?心凈性正自然好,德全不危福慧妙。 根于道德增慧性,歸于自然心性正。 修德養(yǎng)性道德功,凈心正性功自成。 德然養(yǎng)生先天能,防病治病?;墼觥?/span> 《大學(xué)》曰:“大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善。”講的是同樣道理。 “明明德”,前一個“明”是智能文明、明白,后天的智識一定要明白自然的真理,明白前賢們和圣人們給我們揭示的宇宙自然真理。 我們只有掌握并認識到這個真理,才能夠很好地進入我們自己的體內(nèi),達到一個內(nèi)文明狀態(tài),掌握住內(nèi)天下的光明。這是兩個“明”的不同意思。 德就是“一”,是宇宙本源性物質(zhì)。 “明德”,德是什么?簡要而言就是“一”,是宇宙本源性物質(zhì)。 “天得一以清,地得一以寧”,有了這個“德”,那么天地就會天清地明。 體內(nèi)也是這樣的一個原理,宇宙當(dāng)中充滿著人們無法看見的本源性物質(zhì),在沒有進入人體內(nèi)之前稱之為“德”,進入體內(nèi)跟器官組織結(jié)合以后就稱之為“炁”。 德是先天大道和后天物器之間的紐帶,和萬物密不可分,所以老子在五千言的開篇,首先對德這一本源能量物質(zhì)的樸散、消耗以及量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)換過程進行了論述。 |
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