位于陜西西安終南山的豐德寺舉行山門立木上梁法會，長安區(qū)終南山佛教協(xié)會副會長兼秘書長寬池法師、副會長本昌法師親臨現(xiàn)場指導工作。

據(jù)悉，這次新建山門為仿唐木結(jié)構(gòu)，面闊三間，高6米，長13米，面積13平米，在原來山門基礎上面西依山而建。豐德寺山門的建成標志著這幾年豐德寺發(fā)展的一大進步，也是祖庭興盛的良好開端。山門的建成將明顯的提高豐德寺的標示作用，會引來更多的游人參觀這座古老的寺院。

豐德寺位于長安區(qū)灤鎮(zhèn)灃峪口東山坡上,寺院座東向西,依山而建，登寺遠眺,草堂寺及灤鎮(zhèn)街景盡現(xiàn)眼前。

豐德寺與凈業(yè)寺共為律宗祖庭,在我國佛教史上占有重要地位。據(jù)寺碑記載,該寺創(chuàng)建于唐高宗李治永徽年間(公元六五0--六五五年)。寺內(nèi)有清乾隆五十八年住持通慧法師等重修碑石,同治年間遭兵災寺院被毀,光緒十九年重修,有住持潁川等所立碑石。據(jù)《續(xù)高僧傳》和《宋高僧傳》記載,豐德寺創(chuàng)建時代可能在唐高宗永徽年間之前.唐代高僧智藏、道宣、圓測都在豐德寺住過。寺后有道宣律師建立的戒壇遺址，也是道宣律師弘揚律宗的圣地。

圓測法師在東都佛授記寺與武則天萬歲通天元年(六九六年)圓寂后,曾分骨葬于終南山豐德寺東嶺上，至宋政和五年，又從豐德寺分骨葬于興教寺玄奘法師塔左，建造新塔。但道宣、圓測均在后，而智藏卻在前。據(jù)續(xù)《高僧傳》記載,智藏法師俗姓魏,十三歲出家,隋文帝開皇三年(五八三年)住終南山豐德寺,唐武德八年(六二五年)圓寂于豐德寺,終年八十五歲。故豐德寺很可能創(chuàng)建于隋代,唐高宗李治永徽年間應是重建或重修.

解放后,殿宇比較完整,住僧一人，一九六零年調(diào)整由比丘尼住寺。由于歷史原因，殿宇和文物受到嚴重破壞，山門外明代所鑄的一對鐵獅子、鐘鼓樓及兩棵古柏樹被毀，韋陀殿的四大天王像、大殿的三座佛像和東嶺之菱形塔亦被拆除。一九八六年，住寺僧尼各方集資，翻修了大雄寶殿和新建部分房舍，佛像塑金，寺院換新顏。

豐德寺既是道宣法師宏宣律學的古剎，而圓測法師亦在此住過，并有舍利塔，也與法相宗有重要關系。

豐德寺現(xiàn)有大雄寶殿五間，殿內(nèi)供有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛及觀音、文殊、普賢、地藏菩薩七尊雕像。佛前幡、幢、幔垂、法器陳列井然，燈光明亮，肅穆莊重。

寺內(nèi)存有清代碑石兩塊。院南三塔巍然矗立。現(xiàn)住比丘尼二十余人。

如今寺院內(nèi)古木參天，花木郁郁，每逢風和日麗的季節(jié)香客游人絡繹不絕，堪稱關中一大名勝古跡。