詠鵝

唐·駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

這首詩耳熟能詳，人人都會，都說是駱賓王七歲寫的，但也只是一邊喊著“厲害”、“神童”，一邊背完了事。

據(jù)說故事是這樣的：駱賓王住在義烏縣城北的一個小村子里。村外有一口池塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有一天，家中來了一位客人。客人見他面容清秀，聰敏伶俐，就問他幾個問題。駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到池塘邊，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思索便創(chuàng)作了此詩。

首句三聲“鵝”，可以理解為鵝的高昂叫聲，也可以理解為小詩人對鵝的呼喚。三聲“鵝”字點(diǎn)出了描寫的對象，也將詩人對鵝的喜愛表露無遺。

我讀過陸游和唐婉的《釵頭鳳》，也有三個疊字連用，但不管是“錯錯錯”、“莫莫莫”還是“難難難”“瞞瞞瞞”，都是放在詞尾加強(qiáng)語氣的；我還讀過歐陽修的《蝶戀花》，其中首句即用三個疊字“庭院深深深幾許”，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉。而我再也沒有讀過像駱賓王這樣首句即用三疊字的寫法。不可復(fù)制，就是天才。

第二句“曲項向天歌”，寫出了白鵝鳴叫的狀態(tài)。與第一句承接的話，那前面三聲“鵝”應(yīng)該理解為鵝的叫聲。先聞其聲，再見其形。先聲奪人，高亢的聲音引人側(cè)目，于是再循聲而去找聲從何來。白鵝曲項而鳴，姿態(tài)優(yōu)雅。一般的家禽如公雞是仰脖而鳴，這是張揚(yáng)外放，唯恐聲不夠遠(yuǎn)，唯恐旁人不能欣賞自己的豐姿。但鵝不同，曲項而歌，含蓄內(nèi)斂，儀態(tài)端莊。怪不得王羲之一生獨(dú)愛鵝，怕是這鵝的豐姿性格與右軍“坦腹東床”的魏晉風(fēng)度有相通之處。

第三句“白毛浮綠水”，寫鵝游水的動態(tài)。這一句除了“浮”字再次描繪白鵝的優(yōu)雅，還用了“白”、“綠”兩種顏色進(jìn)行對比，強(qiáng)烈的色彩給人一種明艷亮麗的視覺沖擊，白鵝清麗絕倫的姿態(tài)躍然眼前。從音韻的角度，“白毛”兩字都是開口音，讀起來給人一種外放自由之感。

第四句“紅掌撥清波”和上句相對，上句關(guān)注的是水上的姿態(tài)，這句寫的是水底的風(fēng)神。“撥”字可以看出白鵝的舉重若輕，氣度不凡。而“紅”、“清”除了視覺的對比之外，還與上句的“白”、“綠”呼應(yīng)，構(gòu)成了碧水清波、白羽紅掌的畫卷。

一般的詠物詩，都是借物喻人，像于謙的《石灰吟》，鄭板橋的《竹石》，包括駱賓王自己的《在獄詠蟬》，就把個人追求的“道”藏在所詠之物上，寫在字里行間，讓別人知道詩人非凡的志向。而這首《詠鵝》，并沒有所謂的哲理和人生信條。本來這是一個失分的地方，但正因為如此，這首詩才有了獨(dú)特的價值。一個七歲的孩子沒有成年人那般世故，沒有見識仕途經(jīng)濟(jì)的坎坷，所以他的眼光是明凈的，他的心靈是純正的，所以他的詩也是簡單自由的。也正是如此，這首詩才不同凡響，寫出了詩的本真，寫出了最簡單的美來。

惟有真，才通向美；惟有美，才創(chuàng)造詩。

小貼士：

駱賓王的名字看上去很奇怪，很少有以“王”為名的最后一個字的。其實他的名字來自于《易經(jīng) 觀卦》“觀國之光，利用賓于王”。意思是:為了觀國之風(fēng)光，宜于作國王的賓客。即要很好的觀察形勢，不要以個人利益出發(fā)參與其中?？上я樫e王沒有好好參透名字的意思，沒有很好的分析形勢，反而參與徐敬業(yè)反對武則天的叛亂，最終失敗。

徐敬業(yè)在揚(yáng)州起兵反對武則天，駱賓王為徐敬業(yè)藝文令，掌管文書機(jī)要。他起草著名的《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“班聲動而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平，喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下！”武則天讀到“一抔之土未干，六尺之孤何托”，吃驚地問：“這篇檄文是誰寫的？”旁邊有人說是駱賓王所作，武則天感嘆地說：“這是宰相的責(zé)任啊，怎么沒有任用這個人？”

宋之問屢次被貶，后來來到靈隱寺游覽。這天夜晚明月當(dāng)空，他在長廊上漫步吟詩，作出了詩的第一聯(lián)：“鷲嶺郁苕峣，龍宮鎖寂寥。”又不知如何寫下去了。寺內(nèi)有個老和尚點(diǎn)著長命燈，坐在大禪床上，問明原因。老和尚說：“為何不用'樓觀滄海日，門對浙江潮’這兩句呢？”宋之問驚訝于這兩句詩的遒勁壯麗，他自己又接著把這首詩寫完：“桂子月中落，天香云外飄。捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。待入天臺路，看余度石橋?！崩虾蜕兴浀脑娋洌侨凶罹畹牡胤?。第二天，宋之問再去拜訪他時，再也見不到了。寺中的僧人有知道底細(xì)的人說：“這位老和尚就是駱賓王。”據(jù)說當(dāng)年徐敬業(yè)兵敗后，與駱賓王都潛逃了，沒有抓到他們。將帥們顧慮漏掉了大頭目，會落大罪名，因此找到與他倆相貌相似的人，砍下頭來裝在盒里呈送朝廷，所以后來雖然知道他倆沒有死，也不敢再抓捕送給朝廷。駱賓王得以落發(fā)為僧，遍游各處名山。