《易》曰：“天垂象，見吉兇，圣人象之；河出圖，洛出書，圣人則之。”研究《易經(jīng)》離不開圖象，我們最常見的《易經(jīng)》圖象當(dāng)屬先天太極圖和后天太極圖了，不論是先天太極圖或者后天太極圖，雖然八卦排列位置不同，但是中間都有陰陽之圖，也就是我們俗稱的陰陽魚。

陰陽魚在世界上許多古代遺址均有發(fā)現(xiàn)，諸如中國的陶寺遺址、屈家?guī)X遺址、龍山遺址，以及烏克蘭、意大利、墨西哥等地均出土了古代的陰陽魚圖案?，F(xiàn)今的韓國國旗、蒙古國國旗、新加坡空軍軍旗、安哥拉空軍軍旗、原子結(jié)構(gòu)學(xué)說之父玻爾的族徽等均有陰陽魚圖案?？梢姟瓣庩桇~”是全人類共同的寶貴遺產(chǎn)，是人類從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代任何哲學(xué)思想的終極歸宿。

早期的太極圖的八卦中間無陰陽魚，南宋理學(xué)大師朱熹門徒蔡元定游歷蜀地見到陰陽魚圖案，將其安插到太極圖八卦中間，形成了我們今天常見的太極圖，又名天地自然之圖。這樣的太極圖正符合《易經(jīng)》：“一陰一陽之謂道”和“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！钡乃枷搿?/p>

陰陽魚，這個看似簡單的圖形，確蘊(yùn)含了極其深奧的道理，并且許多內(nèi)含，至今仍然也沒有完全搞懂。往小說，它是由曲線組成的圓形，往大了說，它就是整宇宙的縮圖，反應(yīng)的是宇宙萬事萬物的規(guī)律。

一.最外面的圓，表示球體，它反應(yīng)著一種宇宙的自然觀：

1.圓表示宇宙大爆炸之前的奇點(diǎn)，而陰陽則是宇宙大爆炸最初的狀態(tài)；

2.宇宙的基本形態(tài)皆為圓球形，所有天體（包括我們的地球）的普遍狀態(tài)；

3.圓表示粒子，物質(zhì)皆由粒子構(gòu)成。

二.對稱的黑白兩部分，反應(yīng)著一種宇宙的哲學(xué)觀：

1.事物的對立統(tǒng)一性；

2.一分為二、合二為一，說明看待任何事物不能片面；

3.有陰就有陽，有陽就有陰；

4.陰陽互補(bǔ)，構(gòu)成宇宙，孤陰不生，孤陽不長，互相協(xié)作，才能發(fā)展；

4.陰陽的運(yùn)動態(tài)，反應(yīng)事物矛盾的規(guī)律，要拿捏到恰到好處，就是《易經(jīng)》占卜趨吉避兇的宗旨。

三.黑白兩個魚眼，反應(yīng)宇宙的無限發(fā)展觀：

1.把魚眼也當(dāng)成太極圖，說明事物的無限可分割性，其大無外，其小無內(nèi)；

2.陰中有陽，陽中有陰，你中有我，我中有你。

四.中間的曲線s形，反應(yīng)宇宙的物理觀：

1.反應(yīng)事物的波動性；

2.反應(yīng)事物的運(yùn)動性。

五.陰陽的循環(huán)往復(fù)，反應(yīng)事物的周期性和規(guī)律性。

六.陰和陽，一個動，另一個也跟著動，反應(yīng)事物的主從性。

七.從立體上看，中間的曲線運(yùn)動，構(gòu)成螺旋上升的曲線，反應(yīng)人類對事物的認(rèn)識是螺旋上升的；同時也是生物DNA螺旋上升的形狀。

八.中間的一點(diǎn)代表中道、中和、中庸，不偏不椅才是宇宙的本質(zhì)。

一個陰陽魚圖案，就包含這么多道理，以上僅為部分研究成果。此圖與宇宙和人類社會密切相關(guān)，體現(xiàn)在生活中的方方面面，正如《易經(jīng)》所說：“百姓日用而不知”！