子教嬰孩，婦教初來。

【解釋】

對孩子的教育要從小時開始，對新媳婦的教育要從初來時開始。

【解析】

兒童時期的教育尤為重要，后半句也是古代人常見的事，一個大家族有自己的家規(guī)和家訓。
      我只是想說的是，把這兩句放在一起，那又有另外的感覺，就是母親是孩子的第一任老師，所以母親的言傳身教對孩子的成長是最重要的。

【故事】周文王母親的胎教

太任，亦稱大任，周室三母之一，她是季歷（王季）之妻，姬昌（周文王）之母。
    太任是殷商時期摯國（今河南平輿）國君任侯的二女兒，因生得美麗端莊，聰慧善良，性格溫順典雅，從小就具有高尚的品德，所以芳名遠播。長大后的太任，就嫁給了周先王季歷為妻。為了迎娶她，季歷舉行了十分浩大的迎親儀式。由于人多，東西也多，就干脆把渡船連在一起，搭成了浮橋，讓大家趕著車馬、抬著東西從上面通過。這是歷史上最早的一次婚嫁記載。
    太任嫁給季歷之后，也像她的婆婆太姜一樣，協(xié)助丈夫，愛護百姓，凡事遵循禮儀，一心一意只做有德行之事。不久，太任懷孕。有了身孕的她對自己要求得更嚴了。
    她懷孕的時候，眼睛不看邪惡的東西，耳朵不聽不健康的音樂，嘴里不說惡語臟話，她認識到，母親所接觸的外界事物都會感應給胎兒，并對其產生一定的影響。如接觸惡的事物就會產生惡，接觸善的事物就會產生善。所以形象、聲音尤為重要。她晚上就命樂官朗誦詩歌，演奏高雅的音樂給她聽。
    據(jù)史料記載，當時太任還在做家務，想不到動了胎氣，回到屋里就生下了姬昌。姬昌出生之時，屋外有一只紅色的小鳥飛來了。它銜著一封丹書，一直飛到姬昌出生的房門前，放下丹書又飛走了。人們打開丹書一看，書上意思是說：“恭敬上天而不懈怠者吉祥，怠慢上天而不恭敬者滅亡；奉行道義而克制私欲者天下從之，滿足私欲而拋棄道義者終無善果。任何事情，不努力為之則會枉費心機，不恭敬上天則不能獲得正果；枉費心機者最終要滅亡，恭敬上天者則能流傳萬世。以仁義取天下，以仁義守天下，則可傳之百世；以暴力取天下，而以仁義守天下，則可傳之十世；以暴力取天下，又以暴力守天下，則會一世而亡?！币驗榧Р錾畷r有此“圣瑞”，加上姬昌慢慢長大，舉止應對讓人覺得他的確是一個杰出的孩子。他的爺爺古公和奶奶太姜都感到很高興，認定他將來一定會成大器，于是就對族里的長老們說：“我們這一族總有一天會興旺，而這個希望要落在這個孩子的身上?！辈⒔o他取名為“昌”，一心要把王位傳給他。

周文王是歷史上著名的篤行仁義、敬老慈少、禮賢下士、具備圣智慈理的君王，這與太任從小就對姬昌進行的教育分不開。 

【故事】蘇軾的母親

蘇軾剛十歲時，父親蘇洵就游學四方，蘇軾的母親在家中主持家務，教育子女。她對蘇軾要求很嚴格，親自教他讀經史等書籍。不僅教蘇軾識字，還特別注重對兒子的德育教育。
    一次，蘇母教蘇軾讀《后漢書》時，讀到了《范滂傳》，蘇母為范滂母子不畏暴，為了正義而視死如歸的崇高精神深深地感動，不禁放下書來，喟然嘆息。年幼的蘇軾也深深被感動，他問母親：“如果我長大后，跟范滂一樣，不惜舍身就義，母親會允許嗎？”蘇母肅然答道：“如果你能學范滂的樣，難道我就不能做到像范滂的母親一樣嗎？”
    蘇軾從小在母親的教育下成長，二十歲時已經是博通經史，寫起文章來，下筆數(shù)千言，毫不費力。1057年考中進士，做過多年地方官，也曾在朝廷中任翰林學士。但因其一身正氣，不阿權貴，所以仕途坎坷。

【故事】歐陽修的母親畫荻教子

北宋時期的著名學者歐陽修，是杰出的文學家、史學家、是唐宋八大家之一，他4歲喪父，孤兒寡母相依為命。歐陽修的成功與他后來在文學界里做出的卓越貢獻，是與歐母的教子有方分不開的。
    歐陽修的母親鄭氏出生于一個貧苦的家庭，只讀過幾天書，但卻是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的母親。她不斷給年幼的歐陽修講如何做人的故事，每次講完故事都把故事做一個總結，讓歐陽修明白做人的很多道理。她教導孩子最多的就是做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。歐陽修稍大些以后，鄭氏想方設法教他認字寫字，先是教他讀唐代詩人周樸、鄭谷及當時的九僧詩。盡管歐陽修對這些詩一知半解，卻增強了讀書的興趣。
    “歐陽修的母親話荻教子”的教子有方的故事：歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多擁古人篇章。及其稍長，家無書讀。就閻里士人家借而讀之，或因而抄錄。以晝夜忘寢食，唯讀書是務。自幼所詩賦文字，下筆已如成人。原文大意應該是：歐陽修母親在家境貧困的情況下，畫荻教子，使孩子不致因貧窮而放棄學習。使兒子體會到即使條件再差，只要不畏艱難、刻苦學習還是可以學好知識的。 

荻：多年生草本植物,生在水邊,葉子長形,似蘆葦,秋天開紫花。