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來自: lvlin6000 > 《待分類》
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古詩詞日歷 | 邵雍《觀易吟》
古詩詞日歷 | 邵雍《觀易吟》天用太極化萬物的理論來分辨萬物各自的功用,人只能從心上開始,接觸外界、管理外界、治理國家。指萬物本性...
談邵雍先天心易的思維模式
談邵雍先天心易的思維模式。南宋以后,因朱熹有意思地從“唯理”的角度對邵雍的“先天之學(xué)”進(jìn)行了改造,雖說“歷代皆重其書”,然而后人多是從朱熹對“先天之學(xué)”的詮釋中去了解邵雍的學(xué)問。所以,邵...
陰陽魚太極圖有何蘊意?
陰陽魚太極圖有何蘊意?道教將陰陽魚太極圖作為本教的一個重要標(biāo)志,但陰陽魚太極圖是怎樣來的?《宋史─朱震傳》說:"陳摶以先天...
《易經(jīng)》卦序的分析探討
內(nèi)容提要: 本文從卦序分析著手,找出各個時期卦象排序的特點,比較相互之間的關(guān)系,結(jié)合卦象的象數(shù)概念,試圖用現(xiàn)代的二進(jìn)制數(shù)方法確定...
道教陰陽太極圖的演變
圖1 陰陽太極圖。南宋張行成認(rèn)為有十四幅,他說:“先生(指邵雍)之書,盡寓乎十四圖?!敝祆湓凇吨芤妆玖x》列出了邵雍所描繪的卦圖有伏...
邵雍對《易傳.說卦》的新詮釋
邵雍對《易傳.說卦》的新詮釋邵雍對《易傳.說卦》的新詮釋 郭彧邵雍(1011-1077)是北宋五子之一,他的《觀物內(nèi)篇》及《觀物外篇》有許多對《易傳.說卦》主要章節(jié)進(jìn)行新詮釋的內(nèi)容。"四 邵雍詮...
“三十六宮都是春”正解——我說正古八經(jīng)的胡說八道
邵雍忽悠百姓,玩成“神明”。邵先生留下的《觀易吟》“耳目聰明男子身,洪鈞賦與不為貧。須探月窟方知物,未識天根不識人。乾遇巽時觀...
最新整理梅花易數(shù)基礎(chǔ)知識
十二地支五行屬性及對應(yīng)數(shù)字子水五行屬陽水,丑土五行屬陰土,寅木五行屬陽木,卯木五行屬陰木,辰土五行屬陽土,巳火五行屬陰火,午火...
《周易》基礎(chǔ)概念(三)|先天八卦圖、后天八卦圖
不過精研卜筮與易象的近代易學(xué)家尚秉和先生(1870-1950)卻還是認(rèn)為“后天方位”是由“先天方位”轉(zhuǎn)化而來,他認(rèn)為“先天八卦方位”顯示的是靜止之“體”,后天八卦方位表現(xiàn)的是運化之“用”,比如,在...
微信掃碼,在手機(jī)上查看選中內(nèi)容