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眼下已經(jīng)是四月下旬了，季節(jié)上則是進(jìn)入季春時節(jié)，滿眼望去田野里則是五顏六色，綠油油的麥田，樹葉也是綠的，金黃的油菜花，路旁則有紅色的、白色、藍(lán)色的野花，一派生機(jī)勃勃的景象。 大好的春光里怎么少的了柳樹的影子呢，公園的小橋邊，河邊的堤岸上，欣賞著那'碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳'，更有'桃花暖日茸茸笑，楊柳光風(fēng)淺淺顰'，多么和諧的畫面呀。 打開騰訊新聞，查看更多圖片 > 可是柳樹多了就會有很多的柳絮，柳樹分雌雄，雌株花落后，飄飛出一朵朵帶著種子的白色絨毛，就是柳絮，柳絮會借助風(fēng)力傳播完成繁衍。漫天飛舞的柳絮還有可能遮擋行人、車輛的視線。柳絮屬于易燃物質(zhì)，遇到火星極易導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生。真是： 草長鶯飛四月天，柳絮飄飄惹人煩。 那么在古代有沒有柳絮多到令人生厭的程度呢，本文以唐詩為例探討柳絮在古人眼中的形象。 以柳絮代指雪花 提到以柳絮代指雪花，就不得不提起有詠絮才之稱的才女謝道韞。謝道韞是謝安的侄女，幼時就很聰慧，與一幫兄弟輩在一起讀書討論詩詞，毫不落下風(fēng)。一日大雪，謝安問道：'大雪飄飄何所似？'侄子謝朗答道道'撒鹽空中差可擬'，謝道韞則說：'未若柳絮因風(fēng)起'，將飄飄灑灑的雪花比作因風(fēng)而起的柳絮。謝道韞因此博得詠絮才的美名，連《三字經(jīng)》都說'謝道韞，能詠吟。' 自謝道韞后很多詩詞中都用柳絮代指雪花，唐代也不例外，比如享有'五言長城'之譽(yù)的詩人劉長卿的《奉酬辛大夫喜湖南臘月連日降雪見示之作》： 長沙耆舊拜旌麾，喜見江潭積雪時。柳絮三冬先北地，梅花一夜遍南枝。 初開窗閣寒光滿，欲掩軍城暮色遲。閭里何人不相慶，萬家同唱郢中詞。 還有趙彥昭的《苑中人日遇雪應(yīng)制》： 始見青云干律呂，俄逢瑞雪應(yīng)陽春。 今日回看上林樹，梅花柳絮一時新。 '柳絮三冬先北地，梅花一夜遍南枝'、'今日回看上林樹，梅花柳絮一時新。'中的柳絮指代的都是雪。 借柳絮排解愁情 柳絮在空中飄來飄去，捉摸不定，像極了失落的心境，像一種憂傷，一種惆悵，有一種'尋尋覓覓'的感覺。因此，很多時候詩人用柳絮來抒發(fā)胸中的愁悶，比如在杜甫的《絕句漫興九首·其五》中寫道： 腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。 顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。 這組絕句寫于處在安史之亂的年代，此時杜甫寓居成都草堂的第二年，春天來了，眼前的景物那么美好，可是飽嘗亂離之苦的詩人因國難未除，故園難歸，此時他站在芳洲上思緒萬千，眼前的景物也好像要和他作對一樣，癲狂的柳絮像極了他煩亂的心緒，一時間只愿其隨風(fēng)而去，隨水而流。 以柳絮嘆春光易逝 柳絮飄落的時候，天氣漸漸熱了起來，春天就快過去了，所以很多作者用柳絮來表達(dá)對春的留戀與不舍。比如韓愈的這首《晚春二首·其二》： 誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。 榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。 作者感嘆春色將盡，曾經(jīng)盛開的鮮花大多已經(jīng)凋零，只剩下榆錢和柳絮被風(fēng)出來出去，在園子里到處飄蕩。擬人化動作'隨'、'走'給人一種六神無主的感覺，讓人隱約感覺到作者在感嘆春色將去之時有多了幾分閑愁。 被稱作'苦吟詩人'的賈島早年出家為僧，才華被韓愈發(fā)現(xiàn)，韓助其還俗并對其進(jìn)行指導(dǎo)，二人情同師徒。賈島在《送神邈法師》同樣借柳絮表達(dá)了自己對春光易逝的惋惜： 柳絮落濛濛，西州道路中。相逢春忽盡，獨(dú)去講初終。 行疾遙山雨，眠遲后夜風(fēng)。繞房三兩樹，回日葉應(yīng)紅。 在西州的道路中，作者與神邈法師相遇，在感嘆春光易逝的同時，作者的思緒有些迷茫和紛雜，就是'柳絮落濛濛'的感覺，想起以前為僧的經(jīng)歷和現(xiàn)在的仕途不得意，不禁感慨自己的漂泊不定和前途渺茫。 柳絮為害 唐朝都城主要有四條溝渠，分別為龍首、清明、永安和漕渠，分別從東南西三面引渭河的支流入城，提供生活和環(huán)境用水，這些溝渠兩岸遍植柳樹，一來提供蔭涼美化環(huán)境，二來利用柳樹的發(fā)達(dá)根系固岸守堤。 還有個傳說，就是隋煬帝喜歡柳樹，所以在都城及所到之處遍植柳樹，還賜柳樹姓楊，稱為楊柳，詩詞中也多以楊柳指柳樹。 除了首都，其他地方也廣為種植，柳樹多了，柳絮自然也會多起來，刮起風(fēng)來，滿城白茫茫一片，確實(shí)擾民。一到暮春，曲江池畔，灞陵橋邊，柳絮吹到路邊像雪一樣成堆出現(xiàn)，吹到人身上胡子眉毛都白了，吹到水里像給小河蓋了被子…… 白居易有很多反映民間疾苦的詩傳世，在柳絮過多這件事也不會落人之后，他的《柳絮》就講了'白頭翁'的故事： 三月盡是頭白日，與春老別更依依。 憑鶯為向楊花道，絆惹春風(fēng)莫放歸。 為什么'三月盡是頭白日'，讓作者成為白頭翁了呢？當(dāng)然是柳絮了。以《柳絮》為名，全詩卻沒有提到柳和絮，而是提到了楊花，作者在隔山打牛嗎？當(dāng)然不是。 這就和我們前面提到的傳說有關(guān)，楊柳并稱表示柳樹，此處的楊花指的就是柳絮了。 白居易的另一首詩《西還壽安路西歇馬》則抱怨柳絮弄得他衣服帽子上都是白。 槐陰歇鞍馬，柳絮惹衣巾。日晚獨(dú)歸路，春深多思人。 去家才百里，為客只三旬。已念紗窗下，應(yīng)生寶瑟塵。 在同一地點(diǎn)他又寫下了另一首詩叫《壽安歇馬重吟》則寫出了柳絮范圍之廣，人和馬要在柳絮中穿行。 春衫細(xì)薄馬蹄輕，一日遲遲進(jìn)一程。 野棗花含新蜜氣，山禽語帶破匏聲。 垂鞭晚就槐陰歇，低倡閑沖柳絮行。 忽憶家園須速去，櫻桃欲熟筍應(yīng)生。 詩人在回家的路上感覺到了春天的氣象，很是愉快，于是一路走來并不著急，走累了就到槐樹下歇腳。慢行中感覺柳絮撲面而來，在策馬沖著漫天柳絮走去時，才意識到原來現(xiàn)在已經(jīng)是暮春時節(jié)了，再不抓緊趕路，就會錯過家里的櫻桃和新筍，于是策馬飛奔。 不只白居易的詩里有反映柳絮擾民的情況，詩人韓偓在《卜隱》中也寫了柳絮浮在水面上的情況。 屏跡還應(yīng)減是非，卻憂藍(lán)玉又光輝。桑梢出舍蠶初老，柳絮蓋溪魚正肥。 世亂豈容長愜意，景清還覺易忘機(jī)。世間華美無心問，藜藿充腸苧作衣。 '柳絮蓋溪魚正肥'，像白色的被子一樣蓋在溪水之上，可見柳絮有多嚴(yán)重。 其實(shí)這些詩人，并不是有多討厭柳絮，只是從一個側(cè)面反映出來當(dāng)時柳絮多到擾民的程度了。而且由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，并沒有發(fā)現(xiàn)柳絮可能會導(dǎo)致皮膚過敏、呼吸道疾病等疾病，因此沒有相關(guān)的詩詞和記載。
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