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鄭板橋是清初的畫家和文學(xué)家，名列揚(yáng)州八怪。他有短暫的為官經(jīng)歷，但他一生大部分時間都是靠賣畫維生。鄭板橋在詩、書、畫三個方面都取得了很高的造詣，被世人稱為“三絕”。鄭板橋的傳世繪畫作品多為蘭、竹、松、石，其中畫得最好的是墨竹。
寧可食無肉，不可居無竹。古代文人對竹子的喜好由此可見一斑。畫竹其實畫的是文化修養(yǎng)，畫脫俗情懷。歷來的畫竹高手，不但描摹自然中的竹子，更賦予竹子更多的寓意。比如鄭板橋筆下的竹子，就是在表現(xiàn)污濁社會中僅有的清廉。
鄭板橋31歲就開始到揚(yáng)州賣畫，以畫墨竹抒發(fā)胸中的情懷。他自己就說過，“竹可代予而言?！编嵃鍢虬阎褡赢?dāng)做他的“代言人”。鄭板橋筆下的竹子，挺拔瘦勁，形象生動。鄭板橋又說過，古代擅于繪畫的畫家，都是以寫生為提升畫技的手段。天然景物，落入畫家筆下，都需要有心神支持。這也說明，鄭板橋筆下的墨竹，在尊重自然的前提下，以竹子為寄托表達(dá)他不愿與世俗同流合污。
鄭板橋畫竹師承何人，一直是個謎。按照鄭板橋自己的說法，他畫竹沒有明確的師承，他只是注重觀察，描摹陽光和月光下的竹影。
鄭板橋的墨竹一直深受世人喜愛，更多的由于鄭板橋畫出了竹子的文化象征。鄭板橋在畫壇上的成功，表明了一個道理。一般的畫家，只是抓住描摹對象的本身。若想進(jìn)一步提升畫功，就要尋找表象之下的人文內(nèi)涵。藝術(shù)的高雅之處就在于，在具體的物象上賦予情感的寄托，可以給欣賞帶來精神上的享受。
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