修行與生活是一體的，修行的目的之一便是解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。修行，不妨從實(shí)際問(wèn)題入手，每一個(gè)問(wèn)題都可以是道場(chǎng)。只要你專注當(dāng)下，煮飯、洗碗、做家務(wù)，也是一種修行。

修行，總會(huì)讓人想到偏安一隅的山林隱士，幕天席地、禪坐、行腳，苦苦思考宇宙中生的意義。然而修行的定義絕非如此狹隘，有一種定義，便是在生活中修行：平衡工作與家庭、壓力與健康、與欲望、無(wú)常與情緒苦樂(lè)……在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中尋求平衡，反而更能讓我們看清生活如實(shí)的本貌。

簡(jiǎn)而言之，只要你專注當(dāng)下，煮飯、洗碗、做家務(wù)，也是一種修行。

所以，只要如實(shí)、認(rèn)真、帶著覺(jué)察去生活，試著時(shí)時(shí)刻刻檢查自我，丟棄自己的傲慢、貪求、期待與恐懼，以一顆清凈心，看到生命的不同次第，你我都會(huì)成為生活中的大師。

當(dāng)修行從實(shí)際問(wèn)題入手，把每一個(gè)問(wèn)題看作是道場(chǎng)。

修行不能空談、玄談。

不要把修行變成一種逃避現(xiàn)實(shí)生活或煩惱的借口。修行更不能成為一種心靈的娛樂(lè)。

真實(shí)的道場(chǎng)就是每一個(gè)當(dāng)下、每一個(gè)眼前的存在、每一個(gè)念頭。

如果你婚姻有問(wèn)題，有問(wèn)題的婚姻就是你的道場(chǎng)；如果你和同事發(fā)生矛盾，這與同事的矛盾是道場(chǎng)；如果你陷入生活的無(wú)聊，這無(wú)聊是道場(chǎng)；如果畏懼生死，生死問(wèn)題就是你的道場(chǎng)。

道場(chǎng)在你每一個(gè)受難處，道場(chǎng)在你每一個(gè)受卡和被卡處。修行必須從那里進(jìn)行。

修行，是為了遇見(jiàn)真實(shí)。

修行應(yīng)該哪里有問(wèn)題在哪修，修通那個(gè)問(wèn)題。

修行也不是向他人顯示你的自我，“看我修行的多好？”“我是一個(gè)修行者”。

修行是向你自己的生活顯示，“看，這個(gè)問(wèn)題難不住我”，“它不是問(wèn)題”、“什么也不能帶給我問(wèn)題或煩惱”、“存在只能給我喜悅”。