【經(jīng)】二十五年春，叔孫□若如宋。夏，叔詣會(huì)晉趙鞅、宋樂(lè)大心，衛(wèi)北宮喜、鄭游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黃父。有鴝鵒來(lái)巢。秋七月上辛，大雩;季辛，又雩。九月己亥，公孫于齊，次于陽(yáng)州。齊侯唁公于野井。冬十月戊辰，叔孫□若卒。十有一月己亥，宋公佐卒于曲棘。十有二月，齊侯取鄆。公元前517年，甲申，周敬王三年，魯昭公二十五年，齊景公三十一年，晉頃公九年，秦哀公（爘公）二十年，楚平王十二年，宋元公十五年，衛(wèi)靈公十八年，陳惠公十七年，蔡昭公（昭侯）二年，曹悼公七年，鄭定公十三年，燕平公七年，吳王僚十年，許男斯六年，邾莊公（邾莊子）二十四年，杞悼公元年，莒郊公二年，滕悼公二十二年，薛獻(xiàn)公六十二年，單穆公十四年。

《春秋》：“春，叔孫婼如宋?！?/span>

       春，叔孫婼聘于宋，桐門右?guī)熞?jiàn)之。語(yǔ)，卑宋大夫，而賤司城氏。昭子告其人曰：“右?guī)熎渫龊酰【淤F其身而后能及人，是以有禮。今夫子卑其大夫而賤其宗，是賤其身也，能有禮乎？無(wú)禮必亡?！?/strong>

　　宋公享昭子，賦《新宮》。昭子賦《車轄》。明日宴，飲酒，樂(lè)，宋公使昭子右坐，語(yǔ)相泣也。樂(lè)祁佐，退而告人曰：“今茲君與叔孫，其皆死乎？吾聞之：'哀樂(lè)而樂(lè)哀，皆喪心也?！闹?，是謂魂魄?；昶侨ブ我阅芫?？”

　　季公若之姊為小邾夫人，生宋元夫人，生子以妻季平子。昭子如宋聘，且逆之。公若從，謂曹氏勿與，魯將逐之。曹氏告公，公告樂(lè)祁。樂(lè)祁曰：“與之。如是，魯君必出。政在季氏三世矣，魯君喪政四公矣。無(wú)民而能逞其志者，未之有也。國(guó)君是以鎮(zhèn)撫其民。《詩(shī)》曰：'人之云亡，心之憂矣?！斁褚樱傻贸哑渲?？靖以待命猶可，動(dòng)必憂。

        二十五年春季，叔孫婼（叔孫婼，叔孫昭子）到宋國(guó)聘問(wèn)。桐門右?guī)煟?lè)大心）接見(jiàn)他，談話，右?guī)熆床黄鹚螄?guó)的大夫，并且輕視司城氏。叔孫婼告訴他的手下人說(shuō)：“右?guī)熆峙乱油霭?！君子尊重他自己，然后能及于別人，因此有禮（杜預(yù)注曰：唯禮可以貴身，貴身故尚禮。）?，F(xiàn)在這個(gè)人對(duì)他們的大夫和宗族都不加尊重，這是輕視他自己，能夠有禮嗎？無(wú)禮必定逃亡（杜預(yù)注曰：為定十年（前500年）樂(lè)大心出奔傳。）?！?/p>

       宋元公設(shè)享禮招待叔孫婼，賦《新宮》這首詩(shī)》（逸詩(shī)），叔孫婼賦《車轄》這首詩(shī)(《詩(shī)經(jīng)·小雅·桑扈之什》，也作《車舝》，杜預(yù)注曰：周人思得賢女以配君子。昭子將為季孫迎宋公女，故賦之。)。第二天設(shè)宴，喝酒，很高興，宋元公讓昭子坐在右邊（杜預(yù)注曰：坐宋公右以相近，言改禮坐。），說(shuō)著話就相對(duì)掉下了眼淚。樂(lè)祁（子梁，司城）幫著主持宴會(huì)，退下去告訴別人說(shuō)：“今年國(guó)君和叔孫恐怕都要死了吧！我聽(tīng)說(shuō)：'該高興的時(shí)候悲哀，而該悲哀的時(shí)候高興，這都是心意喪失?！牡木A神明，這就叫魂魄，魂魄離去了，怎么能活得久長(zhǎng)（杜預(yù)注曰：為此冬叔孫、宋公卒傳。）？”

       季公若（季公亥）的姐姐是小邾君夫人，生了宋元公夫人（杜預(yù)注曰：宋元夫人，平子之外姊），宋元公夫人生了個(gè)女兒，嫁給季平子（季孫意如），叔孫婼到宋國(guó)行聘，并且迎親（杜預(yù)注曰：平子人臣，而因卿逆，季氏強(qiáng)橫。）。季公若跟隨前去，告訴曹氏（宋元夫人，小邾國(guó)是曹姓）讓她不要答應(yīng)親事，因?yàn)轸攪?guó)正在準(zhǔn)備趕走季平子。宋元公夫人告訴宋元公，宋元公告訴樂(lè)祁，樂(lè)祁說(shuō)：“給他。如果像所說(shuō)的那樣，魯國(guó)國(guó)君一定要逃往國(guó)外。政權(quán)掌握在季氏手中已經(jīng)三代了（文子、武子、平子），魯國(guó)國(guó)君喪失政權(quán)已經(jīng)四代了（宣、成、襄、昭）。失掉民心而能滿足他愿望的，還沒(méi)有過(guò)。國(guó)君因此才鎮(zhèn)撫他的百姓?！对?shī)》說(shuō)：'人才的喪失，就是心頭的憂慮(《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩之什·瞻卬》，杜預(yù)注曰：言無(wú)人則憂患至。）。’魯國(guó)國(guó)君已經(jīng)失去了民心，哪里能實(shí)現(xiàn)他的愿望？安靜地等待天命還可以，有所舉動(dòng)必定造成憂患。”

《春秋》：“夏，叔詣會(huì)晉趙鞅、宋樂(lè)大心，衛(wèi)北宮喜、鄭游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黃父?！?/span>

“黃父”，又名黑壤，一千多年后北朝宇文周諱“黑”，始稱“烏嶺”，即今山西臨汾市翼城縣東與晉城市沁水縣交界處的烏嶺關(guān)，前610年晉靈公閱兵之處。烏嶺，又稱塢嶺。山西高原南部山脈，汾河流域和沁河流域分水嶺，太岳山支脈，其山盛產(chǎn)煤炭。為山西省臨汾市翼城縣與晉城市沁水縣交界的山脈，有東、西塢嶺相對(duì)?？箲?zhàn)時(shí)期曾發(fā)生過(guò)著名的東塢嶺大捷。

       夏，會(huì)于黃父，謀王室也。趙簡(jiǎn)子令諸侯之大夫輸王粟，具戍人，曰：“明年將納王。”

      子大叔見(jiàn)趙簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子問(wèn)揖讓周旋之禮焉。對(duì)曰：“是儀也，非禮也?！焙?jiǎn)子曰：“敢問(wèn)何謂禮？”對(duì)曰：“吉也聞諸先大夫子產(chǎn)曰：'夫禮，天之經(jīng)也。地之義也，民之行也。’天地之經(jīng)，而民實(shí)則之。則天之明，因地之性，生其六氣，用其五行。氣為五味，發(fā)為五色，章為五聲，淫則昏亂，民失其性。是故為禮以奉之：為六畜、五牲、三犧，以奉五味；為九文、六采、五章，以奉五色；為九歌、八風(fēng)、七音、六律，以奉五聲；為君臣、上下，以則地義；為夫婦、外內(nèi)，以經(jīng)二物；為父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明，為政事、庸力、行務(wù)，以從四時(shí)；為刑罰、威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮；為溫慈、惠和，以效天之生殖長(zhǎng)育。民有好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)，生于六氣。是故審則宜類，以制六志。哀有哭泣，樂(lè)有歌舞，喜有施舍，怒有戰(zhàn)斗；喜生于好，怒生于惡。是故審行信令，禍福賞罰，以制死生。生，好物也；死，惡物也；好物，樂(lè)也；惡物，哀也。哀樂(lè)不失，乃能協(xié)于天地之性，是以長(zhǎng)久?！?/strong>

       簡(jiǎn)子曰：“甚哉，禮之大也！”對(duì)曰：“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人。大，不亦宜乎？”簡(jiǎn)子曰：“鞅也請(qǐng)終身守此言也?！彼螛?lè)大心曰：“我不輸粟。我于周為客？”若之何使客？”晉士伯曰：“自踐土以來(lái)，宋何役之不會(huì)，而何盟之不同？曰'同恤王室’，子焉得辟之？子奉君命，以會(huì)大事，而宋背盟，無(wú)乃不可乎？”右?guī)煵桓覍?duì)，受牒而退。士伯告簡(jiǎn)子曰：“宋右?guī)煴赝?。奉君命以使，而欲背盟以干盟主，無(wú)不祥大焉?！?/strong>

      夏季，魯國(guó)叔詣（叔鞅之子）和晉國(guó)趙鞅（趙簡(jiǎn)子，趙景子趙成之子）、宋國(guó)樂(lè)大心（桐門右?guī)煟?、衛(wèi)國(guó)北宮喜（北宮貞子）、鄭國(guó)游吉（子大叔）、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人在黃父會(huì)見(jiàn)，這是為了商量安定王室（杜預(yù)注曰：王室有子朝亂，謀定之。）。趙鞅命令諸侯的大夫向周敬王輸送糧食、準(zhǔn)備戍守的將士，說(shuō)：“明年將要送天子回去（此時(shí)周敬王居于狄泉，王城在王子朝手里）。”

      子大叔（游吉）進(jìn)見(jiàn)趙簡(jiǎn)子，趙簡(jiǎn)子向他詢問(wèn)揖讓、周旋的禮節(jié)。子太叔回答說(shuō)：“這是儀，不是禮。”趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“謹(jǐn)敢請(qǐng)問(wèn)什么叫禮？”子太叔回答說(shuō)：“吉曾經(jīng)聽(tīng)到先大夫子產(chǎn)說(shuō)：'禮，是上天的規(guī)范，大地的準(zhǔn)則，百姓行動(dòng)的依據(jù)?！斓氐囊?guī)范，百姓就加以效法，效法上天的英明，依據(jù)大地的本性，產(chǎn)生了上天的六氣（謂陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。），使用大地的五行（金、木、水、火、土。）。氣是五種味道（酸、咸、辛、苦、甘。），表現(xiàn)為五種顏色（青、黃、赤、白、黑。發(fā)，見(jiàn)也。），顯示為五種聲音（宮、商、角、徵、羽。），過(guò)了頭就昏亂，百姓就失掉本性，因此制作了禮用來(lái)使它有所遵循：制定了六畜（馬、牛、羊、雞、犬、豕。）、五牲（麋、鹿、纴rèn、狼、兔。）、三犧（祭天地宗廟三者謂之犧。），以使五味有所遵循。制定九文（謂山、龍、華、蟲(chóng)、藻、火、粉米、黼、黻也。華若草華。藻，水草?；穑?huà)火。粉米若白米。黼若斧。黻若兩巳相戾。傳曰：火龍黼黻，昭其文也。）、六采（畫(huà)繢之事，雜用天地四方之色，青與白，赤與黑，玄與黃，皆相次，謂之六色。）、五章（青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻，五色備謂之繡。集此五章，以奉成五色之用。），以使五色有所遵循。制定九歌、八風(fēng)、七音、六律，以使五聲有所遵循（鮮見(jiàn)二十年（前522年）。）。制定君臣上下的關(guān)系（君臣有尊卑，法地有高下。），以效法大地的準(zhǔn)則。制定夫婦內(nèi)外的關(guān)系，以規(guī)范兩種事物（夫治外，婦治內(nèi)，各治其物。）。制定父子、兄弟、姑姊、甥舅、翁婿、連襟的關(guān)系，以象征上天的英明（六親和睦，以事嚴(yán)父，若眾星之共辰極也。妻父曰昏，重昏曰媾。婿父曰姻，兩婿相謂曰亞。）。制定政策政令、農(nóng)工管理、行動(dòng)措施，以隨順?biāo)臅r(shí)（在君為政，在臣為事，民功曰庸，治功曰力，行其德教，務(wù)其時(shí)要，禮之本也。）。制定刑罰、牢獄讓百姓害怕，以模仿雷電的殺傷（雷震電曜，天之威也。圣人作刑戮，以象類之。）。制定溫和慈祥的措施，以效法上天的生長(zhǎng)萬(wàn)物。百姓有好惡、喜怒、哀樂(lè)，它們以六氣派生（此六者，皆稟陰陽(yáng)風(fēng)雨晦明之氣。），所以要審慎地效法，適當(dāng)?shù)啬７拢灾萍s六志（為禮以制好惡喜怒哀樂(lè)六志，使不過(guò)節(jié)。）。哀痛有哭泣，歡樂(lè)有歌舞，高興有施舍，憤怒有戰(zhàn)斗。高興從愛(ài)好而來(lái)，憤怒從討厭而來(lái)。所以要使行動(dòng)審慎、使命令有信用，用禍福賞罰，來(lái)制約死生。生，是人們喜好的事情。死，是人們討厭的事物。喜好的事物，是歡樂(lè)。討厭的事物，是哀傷。歡樂(lè)不失于禮，就能協(xié)調(diào)天地的本性，因此能夠長(zhǎng)久?！?/p>

      趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“禮的偉大達(dá)到極點(diǎn)！”子太叔回答說(shuō)：“禮，是上下的綱紀(jì)，天地的準(zhǔn)則，百姓所生存的依據(jù)，因此先王尊崇它，所以人們能夠從不同的天性經(jīng)過(guò)自我修養(yǎng)改造或者直接達(dá)到禮的，就叫做完美無(wú)缺的人。它的偉大，不也是適宜的嗎？”趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“我趙鞅啊，請(qǐng)求一輩子遵循這些話?！?/p>

       宋國(guó)的樂(lè)大心說(shuō)：“我們不給天子送糧食，我們對(duì)周朝來(lái)說(shuō)是客人，為什么要指使客人送糧食？”晉國(guó)的士伯（士彌牟）說(shuō)：“從踐土結(jié)盟以來(lái)（前632年），宋國(guó)有哪一次戰(zhàn)役不參加，又有哪一次結(jié)盟不在一起？盟辭說(shuō)'一起為王室操心’，您哪里能躲開(kāi)？您奉了君王的命令，來(lái)參加這重大的事件，而宋國(guó)倒違背盟約，恐怕不可以吧！”樂(lè)大心不敢回答，接受了簡(jiǎn)札退出去。士伯告訴趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“宋國(guó)的右?guī)煴厝惶油?。奉了?guó)君的命令出使，而想要背棄盟約以觸犯盟主，沒(méi)有比這再大的不吉祥了（杜預(yù)注曰：言不善無(wú)大此者。為定十年宋樂(lè)大心出奔傳。）?！?/p>

趙景子（？—前518年）：嬴姓，趙氏，名成，謚景。故史稱趙景子。其排行為“叔”，故又稱趙景叔。春秋時(shí)期晉國(guó)卿。前540年─前518年任趙氏宗主。正卿趙武（公元前541年）之子。 

　　公元前543年，鄭良霄出奔許，自許入于鄭，鄭人殺良霄（伯有）。公元前535年，鄭人相驚以伯有，曰“伯有至矣”，則皆走，不知所往。及子產(chǎn)適晉，趙景子（趙成，中軍佐）問(wèn)焉，曰：“伯有猶能為鬼乎？”子產(chǎn)曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，陽(yáng)曰魂。用物精多，則魂魄強(qiáng)。是以有精爽，至于神明。匹夫匹婦強(qiáng)死，其魂魄猶能馮依于人，以為淫厲，況良霄（伯有），我先君穆公之胄，子良（公子去疾）之孫，子耳（公孫輒）之子，敝邑之卿，從政三世矣。鄭雖無(wú)腆，抑諺曰'蕞爾國(guó)’，而三世執(zhí)其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。其族又大，所馮厚矣。而強(qiáng)死，能為鬼，不亦宜乎？”

這是史書(shū)中趙景子的唯一記錄。

有說(shuō)當(dāng)時(shí)晉六卿將佐如下：

中軍將：韓起     中軍佐：荀吳

上軍將：魏舒     上軍佐：士鞅

下軍將：荀躒     下軍佐：趙鞅

韓氏因與趙氏相善，彼此關(guān)系和睦。例如，趙成一出道就獲得了中軍佐的高位，沒(méi)有韓起的提攜是不可能，如今趙鞅太過(guò)年輕，當(dāng)趙武的諸多優(yōu)異政績(jī)逐漸被人們遺忘，他的孫子只能從“基層”干起，否則難以服眾。

韓趙聯(lián)合有著上百年的優(yōu)良傳統(tǒng)，范氏與中行氏也早已結(jié)為同黨，從士會(huì)與荀林父的君子之交，到士燮與荀庚的攜手，再到士匄與荀偃的生死相托。到荀吳與士鞅時(shí)，兩家已經(jīng)形同一家。最弱的智氏——荀躒因與中行吳同宗（中行桓子荀林父與智莊子荀首為親兄弟）而依附于中行氏。韓、趙同盟與范、荀連枝都有著很明確的歷史記載。六卿當(dāng)中的魏氏家族在魏絳、魏舒的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸崛起，立場(chǎng)不明確。從不多的史料中窺測(cè)：似乎魏舒更愿意接近韓起、趙鞅。韓、魏、趙在晉國(guó)的改革相對(duì)徹底，以至于延陵季子、叔向等賢臣都預(yù)測(cè)到一百年后三家分晉。至少我們能夠從階級(jí)的角度上看，三位奴隸主或者說(shuō)新興地主在面對(duì)利益時(shí)有著更多的共性。

就這樣，晉國(guó)實(shí)際上就已大體形成韓、趙、魏與范、二荀對(duì)立的局面。趙鞅在韓起、魏舒等人的協(xié)助之下步入政壇，輔助荀躒，佐下軍，始入六卿。

《春秋》：“有鴝鵒來(lái)巢?！?/span>

《公羊傳·昭公》：“何以書(shū)？記異也。何異爾？非中國(guó)之禽也，宜穴又巢也?！?/span>

（為什么記載這件事？記載怪異現(xiàn)象。有什么怪異之處呢？八哥不是中原地區(qū)的鳥(niǎo)類，它本來(lái)是穴居，現(xiàn)在卻筑巢而居。）

《谷梁傳·昭公》：“一有一亡曰有。來(lái)者，來(lái)中國(guó)也。瞿鳥(niǎo)鵒穴者而曰巢?；蛟唬鲋?。”

（對(duì)時(shí)有時(shí)無(wú)的東西才強(qiáng)調(diào)有。來(lái)，表示來(lái)到中原一帶。八哥鳥(niǎo)住的地方叫巢。有的說(shuō)，這是妄增的。）

    “有鴝鵒qú yù來(lái)巢”，書(shū)所無(wú)也。師己曰：“異哉！吾聞文、武之世，童謠有之，曰：'鴝之鵒之，公出辱之。鴝鵒之羽，公在外野，往饋之馬。鴝鵒跦跦，公在乾侯，征褰與襦。鴝鵒之巢，遠(yuǎn)哉遙遙。稠父喪勞，宋父以驕。鴝鵒鴝鵒，往歌來(lái)哭。’童謠有是，今鴝鵒來(lái)巢，其將及乎？”

   “乾侯”，晉邑，在今河北邯鄲市成安縣東南，三年后魯昭公流亡之處。

     “有鸜鵒（亦書(shū)鈽鵒、鴝鵒，即八哥）來(lái)巢”，這是過(guò)去所沒(méi)有記載的事情。師己說(shuō)：“怪呀！我聽(tīng)說(shuō)文王、成王的時(shí)代，童謠有這樣的話說(shuō)：'鸜啊鵒啊，國(guó)君出國(guó)受到羞辱。鸜鵒的羽毛，國(guó)君住在遠(yuǎn)郊，臣下去把馬匹送到。鸜鵒蹦蹦跳跳，國(guó)君住在乾侯，向人要褲子短襖。鸜鵒的老巢，路遠(yuǎn)遙遙，稠父死于辛勞，宋父代立而驕（杜預(yù)注曰：稠父，昭公。死外，故喪勞。宋父，定公。代立，故以驕。），鸜鵒鸜鵒，去的時(shí)候唱歌，回來(lái)的時(shí)候號(hào)哭（杜預(yù)注曰：昭公生出歌，死還哭。）。’童謠有這個(gè)?，F(xiàn)在鸜鵒前來(lái)筑巢，恐怕將要發(fā)生禍難了吧！”

《漢書(shū)卷二十七中之下·五行志第七中之下》：“昭公二十五年“夏，有鴝鵒來(lái)巢”。劉歆以為羽蟲(chóng)之孽，其色黑，又黑祥也，視不明聽(tīng)不聰之罰也。劉向以為有蜚（飛）有蜮不言來(lái)者，氣所生，所謂眚也；鴝鵒言來(lái)者，氣所致，所謂祥也。鴝鵒，夷狄穴藏之禽，來(lái)至中國(guó)，不穴而巢，陰居陽(yáng)位，象季氏將逐昭公，去宮室而居外野也。鴝鵒白羽，旱之祥也；穴居而好水，黑色，為主急之應(yīng)也。天戒若曰，既失眾，不可急暴；急暴，陰將持節(jié)陽(yáng)以逐爾，去宮室而居外野矣。昭不寤（悟），而舉兵圍季氏，為季氏所敗，出奔于齊，遂死于外野。董仲舒指（旨）略同?！?/span>

（昭公二十五年“夏季有鴝鵒來(lái)筑巢”。劉歆認(rèn)為，羽蟲(chóng)類的妖孽，顏色黑的，又叫黑祥，這是預(yù)示對(duì)眼光不明，耳聽(tīng)失聰?shù)膽土P。劉向認(rèn)為，出現(xiàn)了蜚、蜮兩種蟲(chóng)子，而不說(shuō)是從外地來(lái)的，這是氣產(chǎn)生的，即所謂眚；鴝鵒則說(shuō)是由外地而來(lái)，這是由氣導(dǎo)致的，即所謂祥。鴝鵒，是夷狄地區(qū)穴居的禽類，來(lái)到中原，不穴居而筑巢，是陰居陽(yáng)位，象征著季氏將要驅(qū)逐昭公，離走宮室而退居外地。鴝鵒之羽白色，是旱情的祥異；穴居而喜歡在水中游弋，水為黑色，這是君主危急的象征。天帝似乎在告誡說(shuō)，既然已經(jīng)失去大眾，不可急躁而采取暴力；否則，陰將持節(jié)掌權(quán)把你趕走，就要遠(yuǎn)離宮室而流亡外域了。昭公不醒悟，就發(fā)兵圍攻季氏，被季氏打敗，出逃到齊國(guó)，最后死在外地。董仲舒對(duì)此事的看法與上面大致相似。）

《春秋》：“秋七月上辛（辛卯，初三），大雩；季辛（辛亥，二十三），又雩?！?/span>

杜預(yù)注曰：季辛，下旬之辛也。言又，重上事。

《公羊傳·昭公》：“又雩者何？又雩者，非雩也，聚眾以逐季氏也?！?/span>

（一月之內(nèi)不應(yīng)該舉行兩次求雨祭祀活動(dòng)，這里為什么又舉行求雨祭祀活動(dòng)呢？又一次舉行求雨祭祀并不是為了求雨，是魯昭公借此聚眾驅(qū)逐權(quán)勢(shì)日重的季氏。）

《谷梁傳·昭公》：“季者。有中之辭也。又，有繼之辭也?！?/span>

（季，表示有中間的意思。又，表示接續(xù)的意思。）

       秋，書(shū)再雩，旱甚也。

     《春秋》兩次記載大雩，旱災(zāi)嚴(yán)重。

   《漢書(shū)卷二十七中之上·五行志第七中之上》：“二十五年“七月上辛大雩，季辛又雩”，旱甚也。劉歆以為時(shí)后氏與季氏有隙。又季氏之族有淫妻為讒，使季平子與族人相惡，皆共譖平子。子家駒諫曰：“讒人以君僥幸，不可?！闭压齑臼?，為所敗，出奔齊?！?/span>

?。ǘ迥辍捌咴律涎撩张e行求雨大祀，下旬之辛亥日又舉行一次”，旱情太嚴(yán)重了。劉歆認(rèn)為，當(dāng)時(shí)后氏（郈昭伯）與季氏（季平子）兩家有矛盾，又加上季氏族內(nèi)有行為淫蕩的妻子進(jìn)獻(xiàn)讒言，使季平子與本族人相互仇視，人們都攻擊平子（言季平子庶叔父公鳥(niǎo)之妻季姒與雍人檀私通，而譖季氏之族人季公亥、公恩展，平子殺思展，以故族人皆怨之。）。子家駒（子家懿伯）向昭公進(jìn)諫說(shuō)：“那些攻擊季平子的人想讓您冒險(xiǎn)，這可不好?！闭压€是討伐了季氏，而被季氏打敗，逃奔齊國(guó)。）

      初，季公鳥(niǎo)娶妻于齊鮑文子，生甲。公鳥(niǎo)死，季公亥與公思展與公鳥(niǎo)之臣申夜姑相其室。及季姒與饔人檀通，而懼，乃使其妾抶chì己，以示秦遄chuán之妻，曰：“公若欲使余，余不可而抶余?！庇衷V于公甫，曰：“展與夜姑將要余。”秦姬以告公之，公之與公甫告平子。平子拘展于卞而執(zhí)夜姑，將殺之。公若泣而哀之，曰：“殺是，是殺余也。”將為之請(qǐng)。平子使豎勿內(nèi)，日中不得請(qǐng)。有司逆命，公之使速殺之。故公若怨平子。

　　季、郤之雞斗。季氏介其雞，郤氏為之金距。平子怒，益宮于郤氏，且讓之。故郤昭伯亦怨平子。臧昭伯之從弟會(huì)，為讒于臧氏，而逃于季氏，臧氏執(zhí)旃。平子怒，拘臧氏老。將褅于襄公，萬(wàn)者二人，其眾萬(wàn)于季氏。臧孫曰：“此之謂不能庸先君之廟。”大夫遂怨平子。公若獻(xiàn)弓于公為，且與之出射于外，而謀去季氏。公為告公果、公賁。公果、公賁使侍人僚柤告公。公寢，將以戈擊之，乃走。公曰：“執(zhí)之。”亦無(wú)命也。懼而不出，數(shù)月不見(jiàn)，公不怒。又使言，公執(zhí)戈懼之，乃走。又使言，公曰：“非小人之所及也?！惫匝?，公以告臧孫，臧孫以難。告郤孫，郤孫以可，勸。告子家懿伯，懿伯曰：“讒人以君僥幸，事若不克，君受其名，不可為也。舍民數(shù)世，以求克事，不可必也。且政在焉，其難圖也?！惫酥＾o曰：“臣與聞命矣，言若泄，臣不獲死?！蹦损^于公。

　　叔孫昭子如闞，公居于長(zhǎng)府。九月戊戌（十一），伐季氏，殺公之于門，遂入之。平子登臺(tái)而請(qǐng)?jiān)唬骸熬徊斐贾铮褂兴居懗家愿筛?，臣?qǐng)待于沂上以察罪?！备ピS。請(qǐng)囚于費(fèi)，弗許。請(qǐng)以五乘亡，弗許。子家子曰：“君其許之！政自之出久矣，隱民多取食焉。為之徒者眾矣，日入慝作，弗可知也。眾怒不可蓄也，蓄而弗治，將蕰(古同“蘊(yùn)”，聚積。)。蕰wēn畜，民將生心。生心，同求將合。君必悔之。”弗聽(tīng)。郤孫曰：“必殺之?！惫灌S孫逆孟懿子。叔孫氏之司馬鬷戾言于其眾曰：“若之何？”莫對(duì)。又曰：“我，家臣也，不敢知國(guó)。凡有季氏與無(wú)，于我孰利？”皆曰：“無(wú)季氏，是無(wú)叔孫氏也?！濒i戾曰：“然則救諸！”帥徒以往，陷西北隅以入。公徒釋甲，執(zhí)冰而踞。遂逐之。孟氏使登西北隅，以望季氏。見(jiàn)叔孫氏之旌，以告。孟氏執(zhí)郈昭伯，殺之于南門之西，遂伐公徒。子家子曰：“諸臣偽劫君者，而負(fù)罪以出，君止。意如之事君也，不敢不改。”公曰：“余不忍也?！迸c臧孫如墓謀，遂行。

“卞”，在今山東省濟(jì)寧市泗水縣泉林鎮(zhèn)，首見(jiàn)于前643年。

“闞”，魯邑，位于今山東濟(jì)寧市汶上縣，其西南有闞亭，如今已在南旺湖中，首見(jiàn)于前701年。

“隱民”，實(shí)際上就是“新制”初稅畝之后歸附于季氏的依附農(nóng)民。足見(jiàn)，魯君失政的關(guān)鍵就在于“失民”，“無(wú)民而能逞其志者，未之有也。國(guó)君是以鎮(zhèn)撫其民?！斁窬靡?，焉能逞其志？”。

       當(dāng)初，季公鳥(niǎo)（杜預(yù)注曰：季公亥之兄，平子庶叔父）在齊國(guó)鮑文子家娶了妻子（季姒，鮑文子女。），生了某甲。季公鳥(niǎo)死，季公亥、公思展（杜預(yù)注曰：公亥即公若也。展，季氏族。）和季公鳥(niǎo)的家臣申夜姑管理他的家務(wù)。等到季姒和管伙食的檀私通，季姒感到害怕，就讓她的侍女打了自己一頓，跑去給秦遄的妻子（公鳥(niǎo)妹秦姬也）看，說(shuō)：“公若（季公亥）要讓我陪他睡覺(jué)，我不答應(yīng)，就打了我?！庇窒蚬Γ緦O紇之子，平子弟，公甫靖穆伯）訴苦，說(shuō)：“展和夜姑準(zhǔn)備要挾我。”秦遄的妻子把話告訴公之（季孫紇之子）。公之和公甫告訴了平子（季平子，季孫意如），平子把公思展拘留在卞地，抓了夜姑準(zhǔn)備殺他。公若哭泣著哀求說(shuō)：“殺了這個(gè)人，就是殺了我?！睖?zhǔn)備為他請(qǐng)求。平子讓小仆役不讓他進(jìn)來(lái)，太陽(yáng)到中午沒(méi)有能得到請(qǐng)求。官吏去接受處理夜姑的命令，公之要他快點(diǎn)殺了夜姑，所以季公亥怨恨平子。

      季氏、郈氏斗雞（這是史上對(duì)斗雞的最早記載）。季氏給雞套上皮甲（杜預(yù)注曰：搗芥子播其羽也。或曰以膠沙播之為介雞。），郈氏給雞安上金屬爪子。季氏的雞斗敗，季平子發(fā)怒，在郈氏那里擴(kuò)建自己的住宅，并且責(zé)備他們。所以郈昭伯也怨恨季平子。

       臧昭伯（臧孫賜）的叔伯兄弟臧會(huì)（臧頃伯）在臧氏那里誣陷別人，逃到季氏那里，臧氏扣押了他。季平子發(fā)怒，拘留了臧氏的家臣。將要在襄公廟里舉行祭祀，跳萬(wàn)舞的只有兩個(gè)人，多數(shù)人到季氏那里跳萬(wàn)舞去了。臧昭伯說(shuō)：“這叫做不能在先君的宗廟里酬謝先君的功勞?！贝蠓騻冇谑且簿驮购藜酒阶印?/p>

      季公亥向公為（魯昭公之子，務(wù)人）獻(xiàn)弓，并且和他外出射箭，謀劃去掉季氏。公為告訴了公果、公賁（二人也是魯昭公之子，公為之弟。）。公果、公賁派隨從僚柤報(bào)告昭公。昭公已經(jīng)睡了，要拿起戈來(lái)打僚柤，僚柤就跑了，昭公說(shuō)：“逮住他！”但也沒(méi)有正式下命令。僚柤恐懼不敢出門，幾個(gè)月不去朝見(jiàn)昭公。昭公并不發(fā)怒。后來(lái)又派僚柤去報(bào)告昭公，昭公拿起戈來(lái)嚇唬他，他就跑了。又派僚柤去說(shuō)，昭公說(shuō)：“這不是小人（僚柤）管得著的。”公果自己去說(shuō)了，昭公把話告訴臧孫。臧孫認(rèn)為難辦。告訴了郈昭伯，郈昭伯認(rèn)為可行，勸昭公干（杜預(yù)注曰：勸公逐季氏也）。昭公告訴子家懿伯（子家羈，莊公之玄孫）。懿伯說(shuō)：“壞人們讓君王僥幸行事，事情如果不成功，君王蒙受壞名聲，這是不能做的。丟掉百姓已經(jīng)幾代了，以此要求事情成功，這是沒(méi)有把握的事。而且政權(quán)在人家手里，恐怕是很難算計(jì)他的?！闭压屲膊氯ィ膊卮鹫f(shuō)：“下臣已經(jīng)聽(tīng)到您的命令了，話如果泄漏，下臣會(huì)不得好死的?！庇谑蔷妥≡诠珜m里（杜預(yù)注曰：恐受泄命之罪，故留公宮以自明。）。（改革稅制---放棄百姓--失去民心--失去政權(quán)--失去國(guó)家。走上滅亡之路）

     叔孫昭子（叔孫婼）到闞地去，昭公住在長(zhǎng)府里。九月戊戌（十一），攻打季氏，在大門口殺死公之，就攻了進(jìn)去。季平子登臺(tái)請(qǐng)求說(shuō)：“君上沒(méi)有調(diào)查下臣的罪過(guò)，派官吏使用武力討伐下臣，下臣請(qǐng)求待在沂水邊上讓君王審查（杜預(yù)注曰：魯城南自有沂水，平子欲出城待罪也。）?！闭压淮饝?yīng)。請(qǐng)求囚禁在費(fèi)地，昭公也不答應(yīng)。請(qǐng)求帶著五輛車子逃亡，昭公也不答應(yīng)。子家子（子家羈）說(shuō)：“君王還是答應(yīng)他吧！政令從他那里發(fā)出已經(jīng)很久了，貧困的百姓大都靠他吃飯，做他一黨的人也很多了，太陽(yáng)下山以后，壞人是否冒出來(lái)，還不知道呢（杜預(yù)注曰：日冥，奸人將起叛君助季氏，不可知。）。眾人的怒氣不能讓它積聚，積聚起來(lái)而不妥善處理，怒氣會(huì)越來(lái)越大。越來(lái)越大的怒氣積聚起來(lái)，百姓將會(huì)產(chǎn)生叛變之心，生背叛之心，和有同樣要求的人會(huì)糾合一起，君王必然要后悔的！”昭公不聽(tīng)從他的意見(jiàn)，郈昭伯說(shuō)：“一定要?dú)⒘怂?。?/p>

       昭公派郤孫（郈昭伯）迎接孟懿子（仲孫何忌），叔孫氏（叔孫昭子）的司馬鬷zōng戾（鬷，子公反）問(wèn)他的手下人說(shuō)：“怎么辦？”沒(méi)有人回答。又說(shuō)：“我是家臣，不敢考慮國(guó)家大事，有季氏和沒(méi)有季氏，哪一種情況對(duì)于我有利？”大家都說(shuō)：“沒(méi)有季氏，就是沒(méi)有叔孫氏?！濒i戾說(shuō)：“那么就去救援他吧！”率領(lǐng)手下人前去，攻破西北角進(jìn)去。昭公的親兵正脫去皮甲拿著箭筒蹲著（杜預(yù)注曰：言無(wú)戰(zhàn)心也。），鬷戾就把他們趕走了，孟氏（孟懿子）派人登上西北角，瞭望季氏。瞭望的人看到叔孫氏的旗子，把情況報(bào)告孟氏。孟氏逮捕了郈昭伯，把他在南門的西邊殺死了他，就乘勢(shì)攻打昭公的親兵，子家子說(shuō)：“臣下們假裝是劫持君王的人，背著罪名出國(guó)，君王留下來(lái)（杜預(yù)注曰：使若非君本意者，君自可止不出。），意如（季平子名）事奉君王，就不敢不改變態(tài)度?！闭压f(shuō)：“我不能忍受?！本秃完罢巡プ鎵炆限o別祖宗，并且謀劃逃亡的事，動(dòng)身走了。

《史記卷三十三·魯周公世家第三》：“季氏與郈氏斗雞，季氏芥雞羽，郈氏金距。季平子怒而侵郈氏，郈昭伯亦怒平子。臧昭伯之弟會(huì)偽讒臧氏，匿季氏，臧昭伯囚季氏人。季平子怒，囚臧氏老。臧、郈氏以難告昭公。昭公九月戊戌伐季氏，遂入。平子登臺(tái)請(qǐng)?jiān)唬骸熬宰嫴徊斐甲?，誅之，請(qǐng)遷沂上?！备ピS。請(qǐng)囚于鄪，弗許。請(qǐng)以五乘亡，弗許。子家駒曰：“君其許之。政自季氏久矣，為徒者觽，觽將合謀?！备ヂ?tīng)。郈氏曰：“必殺之?！笔鍖O氏之臣戾謂其觽曰：“無(wú)季氏與有，孰利？”皆曰：“無(wú)季氏是無(wú)叔孫氏?！膘逶唬骸叭唬燃臼?！”遂敗公師。

孟懿子聞叔孫氏勝，亦殺郈昭伯。郈昭伯為公使，故孟氏得之。三家共伐公，公遂奔。己亥，公至于齊。齊景公曰：“請(qǐng)致千社待君?！弊蛹以唬?“棄周公之業(yè)而臣于齊，可乎？”乃止。子家曰：“齊景公無(wú)信，不如早之晉?！备?。叔孫見(jiàn)公還，見(jiàn)平子，平子頓首。初欲迎昭公，孟孫、季孫后悔，乃止?！?/span>

（季氏與郈（ｈòｕ，一本作“厚”）氏斗雞，季氏給雞裝上護(hù)甲，郈氏給雞爪套上金屬套。季平子（季孫意如）一怒之下侵犯郈氏，郈氏也憤恨季平子。臧昭伯之弟臧會(huì)曾造偽誣陷臧氏，后藏在季氏家中，臧昭伯因此拘禁季氏家人。季平子大怒，把臧氏家臣囚禁。臧氏與郈氏向昭公告難。昭公九月戊戌日攻伐季氏，進(jìn)入其家。平子登臺(tái)請(qǐng)求說(shuō)："您因聽(tīng)信讒言而不能細(xì)察我之過(guò)錯(cuò)大小，就來(lái)誅伐我，請(qǐng)?jiān)试S我遷居到沂上。"昭公不答應(yīng)。季平子又請(qǐng)求把自己囚禁于鄪邑，仍不答應(yīng)。平子又請(qǐng)求帶五乘車流亡國(guó)外，昭公還不答應(yīng)。子家駒說(shuō)："您答應(yīng)了吧。季氏掌握政權(quán)時(shí)間甚久，徒黨極多，他們將合謀對(duì)付您。"昭公不聽(tīng)。郈氏說(shuō)："一定殺死季平子。"叔孫氏家臣戾（左傳曰鬷戾）對(duì)其徒眾說(shuō)："季氏被滅亡或仍存在，哪樣對(duì)我們有利？"大家都回答："沒(méi)有了季氏叔孫氏也不能存在。"戾說(shuō)："對(duì)，馬上救援季氏。"于是他們擊敗昭公軍隊(duì)。孟懿子（仲孫何忌）聽(tīng)到叔孫氏戰(zhàn)勝，也殺死郈昭伯。郈昭伯正作為昭公使節(jié)派往孟氏，所以孟氏抓住了他。孟孫、叔孫、季孫三家共同討伐昭公，昭公于是逃亡。己亥日，昭公至齊國(guó)。齊景公說(shuō)："我給你兩萬(wàn)五千戶人及土地來(lái)接待你。"子家說(shuō)："怎么能放棄周公之業(yè)而做齊國(guó)臣子？"昭公作罷。子家說(shuō)："齊景公不講信用，不如早去晉國(guó)。"昭公不從。叔孫見(jiàn)昭公回國(guó)，就去見(jiàn)季平子，平子叩頭至地表示惶愧。開(kāi)始他們想迎回昭公，孟孫、季孫后又反悔，于是作罷。）

《史記卷四十七·孔子世家十七》：“孔子年三十五，而季平子與郈昭伯以斗雞故得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏﹑叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔于齊，齊處昭公干侯。其后頃之，魯亂。”

（孔子三十五歲的時(shí)候（前517年，魯昭公19歲即位，已在位25年，此年應(yīng)該44歲了。），季平子因?yàn)榕c郈昭伯（厚昭伯）斗雞怨的事得罪了魯昭公，昭公率軍隊(duì)攻打平子，平子和孟孫氏（亦稱仲孫氏）、叔孫氏三家（孟孫氏、叔孫氏、季孫氏系魯桓公三個(gè)兒子的后裔，故又稱之為“三桓”，其中以季孫氏勢(shì)力最大）聯(lián)合攻打昭公，昭公的軍隊(duì)吃了敗仗，逃奔到齊國(guó)，齊國(guó)把昭公安置在干侯（乾侯）這個(gè)地方。其后過(guò)了不久，魯國(guó)發(fā)生了變亂。）

《呂氏春秋·先識(shí)覽第四·察微》：“魯季氏與郈氏斗雞，郈氏介其雞，季氏為之金距。季氏之雞不勝，季平子怒，因歸郈氏之宮，而益其宅。郈昭伯怒，傷之於昭公，曰：“禘於襄公之廟也，舞者二人而已，其馀盡舞於季氏。季氏之舞道，無(wú)上久矣。弗誅，必危社稷?！惫粚?，乃使郈昭伯將師徒以攻季氏，遂入其宮。仲孫氏、叔孫氏相與謀曰：“無(wú)季氏，則吾族也死亡無(wú)日矣?！?遂起甲以往，陷西北隅以入之，三家為一，郈昭伯不勝而死。昭公懼，遂出奔齊，卒於干侯。魯昭聽(tīng)傷而不辯其義，懼以魯國(guó)不勝季氏，而不知仲、叔氏之恐，而與季氏同患也。是不達(dá)乎人心也。不達(dá)乎人心，位雖尊。何益於安也？以魯國(guó)恐不勝一季氏，況於三季？同惡固相助。權(quán)物若此其過(guò)也，非獨(dú)仲、叔氏也，魯國(guó)皆恐。魯國(guó)皆恐，則是與一國(guó)為敵也，其得至干侯而卒猶遠(yuǎn)?！?/span>

（魯國(guó)的季氏與郈氏斗雞，郈氏給他的雞披上甲，季氏給雞套上金屬爪。季氏的雞沒(méi)有斗勝，季平子很生氣，于是侵占郈氏的房屋，擴(kuò)大自己的住宅。郈昭伯非常惱怒，就在昭公面前詆毀季氏說(shuō)：“在襄公之廟舉行大祭的時(shí)候，舞蹈的人僅有十六人而已，其余的人都到季氏家去跳舞了。季氏家舞蹈人數(shù)超過(guò)規(guī)格，他日無(wú)君主已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。不殺掉他，一定會(huì)危害國(guó)家?！闭压笈患釉敳?，就派郈昭伯率輛軍隊(duì)去攻打季氏，攻入了他的庭院。仲孫氏、叔孫氏彼此商量說(shuō)：“如果沒(méi)有了季氏。那我們家接離滅亡就沒(méi)有幾天了?！庇谑前l(fā)兵前往救助，攻破院墻的西北角進(jìn)人庭院，三家合兵一處，郈昭伯不能取勝而被殺死。昭公害怕了，于是逃亡型齊國(guó)，后來(lái)死在干侯。魯昭公聽(tīng)信詆毀季氏的話，卻不分辨是否合乎道理，他只害怕憑著魯國(guó)不能勝過(guò)季氏，卻不知道仲孫氏，叔孫氏也很恐懼，他們與季孫氏是患難與共的。這是由于不了解人心啊。不了解人心，地位即便尊貴，對(duì)安全又有什么益處呢？憑借魯國(guó)尚且害怕不能勝過(guò)一個(gè)季氏，更何況三個(gè)季氏呢?他們都厭惡昭公，本來(lái)就舍互相救助。昭公權(quán)衡事情錯(cuò)誤到如此地步，不只是仲孫氏、叔孫氏，整個(gè)魯國(guó)都會(huì)感到恐懼。整個(gè)魯國(guó)都感到恐懼，這就是與整個(gè)國(guó)家為敵了。昭公與整個(gè)國(guó)家為敵，在國(guó)內(nèi)就該被殺，今得以死在干侯，還算有幸死得遠(yuǎn)了呢?。?nbsp;

郈昭伯（？－前517年），姬姓，魯孝公（前795年－前769年在位）的兒子公子鞏（郈惠伯）的后裔。

公子鞏的封邑在郈（今山東省泰安市東平縣東），謚號(hào)郈惠伯。《禮記正義·檀弓》稱他名華（惠伯華），《禮記·檀弓上注》稱他名鞏（惠伯鞏），《世本》稱他名革（惠伯革）。姬姓厚氏族人皆尊奉惠伯鞏為得姓始祖。后來(lái)有部分郈氏簡(jiǎn)化為后氏（厚氏）。

郈惠伯的后代有郈成叔（姬姓，名瘠，郈氏，前559年）、郈昭伯。

《春秋》：“九月己亥（十二），公孫于齊，次于陽(yáng)州。齊侯唁公于野井。”

杜預(yù)注曰：諱奔，故曰孫，若自孫讓而去位者。

“陽(yáng)州”，本是魯邑，位于今山東泰安市東平縣北境（見(jiàn)于前542年），此時(shí)已為齊有。杜預(yù)注曰：陽(yáng)州，齊、魯竟上邑。未敢直前，故次于竟。

“野井”，在今山東德州市齊河縣東南，濟(jì)水東，今黃河?xùn)|岸。杜預(yù)注曰：濟(jì)南祝阿縣東有野井亭。齊侯來(lái)唁公，公不敢遠(yuǎn)勞，故逆之，往至野井。

《谷梁傳·昭公》：“孫之為言猶孫也，諱奔也。次，止也。吊失國(guó)曰唁，唁公不得入于魯也?！?/span>

（孫就是指流亡。用孫字是為了避諱說(shuō)流亡。次，是臨時(shí)住留下來(lái)。慰問(wèn)失去國(guó)家的人叫唁，是慰問(wèn)昭公不能回到魯國(guó)。）

《公羊傳·昭公》：“唁公者何？昭公將弒季氏，告子家駒，曰：“季氏為無(wú)道，僭于公室久矣，吾欲弒之，何如？”子家駒曰：“諸侯僭于天子，大夫僭于諸侯，久矣。”

昭公曰：“吾何僭矣哉？”子家駒曰：“設(shè)兩觀，乘大路，朱干，玉戚，以舞大夏，八佾以舞大武，此皆天子之禮也。且夫牛馬維婁，委己者也，而柔焉。季氏得民眾久矣，君無(wú)多辱焉。”昭公不從其言，終弒而敗焉，走之齊。

齊侯唁公于野井，曰：“奈何君去魯國(guó)之社稷？”昭公曰：“喪人不佞，失守魯國(guó)之社稷，執(zhí)事以羞?！痹侔蓊嫛?/span>

慶子家駒曰：“慶子免君于大難矣?！弊蛹荫x曰：“臣不佞，陷君于大難，君不忍加之以鐵锧，賜之以死。”再拜顙。

高子執(zhí)簞食，與四脡脯，國(guó)子執(zhí)壺漿，曰：“吾寡君聞君在外，馂饔未就，敢致糗于從者?！闭压唬骸熬煌嵯染?，延及喪人，錫之以大禮。”再拜稽首，以衽受。高子曰：“有夫不祥，君無(wú)所辱大禮。”

昭公蓋祭而不嘗。景公曰：“寡人有不腆先君之服，未之敢服；有不腆先君之器，未之敢用，敢以請(qǐng)?！闭压唬骸皢嗜瞬回佤攪?guó)之社稷，執(zhí)事以羞，敢辱大禮，敢辭?！本肮唬骸肮讶擞胁惶笙染?，未之敢服；有不腆先君之器，未之敢用，敢固以請(qǐng)?！闭压唬骸耙晕嶙趶R之在魯也，有先君之服，本之能以服；有先君之器，未之能以出。敢固辭?！本肮唬骸肮讶擞胁惶笙染?，未之敢服；有不腆先君之器，未之敢用，請(qǐng)以饗乎從者。”

昭公曰：“喪人其何稱？”景公曰：“孰君而無(wú)稱？”昭公于是噭然而哭，諸大夫皆哭。既哭。以人為菑，以幦為席，以鞍為幾，以遇禮相見(jiàn)。

孔子曰：“其禮與其辭足觀矣?！薄?/span>

“拜顙”，“顙”讀song（嗓）：古代一種跪拜禮。屈膝下拜，以額觸地，居喪答拜賓客時(shí)行之，表示極度的悲痛和感謝。

“稽首”，古時(shí)所行的跪拜禮。有二說(shuō)：1、行跪拜禮時(shí)，頭至地。2、行跪拜禮時(shí)，兩手拱至地，頭至手，不觸及地。

（為什么要慰問(wèn)魯昭公呢？魯昭公想要除掉季氏，他對(duì)子家駒說(shuō)：“季氏為政暴虐，超越身分，冒用國(guó)君的職權(quán)行事已經(jīng)很久了，我想殺死他，你看怎么樣？”子家駒說(shuō)：“諸侯冒用天子的職權(quán)行事，大夫冒用諸侯的職權(quán)行事，由來(lái)已久了。”

魯昭公不解，問(wèn)道：“我在哪些地方超越身分，越權(quán)行事呢？”子家駒說(shuō)：“您在宮門前建立兩座望樓（何休注：“禮：天子諸侯臺(tái)門，天子外闕兩觀，諸侯內(nèi)闕一觀?！保俗舐奋嚦鋈耄?，通“輅”，大輅，天子乘坐的車。），用紅色的盾牌和玉飾的斧頭來(lái)表演大夏這首樂(lè)曲，用六十四人的舞蹈隊(duì)來(lái)表演大武這一音樂(lè)，這些都是天子才能有的禮儀。況且像牛馬這些牲畜還要受綴繩的束縛（何休注：“系馬曰維，系牛曰婁。”），順從喂養(yǎng)自己的人，季氏得民心已經(jīng)很久了，您不必去找更多的羞辱了。”魯昭公不聽(tīng)從子家駒的話，最終還是領(lǐng)兵去殺季氏，但卻失敗了，只好逃到齊國(guó)。

齊景公在野井這個(gè)地方慰問(wèn)魯昭公。齊景公問(wèn)昭公：“您為什么拋棄?mèng)攪?guó)的社稷呢？”魯昭公說(shuō)：“我這個(gè)亡國(guó)之人沒(méi)有出息，未能守住魯國(guó)的社櫻，在下給您帶來(lái)羞恥了?！闭f(shuō)完，魯昭公就向齊景公兩次行叩拜大禮。

齊景公又向昭公身旁子家駒慶賀，說(shuō)：“祝賀您使您的國(guó)君免于大難！”子家駒立即謙讓說(shuō)：“為臣沒(méi)有才能，才使國(guó)君陷入大難之中，我的國(guó)君不忍心對(duì)我施以刑罰，賜予死罪，甚幸。”說(shuō)完，子家駒也向齊景公行了兩次叩拜大禮。

齊國(guó)大夫高子（高強(qiáng)）拿著一簞食物和四條干肉，齊國(guó)又一大夫國(guó)子（國(guó)弱，又稱國(guó)景子）捧著一壺湯，對(duì)魯昭公說(shuō)：“我們的國(guó)君聽(tīng)說(shuō)您在外，還未就餐，讓我們大膽地把這些食品送給您的隨從。”魯昭公感激地說(shuō)：“你們的國(guó)君不忘我們的前代國(guó)君，并把這種情義推及我這個(gè)亡國(guó)的人，還賞賜我這么隆重的禮儀啊！”于是魯昭公又向齊國(guó)大夫高子和國(guó)子行了兩次跪拜禮。并用自己的衣襟接住了他們贈(zèng)送的食物。齊國(guó)大夫高子急忙說(shuō)：“人人都會(huì)遇到不吉利的事情，您不必向我們行這種有辱于您的大禮?！?/span>

魯昭公大概先要祭祀。所以沒(méi)有吃這些食物。齊景公對(duì)昭公說(shuō)：“我有先君留下來(lái)的不怎么好的衣服，自己還不敢穿；有先君留下來(lái)的不太好的器具，自己也不敢用，現(xiàn)在斗膽地請(qǐng)您用這些東西來(lái)行禮吧。”魯昭公說(shuō)：“我這個(gè)亡國(guó)的人沒(méi)有出息，不能守住魯國(guó)的社稷，在下給您帶來(lái)了羞恥，我不敢有辱于您行大禮，斗膽推辭了?！饼R景公又說(shuō)：“我有先君留卜來(lái)的不怎么好的衣服，自己還不敢穿；有先君留下來(lái)的不太好的器具，自己也不敢用，現(xiàn)在我斗膽地堅(jiān)持請(qǐng)您用這些東西來(lái)行禮吧！”魯昭公再次推辭說(shuō)：“因?yàn)槲业淖趶R在魯國(guó)，有先君留下來(lái)的衣服，沒(méi)有能夠穿上它；有先君留下來(lái)的器具，沒(méi)有能夠把它帶出來(lái)，我斗膽地堅(jiān)持辭謝了?！饼R景公又說(shuō)：“我有先君留下夾的不怎么好的衣服，自己還不敢穿；有先君留下來(lái)的不太好的器具，自己也不敢用，請(qǐng)?jiān)试S我用這些東西來(lái)招待您的隨從吧！”

魯昭公說(shuō)：“我這個(gè)亡國(guó)之人用什么來(lái)稱呼呢？”齊景公說(shuō)：“誰(shuí)作為國(guó)君還能沒(méi)有稱呼呢？”聽(tīng)了這話，魯昭公放聲大哭起來(lái)。跟隨昭公的魯國(guó)大夫們也跟著哭起來(lái)。魯國(guó)君臣哭完以后，讓人圍起來(lái)當(dāng)墻，用車上的帷席作席，用馬鞍作幾，魯昭公與齊景公以諸侯相遇的禮儀相互拜見(jiàn)。

孔子說(shuō)：“他們的禮儀和他們的語(yǔ)言很值得一看??！”）

       己亥（十二），公孫于齊，次于陽(yáng)州。齊侯將唁公于平陰，公先于野井。齊侯曰：“寡人之罪也。使有司待于平陰，為近故也?！睍?shū)曰：“公孫于齊，次于陽(yáng)州，齊侯唁yàn公于野井?！倍Y也。將求于人，則先下之，禮之善物也。齊侯曰：“自莒疆以西，請(qǐng)致千社，以待君命。寡人將帥敝賦以從執(zhí)事，唯命是聽(tīng)，君之憂，寡人之憂也?！惫?。子家子曰：“天祿不再，天若胙zuò君，不過(guò)周公，以魯足矣。失魯，而以千社為臣，誰(shuí)與之立”且齊君無(wú)信，不如早之晉?！备摹?/strong>

      臧昭伯率從者將盟，載書(shū)曰：“戮力壹心，好惡同之。信罪之有無(wú)，繾綣従公，無(wú)通外內(nèi)?！币怨咀蛹易?。子家子曰：“如此，吾不可以盟，羈也不佞，不能與二三子同心，而以為皆有罪?；蛴ㄍ鈨?nèi)，且欲去君。二三子好亡而惡定，焉可同也？陷君于難，罪孰大焉？通外內(nèi)而去君，君將速入，弗通何為？而何守焉？”乃不與盟。

“平陰”，齊邑，在今山東濟(jì)南市平陰縣東北部。

      十一月己亥（十二），昭公逃亡到齊國(guó)，住在陽(yáng)州。齊景公準(zhǔn)備在平陰慰問(wèn)昭公，昭公先到達(dá)野井。齊景公說(shuō)：“這是寡人的罪過(guò)。讓官吏在平陰等待，是為了就近的緣故（杜預(yù)注曰：齊侯自咎，本不敕有司遠(yuǎn)詣陽(yáng)州，而欲近會(huì)于平陰，故令魯侯過(guò)共，先至野井，遠(yuǎn)見(jiàn)迎逆，自咎以射公。）”。《春秋》記載說(shuō)“公孫于齊，次于陽(yáng)州，齊侯唁公于野井”，這是合于禮的。將要有求于人，就要先居于人下，這是合于禮的好事。齊景公說(shuō)：“從莒國(guó)的國(guó)境以西，請(qǐng)奉送君王千社（一社二十五戶，千社二萬(wàn)五千戶），以等待君王的命令（杜預(yù)注曰：待君伐季氏之命。），寡人將要率領(lǐng)敝邑的軍隊(duì)以跟從執(zhí)事，唯命是聽(tīng)。君王的憂慮，就是我的憂慮?！闭压芨吲d，子家子（子家羈）說(shuō)：“上天所賜的爵祿不再降給君王了，上天如果保佑君王，也不能超過(guò)周公。給君王魯國(guó)就足夠了。失去魯國(guó)而帶著二萬(wàn)五千戶做臣下，誰(shuí)還為君王復(fù)位？況且齊國(guó)的國(guó)君不講信用，不如早點(diǎn)到晉國(guó)去?！闭压宦?tīng)從他的意見(jiàn)。

       臧昭伯（臧孫賜）率領(lǐng)跟隨昭公的人將要結(jié)盟，盟書(shū)說(shuō)：“合力同心，好惡一致，明確有罪無(wú)罪（杜預(yù)注曰：信，明也。處者有罪，從者無(wú)罪。），堅(jiān)決跟從國(guó)君，不要內(nèi)外溝通?！庇谜压拿x給子家子（子家羈）看，子家子說(shuō)：“像這樣，我不能盟誓，羈沒(méi)有才能，不能和您幾位合力同心，而是認(rèn)為都有罪（杜預(yù)注曰：從者陷君，留者逐君，皆有罪也。），我也可能與國(guó)外交談，并且想要離開(kāi)國(guó)君為國(guó)君奔走四方（杜預(yù)注曰：去君，偽負(fù)罪出奔，不必繾綣從公。）。您幾位喜歡逃亡而不想安定君位，我哪里能和您幾位好惡一致？陷國(guó)君于危難之中，還有比這再大的罪過(guò)嗎？為了里外通氣而離開(kāi)國(guó)君，國(guó)君就能快一點(diǎn)回國(guó)，不通消息做什么？又能死守在哪里？”于是就不參加結(jié)盟。

《春秋》：“冬十月戊辰（十一），叔孫婼卒?！?/span>

杜預(yù)注曰：公不與小斂而書(shū)日者，公在外，非無(wú)恩。

       昭子自闞歸，見(jiàn)平子。平子稽顙，曰：“子若我何？”昭子曰：“人誰(shuí)不死？子以逐君成名，子孫不忘，不亦傷乎！將若子何？”平子曰：“茍使意如得改事君，所謂生死而肉骨也?！闭炎訌墓邶R，與公言。子家子命適公館者執(zhí)之。公與昭子言于幄內(nèi)，曰將安眾而納公。公徒將殺昭子，伏諸道。左師展告公，公使昭子自鑄歸。平子有異志。冬十月辛酉（初四），昭子齊于其寢，使祝宗祈死。戊辰（十一），卒。左師展將以公乘馬而歸，公徒執(zhí)之。

“鑄”，在今山東泰安市肥城市南大汶河北岸或今寧陽(yáng)縣西北，見(jiàn)于前550年。

       昭子（叔孫婼，叔孫昭子）從闞地回國(guó)，進(jìn)見(jiàn)季平子（季孫意如），平子叩頭，說(shuō)：“您要我怎么辦？”昭子說(shuō)：“人有誰(shuí)不死？您由于驅(qū)逐國(guó)君成了名，子子孫孫不忘記，不也可悲嗎？我能把您怎么辦？”季平子說(shuō)：“如果讓我能改變態(tài)度事奉國(guó)君，就是所謂讓死人再生、白骨長(zhǎng)肉的事情了?！闭炎拥烬R國(guó)去跟隨昭公，向昭公報(bào)告，子家子（子家羈）命令把凡是到昭公賓館去的人都抓起來(lái)（杜預(yù)注曰：恐從者知叔孫謀。），昭公和昭子在帳幕里說(shuō)話，昭子說(shuō)：“將要安定大眾而接納您（杜預(yù)注曰：昭子請(qǐng)歸安眾。正義曰：昭子謀歸安眾，而后納公。則獨(dú)公得入，從公伐季氏者，不得入，故欲殺昭子也。）?！闭压挠H兵準(zhǔn)備殺死昭子，埋伏在路邊。左師展報(bào)告昭公，昭公讓昭子取道從鑄地回國(guó)。這時(shí)季平子有了別的想法。冬季，十月辛酉（初四），昭子在正寢中齋戒，讓祝宗為他求死。戊辰（十一），死去（杜預(yù)注曰：恥為平子所欺，因祈而自殺。）。左師展準(zhǔn)備帶著昭公坐一輛車回國(guó)，昭公的親兵逮捕了他（杜預(yù)注曰：欲與公俱輕歸。正義曰：古者服牛乘馬，馬以駕車，不單騎也。至六國(guó)之時(shí)，始有單騎。蘇秦所云“車千乘，騎萬(wàn)匹”。是也?！肚Y》云“前有車騎”者，《禮記》漢世書(shū)耳，經(jīng)典無(wú)騎字也。炫謂此左師展將以公乘馬而歸，欲共公單騎而歸，此騎馬之漸也。）。

公元前517年9月，魯昭公實(shí)在不能忍受三桓的專制，與藏昭伯與郈昭伯一同向季孫氏發(fā)難，三桓中的孟孫氏與叔孫氏出兵協(xié)助季孫氏共度難關(guān)，三桓兵合一處，打敗了魯侯的親兵，攻殺了郈昭伯，魯昭公兵敗逃亡齊國(guó)，齊景公聞?dòng)嵄阌H自帶兵去慰問(wèn)，并當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)送給魯昭公兩萬(wàn)五千戶人口和土地作為奉養(yǎng)之用。景公認(rèn)為：魯國(guó)既然未立新君，魯昭公就仍然是魯國(guó)的國(guó)君。齊國(guó)與他來(lái)往就是與魯國(guó)來(lái)往。如果出兵侵伐魯國(guó)，就是代魯君伐逆，可使齊國(guó)獲勝。齊景公利用安置魯昭公，大獲其利。他因此贏得了諸侯的贊譽(yù)和信賴，增重了齊國(guó)爭(zhēng)霸的砝碼。

齊景公雖然想按照霸主的規(guī)格來(lái)處理魯國(guó)的內(nèi)政，但又懾于晉國(guó)（尤其是范氏）的權(quán)威，只能安置魯侯，卻不能幫助魯昭公復(fù)辟，這也是準(zhǔn)霸主與霸主的差距。

叔孫昭子（？—前517年）：姬姓，叔孫氏，名婼，一名舍，謚號(hào)曰“昭”，史稱叔孫昭子。叔孫豹之子，春秋時(shí)代魯國(guó)政治家、外交家，三桓之一叔孫氏宗主。

公元前538年，十二月癸丑，叔孫（叔孫豹）不食。乙卯（二十八），卒。牛（庶子豎牛）立昭子（叔孫婼）而相之。

公元前535年，叔孫婼（叔孫昭子）如齊蒞盟。

公元前532年，九月，叔孫婼（叔孫昭子）、齊國(guó)弱（國(guó)景子）、宋華定、衛(wèi)北宮喜（北宮貞子）、鄭罕虎（子皮）、許人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晉，葬平公也。

昭子至自晉，大夫皆見(jiàn)。高強(qiáng)見(jiàn)而退。昭子語(yǔ)諸大夫曰：“為人子，不可不慎也哉！昔慶封亡，子尾多受邑而稍致諸君，君以為忠而甚寵之。將死，疾于公宮，輦而歸，君親推之。其子不能任，是以在此。忠為令德，其子弗能任，罪猶及之，難不慎也？喪夫人之力，棄德曠宗，以及其身，不亦害乎？《詩(shī)》曰：'不自我先，不自我后?！涫侵^乎！”

公元前530年，季平子（季孫意如）立，而不禮于南蒯。南蒯謂子仲（公子憖）：“吾出季氏，而歸其室于公。子更其位。我以費(fèi)為公臣。”子仲許之。南蒯語(yǔ)叔仲穆子（叔仲小），且告之故。

　　季悼子（季孫紇）之卒也，叔孫昭子（叔孫婼）以再命為卿。及平子伐莒，克之，更受三命。叔仲子（叔仲?。┯麡?gòu)二家，謂平子曰：“三命逾父兄，非禮也?！逼阶釉唬骸叭?。”故使昭子。昭子曰：“叔孫氏有家禍，殺適立庶，故婼也及此。若因禍以斃之，則聞命矣。若不廢君命，則固有著矣?！闭炎映粼唬骸皨S將與季氏訟，書(shū)辭無(wú)頗?！奔緦O懼，而歸罪于叔仲子。故叔仲小、南蒯、公子慭謀季氏。慭告公，而遂從公如晉。南蒯懼不克，以費(fèi)叛如齊。子仲還，及衛(wèi)，聞亂，逃介而先。及郊，聞費(fèi)叛，遂奔齊。

平子欲使昭子逐叔仲小。小聞之，不敢朝。昭子命吏謂小待政于朝，曰：“吾不為怨府?！?/span>

公元前526年，齊侯（齊景公）伐徐。二月丙申（十四），齊師至于蒲隧（江蘇省徐州市睢寧縣西南）。徐人行成。徐子及郯人、莒人會(huì)齊侯，盟于蒲隧，賂以甲父之鼎。叔孫昭子（叔孫婼）曰：“諸侯之無(wú)伯，害哉！齊君之無(wú)道也，興師而伐遠(yuǎn)方，會(huì)之，有成而還，莫之亢也，無(wú)伯也夫！《詩(shī)》曰：'宗周既滅，靡所止戾。正大夫離居，莫知我肄。’其是之謂乎！”

公元前525年，春，小邾穆公來(lái)朝，公（魯昭公）與之燕。季平子（季孫意如）賦《采叔》，穆公賦《菁菁者莪》。昭子（叔孫婼）曰：“不有以國(guó)，其能久乎？”

夏六月甲戌朔，日有食之。祝史請(qǐng)所用幣。昭子（叔孫婼）曰：“日有食之，天子不舉，伐鼓于社；諸侯用幣于社，伐鼓于朝。禮也。”平子（季平子，季孫意如）御之，曰：“止也。唯正月朔，慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用幣，禮也。其余則否?！贝笫吩唬骸霸诖嗽乱?。日過(guò)分而未至，三辰有災(zāi)。于是乎百官降物，君不舉，辟移時(shí)，樂(lè)奏鼓，祝用幣，史用辭。故《夏書(shū)》曰：'辰不集于房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。’此月朔之謂也。當(dāng)夏四月，是謂孟夏?！逼阶痈?。昭子退曰：“夫子將有異志，不君君矣。”

公元前523年，春，楚工尹赤遷陰于下陰，令尹子瑕城郟。叔孫昭子（叔孫婼）曰：“楚不在諸侯矣！其僅自完也，以持其世而已。”

公元前522年，王二月己丑（初一），日南至。梓慎望氛曰：“今茲宋有亂，國(guó)幾亡，三年而后弭。蔡有大喪?！笔鍖O昭子（叔孫婼）曰：“然則戴、桓也！汏侈無(wú)禮已甚，亂所在也?！倍?，宋華亥、向?qū)?、華定出奔陳。十有一月辛卯（初七），蔡侯盧（平侯姬廬）卒。

公元前521年，三月，葬蔡平公。蔡大子朱失位，位在卑。大夫送葬者歸，見(jiàn)昭子（叔孫婼）。昭子問(wèn)蔡故，以告。昭子嘆曰：“蔡其亡乎！若不亡，是君也必不終?！对?shī)》曰：'不解于位，民之攸塈。’今蔡侯（太子朱）始即位，而適卑，身將從之?！?/span>

夏，晉士鞅（范獻(xiàn)子，下軍將）來(lái)聘，叔孫（叔孫婼）為政。季孫（季孫意如）欲惡諸晉，使有司以齊鮑國(guó)（鮑文子）歸費(fèi)之禮為士鞅。士鞅怒，曰：“鮑國(guó)之位下，其國(guó)小，而使鞅從其牢禮，是卑敝邑也。將復(fù)諸寡君?！濒斎丝?，加四牢焉，為十一牢。

秋七月壬午朔，日有食之。于是叔輒（伯張）哭日食。昭子（叔孫婼）曰：“子叔將死，非所哭也?！卑嗽?，叔輒卒。

公元前519年，邾人城翼，還，將自離姑。公孫鋤曰：“魯將御我。”欲自武城還，循山而南。徐鋤、丘弱、茅地曰：“道下，遇雨，將不出，是不歸也?！彼熳噪x姑。武城人塞其前，斷其后之木而弗殊。邾師過(guò)之，乃推而蹶之。遂取邾師，獲鋤、弱、地。

　　邾人訴于晉，晉人來(lái)討。叔孫蹶（叔孫婼，叔孫昭子）如晉，晉人執(zhí)之。書(shū)曰：“晉人執(zhí)我行人叔孫婼?！毖允谷艘病x人使與邾大夫坐。叔孫曰：“列國(guó)之卿，當(dāng)小國(guó)之君，固周制也。邾又夷也。寡君之命介子服回（子服昭伯）在，請(qǐng)使當(dāng)之，不敢廢周制故也?！蹦瞬还?/span>

　　韓宣子（韓起）使邾人取其眾，將以叔孫與之。叔孫聞之，去眾與兵而朝。士彌牟（士景伯，晉國(guó)理官）謂韓宣子曰：“子弗良圖，而以叔孫與其仇，叔孫必死之。魯亡叔孫，必亡邾。邾君亡國(guó)，將焉歸？子雖悔之，何及？所謂盟主，討違命也。若皆相執(zhí)，焉用盟主？”乃弗與，使各居一館。士伯（士彌牟）聽(tīng)其辭而訴諸宣子，乃皆執(zhí)之。士伯御叔孫，從者四人，過(guò)邾館以如吏。先歸邾子。士伯曰：“以芻蕘之難，從者之病，將館子于都?！笔鍖O旦而立，期焉。乃館諸箕。舍子服昭伯于他邑。

　　范獻(xiàn)子（范鞅，下軍將）求貨于叔孫，使請(qǐng)冠焉。取其冠法，而與之兩冠，曰：“盡矣?！睘槭鍖O故，申豐以貨如晉。叔孫曰：“見(jiàn)我，吾告女所行貨。”見(jiàn)，而不出。吏人之與叔孫居于箕者，請(qǐng)其吠狗，弗與。及將歸，殺而與之食之。叔孫所館者，雖一日必葺其墻屋，去之如始至。

公元前518年，晉士彌牟（士景伯，晉國(guó)理官）逆叔孫（叔孫婼，叔孫昭子）于箕。叔孫使梁其踁（叔孫家臣，昭元年曾隨叔孫豹出使晉國(guó)）待于門內(nèi)，曰：“余左顧而欬，乃殺之。右顧而笑，乃止?！笔鍖O見(jiàn)士伯，士伯曰：“寡君以為盟主之故，是以久子。不腆敝邑之禮，將致諸從者。使彌牟逆吾子?！笔鍖O受禮而歸。二月，婼至自晉，尊晉也。

夏五月乙未朔，日有食之。梓慎曰：“將水。”昭子（叔孫婼）曰：“旱也。日過(guò)分而陽(yáng)猶不克，克必甚，能無(wú)旱乎？陽(yáng)不克莫，將積聚也?！鼻锇嗽?，大雩，旱也。

公元前517年，春，叔孫婼（叔孫婼，叔孫昭子）聘于宋，桐門右?guī)煟?lè)大心）見(jiàn)之。語(yǔ)，卑宋大夫，而賤司城氏。昭子告其人曰：“右?guī)熎渫龊?！君子貴其身而后能及人，是以有禮。今夫子卑其大夫而賤其宗，是賤其身也，能有禮乎？無(wú)禮必亡。”

　　宋公（宋元公）享昭子（叔孫婼），賦《新宮》。昭子賦《車轄》。明日宴，飲酒，樂(lè)，宋公使昭子右坐，語(yǔ)相泣也。樂(lè)祁（子梁，司城）佐，退而告人曰：“今茲君與叔孫，其皆死乎？吾聞之：'哀樂(lè)而樂(lè)哀，皆喪心也?！闹侵^魂魄?；昶侨ブ?，何以能久？”

　　季公若（季公亥）之姊為小邾夫人，生宋元夫人，生子以妻季平子（季孫意如）。昭子如宋聘，且逆之。公若從，謂曹氏（宋元夫人，小邾國(guó)是曹姓）勿與，魯將逐之。曹氏告公，公告樂(lè)祁。樂(lè)祁曰：“與之。如是，魯君必出。政在季氏三世矣，魯君喪政四公矣。無(wú)民而能逞其志者，未之有也。國(guó)君是以鎮(zhèn)撫其民?！对?shī)》曰：'人之云亡，心之憂矣。’魯君失民矣，焉得逞其志？靖以待命猶可，動(dòng)必憂?！?/span>

冬十月戊辰（十一），叔孫婼（叔孫婼，叔孫昭子）卒。

其子叔孫不敢立，是為叔孫成子。

      壬申（十五），尹文公涉于鞏，焚東訾，弗克。

“鞏”，位于黃河南、伊洛河北，今河南鄭州市的鞏義市康店鎮(zhèn)西北部。

      十月壬申（十五），尹文公（尹圉，子朝黨）領(lǐng)兵徒步渡過(guò)洛水，放火燒了東訾（敬王邑），沒(méi)有戰(zhàn)勝。

《春秋》：“十有一月己亥（十三），宋公佐卒于曲棘?！?/span>

“曲棘”，當(dāng)在今河南開(kāi)封市蘭考縣東南，商丘市民權(quán)縣西北，為由宋去晉之道。杜預(yù)注曰：陳留外黃縣城中有曲棘里，宋地。未同盟而赴以名。

《谷梁傳·昭公》：“防公也?！?/span>

（為了昭公的事訪問(wèn)。）

《公羊傳·昭公》：“曲棘者何？宋之邑也。諸侯卒其封內(nèi)不地，此何以地？憂內(nèi)也?！?/span>

（曲棘是什么地方？是宋國(guó)的一座城邑。諸侯死在自己的封地內(nèi)是不記載地點(diǎn)的，這里為什么記載地點(diǎn)呢？這是因?yàn)樗卧跒轸攪?guó)發(fā)生的事情憂慮。）

      十一月，宋元公將為公故如晉。夢(mèng)大子欒即位于廟，己與平公服而相之。旦，召六卿。公曰：“寡人不佞，不能事父兄，以為二三子憂，寡人之罪也。若以群子之靈，獲保首領(lǐng)以沒(méi)，唯是楄柎所以藉干者，請(qǐng)無(wú)及先君?！敝賻讓?duì)曰：“君若以社稷之故，私降昵宴，群臣弗敢知。若夫宋國(guó)之法，死生之度，先君有命矣。群臣以死守之，弗敢失隊(duì)。臣之失職，常刑不赦。臣不忍其死，君命只辱。”宋公遂行。己亥（十三），卒于曲棘。

       十一月，宋元公準(zhǔn)備為魯昭公的緣故到晉國(guó)去（杜預(yù)注曰：請(qǐng)納公。），夢(mèng)見(jiàn)太子欒在宗廟中即位，自己和宋平公穿著朝服輔助他。早晨，召見(jiàn)六卿，宋元公說(shuō)：“寡人沒(méi)有才能，不能事奉父輩兄輩（杜預(yù)注曰：父兄謂華、向（前521年）），成為您幾位的憂慮，這是寡人的罪過(guò)。如果托諸位的福氣，能夠保全腦袋而善終，那些用來(lái)裝載我的骸骨的棺木，請(qǐng)不要超過(guò)先君的體制。”仲幾回答說(shuō)：“君王如果由于國(guó)家的緣故，自己減損飲宴聲色的供奉，下臣們不敢與聞。至于宋國(guó)的法度，出生和下葬的禮制，先君早已經(jīng)有了成文規(guī)定了，下臣們用生命來(lái)維護(hù)它，不敢違背。下臣失職，法律是不能赦免的。下臣不愿這樣地死去，只能不聽(tīng)君王的命令?！彼卧蛣?dòng)身了。己亥（十三），死在曲棘（杜預(yù)注曰：為明年梁丘據(jù)語(yǔ)起本。）。

《漢書(shū)卷二十七下之上·五行志第七下之上》：“昭二十五年春，魯叔孫昭子聘于宋，元公與燕（宴），飲酒樂(lè)，語(yǔ)相泣也。樂(lè)祁佐，告人曰：“今茲君與叔孫其皆死乎！吾聞之，哀樂(lè)而樂(lè)哀，皆喪心也。心之精爽，是謂魂魄；魂魄去之，何以能久？”冬十月，叔孫昭子死；十一月，宋元公卒?！?/span>

（昭公二十五年春，魯國(guó)叔孫昭子（叔孫婼）娶妻于宋國(guó)，元公和他宴飲作樂(lè)，說(shuō)話間兩人相對(duì)哭泣。樂(lè)祁（宋司城子梁）助宴禮，告人說(shuō)：“今宋元公與叔孫大概都會(huì)死吧!我聽(tīng)到這事，可樂(lè)而反哀，可哀而反樂(lè)，心理都失常了。心情的精爽，就是魂魄，魂魄丟了，怎能活得長(zhǎng)久呢?”這年十月，叔孫昭子死了；十一月，宋元公也死了。）

宋元公（？－前517年），子姓，名佐，金文銘文作宋公差。宋國(guó)君主，前531年—前517年在位15年。

公元前532年，十有二月甲子（？初二，十二），宋公成（平公子成）卒。

公元前531年，夏四月丁巳（初七），楚子虔誘蔡侯般殺之于申。楚公子棄疾帥師圍蔡。秋，季孫意如（季平子）會(huì)晉韓起（韓宣子）、齊國(guó)弱（國(guó)景子）、宋華亥（右?guī)煟?、衛(wèi)北宮佗（北宮文子）、鄭罕虎（子皮）、曹人、杞人于厥慭，謀救蔡也。冬十有一月丁酉（二十），楚師滅蔡，執(zhí)蔡世子有以歸，用之。

公元前530年，夏，宋華定來(lái)聘，通嗣君也。享之，為賦《蓼蕭》，弗知，又不答賦。昭子曰：“必亡。宴語(yǔ)之不懷，寵光之不宣，令德之不知，同福之不受，將何以在？”

公元前529年，秋，魯昭公會(huì)劉獻(xiàn)公、晉昭公、宋元公、衛(wèi)靈公、鄭定公、曹武公、莒著丘公、邾莊公、滕悼公、薛獻(xiàn)公、杞平公、小邾穆公于平丘。八月甲戌（初七），同盟于平丘，齊服也。

公元前524年，夏五月壬午，宋、衛(wèi)、陳、鄭災(zāi)。

公元前523年，鄅夫人，宋向戌之女也，故向?qū)幷?qǐng)師。二月，宋公（宋元公）伐邾，圍蟲(chóng)。三月，取之。乃盡歸鄅俘。邾人、郳人、徐人會(huì)宋公（宋元公）。五月乙亥（十二），同盟于蟲(chóng)。

公元前522年，宋元公無(wú)信多私，而惡華、向。華定、華亥與向?qū)幹\曰：“亡愈于死，先諸？”華亥偽有疾，以誘群公子。公子問(wèn)之，則執(zhí)之。夏六月丙申（初九），殺公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孫援、公孫丁、拘向勝、向行于其廩。公如華氏請(qǐng)焉，弗許，遂劫之。癸卯（十六），取大子欒與母弟辰、公子地以為質(zhì)。公亦取華亥之子無(wú)戚、向?qū)幹恿_、華定之子啟，與華氏盟，以為質(zhì)。

宋華、向之亂，公子城、公孫忌、樂(lè)舍、司馬強(qiáng)、向宜、向鄭、楚建、郳甲出奔鄭。其徒與華氏戰(zhàn)于鬼閻，敗子城。子城適晉。華亥與其妻必盥而食所質(zhì)公子者而后食。公與夫人每日必適華氏，食公子而后歸。華亥患之，欲歸公子。向?qū)幵唬骸拔ú恍?，故質(zhì)其子。若又歸之，死無(wú)日矣?！惫?qǐng)于華費(fèi)遂，將攻華氏。對(duì)曰：“臣不敢愛(ài)死，無(wú)乃求去憂而滋長(zhǎng)乎！臣是以懼，敢不聽(tīng)命？”公曰：“子死亡有命，余不忍其訽。”冬十月，公殺華、向之質(zhì)而攻之。戊辰（十三），華、向奔陳，華登奔吳。向?qū)幱麣⒋笞樱A亥曰：“干君而出，又殺其子，其誰(shuí)納我？且歸之有庸。”使少司寇牼以歸，曰：“子之齒長(zhǎng)矣，不能事人，以三公子為質(zhì)，必免。”公子既入，華牼將自門行。公遽見(jiàn)之，執(zhí)其手曰：“余知而無(wú)罪也，入，復(fù)而所。”

公元前521年，宋華費(fèi)遂生華貙（子皮）、華多僚、華登。貙為少司馬，多僚為御士，與貙相惡，乃譖諸公曰：“貙將納亡人?！必窖灾９ㄋ卧┰唬骸八抉R以吾故，亡其良子（華登）。死亡有命，吾不可以再亡之?！睂?duì)曰：“君若愛(ài)司馬，則如亡。死如可逃，何遠(yuǎn)之有？”公懼，使侍人召司馬之侍人宜僚，飲之酒而使告司馬。司馬嘆曰：“必多僚也。吾有讒子而弗能殺，吾又不死，抑君有命，可若何？”乃與公謀逐華貙，將使田孟諸而遣之。公飲之酒，厚酬之，賜及從者。司馬亦如之。張丐尤之，曰：“必有故?！笔棺悠こ幸肆乓詣Χ嵵?。宜僚盡以告。張丐欲殺多僚，子皮曰：“司馬老矣，登之謂甚，吾又重之，不如亡也。”五月丙申（十四），子皮將見(jiàn)司馬（華費(fèi)遂）而行，則遇多僚御司馬而朝。張丐不勝其怒，遂與子皮、臼任、鄭翩殺多僚，劫司馬（華費(fèi)遂）以叛，而召亡人。壬寅（二十），華、向（華亥、向?qū)?、華定）入。樂(lè)大心、豐愆、華牼御諸橫。華氏居盧門，以南里叛。六月庚午（十九），宋城舊鄘及桑林之門而守之。

宋華費(fèi)遂生華貙（子皮）、華多僚、華登。貙為少司馬，多僚為御士，與貙相惡，乃譖諸公曰：“貙將納亡人?！必窖灾?。公（宋元公）曰：“司馬以吾故，亡其良子（華登）。死亡有命，吾不可以再亡之。”對(duì)曰：“君若愛(ài)司馬，則如亡。死如可逃，何遠(yuǎn)之有？”公懼，使侍人召司馬之侍人宜僚，飲之酒而使告司馬。司馬嘆曰：“必多僚也。吾有讒子而弗能殺，吾又不死，抑君有命，可若何？”乃與公謀逐華貙，將使田孟諸而遣之。公飲之酒，厚酬之，賜及從者。司馬亦如之。張丐尤之，曰：“必有故?！笔棺悠こ幸肆乓詣Χ嵵?。宜僚盡以告。張丐欲殺多僚，子皮曰：“司馬老矣，登之謂甚，吾又重之，不如亡也?！蔽逶卤辏ㄊ模悠⒁?jiàn)司馬（華費(fèi)遂）而行，則遇多僚御司馬而朝。張丐不勝其怒，遂與子皮、臼任、鄭翩殺多僚，劫司馬（華費(fèi)遂）以叛，而召亡人。壬寅（二十），華、向（華亥、向?qū)帯⑷A定）入。樂(lè)大心、豐愆、華牼御諸橫。華氏居盧門，以南里叛。六月庚午（十九），宋城舊鄘及桑林之門而守之。

公元前520年，楚薳越使告于宋曰：“寡君聞君有不令之臣為君（宋元公）憂，無(wú)寧以為宗羞？寡君請(qǐng)受而戮之?！睂?duì)曰：“孤不佞，不能媚于父兄，以為君（楚平王）憂，拜命之辱。抑君臣日戰(zhàn)，君曰'余必臣是助’，亦唯命。人有言曰：'唯亂門之無(wú)過(guò)’。君若惠保敝邑，無(wú)亢不衷，以獎(jiǎng)亂人，孤之望也。唯君圖之！”楚人患之。諸侯之戍謀曰：“若華氏知困而致死，楚恥無(wú)功而疾戰(zhàn)，非吾利也。不如出之，以為楚功，其亦能無(wú)為也已。救宋而除其害，又何求？”乃固請(qǐng)出之。宋人從之。己巳（二十一），宋華亥、向?qū)?、華定、華貙、華登、皇奄傷、省臧，士平出奔楚。宋公使公孫忌為大司馬，邊卬為大司徒，樂(lè)祁為司馬，仲幾為左師，樂(lè)大心為右?guī)煟瑯?lè)輓為大司寇，以靖國(guó)人。

公元前517年，夏，叔詣（亦書(shū)叔倪）會(huì)晉趙鞅（（趙簡(jiǎn)子）、宋樂(lè)大心，衛(wèi)北宮喜、鄭游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黃父，謀王室也。

公元前517年，十有一月己亥（十三），宋公佐卒于曲棘。

《史記卷三十八·宋微子世家第八》：“四十四年（公元前532年），平公卒，子元公佐立。

元公三年（公元前529年），楚公子棄疾弒靈王，自立為平王。

八年（公元前524年），宋火。

十年（公元前522年），元公毋信，詐殺諸公子，大夫華、向氏作亂。楚平王太子建來(lái)奔，見(jiàn)諸華氏相攻亂，建去如鄭。

十五年（公元前517年），元公為魯昭公避季氏居外，為之求入魯，行道卒，子景公頭曼立。”

（四十四年，平公逝世，兒子元公佐登極。

元公三年，楚國(guó)公子棄疾殺死靈王，自己登極為平王。八年，宋國(guó)遭遇火災(zāi)。十年，元公不講信義，用欺騙手段殺死許多公子。大夫華氏、向氏發(fā)動(dòng)叛亂。楚平王的太子熊建來(lái)投奔，看到華氏家族互相攻打，亂作一團(tuán)，熊建離去，前往鄭國(guó)。十五年，元公因?yàn)轸斦压惚芗緦O氏住在國(guó)外，替他要求回到魯國(guó)去，元公走到半路上去世了，兒子景公頭曼登極。）

《春秋》：“十有二月，齊侯取鄆?！?/span>

“鄆”，魯有二鄆：此為西鄆，近于齊，在今山東菏澤市鄆城縣東（首見(jiàn)于前587年）；另有東鄆，在今山東日照市莒縣北部東莞鎮(zhèn)袁家莊（首見(jiàn)于前615年）。

杜預(yù)注曰：取鄆以居公也。

《公羊傳·昭公》：“外取邑不書(shū)，此何以書(shū)？為公取之也。”

（魯國(guó)以外的國(guó)家?jiàn)Z取城邑是不記載的，這里為什么記載呢？這是因?yàn)辇R景公是為魯昭公占領(lǐng)運(yùn)這個(gè)地方的。）

《谷梁傳·昭公》：“取，易辭也。內(nèi)不言取。以其為公取之，故易言之也。“

（用取字，表示很容易就占領(lǐng)了。對(duì)魯?shù)某且夭荒苷f(shuō)取。因?yàn)辇R侯是為了昭公而攻取鄆城，所以說(shuō)很容易就攻取了。）

     十二月庚辰（二十四），齊侯圍鄆。

     十二月庚辰（二十四），齊景公占取鄆（杜預(yù)注曰：前年已取鄆，至是乃發(fā)傳者，為公處鄆起。）。

     其實(shí)取鄆在明年正月初五。《左傳》修正為十二月二十四日，齊侯圍鄆。

   《史記卷三十二·齊太公世家第二》：“三十一年，魯昭公辟季氏難，奔齊。齊欲以千社封之，子家止昭公，昭公乃請(qǐng)齊伐魯，取鄆以居昭公。”

（景公三十一年（公元前517年），魯昭公躲避季氏叛亂，逃亡到齊國(guó)。景公想封給昭公千社人家連同土地（集解賈逵曰：“二十五家為一社。千社，二萬(wàn)五千家也。”），子家（公孫歸父）勸阻昭公不要接受，昭公就要求齊國(guó)伐魯，攻取鄆邑，讓昭公居住。）

      初，臧昭伯如晉，臧會(huì)竊其寶龜僂句，以卜為信與僭，僭吉。臧氏老將如晉問(wèn)，會(huì)請(qǐng)往。昭伯問(wèn)家故，盡對(duì)。及內(nèi)子與母弟叔孫，則不對(duì)。再三問(wèn)，不對(duì)。歸，及郊，會(huì)逆，問(wèn)，又如初。至，次于外而察之，皆無(wú)之。執(zhí)而戮之，逸，奔郤。郤魴假使為賈正焉。計(jì)于季氏。臧氏使五人以戈盾伏諸桐汝之閭。會(huì)出，逐之，反奔，執(zhí)諸季氏中門之外。平子怒，曰：“何故以兵入吾門？”拘臧氏老。季、臧有惡。及昭伯從公，平子立臧會(huì)。會(huì)曰：“僂句不余欺也。”

   “郤”，亦書(shū)“郈”，今山東泰安市東平縣彭集鎮(zhèn)境。杜預(yù)注曰：郈在東平無(wú)鹽縣東南。

     當(dāng)初，臧昭伯（臧孫賜）去到晉國(guó)，臧會(huì)偷了他的寶龜僂句（杜預(yù)注曰：僂句，龜所出地名。），臧會(huì)用來(lái)占卜應(yīng)該誠(chéng)實(shí)還是不誠(chéng)實(shí)，結(jié)果是不誠(chéng)實(shí)吉利。臧氏的家臣將要到晉國(guó)問(wèn)候臧昭伯，臧會(huì)請(qǐng)求派他前去。昭伯問(wèn)起家里的事，臧會(huì)全都回答了。昭伯問(wèn)到妻子和同母弟叔孫，就不回答。再三問(wèn)他，還是不回答。等到昭伯回國(guó)到達(dá)郊外，臧會(huì)前去迎接。問(wèn)起那件事，還像從前那樣不回答。昭伯抵達(dá)國(guó)都，先住在城外而查問(wèn)妻子兄弟，都沒(méi)有問(wèn)出什么事。昭伯就抓了臧會(huì)要?dú)⑺皶?huì)逃走，逃亡到郤地，郤魴假（亦書(shū)郈魴假）讓他做了賈正（物價(jià)局長(zhǎng)，杜預(yù)注曰：賈正，掌貨物使有常賈，若巿吏。）。一次臧會(huì)到季氏那里去送帳本，臧氏派五個(gè)人帶著戈和楯埋伏在桐汝的里門里。臧會(huì)出來(lái)，就趕上去，臧會(huì)轉(zhuǎn)身逃走，在季氏的中門之外被抓住，平子（季平子，季孫意如）發(fā)怒，說(shuō)：“為什么帶武器進(jìn)我的家門？”拘留了臧氏的家臣。季氏、臧氏因此互相有了惡感，等到昭伯隨從昭公，季氏立了臧會(huì)做臧氏的繼承人。臧會(huì)說(shuō)：“僂句沒(méi)有欺騙我呀（杜預(yù)注曰：傳言卜筮之驗(yàn)，善惡由人。）?！?/p>

      楚子使薳射城州屈，復(fù)茄人焉。城丘皇，遷訾人焉。使熊相禖郭巢，季然郭卷。子大叔聞之，曰：“楚王將死矣。使民不安其土，民必憂，憂將及王，弗能久矣?！?/strong>

“州屈”，在今安徽滁州市鳳陽(yáng)縣西，近鐘離。

“丘皇”，在今河南信陽(yáng)市境，具體方位不詳。

“訾”，位于今河南信陽(yáng)市浉河區(qū)。訾水今名浉河（見(jiàn)前529年）。

“巢”，去年滅于吳，位于今安徽巢湖市居巢區(qū)。

“卷”，在今河南平頂山市葉縣西南與南陽(yáng)市方城縣東北兩縣交界處有建城故城，建即卷。杜預(yù)注曰：卷城在南陽(yáng)葉縣南。

     楚平王派薳射在州屈筑城，讓茄地人回去居住。在丘皇筑城，讓訾地人遷去居住，派熊相禖在巢地筑外城，派季然在卷地筑外城。子太叔（游吉）聽(tīng)到了這件事，說(shuō)：“楚平王快要死了。讓百姓不能安居在原來(lái)的土地上，百姓必然憂愁，憂愁將要延及到君王的身上，君王不能活長(zhǎng)久了（杜預(yù)注曰：為明年楚子居卒傳。）?！?大事件總要預(yù)告)