【原】論語(yǔ)啟示錄376：用智慧喚醒智慧
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為什么孔子說(shuō)他曾整天不吃不睡地思考，卻沒(méi)有益處？為什么說(shuō)孔子自我檢討的毛病，今天還是常見(jiàn)病和多發(fā)?。繛槭裁茨切┐蠹业臅?shū)可以幫我們俯視工作和生活的困擾？老板喜不喜歡讀不讀書(shū)差別大嗎？為啥說(shuō)很多公知只有知，沒(méi)有行，易成公害？想收聽(tīng)上面音頻，請(qǐng)點(diǎn)擊上面綠圈孔子作為大圣人，其實(shí)他當(dāng)年自己學(xué)習(xí)上也走過(guò)彎路，他對(duì)自己有過(guò)檢討，記載在《論語(yǔ)》的衛(wèi)靈公篇里。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”孔子說(shuō)：我曾經(jīng)啊，整天整天不吃飯，整夜整夜不睡覺(jué)，在那里冥思苦想，認(rèn)真思考，結(jié)果沒(méi)什么用，沒(méi)什么幫助，沒(méi)什么好處，還不如老老實(shí)實(shí)去學(xué)習(xí)。我們碰到很多問(wèn)題，想自己獨(dú)立思考，想通過(guò)自己冥思苦想找到原因、找到方法、找到答案。但很多時(shí)候都會(huì)像孔子一樣，把自己累得夠嗆，最后是從迷惑走向更加迷惑。其實(shí)，孔子講的當(dāng)年他自己走過(guò)的彎路，何嘗不是我們今天絕大多數(shù)人正在犯的錯(cuò)誤呢？孔子說(shuō)的這個(gè)毛病，不也是我們今天很多人常見(jiàn)病和多發(fā)病嗎？關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，孔子有一句名言，幾乎念過(guò)中學(xué)的中國(guó)人都知道這句話：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。記載在《論語(yǔ)》的為政篇里。不能不學(xué)習(xí)，也不能不思考，學(xué)習(xí)和思考相當(dāng)于一張紙的兩面。我經(jīng)常跟培訓(xùn)的成年人交流，學(xué)習(xí)不思考，效果不會(huì)好；思考不學(xué)習(xí)，腦子有問(wèn)題。學(xué)習(xí)不思考，不就簡(jiǎn)單地變成了一個(gè)別人知識(shí)的容器嗎？不就相當(dāng)于吃什么拉什么嗎？根本沒(méi)有消化，沒(méi)有吸收，沒(méi)有轉(zhuǎn)化。而假如一個(gè)人什么事情都自己做在那里，自以為是，自大，想靠自己的力量去解決，那他不會(huì)有思維盲區(qū)嗎？每個(gè)人不是都有自己經(jīng)驗(yàn)的局限性嗎？所以，主動(dòng)地向別人學(xué)習(xí)，向圣賢學(xué)習(xí)，和自己的獨(dú)立思考要相互配合，相互補(bǔ)充。著名的荀子在他的《勸學(xué)篇》里，有這樣一句話講的特別好。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。整天在那里胡思亂想，還不如花點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書(shū)；踮起腳尖想看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，其實(shí)不如找個(gè)高的地方爬上去，看得更寬廣，看得更遠(yuǎn)。那個(gè)高處，不就是有思想高度的那些書(shū)籍嗎，那些老師嗎？錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳先生也是一位大家，她曾經(jīng)回復(fù)一個(gè)高中生，這個(gè)高中生在心里全是抱怨自己的苦楚和不滿。楊絳先生除了對(duì)他的鼓勵(lì)之外，在信的最后加上一句話：你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多，而想得太多。這不是我們今天絕大多數(shù)人的病根兒?jiǎn)?？只是胡思亂想，沒(méi)有認(rèn)真去讀書(shū)。如果我們找到好書(shū)，認(rèn)真去讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們那點(diǎn)問(wèn)題，人家早就看明白，早就想透了。讀一讀這些大家的書(shū)，就相當(dāng)于站到了高處，就可以俯視我們生活當(dāng)中面對(duì)的問(wèn)題，可以看得清楚，想得明白。遺憾的是，快到了40歲，才開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真去閱讀一些古今中外的思想經(jīng)典。我們中華文化那么有深度，含金量那么高的經(jīng)典，在自己年輕的時(shí)候沒(méi)有好好去讀，是一大遺憾。但慶幸的是，雖然前半生沒(méi)有好好去讀，但終于在40歲的時(shí)候開(kāi)始覺(jué)悟。能夠靜下心來(lái)，坐在冷板凳上，去親近古今中外那些最有智慧的人。通過(guò)讀書(shū)的方式來(lái)跨越時(shí)空，聆聽(tīng)智者的教誨。我們多讀幾本經(jīng)典，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那些智者比我們看的更深，比我們看得更遠(yuǎn)，比我們看得更透。我們找到他們的書(shū)來(lái)讀一讀，就可以讓自己站在高處，俯視眼下的一切，可以大大減少我們自己去摸索的成本和代價(jià)，可以少走很多彎路。很多老板、官員賺了不少錢(qián)之后，官當(dāng)大了之后，喜歡到學(xué)校里面去讀書(shū)，這個(gè)習(xí)慣非常好，哪怕有些人只是為了擴(kuò)大社交的圈子。回到學(xué)校讀書(shū)，最大的好處是，可以用書(shū)上的那些道理來(lái)和自己這么多年的體驗(yàn)相互印證，相互參照。可以讓自己去反思，哪些事情做對(duì)了，哪些事情是做錯(cuò)了。做對(duì)的事情符合什么道理，做錯(cuò)的事情違背了什么法則。俞敏洪先生有一檔電視節(jié)目叫《酌見(jiàn)》，他和馮侖先生的對(duì)話當(dāng)中有一個(gè)內(nèi)容，我印象非常深刻，討論的應(yīng)該是老板念過(guò)大學(xué)和沒(méi)念過(guò)大學(xué)的區(qū)別。馮侖先生很智慧，他說(shuō)：念過(guò)大學(xué)的老板更愿意相信道理，而那些沒(méi)念過(guò)大學(xué)，不喜歡讀書(shū)的老板，更相信經(jīng)驗(yàn)。讀書(shū)思考是理性，相信經(jīng)驗(yàn)，更多的是體現(xiàn)于感性。歷史也好，還是當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)也罷，都告訴我們一件事情，一個(gè)人過(guò)度的感性，他可以走得很快，但容易跌跟頭。感性和理性結(jié)合的恰到好處，才有可能走得更穩(wěn)健，發(fā)展得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。其實(shí)談到學(xué)習(xí)和讀書(shū)，我們還應(yīng)該有另外一個(gè)概念：讀書(shū)可不一定是指讀有字書(shū)，還包括無(wú)字書(shū)。學(xué)習(xí)是有價(jià)值的，但是學(xué)習(xí)也是有副作用的。有多少人讀了十幾二十年書(shū)，最后把自己讀成書(shū)呆子。只去讀書(shū)，只相信書(shū)本還不如無(wú)書(shū)。最后就變成了一個(gè)會(huì)喘氣的移動(dòng)硬盤(pán)，會(huì)走路的mp 3，沒(méi)有獨(dú)立的思考，只是成為了別人知識(shí)見(jiàn)解的容器和傳聲器，是非?？蓱z的。最近看到一篇報(bào)道，讓我非常的痛心，南京大學(xué)在讀的博士跳樓自殺。都已經(jīng)讀到博士了，還有想不開(kāi)的事嗎？那這個(gè)書(shū)不就是白讀了嗎？已經(jīng)讀到博士了，在取舍上，看問(wèn)題，還不能看得淡一點(diǎn)，看得開(kāi)一點(diǎn)，看得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)？那這么多年的書(shū)，讀還不如不讀了。實(shí)踐是感性的，體驗(yàn)很多時(shí)候也是感性的。而讀書(shū)、讀人，有的時(shí)候就是理性的。感性和理性相互補(bǔ)充，相互配合，可以即讓我們有原則性，同時(shí)又不丟失靈活性，這個(gè)境界是非常非常難的。那么談到讀無(wú)字書(shū)這個(gè)問(wèn)題，我們還在延伸另外一個(gè)話題，那就是公知。網(wǎng)上那些公知說(shuō)起來(lái)頭頭是道，罵起人來(lái)字字見(jiàn)血。但是我們有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：這些人如果真的去給他放到具體的管理崗位上去，他們十有八九比他們批評(píng)的對(duì)象表現(xiàn)還糟糕。為什么？因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俑行哉J(rèn)識(shí)，缺少親身實(shí)踐。生活和工作要比書(shū)本復(fù)雜的多，有些問(wèn)題不是非黑即白，非此即彼，不是是非分明的，也沒(méi)有辦法能做到符合教科書(shū)上的條條框框。所以，要對(duì)在一線實(shí)踐的人，保持必要的理解和寬容。那些說(shuō)的頭頭是道，感覺(jué)句句在理的公知，很有可能會(huì)成為禍國(guó)殃民的人。明朝的大思想家王陽(yáng)明很強(qiáng)調(diào)“知行合一”。這個(gè)世界上最遠(yuǎn)的距離就是從知道到做到。公知只是知而已，離做到還差得遠(yuǎn)呢！所以真正的學(xué)習(xí)，既要讀人、讀事，也要讀書(shū)，要事上練，書(shū)上學(xué)，合二為一。知與行相互促進(jìn)，否則的話就容易走極端。
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