，也是一個無須諱言的原因。

本詞在表達上，把正筆寫心和曲筆傳情結(jié)合起來。說“歸甚易”、“足何時”，是將語典化為鹽水，直筆寫懷。說“定向山中老”是正面表態(tài)。此外則用筆曲折，一借陶詩述懷，二借猿鶴寫戀戀山中，三借疑故人張榜來寫自己的悔愧。這樣的寫法，既能準確傳情又得含蓄之趣。另外，化用典故時，將自己所創(chuàng)造的語典與前人的事典、詩典全部打散融化，以精確地表達此時所感思，最見功力。

瑞鷓鴣

京口病中起登連滄觀偶成

聲名少日畏人知，老去行藏與愿違。山草舊曾呼遠志，故人今又寄當歸。何人可覓安心法？有客來觀杜得機。卻笑使君那得似，清江萬頃白鷗飛。

本詞與上詞作于同一時期，都是在鎮(zhèn)江知府任上，只不過此時病體未痊；主旨也相同，都是表達思歸山中的情懷。但在表達手法上有所區(qū)別。

起韻以“少日”聲名和“老去”行藏作對比，以領(lǐng)起下文。詞人“壯歲旌旗擁萬夫”，能令高宗一見而三嘆息，為他的英壯所感動，可以說是名聲大得都生怕世人知曉了。這樣一個不可一世的人物，卻未成大氣候，落得老來沉淪，出處尷尬：歸隱之心剛起，出山之召又到。出得山來，又頻頻受挫受辱；歸得山去，又難免沉痛寂寞。所以，一句“行藏與愿違”，寫盡英雄不遇之苦，下得極沉痛，尤其是與少日對照，這個落魄老英雄的形象，就更加可悲。這是一篇抒情的總綱。接韻可謂“因病成妍”，他因生病而妙思到以藥名來書懷，又因藥名的介入而具有了常詞所沒有的趣味?！吧讲荨薄斑h志”，都是藥名，本為一物。前人曾以之諷刺隱居的謝安出仕，說他就像有“遠志”的人最終成了小草一樣，謝安面有愧色。此處作者說自己由舊日“遠志”而成為今日“小草”，自嘲自痛之情，十分明顯?！爱敋w”也是藥名，他化用古人寄當歸以邀人歸去的典故，表明山中友人勸他歸隱。稼軒還有一些嵌入藥名的詞作，而以此處三個藥名用得恰當有味。下片接著此韻的意思往深處自剖，言自己的心思在歸隱和用世之間徘徊難安，誰才能使我此心安定？此心尚未安定，自己已經(jīng)老了，生機將盡了。這一韻，雖然是化用比較生僻的典故來寫，但因為表意準確，而典故又能渾化，所以用典很成功，能以最簡省的筆墨表達最豐富的意思。此處剖心之辭，寫得極其真實，極其沉痛。結(jié)韻呼應題面，借清江白鷗的自由飛翔，表明自己向往自由自在生活即歸隱生活。然而“卻笑”一語，卻表明了他眼前還不能夠如白鷗自在飛翔的遺憾。向往自由與不能安心于無為的矛盾，是他在鎮(zhèn)江知府任上難以主動解決的，必須等待外力的推動，這個矛盾才能被化解。這便是本詞的隱含之義。

此詞妙用藥名，精取典故，來抒情述懷，取得了很好的表達效果，這是本詞最主要的藝術(shù)特色。另外，此詞雖然體制短小，結(jié)構(gòu)整飭，卻能通過反跌與頓折、借典與借象抒情達意，形成了沉郁頓挫的風格特征。

瑞鷓鴣

膠膠擾擾幾時休？一出山來不自由。秋水觀中山月夜，停云堂下菊花秋。隨緣道理應須會，過分功名莫強求。先自一身愁不了，那堪愁上更添愁？

此詞不僅在情趣上與前兩詞相合，而且?guī)в袑Υ朔錾接檬朗〉目偨Y(jié)意味。至于他所說的愁上添愁，很可能與他已經(jīng)因“薦人不當”的罪名而被降職使用的背景有關(guān)。

此詞起韻，總言自打一出山來，就覺得官場生活互相牽擾，自己被掣肘難為，因而感到煩亂不堪，毫無自由可言。這里“幾時休”一問，頗有不耐此種生活的煩躁之意。接韻追憶瓢泉隱居之所的寧靜閑暇與優(yōu)美淳樸，與前韻形成對照，曲折表明他對于隱居生活的思念。尤其是山月意象和菊花情致，寫得如此動人，說明他感情的天平，現(xiàn)在已經(jīng)完全倒向歸隱那一邊去了。下片開頭，接寫自己已從道理上明白了，一切應該隨緣，不要幻想取得過分的功名。這是他對于韓侂胄徹底失望的表現(xiàn)。這失望，有兩個原因，一是韓的好大喜功，不步步為營地周密籌劃北伐事宜；二是他對于稼軒這樣一個志在有為的老驥，并不真正重視，苛求其小故而不任之以大事。所以本希望為北伐事業(yè)獻計獻策的稼軒，只能自己退步，以隨緣自適、不求所謂過分功名來自解。結(jié)韻以舊愁新愁交疊的痛苦感情，含蓄表達了他此時又遭新“罪”的可悲處境，“那堪”一語，下得尤其痛心。

鷓鴣天

尋菊花無有，戲作

掩鼻人間腐臭場，古來惟有酒偏香。自從來住云煙畔，直到而今歌舞忙。呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？要知爛漫開時節(jié)，直待西風一夜霜。

本詞雖標明“戲作”，但并不是無所寄意的游戲之作，而是表明了他斷絕官場之念的態(tài)度和無畏風骨。

詞的起句，感情分量和思想容量很重很大，為全篇主旨所在，并且能夠領(lǐng)起下文。正是因為“人間腐臭場”即官場的腐臭令他不堪忍受，掩鼻而去，所以他才嗜好香酒，嘯傲云煙，在閑暇中聽歌征舞。這里，他用“古來惟有”這一明確的強調(diào)語言，提出飲酒與官場作對比，并以一香一臭來限定它們，一“偏”字顯示出他十分強烈的愛恨之情和傲岸之意。以下“自從……直到而今”的句式連接，表明了他對于林泉生活一絲不茍地投入熱情。下片轉(zhuǎn)到題面“尋菊無有”上來。在風格上，與上片的緊張勃郁相比，顯得松弛而有諧趣。過片二句，意思承接上片無事忙的林泉生活內(nèi)容，專寫呼喚老朋友共賞重陽秋色，卻找不到重陽節(jié)的節(jié)物風光——菊花。他以一“避”字，把菊花無有的狀態(tài)寫得富有感性。回應上句之問，說只要西風起，嚴霜落，菊花自會開得爛漫無比。這一答，透出了他對菊花不畏嚴寒的贊美，在這贊美中，隱然透出他自己凜然無畏的精神風骨。

瑞鷓鴣

期思溪上日千回，樟木橋邊酒數(shù)杯。人影不隨流水去，醉顏重帶少年來。疏蟬響澀林逾靜，冷蝶飛輕菊半開。不是長卿終慢世，只緣多病又非才。

它以工整凝練的句式，含蓄優(yōu)雅的典故，曲折表明自己的老去冷淡情懷，體驗深刻獨到。遐想奇思，因美麗而更增人悲慨。

起韻以一個對句，寫自己隱居生活恬靜淡泊。他終日在期思的溪頭上來去游玩，偶爾在樟木橋邊飲幾杯老酒，終于能完全地安靜下來了。接韻是一個更精美的對句。從意路上說，是緊接上文的溪上、橋邊而來，他看見自己的影子映在溪水中，溪水靜靜流去，而自己的影子卻留駐在水中；又看見自己那被酒氣激發(fā)得通紅的醉臉，那紅潤的血色，使他仿佛返老還童，回到自己的青春時代了?？吹竭@水中酒醉的投影，他不免有幾分感慨，這感慨中傳達出某種厭世傾向。因為酡紅的醉顏，雖然像是他重回少年時光，但想起青春少年，更足以增加他暮年的悲感；同時，流水的意象，本是一個經(jīng)典的時間隱喻，他見流水而覺得“影子”還沒有“去”的感覺，自然反映出老年人的消沉情緒。所以這一“去”一“來”之間，適足以增加他少年不再、老來無味的厭倦感。下片開頭，似補寫這一情思的產(chǎn)生時間——是在重陽已近、林木無光的涼秋里，其實本意不在此，而在于以兩個完全消耗了生命熱力的意象——疏蟬和冷蝶，來表現(xiàn)自己同樣消耗了生命熱力的精神感受。在此，自然的冷淡與生命的冷淡，形成了同調(diào)對應的效果。這一極為精嚴的對句所造出的寒冷寂寞景象，正是作者的“心畫”。最后一韻遙應開頭，在大段的描寫后以情作結(jié)，把自己的潦倒落寞和拗峭不改的慢世情懷——這含有自嘲和自傲的復雜感情，借穿犢鼻褲而不肯就官的司馬相如，和最終也沒能得到天子恩遇的失意的孟浩然，曲折地傳達了出來。這準確地傳寫出他不改風骨又無歡無味的老年情懷。

鷓鴣天

博山寺作

不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。寧作我，豈其卿。人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。

這首詞，如同一篇決意歸隱的宣言，宣告了詞人對于官場生活的厭棄。應是詞人隱居瓢泉不久時的詞作。

上片起韻，先借“長安”和“山寺”作對比，以自己脫跡于“長安路上”也就是官場上的生活，而反反復復地來往于博山山水風景之間的有意選擇，來表明自己今是而昨非的覺醒。一句“厭逢迎”，構(gòu)思巧妙，寫出了他數(shù)度往還、使山寺都倦于接待的放情山水之貌。以下一韻，交代歸隱的原因。因為是用典，所以顯得曲折含蓄。此言的字面意思是，自己將要采取老莊哲學所推崇的生活態(tài)度，在有味和無味間尋求真味帶來的快樂，在材與不材間度過自己的一生。唯有采取這樣的生活態(tài)度，才能全身遠害而不至于遭到殺戮和迫害。這是對于當時官場受到打擊、排擠甚至讒言加害并使他被罷官職的一種憤懣和控訴。唯有在這樣的時代中，志士才人才會采取這樣的生活態(tài)度。

下片起韻，詞人再從人格操守上進一步宣言：他寧愿保持獨立清潔的自我，也不愿如那些為保祿位而屈膝依附于公卿權(quán)要的齷齪小人。這里的兩個典故，把他獨立不遷的可貴品質(zhì)傳寫得很到位?！叭碎g”一句，寫出他走遍污濁官場才發(fā)現(xiàn)唯有歸耕為高的體驗。結(jié)韻歸入隱居的主題。他覺得，既然舉世少知音，那么自己也就不妨以松與竹這樣直節(jié)偉岸的樹木為朋友，以自然無偽的山花山鳥為弟兄。這里不僅傳達出他從此親交自然的思想，也傳達出他要保持自己身上那些與官場不合的品格的用意?？芍^語淺直而意深曲。

此詞雖然措語斬截，但因為幾乎全篇用典，言少意多，所以詞境的抒情容量相當大。另外在整體構(gòu)思上，先于起端立意，再思考、官場經(jīng)驗和以后打算步步寫來，顯得層次分明。

詠物成趣·老來曾識淵明

滿江紅

江行簡楊濟翁、周顯先

過眼溪山，都怪似、舊時曾識。還記得、夢中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾平生屐？笑塵勞、三十九年非，長為客。吳楚地，東南坼；英雄事，曹劉敵。被西風吹盡，了無塵跡。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔。

這是一篇人生苦悶的抒情詞。苦悶產(chǎn)生的原因是對于抗金事業(yè)難以實現(xiàn)的失望。

上片就江行起興，寫因半生蹉跎而產(chǎn)生的對于宦游生活的厭倦。首兩大句，將實在景致加以虛化處理。對自己過眼的山水，雖知為重來，知為舊時相識，卻以“怪似”、“夢中行遍”的語言，表達心理上那種往事如煙的不真實感覺。下兩大句，表現(xiàn)出超脫于塵世紛擾、專心地到自然懷抱中沉醉優(yōu)游的態(tài)度，表達出對“前我”的徹底否定。當然，這樣的否定，其實是以自我為代價而對現(xiàn)實政治環(huán)境所出的徹底否定?！靶Α笔羌嵵嗟慕獬?，是無可奈何之際的苦笑?！翱汀弊值暮x尤其豐富，其中不僅包含了他不得不做“江南游子”而漂泊異鄉(xiāng)的苦悶，也有以出世為“歸”、以在世塵勞為“客”的意思。

下片因地懷古，試圖從歷史英雄的幻滅中，為自己的價值虛無尋找精神依據(jù)。前兩大句，作者以為孫權(quán)的雄才大略，只有曹操、劉備才堪與之匹敵。這里寫得激昂奮發(fā)，似乎他已從上片的消極苦悶中轉(zhuǎn)移了注意力?？山又褪且粋€強勁的轉(zhuǎn)折——“被西風吹盡，了無塵跡。”這就是價值的虛無和幻滅。他試圖以這樣的虛無來平衡自己不能成就英雄事業(yè)的遺憾?！皹怯^”以下，寫盡自己多年疲于調(diào)動、無緣實現(xiàn)收復中原大業(yè)的郁憤。這是這首詞的“詞眼”所在，是他身世之感和政治感慨的來源。對于此，他雖然感受很深，卻又無可奈何。所以最后，他只能以帶有道家思想色彩的哀樂循環(huán)的“人間法則”，來幫助自己解脫于無法實現(xiàn)生命目標、無法體現(xiàn)出人生價值的深沉痛苦。

水調(diào)歌頭

再用韻呈南澗

千古老蟾口，云洞插天開。漲痕當日何事，洶涌到崔嵬？攫土摶沙兒戲，翠谷蒼崖幾變，風雨化人來。萬里須臾耳，野馬驟空埃。笑年來，蕉鹿夢，畫蛇杯。黃花憔悴風露，野碧漲荒萊。此會明年誰健，后日猶今視昔，歌舞只空臺。愛酒陶元亮，無酒正徘徊。

作者以雄奇神幻的筆墨描寫造化的神奇，正是為了襯托人自己的渺小無奈，而試圖以人的微不足道來消解失志的悲涼。

詞的上片，以云洞所在的秋水漲落為引子，道出滄海桑田、自然變化的偉力，以之為下片寫人事的部分作鋪墊。首韻點明云洞所在，并以“千古”這樣的時間概念，和“插天開”這樣的空間概念，表明云洞氣勢不凡。而“老蟾口”的比喻，生動幽默，令人想見云洞的形狀。接韻追述了當年秋水暴漲、直侵山頂?shù)淖匀黄嬗^。而“漲痕當日”一語，化實為虛，顯出時間上的搖蕩自如，和現(xiàn)在徒留塵跡的感慨。下兩韻從兩個方面也即從變化的角度抒發(fā)了對自然偉力的景仰之情。上片末韻寫景，在意思上回到當前。寫現(xiàn)在野馬塵埃的漫空飛舞?！叭f里”一語，直寫塵埃彌漫的空間長度，“須臾”與“驟”，顯示出由秋雨侵山到現(xiàn)在遍地塵埃之間的短促。這種空間很長而時間很短的比較，寫足了自然的偉力。

下片在此自然偉力的背景上顯示人生如夢。換頭以一“笑”字領(lǐng)起，并可籠至接韻，盡陳蒼涼感慨之味。他說自己這些年來，如獲鹿覆以蕉葉而忘其所在的樵夫，如同見酒杯中弓影疑為蛇的杜宣一樣，不僅一番努力都無所獲，而且嘗盡憂讒畏譏的心靈痛苦。而今只見黃花憔悴于風露中，秋水又漲到荒草邊上。“黃花”就像是作者的精神自畫像，“野碧”也似他家園的蕭條風景寫照，兩者相合，傳出了自身不堪潦倒失意之恨。然而這一切，在滄桑變化的自然參照系統(tǒng)中，都是可笑的，其痛苦也是不值得堅持的?！按藭币淮缶?，就將這人事的不諧置于自然的背景上去，道出了歲月如流、人事無常的感慨。“歌舞只空臺”的空虛，是英雄不得已以歷史的虛無來緩解自身失志之痛的“雙面刃”：它砍倒了一批他不愿意見其得意的人物，但也深深地割傷了自己。最后，他以隱居田園的淵明自喻，唯求一醉忘情。這樣的結(jié)句，含意顯然要大于字面所示，唯待讀者細細體會，可稱余味雋永。

南歌子

獨坐蔗庵

玄入《參同契》，禪依不二門。細看斜日隙中塵，始覺人間、何處不紛紛。病笑春先到，閑知懶是真。百般啼鳥苦撩人，除卻提壺、此外不堪聞。

有一天，詞人獨自坐在朋友家中，望著紛紛揚揚的灰塵，被一線日光照得分明無比，不禁想起自己所讀過的佛典中，那個“灰塵與陽光”的妙喻，于是沉落如水的心靈起了微微的漣漪，寫下了這首上闋談理、下闋抒情的小令。

上片起韻突兀，意思也突然劈面擲來。他以自己入道參禪的思想活動，打開了言理抒情的大門。接韻以形象的比喻，顯示他所領(lǐng)悟到的深刻哲理。值得注意的是，“陽光與灰塵”的比喻作者雖然不是第一次用到，但只有到了這里，它的意義才接近于佛典所示的原來意義。佛典中借此比喻說明：世間無處不飛埃，只是在一線日光中能看見塵埃飛舞，而日光不到處看不見而已。雖看不見，卻可以推想見之。作者此處的“始覺”一詞，就表明了他這一時期參禪悟道的新領(lǐng)會。這一句，是對世間生活的總體否定。下闋抒情，接近杜甫漂泊西南沒有政治出路時的心靈所感?！安⌒Α眱删?，體驗真切。他因病而對氣候敏感，比別人先知道春天的到來；他因閑著，于是領(lǐng)悟到疏懶是一種接近本性的生活狀態(tài)。這兩句，看似瀟灑高逸，其實暗蓄沉痛，寫盡了詞人不被起用而身心不適、又勉強借佛道二家思想排遣這不適的心理狀態(tài)。以下寫百鳥囀鳴、春光大好、令人不能無動于衷的境況，和在眾鳥聲中他獨愿聽“提壺”鳥鳴叫的心情。這里，寫得也似瀟灑出塵，特別是借提壺鳥的鳴叫逗出自己提壺找醉的心理，還頗為巧妙靈動。但一個“苦”字、一語“不堪”，則泄露了他內(nèi)心忘世不易的痛苦。

這表明，雖然在道理上他“入”了道，“依”了禪，但對他來講，要在感情上與佛說道言渾化無間，道路還漫長著哩！這首詞，本意是要以下闋的心情來印證上闋的玄理，結(jié)果一些濃情揮發(fā)的字眼表明，他對玄理的領(lǐng)會，暫時只成為他思想之旅上的一次“偏航”。

水龍吟

題瓢泉

稼軒何必長貧？放泉檐外瓊珠瀉。樂天知命，古來誰會，行藏用舍？人不堪憂，一瓢自樂，賢哉回也。料當年曾問：“飯蔬飲水，何為是，恓恓者?”且對浮云山上，莫匆匆、去流山下。蒼顏照影，故應零落，輕裘肥馬。繞齒冰霜，滿懷芳乳，先生飲罷。笑掛瓢風樹，一鳴渠碎，問何如??？

瓢泉是江西鉛山縣東一方形狀如瓢的清泉。有一天，尋幽探勝的稼軒來到這里，看見這幽居深山、清可照影的瓢形甘泉，忍不住捧起一掬泉水飲了，感受到了它清涼甘美的滋味。于是，欣喜萬分的他，不僅在此地買地造屋，并且為這瓢泉題了如上一首詞。他借泉明志，抒發(fā)了“在山泉水清”的高潔情懷。

上片借顏回自許，以孔丘反襯，抒發(fā)他樂天知命、伴泉而居的隱者高懷。詞的起韻，他特意以問句起頭，造成破空而來之勢，并以“何必”一詞，使“不一定”的意思達到“一定不”的效果，顯示其強烈的自信，這就具有吸引人的陡健筆勢。稼軒既然能“慷慨地”讓這瓊珠奔瀉而下，他怎么會是貧窮的人呢？仔細體味這一答，發(fā)現(xiàn)它余味雋永，意思豐富。試想，能夠讓瓊珠流瀉而不收拾者有幾人？但是在此作者卻不無自嘲之意，因為若從貧字的含意來看，泉水的瓊珠又有何能力改變他長貧的事實？而再往前想，雖然他不能擁有真正的瓊珠，但是，由泉水帶來的精神的愉快，又豈是物質(zhì)的瓊珠所能比擬的？一句之中，含藏無限曲折，妙在其貧與不貧，全憑讀者的體會。以下一韻，用兩個古代成語，把自己樂天知命的眼前精神狀態(tài)點出，并以“古來誰會”一語，對自己的精神境界表示特別滿意?！叭瞬豢皯n”以下一韻，借顏回過著簞食瓢飲的簡樸生活而不喪失精神快樂的例子，來表明自己如同顏回一樣的精神狀態(tài)。末韻他就借顏回的口氣，來反問孔子：既然認為顏回這樣的生活態(tài)度是值得贊美的，并且他自己也說過飯蔬飲水、樂在其中的話，那么他為什么又東奔西忙，做那恓恓惶惶的“喪家之犬”呢？這里，“料當年”的“料”字，用得很有水平，因為就材料記載來看，顏回并沒有問孔子這樣一個有關(guān)出處行藏的大節(jié)問題?？吹娇鬃拥难孕胁灰坏模羌谲幈救?。所以他以一“料”字，表明這只是自己據(jù)理推測出的必然性結(jié)論。這樣，他就借對孔子言行不一的責備，表明了自己堅守其志的用心。

下片以泉自寫，抒發(fā)他遠世自高、遁世無悶的情懷。他先勸誡清泉別匆匆下山，而要相伴山上那未出岫的浮云。在此，“山上”“山下”以及“浮云”，都脫離了它們的自然含意而別具了象征意義。接一韻，又以照影于清泉，自見衰老而慨嘆自己應該為富貴之人遺忘。這里雖寫得平正，但隱含著不得他人薦舉洗刷的牢騷幽憤之意?！袄@齒”一韻，以一倒裝句，寫自己飲罷瓢泉齒頰留香的感覺，是正寫、明寫泉水的美好，暗寫、曲寫自己的美好品性。結(jié)韻化用許由摔瓢的典故，以瓢作禪喻，表明與其因有聲而碎、何如以啞默而全的意思。他以“笑”字領(lǐng)起全句，看起來輕松自如，但實際上笑中含淚：瓢觸風自然會鳴，然而“鳴”既成了取禍的原因，那么只好設法啞默，遠害自處。這其中，含有對于不讓其“鳴”的世局的不滿和嘲諷。

通篇取用與泉、與瓢有關(guān)的典故來抒情寫志，把為瓢泉寫照和借瓢泉而自寫的意思都體現(xiàn)出來。筆法變化多姿，語意明暗相濟，語句散文化特點明顯，就成了這首外示超曠而內(nèi)含幽憤的寫懷詞的基本特征。

水調(diào)歌頭

題永豐楊少游提點一枝堂

萬事幾時足？日月自西東。無窮宇宙，人是一黍太倉中。一葛一裘經(jīng)歲，一缽一瓶終日，老子舊家風。更著一杯酒，夢覺大槐宮。記當年，嚇腐鼠，嘆冥鴻。衣冠神武門外，驚倒幾兒童。休說須彌芥子，看取鯤鵬斥，小大若為同？君欲論齊物，須訪一枝翁。

八年的帶湖閑居，消耗了詞人最好的年華，使他因悲憤、郁悶而多病身老。明白自己老年漸近、機會不再的作者，在近觀山水田園、仰觀宇宙八荒的過程中，在以道家思想為自己紓憂解憤的過程中，重新認識人和世界的關(guān)系，得出了一些接近道家哲學觀念的思考結(jié)論。本詞就是這樣一首闡述莊子齊物觀的理趣詞作。不過，因為他把自己的生活經(jīng)歷打入其中，就使得本詞作為哲理詞的風味并不純粹，而帶有深重的人生感慨情味。

詞的上片，切合“一枝”之意，極言人的渺小和所需之微少。起端一問從人的貪多切入：世界太大，包容萬事，貪心人向它的求索，什么時候才能滿足？在他的求索中，日月輪轉(zhuǎn)，時光匆匆，任何得到的最終都將失去了，沒有得到的也再沒有機會。接韻以太倉中的一顆粟米為喻，繼續(xù)言說人在宇宙中的渺小位置。“一葛”以下，與開篇貪求者形成對照，對人生采取“減法”：所需要的，衣服不過一夏衣、一冬衣，食器不過一飯缽、一水瓶。這樣在物質(zhì)需要上的減少，當然意味著精神不為盲目的物質(zhì)追求所拖累的自由。結(jié)韻更以夢醒者的眼光，看待他以前夢里的槐安國。也就是以哲學上的清醒，否定像螞蟻一般碌碌追求的世俗價值。這里的“大槐宮”，隱喻世間功名利祿之境。寫得警醒，高深，雋永。

下片說自己志向本不在富貴，卻為求富貴者所嫉恨，就像莊子所描寫的那只鸞鳳，受到以腐爛的老鼠為食物的鷂鷹的恐嚇，使游息于天外的自由的冥鴻為它在塵網(wǎng)中而嘆息，于是掛冠于神武門上，使俗人驚倒。掛冠一事，并不是在現(xiàn)實世界里發(fā)生的情形，卻在作者的精神世界里發(fā)生了——他曾在得知邸報為他多加了七年官齡之后，說過“抖擻衣冠，憐渠無恙，合掛當年神武門”的話。也許這里還兼指楊少游——能以“一枝”自期的楊提點，顯然也具有這樣不求利祿的精神境界。“休說”一韻，措意豐富。它既接著上片的意思，談小大之辨，論齊物之旨，也接著下片開始五句的意思，談人的精神境界就像鯤鵬與尺一樣，不能無區(qū)別。須彌芥子的比喻，表明無大無小，二者為一。而鯤鵬尺的比喻，最終雖然導向齊物的觀點，卻也難說作者認為它們完全無別，否則他在前文中何必要黜腐鼠而友冥鴻呢？他自己既不能在精神境界上主張混沌無辨，所以結(jié)韻巧妙地把話題引向“一枝翁”楊少游。楊少游既然以“一枝”為堂，也還存有對于“小”“大”“多”“少”的區(qū)別之心。也許莊子借鯤鵬尺為喻談齊物，又以那樣的態(tài)度出之，本就隱含了這一物齊、物不齊的矛盾。

本詞在筆法上，多用議論而少用描寫，顯示出清勁、外放的風格。然而在總體明晰的表意中，也包含著某些不確定因素。正是這不確定的一面，保存了詞作的詩性，使之顯得更耐人尋味。這是稼軒理趣詞的突出特征。

祝英臺近

與客飲瓢泉

水縱橫，山遠近，拄杖占千頃。老眼羞明，水底看山影。試教水動山搖，吾生堪笑，似此個、青山無定。一瓢飲，人問“翁愛飛泉，來尋個中靜；繞屋聲喧，怎做靜中境？”“我眠君且歸休，維摩方丈，待天女、散花時問。”

在稼軒于瓢泉陳設的宴會上，有一位不曉事的客人向已經(jīng)喝醉的主人問了一個看似難以回答的問題。他說：“您說您因為好靜，所以到瓢泉來尋求安靜。可是這里泉聲繞屋而響，怎能取靜呢？”一個聰明的客人借前人詩歌代主人答道：“比如一座幽深的山林，有蟬鳴，只能增加深林的靜趣，并不能使這山林熱鬧起來。”稼軒覺得這個回答妙得很，于是寫下這首抒山水之樂、言動靜之趣的小品詞，送給他作褒獎。

上片主言山水之樂，并以水中山影做比喻，表明他對自己身世無常的感慨。起韻描繪瓢泉周圍山水的氣勢和自己的游賞之情。以“縱橫”寫水之多，以“遠近”狀山之盛，然后在其中納入一個拄杖而游觀無限山水的自我形象。接韻自然進入山水動靜的象喻。一句“老眼羞明”，把自己衰老的情狀顯出，因為眼睛怕光，不敢眺望陽光中的山景，所以只好轉(zhuǎn)而視水，看被水柔化過的山影。上片末韻，直承前“山影”一詞，以一個空靈和玄深的比喻，即流水無定中山影搖晃，寫他對自己命運的理解。他覺得自己雖然本質(zhì)如青山獨立，命運卻像這水里的青山一樣無定。

下片接客人問動靜的話頭，借佛經(jīng)故事，談動靜玄機，暗藏著嘲笑客人參不透動靜、本性不明的意思。過片先點出題面上的“飲瓢泉”——同時“一瓢飲”兼謂自己的安貧樂道，然后以主客問答的體式，寫出自己對于“泉聲喧靜”的看法。他串起兩個特別的典故來旁敲側(cè)擊地回答。一是陶淵明的酒醉而遣客，表明自己不拘于禮的真率。二是佛菩薩維摩詰講經(jīng)，天女散花以測試聽者理解到什么程度、佛性又如何——花落于諸位佛菩薩身上沾不住，落到佛門大弟子身上則沾得住，說明佛門大弟子還沒能空諸色相，還不夠參透維摩詰之意。而用一“待”字，使兩個獨立的典故，成為意義相關(guān)、禪機更深的內(nèi)容。不僅隱含著自己已能空而不留，也隱含著對客人于動靜之義尚不能參透的諷刺。參不透動靜，才會問這個貌似聰明而其實黏著的問題。

蘭陵王

賦一丘一壑

一丘壑，老子風流占卻。茅檐上，松月桂云，脈脈石泉逗山腳。尋思前事錯，惱殺晨猿夜鶴。終須是、鄧禹輩人，錦繡麻霞坐黃閣。長歌自深酌。看天闊鳶飛，淵靜魚躍。西風黃菊香噴薄。悵日暮云合，佳人何處，紉蘭結(jié)佩帶杜若？入江海曾約。

遇合，事難托。莫擊磬門前，荷蕢人過。仰天大笑冠簪落。待說與窮達，不須疑著。古來賢者，進亦樂，退亦樂。

通篇賦寫退隱的風流和樂趣，但是“遇合，事難托”一語，卻隱隱透出全詞觸發(fā)點所在：那是因為自己的政治理想始終找不到可以實現(xiàn)的機會，君臣遇合、大顯身手是難以希求的。

全詞共三片。一片首韻直接入題，以占盡一丘一壑的風流自我形象，領(lǐng)起全篇。接韻以茅屋上“松月桂云”和山腳下清泉脈脈的優(yōu)美風景，具體寫占盡這一丘一壑的美景者的風流意態(tài)。以下以“尋思前事”退過一層，轉(zhuǎn)寫以前入仕的錯誤：一是此間的猿鶴為他的離去而悲鳴煩惱，一是功名本是鄧禹那樣少年得志者的事。這兩個表達，一正一反，反借山間猿鶴之怨來表明自己本性合居于山中，正借鄧禹輩人的得志，表明功名之事本不屬于自己?！敖K須是”一語，內(nèi)藏自己多少努力都已失望的感慨。

第二片暗接“前事錯”，專言今朝心情的愉快和伸展。起言獨自飲酒放歌，仰觀天上鷹飛，俯視水里魚躍，頗有“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由舒暢?！拔黠L黃菊”一句，點明賦詞的時間，也營造出近似于當年歸隱的陶淵明所處的生活氛圍。他以“噴薄”寫菊花香氣，生新脆硬，足見豪情。以下突然轉(zhuǎn)入惆悵的感受中，借用前人詩句，寫他對一位曾約定同游江海、而今不見蹤跡的“佳人”即知音的盼望。這位在他的想象中像屈原那樣身佩芳香飾物的佳人，即使真有所指，也更像寂寞的作者所創(chuàng)造出的自我精神的化身。而“日暮云合”，雖是借詞于前人，卻能“奪胎換骨”，表達自己作為一個老人的特有精神感受。

第三片揭明主旨，言自己雖然落拓失志，但不求聞達，甘心笑傲林泉，以退為樂。這里寫得極有氣勢，極有風骨，顯示出一個不免于精神不平的人，對于出處大節(jié)的看重。他先以“遇合”一韻，從第二片所述的意路上轉(zhuǎn)回，逗出政治失意的牢騷。但馬上以“莫”字，壓住要傾發(fā)壯志才華不為世人所知的郁憤。此處借用孔子擊磬求知的典故，表明了自己笑傲林泉、不以窮達為懷的精神風采。“待說與”一句，正面表明自己知其達而守其窮的定力。結(jié)韻挑明主旨，意在說自己不以退處為憂為恥，而覺得其中自有樂處。這就回應開篇的“風流占卻”一語，使包孕豐富的慢詞長調(diào)獲得了圓滿的結(jié)構(gòu)。

玉樓春

戲賦云山

何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常時相對兩三峰，走遍溪頭無覓處。西風瞥起云橫度，忽見東南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依舊住。

此詞名為“戲賦”，帶有明顯的歡快戲謔色彩，是稼軒瓢泉隱居時期格調(diào)樂觀、命意不俗的寫景之作。

上片首韻劈面一問，問得奇怪。不僅使人如墮五里霧中，以為好端端一座山，真的被什么東西半夜推走了，而且也傳出了作者清晨見不到青山時的驚訝、惶惑。這一問，最足以傳達抒情者的瞬間精神感受。接著自言自語的回答，寫出了他觀望四面浮云而恍然大悟的樣子。他賦予四面浮云以半夜推山的奇怪行為，設想奇特，又出之以猜度語氣，在真真假假、虛虛實實之中，更增加若干趣味。三四句，通過補敘與倒寫，使第一句的奇問有所憑托。又把這補敘出的常時兩三峰，納入今日溪頭“走遍”尋覓的視野中來，在一有一無的對照中，寫出了作者不見云山的納悶情狀。下片“無中生有”，極柳暗花明之致。換頭另辟一境，寫西風忽起、浮云過處，東南方一座青山突然在作者眼前凸現(xiàn)，它高大得就像天柱一樣直插云天。這里的“瞥起”“忽見”，繪聲繪色，寫出了瞬息萬變的云山風光和作者的驚喜之狀。而“東南天一柱”，可以既補寫他上片沒有交代的山的峻偉形象，也寫出了他先被浮云所困未見青山，此時風起云開，猛然舉頭仰望，更覺青山高峻的情態(tài)。這一句“話中有話”，看來簡潔而內(nèi)涵豐富。這豐富的內(nèi)涵，等到下韻中他拽老僧出場時，顯得呼之欲出，而且透出了一股禪意。他以浮云寫境，以青山寫心：浮云（外境）盡管千變?nèi)f化，時起時落，但青山（我心）則終究不動，真定有恒。這樣，浮云和青山，既可成為佛門參禪入定的有味意象，也可成為作者面對政治風云時“我自巋然不動”的心靈象喻。難怪老僧也笑、詞人也喜呢，原來大家都借浮云青山的意象證得了本心。

所謂云山，不過是云來云去、山隱山現(xiàn)的一段景致。措手稍微平鈍，則會落入稀松平常之境。但作者卻能以夸張渲染的手法、波瀾起伏的結(jié)構(gòu)，把景物變幻寫得十分可觀，足見他的奇趣；同時還賦予這一景物變化以十分蘊藉的理趣，尤其是結(jié)尾一韻，故意轉(zhuǎn)出一個老僧來，使云山變化更帶有了佛家所言的禪意。

哨遍

秋水觀

蝸角斗爭，左觸右蠻，一戰(zhàn)連千里。君試思，方寸此心微，總虛空并包無際。喻此理，何言泰山毫末，從來天地一稊米。嗟小大相形，鳩鵬自樂，之二蟲又何知？記跖行仁義孔丘非，更殤樂長年老彭悲?；鹗笳摵?，冰蠶語熱，定誰同異？噫！貴賤隨時，連城才換一羊皮。誰與齊萬物？莊周吾夢見之。正商略遺篇，翩然顧笑，空堂夢覺題“秋水”。有客問洪河，百川灌雨，涇流不辨涯種。于是焉河伯欣然喜，以天下之美盡在己。渺滄溟望洋東視，逡巡向若驚嘆，謂我非逢子。大方達觀之家，未免長見，悠然笑耳。此堂之水幾何其？但清溪一曲而已。

此詞以《莊子·秋水篇》所闡發(fā)的齊物思想為基礎(chǔ)，以眼前的秋水觀為起興，以詞為論，同時借用《莊子》中的寓言典故，討論了大小、是非、壽夭、冷熱、貴賤的相對性，認為一切差別皆由心造，自己正不妨借著“清溪一曲”的秋水觀，與莊子同參玄言妙理。

起韻先借蝸牛角上的蠻國與觸國“一戰(zhàn)連千里”的典故，暗示大小、得失的相對性——常人眼中的一只小小蝸牛，其觸須上的蠻觸國人則以為地域廣大，得失要緊。那么它究竟是大還是小呢？這取決于從什么角度去看。以下接著說明這一小大之辨。作者認為一切的區(qū)別，來自于人的那個雖然小至方寸但包容無際的虛空之心。也就是說小大之辨本不存在。而心呢，它可以說是極小的，因為其形不過方寸，但也可以說是極大的，因為它可以包容“虛空”也就是宇宙萬象。然后，他又從相對性角度，告訴人們這樣一個觀點：不要只知道莊子所說的泰山比秋毫之末還要小，而要知道天地從來只不過是一顆最細的米粒。小大不過是相對的，小鳩有小鳩的樂趣，大鵬有大鵬的樂趣，那兩個嘲笑大鵬、而自覺自己的生活很好的蟬和小山雀又知道些什么！其下，作者接著論及是非與壽夭之辨：柳下跖說自己是仁義之輩，反而說孔丘不仁不義；還有短命鬼殤子欣喜于自己的高壽，而活了八百多歲的彭祖?zhèn)挠谧约旱脑缲?。這就像火鼠向冰蠶談論寒冷的感覺，冰蠶向火鼠談論熱的感覺一樣，他們的隔膜是非常深的。那么究竟是火鼠的說法對呢，還是冰蠶的說法對呢？上片末韻這個提問，答案也已經(jīng)被上片的其他各句所提示，但依然有引而不發(fā)之妙，可以讓讀者依照作者的設定，自己尋找到它的答案。

下片進而闡發(fā)貴賤的相對性，并認為自己已經(jīng)完全得到了莊子齊物思想的精髓。最后靠近題面，歸結(jié)于水的大小之辨，并表明自己的秋水觀雖小，卻足以用來參悟玄理。他以一聲嘆息為始，表明貴賤的相對性，在于各自的因時而異。他以《史記》中人物百里奚為例，一會兒被以五張羊皮而贖回，一會兒貴至拜相，可謂價值連城。這里對于百里奚命運遭際的嘆息，正包含著他對于自己命運不由自主的嘆息。以下以一問句，表明自己已經(jīng)達到莊子“齊萬物”的精神境界，所以，他在夢中不僅見到莊子，且得以與后者一起研討《莊子》的思想，彼此之間莫逆于心，相顧翩然而笑。然后，他以“空堂夢覺”將這可以放得很開的意思收攏，使之關(guān)合到自己的秋水觀。他用河神河伯先見自己的處所而欣然自喜，而后見到海神海若的處所而驚嘆，并嘲笑自己的井蛙之氣的莊子典故，來表明自己已超過河伯的境界，因知道小大之辨純屬于相對。故而對于自家秋水觀前的“清溪一曲”，也覺得可以陶冶性情，參悟玄理。

此詞雖然屬于詞論，即以詞體承載著散文的說理功能，屬于詞中少見也不為人倡許的另一體，卻十分有吸引力。這不僅因為他把論引進詞體，令人有別開生面之感，而且因為他大量引用了《莊子》中充滿奇幻色彩的寓言故事來說理，使理由事載，理由物托，生動風趣。

鷓鴣天

讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之

晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。千載后，百篇存。更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵。

詞上片寫陶淵明的人品，特取其歲晚躬耕之事。這是因為它與作者目前的生活境遇很接近，他可以從陶淵明的實踐行為中汲取力量。他欽仰于陶的“不怨貧”，以淳樸之心與農(nóng)民相交，對于晉宋之際黑暗和兇險的政壇毫無留戀地抽身而退。這些，都是同樣處于退隱狀態(tài)的作者暫時還不能完全做到的：他作為一個失意的英雄，對于當代政治和國家命運不能無掛慮，因此也不能無牢騷；雖因?qū)掖伪蛔嫼Χ倚氖?，卻不能徹底抽身，完全安于淳樸的田園生活。所以，他寫陶淵明高風亮節(jié)在這幾個方面的體現(xiàn)，頗有取藥自療的意思。

下片寫陶淵明的詩品，特拈出“清真”二字，并表明這一清新淡遠、淳樸真摯的抒情風格和內(nèi)容，在陶淵明詩歌中的無處不有。不僅很見出作者作為一個激情橫溢的豪放詞人對于一個不同類作家的深透理解，而且也顯示出他對于這一外素內(nèi)腴的詩品的仰慕。這一對前者人品和詩品的極度仰慕，他通過一個極端化的比較表達了出來：這個比較是，像芝蘭玉樹一樣瀟灑儒雅的東晉世家子弟王謝諸郎遠不如陶淵明所居住過的江西柴桑的陌上塵土。這就將陶推崇到了從來也沒有過的高度，顯示出作者極度的情緒化心態(tài)。

卜算子

齒落

剛者不堅牢，柔底難摧挫。不信張開口角看，舌在牙先墮。

已缺兩邊廂，又豁中間個。說與兒曹莫笑翁，狗竇從君過。

詞人以舌在齒落的現(xiàn)象中，寄寓了自己領(lǐng)略到的老子剛摧柔存的生活哲理。

詞一上來，就推出主旨，開篇立意。這是論說文筆法，十分警醒。就措意而言，它雖是化用典故而來，卻如打心中流出，十分自然。在意路上，這里的“剛者”與“柔者”，已隱然照顧到后文的敘寫落齒的事情。以下如同論說文的舉證，以“不信”反領(lǐng)，表明了“舌在牙先墮”的事實。此處用典，也令人不覺，但覺“張開口角看”一語，天真爛漫，如同打兒童口中說出。下片具體敘寫齒落的事實，正面切題，用口語來寫，顯示渾樸活潑的趣味，一點兒也不見落齒者的悲哀。以下更進一層，以“狗竇從君過”的反諷，嘲笑那些笑話他豁齒的“兒曹”，這表現(xiàn)出他的曠達，也表現(xiàn)出他的倔傲。為什么呢？這里的“兒曹”，未必只是他家里的子孫輩，而兼容了所有的年少得意之輩對于老年人的態(tài)度。在這一個層次上，可以說詞人是曠達的。如果更進一步，理解到“兒曹”在骨子里還兼指他心中的政敵和“假想敵”，即那些春風得意的當權(quán)派。他們?nèi)粜υ捤昀淆X落的話，很顯然就帶有幸災樂禍的味道。因此，作者若對他們說一句“狗竇”的戲謔，顯然其中也含有老而倔傲的意味。妙的是，他把這最深隱的思想隱藏得很成功，讓讀者一見之下，只感到他的曠達詼諧；而細品之下，也能隱隱感受到他的情感鋒芒。

此詞的主要特色是用典渾化，如撒鹽于水，不復見鹽粒，只覺水味不薄。另外，用語通俗如白話，風格詼諧，這些看來是沖淡詩味的因素，卻沒有使此詞墮入搞笑的惡趣，而是與其中深刻的人生寓意并存不悖。人多謂鍛煉精警易，天然入妙難。這首詞如果不從詞的婉約化抒情特征去軒輊它，也可算是天然入妙的作品。

水龍吟

老來曾識淵明，夢中一見參差是。覺來幽恨，停觴不御，欲歌還止。白發(fā)西風，折腰五斗，不應堪此。問北窗高臥，東籬自醉，應別有，歸來意。須信此翁未死，到如今凜然生氣。吾儕心事，古今長在，高山流水。富貴他年，直饒未免，也應無味。甚東山何事，當時也道，為蒼生起？

詞以“老來曾識”領(lǐng)起，語簡意深。因為對淵明的舉動，不經(jīng)過與現(xiàn)實的反復碰撞，像他這樣一個具有英雄豪杰之氣的人，是很難理解的。因為日思夜想，淵明竟然由“抽象的存在”轉(zhuǎn)為“實體的存在”，可以凝聚成他的夢中知音了。這里的“參差”一詞，不僅寫出了詞人在夢中視物的朦朧效果，而且也為他夢中所見是否真是原來的淵明的形象，留下了分辨的余地。接韻寫他從夢中醒來時的爽然若失：飲酒沒了情致，歌吟沒了意趣。這樣的“幽恨”，顯示出他對于淵明極為癡迷的感情。三韻解釋為什么他對于淵明如此鐘愛，是因為他那耿直正派、不為五斗米折腰的品節(jié)使作者深深折服，他主動地做出辭官歸隱的決定，這在官場諸公中很少見。上片末韻寫詞人在陶淵明高臥閑居、采菊飲酒的舉動中，不像一般人那樣只看到他的“渾身靜穆”，而是別有會心，以為在他的辭官歸隱中，含有更深的用意。這用意是什么呢？作者沒有明示，但是可以想見：他一是暗示陶的歸隱是因他看不慣官場的黑暗污濁，于是采取潔身自好的態(tài)度以與之決裂；二是認為只有山水才是清潔的場所，與陶的精神趣味完全相融。這里他將自己的感覺與陶淵明的感覺渾然相融。這樣，就把稼軒自己對于歸隱田園的態(tài)度曲折傳達了，這是稼軒運筆的聰明乃至“狡獪”之處。

下片更明白地引陶淵明為異代知己，并以始隱終出的謝安為反襯，表明志在高山流水的情操。過片兩句，直接出以熱情淋漓的贊美，把陶淵明流芳不滅的生氣揭示出來，并且在見識上超過了以往“田園詩人”對陶淵明的定評，看到了陶淵明心中鄙視俗情的凜然生氣。接韻引陶自寫，以“吾儕”一詞，自豪地歸攏自己和陶淵明，說自己與他是一對異代知己?！案呱搅魉币辉~，是化用歷史上的知己典范——伯牙和子期的故事，來表明自己與陶淵明絕代無倫的知交之情，也兼有志在高山流水而非俗世名利的情操。以下掉轉(zhuǎn)一筆，以退為進，以引用謝安未出山時不免于富貴之心的語言，表明即使還能涉富貴之境，也覺得它未免無味。接著，他更以反問的語氣，對那些不能完全脫離富貴心機的人們，以“為蒼生起”為幌子，行求取富貴之實的行為，加以嘲笑和揭露，很有一種看破的清醒。本來，謝安的出山，也確實拯救了東晉王朝乃至東晉的“蒼生”。對于像他這樣的人物，作者尤且加以嘲諷，那么，對于那些不如謝安之輩的嘲諷，又當如何辛辣！不過，稼軒詞結(jié)韻的意思，還不止于此。在他對謝安加以嘲諷的問句中，也還含有自己思“為蒼生起”而不可得的隱痛，可謂“不著一字，盡得風流”。不僅把作者對于現(xiàn)實既已經(jīng)絕望又難以完全泯滅出山用世的矛盾思想，很含蓄地表達了出來，而且對世間俗人順便下一針砭。而如果聯(lián)想到作者本來是一個志在有為的戰(zhàn)士，他如今卻完全與陶淵明在精神上同其歸宿，則人們不僅會為他目前以退隱為歸宿的思想而慷慨生哀，更會為造成了他這一思想的黑暗現(xiàn)實痛心疾首。

贈別會友·后夜相思月滿船

木蘭花慢

滁州送范倅

老來情味減，對別酒，怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無情水、都不管，共西風、只管送歸船。秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。征衫。便好去朝天。玉殿正思賢。想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。長安故人問我，道愁腸酒只依然。目斷秋霄落雁，醉來時響空弦。

詞上闋惜別。共分三層。起韻既點出送別之事，也表明送別之情。值得注意的是，作者寫此詞時才三十三歲，卻已經(jīng)覺得衰老，感到情懷無復年輕時的飛揚，并且對時間的流逝由衷地感到敏感。這是為什么呢？這是因為他對生命的期許無比的高。但南來已經(jīng)有十年之久，卻功業(yè)未就，歲月虛度。一個以英雄自許的人，怎能不痛心、灰心與憂心？！有這樣的起句，就為全詞奠定了基調(diào)。接韻思緒從“怯流年”處暫時宕開，而突出“別情”的難堪，意思層層疊加。已經(jīng)是心中有怯意了，朋友又要離別，況且離別在已近中秋月圓人聚時，這就不能不使他怨恨那“十分好月”了。不僅月亮可怨，連送行舟的流水也可恨，因為它是如此無情，和西風一起好不快捷地送朋友離他東去。怨月、怨風、怨水，是離別時刻對朋友摯情的曲折表露。上闋末句，作者從眼前所見所感中宕開一筆，想象行者范昂旅途所見和歸家所遇。

這樣的描寫，有三個方面的作用。首先從詞境上說，它與下闋中的某些描寫一起，豐富了詞的意境層次，使實境的誠摯和虛境的空靈相交合，顯得風神搖曳而不板滯。其次，從抒別情的角度說，它充分顯示了作者對行人關(guān)念到底的態(tài)度，是對于上文別情的有效延伸。最后，從作者自我抒情的角度看，這里的想象境界也堪稱“別有用心”。因為范昂在旅途和家園所遇是那樣美好：途中有莼菜鱸魚——西晉張翰寧愿辭官去享受的美味，家中有嬌兒愛女在燈下與他團聚歡笑。那么，作者自己滯留異鄉(xiāng)不得歸去的遺憾，不是就通過他的想象而傳達了嗎？

下片詞情較復雜，而主要表現(xiàn)為對于國事的關(guān)懷之意，對于朋友的勖勉之情，以及自己雖憂讒畏譏但仍望有所作為的衷曲。前兩大句，主要是對范昂的期待和勉勵。他勉勵朋友不要忘懷時事，而要有所作為。他期待朋友受到朝廷的重用，既充分展露自己的文才，做歷代文臣引以為榮的天子身邊的近臣——詔書起草者；又能被委任以籌劃邊防事務的重任，為收復中原的事業(yè)做出貢獻。而對朋友的期待也是對朝廷的期待，“玉殿正思賢”就表明了這樣的期望。三韻借“長安故人問我”的虛設話頭，引出了自己的滿腹牢騷。他說自己依舊愁腸滿腹，依舊借酒澆愁。結(jié)束句的“目斷”一語，更是感慨良多，它既表達出作者深深的憂讒畏譏之情，就像那只受傷的驚弓之鳥一樣，即使是在醉中他也不忘有人在拉響空弦；也表達作者打靈魂里向往著殺敵立功，所以即使是沒有機會，即使是在醉中，也不忘時時望空拉響空弦，熱切地盼望一試身手——“空弦”一語，含意實厚。這使此詞在結(jié)束部分，就像在開頭部分一樣，成了完全的自我抒情。從而使惜別的摯情為自抒其懷的憂情所包攏，追加了送別之意的深致，作者的精神面目也因之而躍然紙上。

在藝術(shù)上，這首風格剛?cè)嵯酀脑~，有三方面值得注意。其一是層層推進的抒情手法。其二是文思跳宕、一波三折的結(jié)構(gòu)特征：詞將不同時間（此刻——月圓）、不同空間（此處——江上、燈前、長安）里的形象銜接在一起，顯得十分自然。其三是妙用典故、融化無痕的技巧。上闋的末韻與下闋的結(jié)韻句句用典，而又似即景敘情，典故已經(jīng)化成了作者抒情的語言元素，而不再是攔在詞句里的“語言石虎”了。

水調(diào)歌頭

落日古城角，把酒勸君留。長安路遠，何事風雪敝貂裘？散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。功名事，身未老，幾時休？詩書萬卷，致身須到古伊周。莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。何處依劉客，寂寞賦《登樓》？

詞的上片重在勸離人留下和歸隱。起韻總寫他在古城落日的光景里，勸離人留下。以下兩大句，則對此從容解釋：一是擔心臨安路遠，而離人此去奔赴的前程難料。二是擔心他千金散盡而困守都城，辜負了家中妻子的愛情。所以不妨就此歸隱，忘卻世事而與沙鷗相游處。但離人終歸要去奔赴前程，所以上片的結(jié)句，說的是離愁的不免。它不僅是作者之所不免，也是離人自己所不免。既然懷著離愁，又不得不離別，離人的選擇就不免于違背自己的初衷了。

過片承上啟下，感慨功名之念的不由人做主，接韻宕開一步，寫縱使不能忍住功名之心的誘惑，離人作為飽讀詩書的人，也要勵志奮進，向古代賢相看齊，而切莫學投筆從戎的班超。他為什么會對將和相加以褒貶呢？這就是曲筆傳情了。它表明，在他的選擇中隱藏著一段無法明言的幽恨：他就是那個投筆從戎、有志學班超的人，結(jié)果卻被外放在這落日蒼涼的古城下，遠離能運籌全局的位置。結(jié)末一句，更將這幽恨點明：他雖然投南以后即進入官場，卻被排擠到邊州而不能實現(xiàn)其宏圖偉業(yè)，這使他覺得自己簡直就是懷鄉(xiāng)念土的“依劉客”而已。失意的寂寞，反映出這位愛國志士壯志難酬的深深苦悶。

這首詞，以留人起，以傷己結(jié)。其間盤旋停咽而又意脈不斷，抒情似淺直而隱曲，反映了詞人在特定處境中的迷惘和痛苦，具有很強的感染力。

鷓鴣天

離豫章，別司馬漢章大監(jiān)

聚散匆匆不偶然，二年歷遍楚山川。但將痛飲酬風月，莫放離歌入管弦?？M綠帶，點青錢，東湖春水碧連天。明朝放我東歸去，后夜相思月滿船。

這首以小令寫成的離別詞，風格含蓄蘊藉，體勢既整飭又流美。

起韻借聚散興感，直中藏曲，吐露自己對于被頻繁調(diào)動的牢騷不滿情緒。作者從淳熙三年到五年的短短時間內(nèi)，先后被調(diào)動三次，匆匆來往于今江西、湖北等地，簡直疲于奔命，來不及有所建樹。對此，他以一句“二年歷遍楚山川”做出形象的概括。他對自己被頻繁調(diào)動的原因是怎樣理解的？他以“不偶然”來點出隱情，留給讀者體會。“不偶然”，就是必然，他已經(jīng)體會出了被頻頻調(diào)動的必然性。為什么呢？追思以往經(jīng)歷，他不能不感到南宋統(tǒng)治者對他這樣一個赤心來歸的愛國者的防備和猜忌，這令他感到特別痛苦和不滿。他曾經(jīng)自呼為“江南游子”，曾經(jīng)嘆息過只能醉吟風月，曾經(jīng)以酒澆愁，都是為此。因此，這里的“不偶然”一語，包含無限悲憤。下兩句，忽然一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到餞別的宴會上來，寫自己只愿意和朋友一起為了美麗的風光而暢飲，而不愿讓離歌別曲深化自己的別離之愁。這在章法上，是切合題面。而細味其意，其中仍含著無計可施、只得自我排遣的愁情。

過片承上文的“酬風月”而來，寫?zhàn)T別處的東湖美景如畫，實是表達他對于豫章的依依眷戀之情?！熬G帶”“青錢”用以狀流水、荷葉之貌，涉筆成趣；“春水碧連天”，以夸張的筆觸，顯示出作者對于此地風光的無比喜愛之情。結(jié)韻想象別后殷切思念朋友的情境，妙在情景交融。尤其是“后夜相思月滿船”之語，寫境不隔，寫情濃郁，簡直是妙手偶得的佳句。

破陣子

為范南伯壽

擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風流今在此，萬里功名莫放休。君王三百州。燕雀焉知鴻鵠？貂蟬元出兜鍪。卻笑盧溪如斗大，肯把牛刀試手否？壽君雙玉甌。

這首祝壽詞，并非泛泛應酬之作。該詞拉雜典故，委婉親切，談笑風生，善于勸勉，把抽象的道理用形象的語言表述得相當精到，頗為親切感人。

上片勸告妻兄應該積極求取功名，戮力于抗金恢復事業(yè)。起韻先借用兩個范姓古人的典故：一是項羽的謀臣范增怒擲玉斗的典故，一是范蠡功成之后泛舟于五湖的典故，來表現(xiàn)范姓人物在歷史上的風流，既為范門自豪，也有勉勵范南伯做名垂青史的風流人物。上片末句，如急水下船，順勢推出力重千鈞的“君王三百州”一語，語重心長，忠心耿耿，透露出詞人自己未嘗一日忘懷于收復之事、并以之與他人共勉的心情。

上片有以立大志、行大事激勵范南伯出仕勿疑的用意。換頭在這個基礎(chǔ)上，以一個精彩的比喻、一個精彩的借代形成對句，開導對方：既要像鴻鵠一樣有凌云騰舉之志，又要踏踏實實從小處做起，通過具體的工作磨煉自己。這一對句，議論精辟而又形象，有的放矢，很好地處理了“萬里功名”和“盧溪縣宰”這一大一小之間的矛盾，可以說是直擊“遲遲未行”的范南伯的“心病”。接韻承此而來，正面勸說范南伯前去盧溪縣上任?！芭５对囀帧币徽Z，表現(xiàn)了詞人對范南伯才華的充分肯定。而先以“卻笑”表達這一勸勉之意，就使語氣更加委婉親切。至結(jié)韻，把祝壽之意關(guān)合進來，補足題面，使全詞緊扣題面，滴水不漏。

水調(diào)歌頭

淳熙己亥

折盡武昌柳，掛席上瀟湘。二年魚鳥江上，笑我往來忙。富貴何時休問，離別中年堪恨，憔悴鬢成霜。絲竹陶寫爾，急羽且飛觴。序蘭亭，歌赤壁，繡衣香。使君千騎鼓吹，風采漢侯王。莫把離歌頻唱，可惜南樓佳處，風月已凄涼?！霸诩邑氁嗪谩保苏Z試平章。

本詞在抒發(fā)別情的同時，表達了詞人對于被頻繁調(diào)動的深深感慨。

上片起韻點題，表明離別湖北漕移官湖南事，兼以折柳表明送別本事。接韻感慨兩年來被頻繁調(diào)任事實，以江上魚鳥的閑暇對照自己的羈旅奔忙，以一“笑”字暗示內(nèi)心的不滿。三韻接二韻而來，正面抒懷，重筆抒情，表明了詞人對于命運不遇的憂恨，以及中年不堪離別的心情。詞人在此所突出的自己失志中年的憔悴、衰老形象，令人感慨。上片末韻，再次拍到題面，寫急管繁弦、杯觥交錯的別宴情景。這使詞作結(jié)構(gòu)緊湊。

過片回憶湖北漕任上與眾同僚詩酒相和的韻事，短語相連，是節(jié)奏很快的總提。蘭亭、赤壁的典故，顯示了詞人與同僚們在人生境界上的風流不凡?！笆咕币豁?，借用《陌上?！返涔剩貏e點出周總領(lǐng)的過人風采?！澳选币豁?，撫往思來，極訴離情。以南樓風月的凄涼，表明事往人去的空寂，展示出他自己不堪離歌縈耳、惦念湖北風月的留戀之情。結(jié)韻以一句俗語，表明了他和眾同僚之間親如一家人的感受，這是他對于同僚關(guān)系的認可和高度肯定?！霸嚻秸隆币徽Z，就是要把這樣的親人感覺傳遞給為他送別的人。

本詞抒情爽利明快，結(jié)構(gòu)周密圓合，雖然頻頻用典，卻不影響情意表達的明暢。

水調(diào)歌頭

和趙景明知縣韻

官事未易了，且向酒邊來。君如無我，問君懷抱向誰開？但放平生丘壑，莫管旁人嘲罵，深蟄要驚雷。白發(fā)還自笑，何地置衰頹？五車書，千石飲，百篇才。新詞未到，瓊瑰先夢滿吾懷。已過西風重九，且要黃花入手，詩興未關(guān)梅。君要花滿縣，。

上片主要寫詞人的招飲和對于友人的慰藉。起韻直呼友人前來飲酒，顯得熱情洋溢。“官事”句的用典，顯示出了詞人的人生閱歷之厚。接韻也很爽利，以反問的句式，玩笑的口吻，表達出詞人與趙景明之間的知己之情。“但放”一韻，全是慰藉之意，顯示出詞人對于趙景明所遭遇到的“旁人笑罵”的不良境遇的深深理解和同情，而勸慰他不妨暫時放達于丘壑中、等待驚雷的話語，是把友人當作一條潛龍，表達了詞人對于友人才華的高度評價，以及對于其將來乘時而飛的預計。上片末韻，則一笑掉轉(zhuǎn)，直寫自身的衰老失志。“何地置衰頹”的問句，尤顯痛心。半壁江山中，竟然無處可以放置他那衰老頹放之身！其時詞人正當中年，是經(jīng)驗和能力都十分成熟的時候，竟以衰頹自擬，可見這么多年壯志難酬的悲憤和被頻繁調(diào)任的憤懣是怎樣深深地傷了他的心。這里的“自笑”，笑中含淚，于此可見稼軒性情。從章法上看，上片末韻是與前文的一個對照。

過片聯(lián)翩而下，對于友人的才華作全面總結(jié)。友人學富五車，酒才詩興豪邁不羈如李白。這樣的總結(jié)，顯示出了詞人之所以欣賞趙并將他引為同調(diào)的原因。下韻邀閱友人新詞，以“瓊瑰先夢”來表達詞人對于友人辭章的極度賞愛之情?！耙堰^”一韻，順勢而下，言眼前正是西風綻菊之時，彼此正可以賞菊花而動詩興。這不僅是應時之舉，于此也可以窺知：詞人后來學陶淵明愛菊的心態(tài)行為，并不是沒有基礎(chǔ)的。結(jié)韻以才子潘岳的典故，表達了詞人對于友人廣植人才的希望和祝福。

全詞結(jié)構(gòu)清晰，轉(zhuǎn)折自然而自由，感情的表達流暢真切，造成一種豪放恣肆的抒情風格。

鷓鴣天

送人

唱徹陽關(guān)淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難。

這首送別詞貌似放達，卻中含憂憤。在短章小令之中，不僅包含了真摯的情誼，而且包蘊了特別深沉的感慨，所以滋味醇厚。

上闋開篇，即用《陽關(guān)曲》顯示離別之意，且切合送別場面?！皽I未干”一語，寫出了稼軒對于友人的情重之貌。接句含意更豐富：第一，他確是在勸勉關(guān)懷友人，要他自己保重，多吃安樂酒飯，少想建功立業(yè)那些身外事。第二，“功名余事”一語，由念念不忘西北神州、十分渴望建功立業(yè)的稼軒口中說出，顯然包含著難言的苦衷，暗寓著時政不明、不可進取的悲酸。下兩句，以景寫情。眺望友人將去之路，下見兩岸樹木似在送別，無邊流水也在送行，仰見雨云籠蓋到半山腰間。似水的情意，如山的憂郁，就在這濕漉漉、陰沉沉的風景中顯示了出來。此處妙在抒情既確定又含蓄，介乎即景生情和即事敘景之間。

下片在別情的基礎(chǔ)上宕開。換頭先以反詰句，將別恨和今古“幾千般”的幽恨作比較，說明在離恨之外，還有足以使他和朋友憂恨的內(nèi)容。這就將眼界擴大到整個歷史人生的角度去，再于結(jié)拍點出那比江上風波更險惡的“人間行路難”上去。旨在提醒朋友：官場險惡，政治風波更須小心防備——這是稼軒歸南數(shù)十年政治遭遇的自我總結(jié)。被罷官閑居的他，借告誡行將出仕的朋友，深刻地流露出這一悲憤。究其內(nèi)里，這是對南宋政壇群小誤國傷人、阻撓他實現(xiàn)抗金大業(yè)和做正直官吏的悲憤。該詞含蓄拗怒，集婉轉(zhuǎn)、剛健于一身，寫得感慨深沉。

詞在境界上，寫別情而不停滯于別情，抒友情而不局限于友情。一步一折，一折一深：由別愁而寫到國事堪恨，由自然風波推衍到政治風波，深刻地暗示出主戰(zhàn)派愛國事業(yè)實現(xiàn)的艱難。這使全詞主旨超越離情常境，而升華到很高的人生憂患上來。

滿江紅

送李正之提刑入蜀

蜀道登天，一杯送、繡衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴；荊楚路，吾能說。要新詩準備，廬山山色。赤壁磯頭千古恨，銅鞮陌上三更月。正梅花、萬里雪深時，須相憶。

送別詞一般都從送行之地寫起，本詞卻不然。首句化用前人詩意，直寫行人所到之地，有盤空而起的意味。然后，以“一杯送”暗轉(zhuǎn)到送別之地上來。接韻明寫自己的不堪離別，既顯出作者與朋友的深厚友誼，又暗示自己的蹉跎失志。兼人與我，一箭雙雕。且更因為中年失志多病，故而尤不堪與朋友離別。但作者并沒有像凡庸之輩一樣，沉溺于嗟嘆傷感之中，而是快筆掉轉(zhuǎn)，大筆振迅。以“東北”一韻的精工對仗，寫出他對朋友文韜武略、建功立業(yè)的極大希望，這里不僅對仗工整，而且用事恰切。因為諸葛亮和司馬相如，是與蜀地建設關(guān)系甚大的兩個歷史人物。作者借他們來勖勉處在西邊前線的李正之，要像諸葛亮那樣堅持抗金和北伐，使東北方向的敵人聞風喪膽；要像司馬相如那樣安撫百姓，穩(wěn)定后方，為國家強大統(tǒng)一做出貢獻。這本是作者本人內(nèi)心愿望的寫照，用來寄語朋友，顯得誠摯感人，表現(xiàn)出作者一往情深的愛國之情。他對朋友的友情就是建筑在共同的事業(yè)追求之上，境界高出凡俗。上片末韻，表明了他對朋友文才武略的推許，結(jié)得斬釘截鐵，十分有力。

下片轉(zhuǎn)為對朋友旅途境況的設想。換頭一韻有兩層意思：一遙承上片起處的送別之意，勸慰友人休為離別而悲傷；一開啟下文無限風光之門。尤其一句“吾能說”，將以往的作者行旅經(jīng)驗盡情喚起，顯示出他不忘祖國山河的殷切感情。在作者心頭，廬山的秀麗山色，赤壁磯上的巨浪，襄陽路上的皓月，無處不能誘發(fā)行人的詩情，到處都似在向行人邀約著新詩。作者對于祖國山河的無比熱愛，和對于朋友文采的含蓄贊美，盡納其中，同時也兼有開闊朋友心胸并壯其行色之意?！耙略姟币徽Z，語氣直管到“三更月”一句。其間可謂一氣直下，勢若奔馬。結(jié)韻回應起句的送別描寫，以景結(jié)情，以萬里白雪寒梅的綺麗景象，寄寓彼此相思之意。同時一“須”字，也含有要朋友報平安書信的意思。關(guān)念之意，溢于言外。這一結(jié)，顯得豪邁雋永，余韻悠長。

賀新郎

陳同父自東陽來過余

把酒長亭說?？礈Y明、風流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢殘雪？要破帽、多添華發(fā)。剩水殘山無態(tài)度，被疏梅、料理成風月。兩三雁，也蕭瑟。佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂。

這首追憶與陳亮的交會與抒發(fā)別情的詞作，寫得勃郁動蕩，筆力奇重，是稼軒詞中的名篇。

全詞主要抒寫了他與陳亮之間志同道合的深摯友誼，同時在寫景抒情中含有深刻的象征意味。起韻從長亭送別寫起，而以一“說”字領(lǐng)起下文。下文中長亭送別的談話，也是他們酌古準今的內(nèi)容之一。他們都覺得，歸隱田園的陶淵明和起而用世的諸葛亮，可以被看成是一體的兩面，所以一樣風流。但其中實有深意：詞人是用不合流俗的陶淵明比擬陳亮的高潔志趣，以臥龍諸葛亮比擬陳亮的非凡才干。這兩個古人，原是詞人自己喜愛的，自己所欲，奉之于人，足見其誠意。飛鵲踏雪兩句，即景生情，點畫他送別陳亮時的長亭景色，但不是靜態(tài)描繪，而是靈幻生動?！耙泼薄本?，則以戲謔的語言，傳達年華老大的悲感，明松暗緊。“剩水”以下，也是就眼前所見，寫冬日蕭瑟景象和疏梅、稀雁點綴于這種景象中時所給予詞人的印象。但意思不止于此，它們另有隱含作者對山河破碎、偏安一隅的南宋政局的失望，和對南宋越來越少的愛國志士無望的堅忍表示感慨之意。

下片重在抒發(fā)眷念不舍的友情，把惜別之情抒發(fā)得極為深摯動人。換頭點出陳亮的別去，這就為下文寫他追趕朋友、為風雪所阻的情事作準備。以下寫清江冰合，陸路泥濘。水陸都不可以前行，追趕也就成了泡影。實際上，他這一次是從陸路追趕朋友的，但是特用水路為虛襯，顯示出無路可通的極度失望?！败囕喩慕恰币徽Z，化用典故，形象地寫出了行路的困難。在這樣的路途上依然想追挽朋友，其下的“行人銷骨”一語，就成了順勢而下的深摯抒情了?！皢栒l”一句，憑空虛擬，自問自答，不僅使詞意可以從無可伸展處再生波瀾，而且寫出了別情的不可解脫?！拌T就”一韻，以極夸張的筆墨，將自己沒有能夠挽留住朋友而生的后悔，傾身一發(fā)，詞剛氣烈?！百M盡人間鐵”來鑄就相思錯，表明了作者心中異常激烈的感情。同時，就像上片后兩韻的景語中包含著明顯的象征意義一樣，此處也頗有一語雙關(guān)的妙味。它兼而譴責了南宋統(tǒng)治者采取投降路線，結(jié)果弄得南北分裂，山河相望而不得相合的莫大錯誤。這樣的抒情重筆，只有包含了這種分量的內(nèi)涵，才辭稱其情。結(jié)韻寫他在心緒不寧之夜，聽笛而悲的情感，是以上感情激蕩后的余音，是惜別與家國之感的余痛，令人愴然驚心，可謂是余情哀切而綿遠。

值得注意的是，本詞前還有一篇小序。它以簡潔流暢的語言，敘述了詞人與陳亮相會、同游、分手和別后的追懷，是一篇完整而優(yōu)美的敘事抒情散文。它不僅不與詞作內(nèi)容重復，還能與原詞互相生發(fā)，交映生輝。

鷓鴣天

送歐陽國瑞入?yún)侵?/span>

莫避春陰上馬遲，春來未有不陰時。人情輾轉(zhuǎn)閑中看，客路崎嶇倦后知。梅似雪，柳如絲。試聽別語慰相思。短篷炊飯鱸魚熟，除卻松江枉費詩。

江西鉛山人歐陽國瑞游吳中，閑居瓢泉的老詞人臨別贈詞。上片寫別時，“莫避”兩句，勸得有趣。因為春陰不行，本來只能是歐陽的借口，其真實的原因，一是留戀故鄉(xiāng)和友人；二是因為畏怯前途難料，世路坎坷。作者只就春陰立言，意余言外，而歐陽國瑞與他彼此會意。這比直說無余要妙。接韻以自己的人生經(jīng)歷，對“人情”與“客路”——這是歐陽最為關(guān)心之處，閑閑道來，而感慨嘆息之情，充溢其中。這一韻，體驗十分深刻，可謂生活至理。沒有十分豐富的人生閱歷，不一而再地沉落于其中，怎能對人生作這樣勾魂攝魄的形容？下片敘別后相思。過片即景生情，以梅柳這兩種與別情、友情有關(guān)的意象起興，表達自己對歐陽的深厚情誼。尤其是聽別語以慰相思的言語，寫得纏綿柔厚，情濃語真。結(jié)韻殷勤關(guān)照歐陽，到了松江那樣一個綽有詩情畫意的地方，當你在小船上吃著鮮美的鱸魚飯時，別忘了做幾首詩寄回來啊。這兩句詞，融會了作者自己在吳中的生活經(jīng)驗，也融化了晉代張翰的典故，寫吳中風景，信手拈來，貼切如畫，頗見生活趣味。

臨江仙

再用韻送祐之弟歸浮梁

鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。只消閑處過平生：酒杯秋吸露，詩句夜裁冰。記取小窗風雨夜，對床燈火多情。問誰千里伴君行？曉山眉樣翠，秋水鏡般明。

這首送別詞，充滿了對族弟的勸慰和關(guān)愛之情，寫得通脫俊逸，足見作者對于人生重新加以理解的高懷逸興。

起句以“夢”的空無，等量齊觀在朝在野的榮辱，并且因之而勸慰族弟休要感到宦海升沉有什么可怪。這里外示曠達而內(nèi)含悲涼，其中包含著很深的感慨。以下則以勸慰為主?！爸幌币痪渚o接上韻而來，既然“都是夢”，不須“驚”，顯然就可以消消停停地閑居終老，不必將得失掛懷了。那么他所說的“閑處”是怎樣的呢？是“吸露”“裁冰”那樣的詩酒流連生活。這種生活顯然是純?nèi)涡郧槎醯檬е獾?。“酒杯”這一清俊逸麗的對句，不僅表達出詞人對這一任情忘機的生活方式的肯定，也包含了詞人對其族弟文采和性情的肯定。

換頭把當前雨夜對床、挑燈夜話的手足情誼，傳遞得如詩如畫，同時又親切動人。“記取”一詞，意謂這情景是別后的追憶，別后當記著這段兄弟對床夜話的溫馨情誼。結(jié)尾三句，始正面翻出送別之意。本來，這一問句中既是說他千里獨行，也可能導致一個纏綿哀怨的結(jié)局。但作者卻避開俗套，以曉山如眉、秋水如鏡陪伴行人遠行歸家的畫面，代為想象出這一段旅途風景的美麗。有此佳山好水相伴千里，又何必再有閑愁？抒發(fā)別情而寫得清俊通脫，的確是送別詞中不同常態(tài)的佳構(gòu)。

鷓鴣天

木落山高一夜霜，北風驅(qū)雁又離行。無言每覺情懷好，不飲能令興味長。頻聚散，試思量。為誰春草夢池塘？中年長作東山恨，莫遣離歌苦斷腸。

這首詞，也是作者閑居帶湖時期感懷兄弟離別的作品，寫得言約意豐。

上片就眼前別景而言，起韻即事敘景，先寫木葉凋零、西風生涼的風景，來為手足離情作渲染。北風驅(qū)雁，既是眼前所見風景，又是兄弟離別的代指?！坝蛛x行”的“又”字，不作情語而感情畢見，表明此前他已經(jīng)歷過兄弟離別的事情，已經(jīng)嘗夠了離別骨肉的況味，故尤不堪于此別。更何況是在萬景蕭疏、心情沉寂的深秋時節(jié)！因此，雁離行——又離行——當萬景蕭疏的秋節(jié)又離行，是一個感情不斷增殖的過程。下兩句，專就眼前別宴所感來寫，寫得似淡實濃，脫俗雋永。常人每以為只有語言才能傳達出彼此情意，殊不知，若真是至交親朋，即便不言語而相對，彼此也能感到默契的愉快；常人每以為在離別時，只有熱情勸飲才顯示出相交的濃情，殊不知，若真是至交親朋，即便不飲不勸，而彼此之間的心心相印、閑閑相語的快意，也勝過杯觥交錯、酒酣耳熱那造出來的氣氛帶來的快樂。常人之間的別情是有待的，而至交親朋間的感情，是無待的。

下片就離別一事生發(fā)開去，將自己不堪于在此寂寞中年離別手足的情意，表達得十分沉郁。他先以一“頻”字，將自己近年來常常送別的記憶一并提起。然后，將對于這位兄弟的特殊感情打入其中，說明雖然他已是不堪于一次次的離別，但唯有這位將離他而去的兄弟，才是最令他情親的人?！按翰輭舫靥痢钡牡涔剩弧盀檎l”這兩字一領(lǐng)，非常明顯地表明他對這位兄弟的特殊情感。以下兩句，把自己的東山失志之恨與眼前離別之悲聯(lián)系起來，傳達出一個精神上最感苦悶的失志者，尤不能再忍受親愛者離去的特殊感受。它把壯志難酬的政治失意者的人生幽憤，和失去親人時的感情失意糅合到一起來寫，有剝筍見心的抒情真度和深度?！皷|山恨”一語，意思頗豐，既傳達出他待學東晉名臣謝安，志在挽救祖國危亡的隱情，又表明了他被迫隱居田園的不甘和幽憤。作者以自己的政治失志為前提來抒發(fā)難舍親人離去的感情，就使這一份別情顯得沉甸甸的。

定風波

席上送范廓之游建康

聽我樽前醉后歌，人生無奈別離何。但使情親千里近，須信：無情對面是山河。寄語石頭城下水，居士，而今渾不怕風波。借使未成鷗鳥伴，經(jīng)慣，也應學得老漁蓑。

上片主寫別情。起句點題，接句寫人生不能不被別離困擾而又對之無奈?？雌饋砗鼙?，但又有高屋建瓴的超爽。接韻重在表明，心靈的相通比肉體的接近更有意義，這是真正懂得人生、懂得情緣的過來人的覺悟。雖然來自于王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，甚至也受到秦觀“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的啟發(fā)，但比之年輕人的豪情與無奈者的自慰，作者的感受顯然分量更重。

下片表明自己在心理上已完成了歸隱。他借題面上范廓之的遠行建康，來寄語“石頭城下水”，說自己已經(jīng)完全不再害怕人生的風波了。因為當年他曾經(jīng)在那石頭城中一次次地感慨悲郁，所以此番興會神到，算是對那里的朋友作一個交代。作者以無靈的“石頭城下水”代指建康故人，頗為含蓄有味，且使“風波”一詞有水作憑借。然后他以退為進，說自己即使還沒能完全泯滅機心，但也絕無出仕之意，已經(jīng)學會了像老漁人那樣，過自然淳樸的隱居生活了。這里的“老”字，下得雖平常而有味。因為只有“老漁蓑”，才能形成穩(wěn)定不變的生活習慣，如果是“小漁蓑”，意味則遜色許多。

沁園春

和吳子似縣尉

我見君來，頓覺吾廬，溪山美哉。悵平生肝膽，都成楚越；只今膠漆，誰是陳雷？搔首踟躇，愛而不見，要得詩來渴望梅。還知否，快清風入手，日看千回？直須抖擻塵埃。人怪我柴門今始開。向松間乍可，從他喝道；庭中且莫，踏破蒼苔。豈有文章，漫勞車馬，待得青芻白飯來。君非我，任功名意氣，莫恁徘徊。

這是一首抒寫真摯友情的詞作。

上片由吳縣尉的來訪，轉(zhuǎn)而想到平生交游的零落，和等待吳縣尉并愛賞其詩歌的往日情事。起韻寫他對于吳縣尉到來的欣喜之情，筆墨傳神?！皭澠缴币痪淠孓D(zhuǎn)，寫出他因吳縣尉的來訪而感慨平生交游冷落的寂寞。在此他用比喻手法，化用了兩個有趣的典故，意在表明以前如同肝膽同處的莫逆之友，如今已經(jīng)與他處于像楚國與越國那樣遠的距離中，而今誰愿與他成為像漢代陳重、雷義那樣勝過膠漆堅牢的朋友呢？前面“肝膽楚越”的形容，全是交游冷落的感慨；后句“膠漆陳雷”的問詢，在寂寞中透出希望，不僅把以往的交游以“誰是”一筆否定，更把對于吳縣尉來訪的喜悅暗中表達了。有趣的是，他還借用《詩經(jīng)》中的愛情詩，來寫自己見不到吳縣尉，只好索要他的詩歌以望梅止渴的感情。對于其人的濃濃情意，在愛情詩句的借用中，在望梅止渴的索詩中，得到充分的表達。上片末韻，進而言其詩讀來如同清風入懷，使人神爽，他不禁一日看千回，表現(xiàn)出他愛屋及烏的純主觀感受。

下片接吳縣尉來訪的事情，寫自己對他的熱情接待和誠心勸勉。過片兩句，先寫自己為吳縣尉的到來而抖擻衣服上的灰塵，為他而開柴門的動作，其中包含著對于知交膩友所特有的喜悅。而“人怪我”一語，更在別人奇怪他往日不開、今日始開柴門的對比中，強化出他對于吳的特別友情。以下一韻，既寫出吳縣尉到來的排場，又點明自己為官友到來而不惜破例允許其隨從喝道的情景。一允許其喝道，一不許其進入庭中喧鬧，寫得真誠無偽，表明稼軒雖極愛客，但還是有所可、有所不可的。以下化用杜甫詩歌，表面上是自謙無才而殷勤待客，事實上隱然有自比“詩圣”杜甫的意思。結(jié)韻脫開直接抒發(fā)友情和喜悅的路子，以誠摯如出肺腑的感情，勸勉友人要以建功立業(yè)自任，不要效法自己徜徉于山水之中。

全詞除開始與結(jié)尾為純?nèi)涡郧榈碾h永抒情，其余部分都是運用典故寫成。在筆法上，運用了反正、順逆、明暗、側(cè)出等手法，始終圍繞著吳縣尉來寫，而讓余味從中自然透出。

雨中花慢

吳子似見和，再用韻為別

馬上三年，醉帽吟鞭，錦囊詩卷長留。悵溪山舊管，風月新收。明便關(guān)河杳杳，去應日月悠悠。笑千篇索價，未抵葡萄，五斗涼州。停云老子，有酒盈樽，琴書端可銷憂。渾未解、傾身一飽，淅米矛頭。心似傷弓塞雁，身如喘月吳牛。曉天涼夜，月明誰伴，吹笛南樓？

吳子似在鉛山縣任上三年，與歸隱在此的辛棄疾結(jié)下了一段情誼。現(xiàn)在，吳子似任期已滿，彼此離別在即，以辭章留別。這首詞就是辛棄疾在吳子似酬和了自己的離別詞后，感慨愈深時所寫下的又一首感情濃摯的離歌別調(diào)。

起韻三句，對于吳子似在鉛山三年的放逸生活及詩詞才情加以回顧，評價極高。上片末韻，呼應開篇，寫吳子似雖然有那么多的精彩文章，卻不能得到重用，不如別人行賄用的五斗葡萄酒。這里，詞人感情上的激憤宛然可見，而他對于友人境遇的同情也在其中。

下片轉(zhuǎn)回自身，展現(xiàn)自己在經(jīng)受政治陷害之后的傷心失意和強自排解心態(tài)。過片三句，寫自己現(xiàn)在的隱居生活是多么平靜而悠然，簡直就像歸隱田園的陶淵明一樣。結(jié)韻歸結(jié)到送別之意上來，以一個問句，再次表明友人此別在他心中造成的失去知己同樂的孤獨感。此處寫情，語淺情深，以笛韻傳幽思，表達了詞人此后的相思相憶之情。

因為是知己，所以詞人在下片中非常深入地傳寫了自己的精神傷痛。這樣傳達出來后，又與吳子似不佳的境遇形成相互的映照，加深了知己感的表達。

賀新郎

別茂嘉十二弟

綠樹聽鵜。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門、翠輦辭金闕?？囱嘌?，送歸妾。將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼、清淚長啼血。誰共我，醉明月？

這首送別族弟遠調(diào)桂林的詞作，打破上下片分段的慣例，又不正面抒情，而是一口氣疊用四個含義豐富的典故，借以抒發(fā)悲痛難名的感情，至篇末才舉出本意，這在詞中實屬別調(diào)。此詞筆力排宕，詞氣沉痛而激蕩，顯示出作者那無比強烈的家國之情。

詞的起處，先后用三種鳥的叫聲，暗示春天漸漸歸去的情景：鵜先鳴，鷓鴣才住，杜鵑繼起。它們的啼叫聲都是那么悲切，而先后在暮春時放聲，不禁在詞人心中引起了難以承受的苦惱。他以“更那堪”出之，令人想見他在聽此鳥語紛紛時的煩惱。而鳥們的啼叫，實與他的心意相通。此處，一個“苦恨”把鳥情與人情渾然合一，表明面對這芳菲凋零的殘春景象，人與鳥同感深悲極恨。這就在起端處，把詞情的抒發(fā)推至高點?！八阄吹帧币痪?，不僅從傷春惜逝的悲哀折入人間離別的話題，筆力遒勁，如生勒馬駒；而且使傷春“苦恨”再加上人間離別，這是一種更難承受的痛苦?！榜R上”以下，先寫兩位女子長辭故宮時的無限沉痛：一是失意的王昭君悲痛地辭別漢宮，懷抱琵琶遠行關(guān)外；一是衛(wèi)莊公的姬妾永辭衛(wèi)宮，莊姜無奈遠送的情景。這些典故，不僅與作者對其族弟的才而見黜、自己含情相送的心情很切合，也曲折表達出作者自己才美而不見用的身世之悲。

換頭意脈不斷，接寫兩位壯士的永別之恨：一是身經(jīng)百戰(zhàn)、不得已投降匈奴的李陵，送別不屈的蘇武由匈奴歸還漢朝。作者將李陵的恨別寫得十分悲涼，壯志未酬之恨，好友離別之痛，李陵一身承擔。接著，他寫到了荊軻易水辭別主人、西去刺秦的悲壯之別。這些離別的典故之中所包含的壯志難酬的悲憤和一去不復返的悲情，卻與作者的這場眼前恨別很近似。因為從上片至此，都是借典故曲折傳情，所以，所傳是否有上述理解之外的深意，可以見仁見智。有人就以為，兩個女子的人間別恨，也寄托著北宋國破家亡、外侮不御的悲痛。而兩個壯士的慷慨長別，則寄托著南宋以來抗金事業(yè)的不諧之恨。以下用“壯士悲歌”一筆雙綰，把自己這個失志的壯士與前代那些失敗的壯士疊映到一起。以下用“如許恨”合攏上文，承上啟下，顯示出作者行文針腳的緊密。而下句的“不啼清淚長啼血”，極言人間別恨的遠過春歸之恨，有翻進之妙。一個“料”字，下得嚴謹、合理。最后一韻，始正面歸結(jié)到眼前離別上來。但只點出了他在十二弟去后的孤獨無伴，唯有與明月共沉醉。這樣的結(jié)法，初看來有頭重腳輕之嫌。但只要明白，在前文中的敷寫離別之情的典故中，他已經(jīng)把自己的才士難用、壯志未酬之恨和失卻好友之情，乃至對族弟的罪輕貶重的牢騷，悉數(shù)打入，此處就可以專寫別后感念了。這在意境上是一筆宕開，使它把眼前感情和別后感情一筆兜入，增加了別情的深沉效果。

山鬼謠

雨巖有石

問何年、此山來此？西風落日無語?？淳剖囚嘶噬希弊魈趺?。溪上路，算只有、紅塵不到今猶古。一杯誰舉？笑我醉呼君，崔嵬未起，山鳥覆杯去。須記?。鹤蛞过堜酗L雨。門前石浪掀舞。四更山鬼吹燈嘯，驚倒世間兒女。依約處，還問我，清游杖屨公良苦。神交心許。待萬里攜君，鞭笞鸞鳳，誦我遠游賦。

雨巖有一塊大怪石，詞人借取《楚辭·九歌》中《山鬼》一篇的辭意，稱它為“山鬼”，并為它作了這首《山鬼謠》，也就是《摸魚兒》。為一塊石頭取名并賦詞，這本身就夠奇怪的。而更奇怪的是他采取了《山鬼》中人神之戀的抒情方法，與這塊綽有神氣的石頭“神交心許”。這就賦予了全詞十分明顯的浪漫主義氣息。

詞的上片，主要賦寫雨巖的身世品行。起韻不按賦物詞的路數(shù)寫，不用平敘法描繪怪石的形貌，而是破空一問，問山（雨巖）何時飛來，使詞意陡健空靈。這是一個浪漫而怪誕的問詢，意在創(chuàng)造一種他獨自面對天地萬物的蒼茫境界?！翱淳睘樽源鹨淮穑庠阡秩竟质诃h(huán)境的荒古，以便為怪石的靈跡張本?！跋下贰币韵乱豁?，不僅寫出了自己獨自前來觀賞雨巖的經(jīng)歷，寫出了雨巖處于偏遠之地的位置，而且也寫出了它之所以能夠保持混沌樸拙風貌的原因。一語多義，是一句成功的補筆。以下直至上片結(jié)束，寫得天真爛漫，生氣淋漓，表現(xiàn)得很風趣。他先是掉轉(zhuǎn)筆頭，突兀一問：這一杯酒誰把它舉起來？這里雖然用“誰”這樣的不定稱呼，但其實是著眼于怪石的，他希望高大聳立的怪石舉杯與他共飲。他覺得可笑的是，大塊的怪石沒有起身，而山鳥倒飛來把他放在怪石上的杯子踏翻了。這里即事敘情，寫得風趣幽默，足見他對這怪石“一廂情愿”式的鐘情。

下片主要賦寫怪石的超凡潛力，并將“一廂情愿”式的鐘情化為彼此友情。過片中，詞人特意營造了一個龍湫夜來風雨的環(huán)境，在這一環(huán)境中突出怪石的超自然的潛力。他先以一句“須記取”喚起讀者的注意，接寫庵堂外那個本來被人們稱為“石浪”——也就是他在上片寫到的“崔嵬”和被他稱名為“山鬼”的巨石，雖然長有三十多丈，卻在昨夜乘風雨之勢而翻飛起舞。這景象簡直匪夷所思。他還進一步寫它在昨夜四更天曾變成吹燈的山鬼，發(fā)出奇怪的呼嘯，把世間一般兒女都嚇得膽戰(zhàn)心驚。這塊長在太古深山里的怪石，在詞人的魔筆下，成了足以令世人震驚恐懼的超自然物。這里的浪漫氣息雖然濃郁，卻已令俗世之人不舒服，因為它其實是詞人憤郁已久的自我精神一次張揚。也唯有詞人，才能和這樣的怪石訂交?！耙兰s處”下，詞人就將自己與世間兒女對照著寫：怪石面對詞人這一不合俗者，不再現(xiàn)出張牙舞爪的可怖相，而是溫情備至，關(guān)愛有加。詞人先寫它依稀在向自己問安：您拄杖清游真辛苦。這里的“依約”下得好，它妙在似有似無，如恍如惚。這里的“良苦”下得也好，它雖然文字淺白，但是意味卻厚。它可指怪石了解了詞人身體上的疲勞而致以關(guān)愛，也可指怪石理解了他借風雨自我排遣的良苦用心和心理上的疲倦、壓抑。所以，怪石的這一依稀問勞，就使作者與它彼此之間精神相通，心意互許。結(jié)韻由此而升華，作者興奮地設想道，自己將要與這塊來自太初的怪石，一起乘鸞駕鳳，朗吟《遠游賦》，攜手遨游于萬里昊天之外。這一極浪漫、夸張的想象，透露出詞人難以平息內(nèi)心幽憤、急于突破現(xiàn)實困擾的隱情。它寫得瀟灑暢放，而以之寄寓著深沉痛苦。

詞表面上在寫山寫石，但這塊處于深山之間既能呼風喚雨、作鬼吹燈，又能冥頑不動、默然無語的怪石，本來就是被迫賦閑、內(nèi)心積郁的詞人的精神象征。他們的攜手作世外萬里之游，也正表明了詞人想擺脫生存局限而向往無限自由的豪酣之情。

水調(diào)歌頭

我志在寥闊

我志在寥闊，疇昔夢登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客驂鸞并鳳，云遇青山赤壁，相約上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其間。少歌曰：“神甚放，形則眠。鴻鵠一再高舉，天地睹方圓?！庇馗栀鈮粲X，推枕惘然獨念：人世底虧全？有美人可語，秋水隔嬋娟。

這是一首借夢抒懷之作。作者借一個登天的奇夢，表達自己向往超脫于時空局限、精神上獲得最大自由的思想感情。這一向往超脫的思想感情，實際上是他在隱居瓢泉時期，日常生活過于平靜、精神上又因為理想的失敗而十分苦悶的曲折反映。

詞起筆所寫，是入夢的前因?！傲壤币辉~借用遼闊無邊的空間世界，來隱喻他內(nèi)心世界的無邊廣闊，寫得氣魄不凡?！爱犖簟币辉~，有意把自己的夢天歷史延長至過去，表明自己素來有此境界。以下打破過片換意的詞體結(jié)構(gòu)，從“摩挲素月”直到“天地睹方圓”，都是在寫常人難以想象的兩個夢。第一個夢是“疇昔”即以往的夢境，“摩挲”一韻即是。在這個夢里，他是獨立的，氣魄大得也空前絕后。因為即使是有浪漫氣息的文人，對于月亮也只能生出鐘情的仰望，至多也不過是能夠進入月宮斫桂見仙。誰能夠像詞人這樣，把月亮當成手中的一件不經(jīng)意的玩意兒來“摩挲”？而“人世”一句，更顯出他置身于最高處，能夠輕易超脫于人世時間局限的情形?！坝锌汀币韵?，將第二個夢寫得更加繪形繪色，而且應和題面。他以驂鸞鳳的仙人稱許趙昌父，是對趙詞接近太白、東坡的神仙之氣的呼應?！霸朴觥币徽Z，把趙詞敘寫的太白、東坡逸事一并納入，且有出藍成冰之妙。在這個夢境中，詞人忘卻了生死、古今、遠近、天人之別，與精神相得者做朋友，隨意在天上遨游，隨意拿起北斗來為我所用。這是多么壯偉奇幻的境界！

下片接寫這一夢境，而由上片的敘事轉(zhuǎn)為抒情。他們邊飲酒遨游，邊輕聲歌吟，為自己精神暫時脫離肉身向高處一再飛翔無礙而歌唱。不用說，假如他們能夠了觀天地全局，具有了宇宙心胸，那么，個人在人間的挫折就可以忽略，那挫折帶來的苦悶和沉痛就消散無影。但是在醒來之后，只能回到人世的局限中來，并對這局限感到深深的遺憾與苦悶。一句“人世底虧全”，實是感慨人世的“虧”即不足，除了把個人的現(xiàn)實存在與自由存在作理性上的比較而覺得不足外，還有諸如國家的苦難、自身的失志、閑居的孤獨甚至衰老病痛之類，所以是感慨深沉、包蘊豐富的句子。最后切合題面，以邀約那兩位遠隔秋水的“美人”即知心友人趙昌父、吳縣尉作結(jié)，可見孤獨苦悶中的詞人殷切思念朋友之意。在這里，“美人可語”令詞人歡喜，而“秋水隔”又令他惆悵。同時“秋水”一詞，既引用杜甫詩歌典故，又暗示在自己的秋水觀待友之意，很巧妙。全詞可說是結(jié)得干凈但又情韻蘊藉。

此詞境界雄闊，內(nèi)容幻麗，想象豐富，筆勢奇放，雖然是在病中寫成，卻無一點兒衰颯氣。在措辭造境上，借用《離騷》、蘇軾、賈誼、杜甫詩文中的語言，又以自己的心胸融化之，所以語如己出，足見才力非凡。

鵲橋仙

贈鷺鷥

溪邊白鷺，來吾告汝：溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我、欣然一處。白沙遠浦，青泥別渚，剩有蝦跳鰍舞。聽君飛去飽時來，看頭上、風吹一縷。

本詞活潑風趣，借與白鷺的對話，表現(xiàn)出作者美好的生活情趣。

起句直呼溪邊食魚兒的白鷺前來，頗見風趣。以下作者的勸告說服，藏有數(shù)個曲折。他先動之以情，說溪中魚兒已寥寥可數(shù)；再曉之以理，要它體諒主人的心意，推己及人，與溪中魚兒泯去物我，渾然相處。這種物我的渾然一處，正是作者在隱居生活中感悟到的理想生存境界。但是，他雖然強調(diào)物我渾然，卻并沒有泯滅美丑與善惡，不然，物我渾然就變成了和稀泥的庸夫哲學。下片他接著勸告白鷺，但在情意上有所轉(zhuǎn)折。他由眼前溪邊而想到遠浦別渚，由清美的魚兒想到泥沙中無數(shù)舞動的蝦鰍，誘導白鷺去那里飽食美餐。值得注意的是，他在想象飽食歸來的白鷺形象時，簡直把它設想成了一個頭上白羽飄飄的斗士，這充分反映了他對“蝦鰍”的厭惡。這樣的表情方式，使詞中的魚兒和蝦鰍，成了善類和惡類的象征。這使得本詞雖似即興寫成，卻有一定的寓意。

此詞藏有天真的生活趣味和深刻的人生體驗。在結(jié)構(gòu)上，以人勸鳥而構(gòu)筑起全篇，形式上雖打破上下片分段的常態(tài)結(jié)構(gòu)，但在意思上，上下片之間有所轉(zhuǎn)折。

水龍吟

用“些”語再題瓢泉

聽兮清佩瓊瑤些。明兮鏡秋毫些。君無去此，流昏漲膩，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君無助，狂濤些。路險兮山高些。塊余獨處無聊些。冬槽春盎，歸來為我，制松醪些。其外芬芳，團龍片鳳，煮云膏些。古人兮既往，嗟余之樂，樂簞瓢些。

這是詞中的異調(diào)，是仿《楚辭·招魂》一體而成。在韻律上，它除了每句都用《招魂》的語尾——也是《楚辭》文字常用的語尾“些”字作為后綴的韻腳，而且還有自己實際的平聲“蕭肴豪”部韻腳。在構(gòu)思上，它通篇都是對著泉水說話，提出自己的種種要求。

上片勸說瓢泉留在深山中，不要出山去遭污染或助紂為虐。這一思路，應該受到杜甫《佳人》詩引泉水為譬的名句“在山泉水清，出山泉水濁”的啟發(fā)。首韻先以一“聽”字領(lǐng)起下文，喚起泉水的注意，然后以玉佩叮咚形容它奔流時聲音的清脆圓美，以明潔如鏡可以照見秋毫來形容其水色的清亮，這是對于山中瓢泉品質(zhì)的熱情贊美。以下則以此為憑，轉(zhuǎn)入對瓢泉的勸說。他一勸瓢泉不要出山，去受污染。他借用唐代杜牧的賦中措辭，以昏膩來形容外界水流的污濁，且以蓬蒿遍生加強這一渾濁的效果。在這一意象中，作者對山內(nèi)外的環(huán)境褒貶明顯，感情色彩極濃。他二勸瓢泉不要離開此地為壞人所用。他說，與其去為那以人肉為美食的虎豹解渴，還不如留在此地為以野果為食物的猿猱飲用。他三勸瓢泉不要與他水匯流，進入江海，為覆舟殺生推波助瀾。這三勸，看起來不可思議，卻層層推進，借要求瓢泉高潔自守而自抒情懷。

下片借為已經(jīng)流逝的泉水招魂，來慨嘆自己幽居無聊，并要求泉水為他解愁去煩。如果說上片勸告是從瓢泉的水質(zhì)生發(fā)出，這里就是因瓢泉的功用來立言。過片以一句路遠山高，為表明自己獨處山中的孤寂無聊營造氣氛，也引起下文招魂之意。接句明抒自己的無聊之嘆。以下兩韻是招魂之舉：一招它歸來為自己釀造解愁的松子美酒，再招它回來為自己煮出芬芳滑爽如云膏的醒酒茶。酒清茶美，隱含著作者追求芳潔的意趣。結(jié)韻由為泉水招魂歸結(jié)到自身，直接表明自己的志趣所在：厭惡污濁的現(xiàn)實環(huán)境，甘愿獨自追步古代安貧樂道的賢人，以竹簟取食、以瓜瓢飲水，過一種極為簡單純潔的生活。本篇主旨明朗，顯示出作者心靈的孤傲。

夜游宮

苦俗客

幾個“相知”可喜，才廝見，說山說水。顛倒爛熟只這是。怎奈向，一回說，一回美。有個尖新底，說底話，非名即利。說得口干罪過你。且不醉，俺略起，去洗耳。

本詞以實描的手法，盡顯俗人的可笑情態(tài)和作者對他們的厭惡。

上片寫那些附庸風雅的俗人。他們自命為作者這個“山林隱士”的“相知”，但他們在生命境界上，無法與作者接近，他們不了解作者，卻自以為了解。于是這些附庸風雅的家伙，與作者一見面，就顛三倒四地“說山說水”。也許初聽之下，作者雖然覺得其淺薄，還能夠忍受。但他們翻來覆去、“顛倒爛熟”只有那么一點內(nèi)容。他們說得美滋滋的，還以為這樣就打進了作者的心胸，能為作者所認可、接納，可憐不知作者正在忍受著這些無聊的聒噪呢！

下片寫那個“尖新”的實即俗中之俗的俗人，他滔滔不絕地言說對于名利的渴望、艷羨之類的話。難怪作者加他以“尖新”的稱號。作者以充滿諷刺意味的語氣在心中對這個客人說，您要是說得口干舌燥，那就對不住了——意下是我絕不會為你添水潤喉的。最后，作者不僅不為俗客添茶，還離座而去，去“洗一洗”那被俗客的庸俗趣味污染了的耳朵。這里借用許由洗耳的典故，表明了對這個俗中之俗者的尤其不耐。

在作者的冷嘲熱諷中，俗客們的可笑、可恥與可惡充分顯示出來。本詞文筆流暢而犀利，淺俗而俏皮，很有表現(xiàn)力。

沁園春

杯汝來前

杯汝來前，老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，氣似奔雷。汝說“劉伶，古今達者，醉后何妨死便埋”。渾如此，嘆汝于知己，真少恩哉！更憑歌舞為媒。算合作、人間鴆毒猜。況怨無小大，生于所愛；物無美惡，過則為災。與汝成言：“勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。”杯再拜道：“麾之即去，招亦須來?！?/span>

這首戒酒詞，以嘲戲寓正理，并將酒杯擬人化，設計出人與酒杯的對話，生動活潑，翻空出奇，表現(xiàn)了隱居無所為的作者，因為苦悶而不得不借酒澆愁，又因為過度的縱酒傷害了身體，不得不戒酒養(yǎng)病的矛盾痛苦。

在表達方式上，通篇出以議論，兼取散文句式，洵然一篇《酒罪論》。然而他同時將酒杯擬人化，對答生動，使議論中充滿了趣味和感情。就其內(nèi)蘊來看，它表面上是在對酒杯發(fā)牢騷，實際上是吐露自己政治失意后的苦悶無聊。所以此詞雖然不是詞體正格，卻充分體現(xiàn)出作者藝術(shù)表達上不拘繩墨、自由恣肆的精神，和感情充沛激蕩的內(nèi)心世界，是一首新穎別致、體現(xiàn)作者胸中奇氣的優(yōu)秀作品。

沁園春

杯汝知乎

杯汝知乎？酒泉罷侯，鴟夷乞骸。更高陽入謁，都稱齏臼；杜康初筮，正得云雷。細數(shù)從前，不堪余恨，歲月都將曲糵埋。君詩好，似提壺卻勸，沽酒何哉？君言病豈無媒？似壁上、雕弓蛇暗猜。記醉眠陶令，終全至樂；獨醒屈子，未免沉災。欲聽公言，慚非勇者，司馬兒家解覆杯。還堪笑，借今宵一醉，為故人來。

本詞與《沁園春·杯汝前來》是姊妹篇，同作于瓢泉歸隱時期。前詞寫戒酒，此詞寫開戒。認真戒酒之后不久，他又因為朋友們帶酒前來看望他并勸飲而開戒，于是和前韻寫詞自嘲自解。

本詞不按上下片分段的結(jié)構(gòu)來寫，而是采用對話體形式，將一篇之意分為三段來表達，寫得近似散文，層層相墊，鋪陳細密，打破詞家慣例，結(jié)構(gòu)上近似前詞。同時，它與前詞一樣，也有東方朔《答客難》等文以俳戲之文隱含沉痛之意的風味。另外，他完全采用議論化句子來表意，也近似前詞。在用典上，他一方面將豐富的典故用得得心應手，使詞作取得以少勝多的表達效果；另一方面，則未免有炫耀學問的嫌疑，這與前詞的用典精練略不相似。

蘭陵王

恨之極

恨之極，恨極消磨不得！萇弘事，人道后來，其血三年化為碧。鄭人緩也泣：吾父攻儒助墨。十年夢，沉痛化余，秋柏之間既為實。相思重相憶。被怨結(jié)中腸，潛動精魄。望夫江上巖巖立。嗟一念中變，后期長絕。君看啟母憤所激，又俄頃為石。

難敵，最多力。甚一忿沉淵，精氣為物？依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。尋思人世，只合化、夢中蝶。

這首詞，借古代因怨憤而變化為異物的人的故事為發(fā)端，引出張難敵的怨憤變化故事，表達了作者對這些事情的感受，以及借它們以攄寫心中郁憤的目的。

全詞共分三片。起韻倏然而來，怨得讓人感到了作者胸臆的擴張起伏：“恨之極，恨極消磨不得！”這無法消磨的極端怨恨，是構(gòu)成以下怨憤變化內(nèi)容的靈魂。在第一片中，他寫了兩位男子因怨恨而變化為異物的故事。其一是著名的萇弘血三年化為碧玉的故事，其二是鄭人緩的故事。作者在此雖然不作一字評價，但篇首的情感充盈其間，使描述帶有激動人心的力量。在第二片中，他又寫了兩位女子因怨憤而變化為異物的故事。她們相思相憶，然而所愛的男子，一個中道變心不再歸來，一個是巡游天下、不再歸家的大禹。奮烈而不堪的她們，一個在江邊化為一塊著名的望夫石，一個在華山中岳上化為一塊有名的“夏后啟母石”。

作者在第一、第二片里，各用二男、二女冤魂變化的典故，究竟有什么作用呢？首先它們能夠喚出第三片里張難敵的故事。其次這四個古人變化的故事，萇弘血所化是碧玉，碧玉是從石頭里生成；鄭人緩所化的是松柏之果實，果實的實，與石頭的石諧音；至于兩個相思、奮烈欲狂的女子，她們干脆就是化為山上、江邊的石頭。這就與下片中張難敵所化的同屬于一物了。作者除了要表明五個人同因怨憤而化為異物，還想要使他們所化的異物，取得形式上的統(tǒng)一性：他們都是化成與石頭有關(guān)的東西。那么這樣，大力士張難敵的特殊性就顯示出來了。因為唯有他，不僅先投河忿死而變化為一頭斗牛，而且還把這斗牛的形象映入石頭，變成遠比斗牛堅牢、又遠比其他化石者形象突出的石中斗?！钡剿廊?，他那斗士的形象也依然不滅。則他的怨憤和精氣，又比其他化為異物者濃烈、剛毅多了。“便影入”一韻，因而顯得骨力非常。作者排比這五個故事的用意，也能由此明白：他不僅借以攄寫自己的沉積塊壘，且在骨子里盼望像張難敵那樣至死不改本性和心意。當然，這極恨難消的痛苦，并不是那么容易承受的。所以，從這一場變怨憤化的激情中醒來，他感覺到的是，人世生活這樣痛苦，還不如像莊子做蝴蝶夢一樣，忘了那些痛楚和積恨，變成一只泯去物我、生死因而不知痛苦的翩然蝴蝶。這一結(jié)是一篇“意眼”所在。

此詞在章法上十分單純，除了起句與結(jié)句為抒情句外，其余部分，只是按照二男——二女——張難敵的順序排比五個故事，而能被起句領(lǐng)下，被結(jié)句收攏。( 鄧紅梅 )