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俗語(yǔ):女帶咸池,門(mén)外養(yǎng)漢;男帶華蓋,富貴不愁,咸池指的是什么《史記》曾言:“西宮咸池,曰天五潢?!鼻?..

 偉天英 2021-12-30
《史記》曾言:“西宮咸池,曰天五潢?!鼻О倌陙?lái),玄學(xué)命理之法,得世人倍加看重。古往今來(lái),受封建思想影響,玄學(xué)命理之說(shuō)遠(yuǎn)傳各地,亦成我國(guó)人民信奉對(duì)象。
在中國(guó)古代封建社會(huì)中,受思想水平的限制,人們對(duì)于封建命理學(xué)說(shuō)較為信奉,關(guān)于封建命理學(xué)說(shuō),亦衍生出諸多俗語(yǔ)。通過(guò)對(duì)此類(lèi)俗語(yǔ)進(jìn)行了解,世人亦能對(duì)封建命理學(xué)說(shuō)有所了解。
在眾多關(guān)于命理學(xué)說(shuō)的俗語(yǔ)中,則有這樣一句“女帶咸池,門(mén)外養(yǎng)漢;男帶華蓋,富貴不愁?!睂?duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),無(wú)論是“咸池”或是“華蓋”,都是非常陌生的。那么,這句俗語(yǔ)中所指的“咸池”與“華蓋”究竟是何意思?對(duì)于男性與女性的人生發(fā)展而言,“咸池”與“華蓋”,又會(huì)造成何種特殊的影響?

在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中表示,所謂的“咸池”便是專(zhuān)供仙女洗澡的場(chǎng)所。在古人的觀念中認(rèn)為,“咸池”便是藏污納垢的代表,若是女子的命中帶有“咸池”,便會(huì)導(dǎo)致其人生發(fā)展之路阻礙重重。
除此之外,在一些史籍資料中也表示,“咸池”與桃花相關(guān),若是八字中帶有“咸池”,則意味著命中將會(huì)犯下許多桃花。

所謂的“女帶咸池,門(mén)外養(yǎng)漢”,便是指命中帶有“咸池”的女子,會(huì)做出不守婦道的行為。
基于這一原因,在古代社會(huì)中,很多命中帶有“咸池”的女子,都會(huì)成為他人所鄙夷的對(duì)象。
但現(xiàn)代社會(huì)中,所謂的命理學(xué)說(shuō),已經(jīng)不再被人們相信,在男女交往的過(guò)程中,男生也并不會(huì)以女性命中帶“咸池”為由將其拋棄。

其實(shí),女性能否做到忠誠(chéng)于婚姻及伴侶,均取決于其自身的道德標(biāo)準(zhǔn),與命理八字之間并無(wú)關(guān)系。若是以命理學(xué)說(shuō),對(duì)其人生加以總結(jié),也會(huì)出現(xiàn)許多莫須有的偏頗。
從“女帶咸池,門(mén)外有漢”這句話中,世人亦能夠感受到封建背景下,人們對(duì)于女子的諸多偏見(jiàn)與誤解。
這句俗語(yǔ)中的后半句“男帶華蓋,富貴不愁”中,“華蓋”的意思便是帝王車(chē)上的傘蓋。

對(duì)于帝王而言,“華蓋”能夠?yàn)槠淦鸬秸陲L(fēng)擋雨的作用,而將此“華蓋”這一詞語(yǔ)進(jìn)行延伸便會(huì)發(fā)現(xiàn),在古人的觀念中認(rèn)為,若是男子能夠?yàn)榈弁跽陲L(fēng)擋雨,便代表著他有不俗的社會(huì)地位。
對(duì)于這些人而言,基于其自身較高的社會(huì)地位,必然會(huì)過(guò)上富貴不愁的生活,若是能夠與這樣的男子結(jié)為夫妻,亦將獲得幸福美滿的家庭。

正因如此,命中帶有“華蓋”的男子,將會(huì)成為他人所矚目的焦點(diǎn),在為人處世的過(guò)程中,他們亦會(huì)因自身獨(dú)特的八字,得到他人的追捧。
除以上的意思外,“華蓋”也是星象研究中的一種星宿名稱。封建社會(huì)中,“華蓋”被看作藝術(shù)之星,凡是命中帶有“華蓋”的男子,普遍聰明好學(xué),且有著過(guò)人的才情。
在為人處世的過(guò)程中,他們能夠憑借自身出眾能力,獲得他人的關(guān)注,在這種情況下,其命中必然會(huì)有著富貴之運(yùn)。

受封建思想的限制,在古人的觀念中認(rèn)為,星象的變動(dòng)與人世間的發(fā)展有著直接聯(lián)系。憑借著對(duì)星象的解讀,世人亦能對(duì)命理之說(shuō)有著更加深入的認(rèn)識(shí)。
可通過(guò)了解現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究成果可知,所謂的星象學(xué)說(shuō),與個(gè)人命運(yùn)發(fā)展之間并無(wú)直接聯(lián)系,每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手中。若是僅靠星象學(xué)說(shuō)的內(nèi)容對(duì)未來(lái)加以評(píng)判,也很可能會(huì)導(dǎo)致我們迷失方向。

結(jié)語(yǔ)
雖來(lái)自古代社會(huì)中的俗語(yǔ),是中華文化中的重要組成部分,可在傳承俗語(yǔ)的過(guò)程當(dāng)中,世人亦應(yīng)有所選擇。若是將帶有著封建腐朽思想的俗語(yǔ)繼續(xù)傳承下去,也必然會(huì)對(duì)中華文化的進(jìn)一步傳承與發(fā)展,造成負(fù)面沖擊。
現(xiàn)代社會(huì)中,隨著世人思想水平的逐漸提升,很多腐朽落后的俗語(yǔ),已然遭到人們的摒棄。畢竟這些俗語(yǔ),不會(huì)對(duì)人們的生活產(chǎn)生任何幫助,反而會(huì)導(dǎo)致人們被迫受到封建腐朽思想的束縛,進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展受到限制。

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