第六幅是葡萄牙人迪奧古·里貝羅于1529年繪制的《世界地圖》。這幅地圖開辟了一個(gè)新的時(shí)代——全球化和全球殖民的時(shí)代，為最早稱霸海洋的西班牙和葡萄牙切分世界蛋糕提供了基準(zhǔn)。

里貝羅其實(shí)繪制了一系列世界地圖，起因就是世界歷史上最狂妄、最無恥的條約——《托爾德西利亞斯條約》，即西班牙與葡萄牙就在全球范圍劃分雙方勢(shì)力范圍達(dá)成的協(xié)定。1494年條約都出來了，雙方也才發(fā)現(xiàn)，還是得精確地統(tǒng)一一下雙方對(duì)地球到底有多大，各大陸和各海洋形狀到底怎樣的認(rèn)識(shí)，于是就有了里貝羅精心整理前人成績(jī)，把截至到當(dāng)時(shí)已知世界的樣子繪制出來的這幅世界地圖。

這幅世界地圖，也是1519年航海史上最偉大創(chuàng)舉——麥哲倫環(huán)球航行的諸多成果之一，而麥哲倫的航行計(jì)劃，實(shí)際上也是受到1492年倍海姆制作的第一個(gè)地球儀的啟發(fā)。

倍海姆是一位德國(guó)商人，熱愛地理和地圖，制作出了他稱之為“地球蘋果”的地球儀，首次用三維形式展現(xiàn)了世界地圖。麥哲倫的航行證實(shí)了這個(gè)地球儀的基本假設(shè)，同時(shí)也給里貝羅更加精確的世界地圖提供了信息。

這是國(guó)內(nèi)諸如百度，360，搜狗一類輸入里貝羅世界地圖能所搜出來的圖片，只有維密天使里貝羅，這敏感那敏感，只有這個(gè)大家都開心，就只好放上來。

里貝羅的地圖，不再以歐洲或者亞洲為中心，突出了美洲這個(gè)新世界——世界地圖的制作，動(dòng)機(jī)不再是宗教或者歷史，而是出于現(xiàn)實(shí)的商業(yè)貿(mào)易、殖民勢(shì)力范圍的考量。地圖的周邊裝飾，也不再是宗教或歷史，而是測(cè)量工具和測(cè)算表格——工具理性已經(jīng)突顯。

第七幅地圖是比利時(shí)宇宙學(xué)者杰拉杜斯·麥卡托于1596年繪制的世界地圖。這幅地圖的標(biāo)志性影響在于，真正確立了影響今天世界地圖繪制的基本技法——也可稱為麥卡托法。

仔細(xì)研究了下這個(gè)著名的麥卡托法，發(fā)現(xiàn)它之所以能夠成功解決自托勒密時(shí)代就糾纏不清的球體投影為平面問題，在于它沒有把地球看作純粹的球體，而是把地球看作了一個(gè)圓柱體！

想象以一下，把一個(gè)氣球放進(jìn)等直徑的圓管里，然后吹氣，迫使氣球不斷放大，氣球就會(huì)貼著圓管內(nèi)壁，從球形向圓柱形變化，這樣原本在球體上彎曲的經(jīng)線就會(huì)被“拉直”——把圓柱形展開為平面，就是麥卡托投影的世界地圖。你可以想象到，這種投影下，越往兩極的陸地和海洋，就會(huì)越往東西兩邊拉伸擴(kuò)大。事實(shí)上，為了保證在平面地圖上的路線、角度、距離與球面一樣，麥卡托投影就是這樣的效果。

當(dāng)然，麥卡托本人之偉大，不僅是完善了整套制圖方法，更在于他依然是從宇宙學(xué)的角度來考慮世界地圖的制作，也就是說，麥卡托本人是把世界地圖的制作，與對(duì)宇宙、人類、歷史、哲學(xué)、宗教、神話的綜合聯(lián)系在一起。

他的宏大構(gòu)想是制作一個(gè)涵蓋全宇宙的全書，第一部分是一份年表，這份年表把基督教的時(shí)間、羅馬神話的時(shí)間、地球的時(shí)間和生活上的時(shí)間統(tǒng)一起來，形成一個(gè)時(shí)間上的綜合，第二部分就是世界地圖，形成一個(gè)空間上的綜合。

麥卡托世界地圖

麥卡托提倡宇宙學(xué)，潛心于宇宙學(xué)還有一個(gè)深遠(yuǎn)用意，那就是他所處的，正是中世紀(jì)最黑暗的時(shí)代——宗教裁判所最活躍時(shí)期，對(duì)所有非基督的思想進(jìn)行鉗制，并對(duì)人進(jìn)行肉體折磨乃至消滅。

麥卡托和所有人一樣，小心翼翼保護(hù)著自己的精神領(lǐng)地，通過宇宙學(xué)來關(guān)照整個(gè)宇宙的和諧，反觀現(xiàn)實(shí)生活中的宗教偏狹和政治沖突，即能認(rèn)識(shí)到，一切現(xiàn)實(shí)的沖突的痛苦，都是轉(zhuǎn)瞬即逝的。

第八幅是荷蘭的約翰·布勞于1662年繪制的《大地圖集》。選擇它的緣由，在于這是第一幅完全沒有了宗教和神話色彩，充滿了樂觀主義和探險(xiǎn)精神的地圖，是第一幅以日心說為基礎(chǔ)的世界地圖，也是第一本對(duì)過去五百年宇宙學(xué)發(fā)展的大綜合和大匯總。

繪制它的動(dòng)機(jī)，就是從西班牙統(tǒng)治下獨(dú)立出來的荷蘭共和國(guó)，那種把貿(mào)易做遍全球的自信與樂觀。布勞本人就是荷蘭東印度公司的制圖員，這本大地圖集，既要有十足的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)也要兼顧對(duì)過去五百年來的宇宙學(xué)發(fā)展的總結(jié)。這幅地圖集一共有11卷，長(zhǎng)達(dá)4608頁，一共有594幅地圖，難以置信的大體量。光是拉丁文書寫的宇宙學(xué)正文就有3368頁。

布勞本人的出身和發(fā)家歷程，也說明了這個(gè)時(shí)代背景的獨(dú)特——從天主教下獨(dú)立出來之后，荷蘭實(shí)現(xiàn)了寬松的宗教和政治氛圍，引致全歐洲的資源持續(xù)涌入，人們較之從前更加切實(shí)地追求財(cái)富和貿(mào)易增長(zhǎng)。

布勞出身于制圖員世家，其父親是大名鼎鼎的天文學(xué)家第谷·布拉赫的助手，而布勞則比其父親更具被一項(xiàng)才能——商業(yè)才能，他在荷蘭和東印度公司這個(gè)平臺(tái)上，充分發(fā)揮了制圖和賺錢兩項(xiàng)才華，通過錢財(cái)來收購(gòu)各種地圖版權(quán)，綜合為自己的宇宙學(xué)地圖——他擅長(zhǎng)在別人的作品上簽上自己的名字，當(dāng)然，也確實(shí)有他天才的改造和發(fā)揮。

布勞的大地圖集才真正體現(xiàn)出了世界地圖的宇宙學(xué)地位

這部煌煌巨制，如果沒有融資和投資兩項(xiàng)功能的發(fā)揮，僅憑幾個(gè)制圖員，是不可能產(chǎn)生的。商業(yè)貿(mào)易力量首次超過了政治宗教的力量，也為這部著作的誕生創(chuàng)造了良好的社會(huì)氛圍。

第九幅是卡西尼于1793年繪制的《法國(guó)全圖》。

這是第一幅經(jīng)過實(shí)際測(cè)繪積累數(shù)據(jù)制作的地圖，也是第一幅對(duì)一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的地圖?？ㄎ髂嵋彩侵茍D世家，其祖父開始就使用三角測(cè)量法來測(cè)量整個(gè)法國(guó)，他們家族運(yùn)用的測(cè)量方法，到現(xiàn)在還在被大量使用。

這樣一幅極其實(shí)際的地圖，被證明擁有無上的價(jià)值——民族國(guó)家成立的自治政府，如何對(duì)各區(qū)域，各城鎮(zhèn)實(shí)施管理，如何改進(jìn)交通、貿(mào)易，如何通過設(shè)置邊境線和防備措施來抵抗可能的侵略，都依賴于這種精確的局部地圖。

從技術(shù)意義上來講，卡西尼的三角測(cè)量，象征著虛擬的數(shù)學(xué)概念，可以打破現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜和混沌，直接捕捉到世界的本質(zhì)。經(jīng)過巴比倫和希臘人的圓形，中國(guó)人的方形，最終西歐人用三角形確定了世界。

從更加深遠(yuǎn)的意義上來講，《法國(guó)全圖》第一次提出了一個(gè)概念——國(guó)家主權(quán)、民族與地理領(lǐng)土之間的聯(lián)系。人民心中的國(guó)家，以及國(guó)家主權(quán)，以及民族概念，不再是直接與帝王和領(lǐng)袖相聯(lián)系，而是與國(guó)家領(lǐng)土相聯(lián)系。由此，思想家們提出了，國(guó)家與皇帝不是一回事，愛國(guó)不意味著愛領(lǐng)袖、愛政府。

卡西尼家族之所以能夠用測(cè)量技術(shù)開展測(cè)繪，與路易十四時(shí)代的繁榮造就的法國(guó)科學(xué)院的積累分不開。法國(guó)科學(xué)院幾十年來致力于測(cè)量工作，把天文學(xué)和三角學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)了測(cè)繪法和一系列測(cè)繪工具。

其中皮卡爾對(duì)地球周長(zhǎng)的測(cè)量影響力最大，1669年他運(yùn)用科學(xué)院的四分儀測(cè)量天體高度和角度，計(jì)算出了地球精確周長(zhǎng)，與實(shí)際僅差一百公里。這個(gè)結(jié)果為牛頓的萬有引力提供了關(guān)鍵支撐。

細(xì)看其中的細(xì)節(jié)，全部是用三角形測(cè)量出來的

卡西尼進(jìn)一步把這個(gè)方法運(yùn)用到地球形狀的精確測(cè)量上。在他之前，大家都比較接受笛卡爾的說法，認(rèn)為地球像個(gè)雞蛋，但牛頓指出地球應(yīng)該是中間突出兩級(jí)扁圓的球體?？ㄎ髂峤?jīng)過兩次遠(yuǎn)征到赤道的測(cè)量，證實(shí)了牛頓的正確。

當(dāng)然，卡西尼地圖的另一個(gè)重要應(yīng)用，就是波拿巴的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)用，這地圖使得波拿巴在作戰(zhàn)時(shí)，所有當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)為這支軍隊(duì)就是本地人組成的——太熟悉地形了。

第十幅是英格蘭的哈爾福德·麥金德于1831年繪制的《歷史的地理樞紐》。

應(yīng)該說，這是十二幅世界地圖中，唯一不是地圖的政論。這是麥金德在1904年在英國(guó)皇家地理學(xué)會(huì)的一次演講，在這個(gè)演講中，麥金德展示了一副世界地圖，這幅世界地圖參考的是麥卡托投影法世界地圖，沒有創(chuàng)新，沒有標(biāo)識(shí)，更沒有精確的比例尺。但麥金德的這次演講，足以列入人類歷史上最重要的前十大演講之列，麥金德通過這幅簡(jiǎn)陋的世界地圖，提出了一個(gè)影響了其后一百年世界政治格局的概念——地緣政治。

也就是說，麥金德的這幅不是地圖的地圖，首次把地理學(xué)與意識(shí)形態(tài)，與國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)際政治結(jié)合了起來，他揭示出了此后一百年，直至今日的世界地緣政治格局。

麥金德認(rèn)為，歐亞大陸的核心腹地，即自德國(guó)、東歐到俄國(guó)至西伯利亞，乃是世界的心臟地帶，是純陸地，也是“歷史的地理樞紐”。不論誰，只要控制了這個(gè)地帶，那么就毫無疑問能夠直接控制中東、非洲乃至大洋洲。

圍繞這個(gè)心臟地帶的，是內(nèi)部新月地帶，既有陸地，也有海洋——即西歐，地中海，阿拉伯半島，印度，東南亞乃至中國(guó)的大部分；再就是外部新月地帶，以海洋和島嶼為主。

在這個(gè)核心地帶和兩層新月地帶的兩端，一是英格蘭，一是東部正在崛起的美國(guó)。

區(qū)分東西半球的，不是太平洋，而是大西洋。

典型的麥金德地緣政治世界地圖

麥金德認(rèn)為，只要德國(guó)與俄國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，那么勢(shì)必對(duì)英格蘭的全球殖民地，美國(guó)的崛起，形成最大的阻礙——這才是歷史地理樞紐，掌控全局。所以，英格蘭要有所發(fā)展，最大的外部戰(zhàn)略，就是要分裂核心地帶的聯(lián)盟，確保核心地帶的大國(guó)始終處于分裂狀態(tài)；同時(shí)，要通過與內(nèi)部新月地帶和外部新月地帶國(guó)家結(jié)成聯(lián)盟，來鉗制核心地帶大國(guó)的發(fā)展。

早在二十世紀(jì)之前，這種思想的提出，是多么富有洞察力和預(yù)見性！

麥金德思想，可謂其后所有大國(guó)戰(zhàn)略，兩次世界大戰(zhàn)，冷戰(zhàn)乃至美國(guó)在當(dāng)代的中東戰(zhàn)爭(zhēng)的理論根基。不論是丘吉爾，希特勒，還是杜魯門，斯大林，一直到當(dāng)代的布熱津斯基那本著名的《大棋局》，都聲稱自己的理論和戰(zhàn)略源自麥金德的“歷史的地理樞紐”。

美國(guó)至今對(duì)全球的戰(zhàn)略布局，依然參考的是麥金德的樞紐理論架構(gòu)。

理論是多么可怕的東西！

麥金德自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也是大英帝國(guó)鼎盛時(shí)期的象征——出身官員家庭，成長(zhǎng)于貴族學(xué)校，從中學(xué)起就玩帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲，參加帝國(guó)戰(zhàn)略棋局的各種協(xié)會(huì)，出任牛津大學(xué)教授，創(chuàng)立倫敦政經(jīng)學(xué)院，不遺余力地推進(jìn)皇家地理學(xué)會(huì)的建設(shè)。

靜下來可以在牛津大學(xué)的書齋里一連幾個(gè)月沉浸于書堆里，推演他的全球棋局，動(dòng)起來可以孤身一人深入大英帝國(guó)的非洲殖民地，攀登險(xiǎn)要的肯尼亞最高峰。那個(gè)時(shí)代，大英帝國(guó)的貴族學(xué)校里，那些玩英式足球，為球場(chǎng)除草的青年，出而為帝國(guó)指揮官和執(zhí)政官，把教室里學(xué)到的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)知識(shí)，玩英式足球磨練出來的意志，應(yīng)用到殖民地的管理中去，為帝國(guó)到全世界除草。

第十一幅是德國(guó)的彼得斯于1973年推出的彼得斯等積投影法世界地圖。

彼得斯等積投影世界地圖，是把面積同一作為最重要的要素，再次展現(xiàn)同一面積要素下，世界的樣子。投射出來的地圖，與之前所有世界地圖相比，歐洲變得更小，中國(guó)、南美洲、非洲變得更大。這幅地圖的問世，結(jié)合到戰(zhàn)后媒體行業(yè)的迅猛發(fā)展，迅速傳播到了全世界，引起了廣泛的爭(zhēng)論。

對(duì)地圖持贊同態(tài)度的，以廣泛第三世界國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)公正組織、環(huán)保組織人士為主，他們熱烈贊同地圖的“去歐洲中心”做法。對(duì)地圖持反對(duì)態(tài)度的，則多以地圖本身是否真實(shí)等積，投射技巧是否精確科學(xué)，以及投射方法是否為剽竊等方面，對(duì)彼得斯地圖加以反對(duì)。

等積世界地圖，歐洲變成了很小的一隅，更大的是第三世界國(guó)家所在區(qū)域

現(xiàn)在這幅地圖已經(jīng)不怎么使用了，但這幅地圖當(dāng)年引起的爭(zhēng)論，揭示出戰(zhàn)后的社會(huì)，確實(shí)走向了多元化，多極化。人們厭惡把一切問題政治化的思維方式，尤其反對(duì)政治對(duì)地理學(xué)的操縱和介入——不論是二戰(zhàn)期間，還是戰(zhàn)后民族國(guó)家獨(dú)立斗爭(zhēng)，都涌現(xiàn)出了大量被用于政治目的的世界地圖，歪曲了世界本來的面貌。

二十世紀(jì)六七十年代是一個(gè)動(dòng)蕩的年代，冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)下，不論東方西方都面臨了一系列的內(nèi)部問題和外部矛盾，最重要的就是平等觀念的興起，全球的南方國(guó)家和北方國(guó)家之間，男性與女性之間，民族之間，都受到了這個(gè)價(jià)值觀的影響。

第十二幅地圖是谷歌地圖。

谷歌地球是一款基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的產(chǎn)品，在它之前，估計(jì)只有約翰·布勞那部《大地圖集》的信息含量最大，而谷歌地球的出現(xiàn)，則把一幅看似簡(jiǎn)單，但能夠與人互動(dòng)的電子地圖，信息量做到幾乎無限大的地步。這展示了人類計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的威力，同時(shí)也提供了一種新的空間理論——信息空間，或者說虛擬空間。不僅谷歌，幾乎所有的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)，都可以通過交易虛擬的信息空間賺錢。這個(gè)空間可能有一套獨(dú)特的地理信息系統(tǒng)——它把我們對(duì)空間位置的關(guān)系，換算成了數(shù)字信息和網(wǎng)絡(luò)鏈接關(guān)系，原有的距離這個(gè)概念無效了。

當(dāng)然，不論技術(shù)如何凸顯，人的觀念，人的立場(chǎng)，永遠(yuǎn)都在那里。地圖，始終不會(huì)是完全客觀、完全標(biāo)準(zhǔn)化的反映，永遠(yuǎn)是人對(duì)世界的看法。