對(duì)太極拳纏絲勁實(shí)質(zhì)的看法——與徐致一先生商榷

作者：洪均生

我讀了六月一日體育報(bào)所載徐致一先生寫的“略談太極拳的纏絲勁問(wèn)題”一文，非常感興趣。僅提出個(gè)人對(duì)纏絲勁實(shí)質(zhì)的看法，作為學(xué)術(shù)性的討論。

首先，我認(rèn)為關(guān)于太極拳的纏絲勁問(wèn)題，是否為陳式獨(dú)特風(fēng)格，或?yàn)楦魇剿灿校辉谟谀橙司毩?xí)某式拳法之年份多少、有無(wú)拳論為據(jù)。而應(yīng)首先認(rèn)清纏法、螺旋、纏絲勁究竟是什么？它對(duì)生理方面是有利、有害？它對(duì)技術(shù)方面是否符合力學(xué)？能起什么作用？更應(yīng)當(dāng)研究它是否符合太極拳運(yùn)動(dòng)的原理，以為論斷。如果符合以上條件，雖然舊式所無(wú)，亦應(yīng)添上。如果違反以上條件，雖然舊式所有，也要減去。去其糟粕，取其精華，才是發(fā)掘文化遺產(chǎn)，而又加以推陳出新的科學(xué)態(tài)度。

我是學(xué)過(guò)吳式太極拳后，又學(xué)陳式拳的。由于練太極拳，醫(yī)好了多年的神經(jīng)衰弱、失眠遺精、消化不良等癥，所以對(duì)此拳深感興趣。遇到各式太極拳譜，都要買了閱讀研究。一貫認(rèn)為各家所傳，雖然形式不同、風(fēng)格各異，但都有共同的原理、規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)全面研究，采取眾長(zhǎng)，充實(shí)自己。近些年來(lái)，我還接觸了一些形意、八卦和各種長(zhǎng)拳的先進(jìn)者，觀摩他們的套路，研究他們的理論，或從實(shí)踐中交流些經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)一步地體驗(yàn)了一下勞動(dòng)生活，因而逐漸認(rèn)識(shí)到不但各式太極拳有共同的基本規(guī)律。一切拳法，也同樣符合這一規(guī)律，這就是物理學(xué)中的力學(xué)規(guī)律。不明這個(gè)科學(xué)道理，不承認(rèn)這個(gè)規(guī)律，不僅是不明拳論，而且也正是說(shuō)明了對(duì)勞動(dòng)生活沒(méi)有體驗(yàn)。

“纏法”、“螺旋”、“纏絲勁”究竟是什么東西？按照我的膚淺體會(huì)，認(rèn)為陳鑫所說(shuō)“太極拳，纏法也”，應(yīng)當(dāng)解釋為纏法是練太極拳的基本規(guī)律。而纏法的運(yùn)動(dòng)形式是螺旋推進(jìn)的。通過(guò)螺旋運(yùn)動(dòng)形式的反復(fù)鍛煉，才能練出纏絲勁來(lái)（也就是陳式拳所謂掤勁）。因此，可以理解，纏法是總名，螺旋是運(yùn)動(dòng)形式，而纏絲勁是“由著熟而懂勁”，并且獲得的“勁”。這種纏法是人類的本能，一個(gè)沒(méi)有練過(guò)拳的人，站在那里，只要腰向右轉(zhuǎn)，右腿必然向右外轉(zhuǎn)，而成順纏，左腿也自然同時(shí)向右里轉(zhuǎn)，而成逆纏（腰向左轉(zhuǎn)則腿的纏法與此相反）。如果用手去刷洗一個(gè)豎立著的盆子邊沿，以右手從右下方開始向左時(shí)，必然手心漸漸向上轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到左上斜角，就必然會(huì)轉(zhuǎn)成手心向外，再?gòu)淖笊闲苯腔氐接蚁路降钠瘘c(diǎn)，而成為一個(gè)整圈子。但起點(diǎn)的方向，如果是從左上方向右時(shí)，必然手心漸向下轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到右下斜角，就必然會(huì)轉(zhuǎn)成手心向上，再?gòu)挠蚁滦苯腔氐阶笊戏降钠瘘c(diǎn)，而成為一個(gè)整圈子（用左手則恰恰與此相反）。這是不學(xué)而能的。太極拳的螺旋運(yùn)動(dòng)也是這個(gè)道理。不過(guò)是經(jīng)陳鑫特別提出來(lái)，“一語(yǔ)道破”為學(xué)者明確指出鍛煉的關(guān)鍵。

螺旋運(yùn)動(dòng)和生理方面的關(guān)系，據(jù)我理解，它可以使每個(gè)關(guān)節(jié)，每個(gè)經(jīng)絡(luò)，甚至每個(gè)纖維束，都由于旋轉(zhuǎn)絞拉，而得到“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”的作用。又由于人體的經(jīng)絡(luò)，分為手三陰三陽(yáng)和足三陰三陽(yáng)，各有其起止點(diǎn)及循環(huán)路線。而拳法中的螺旋運(yùn)動(dòng)也有順有逆。順著經(jīng)絡(luò)的旋轉(zhuǎn)是瀉法，逆著經(jīng)絡(luò)旋轉(zhuǎn)的是補(bǔ)法，所以通過(guò)練拳的補(bǔ)瀉，可以起到醫(yī)療保健的良好作用。至于從拳理、技術(shù)方面來(lái)講，任何肢體，任何著式，必須通過(guò)螺旋的曲率半徑變化，才能“有陰有陽(yáng)”，“有開有合”，“有虛有實(shí)”，“有剛有柔”，而做到“陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰”，“開中有合，合中有開”，“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛”，“剛?cè)嵯酀?jì)”以“沾粘連隨，不丟不頂”取得“走化”和“引進(jìn)落空，四兩撥千斤”等妙用。我們仔細(xì)研究太極圖的形狀和意義，可以推測(cè)出它是渾圓的，不是平圓的。陰陽(yáng)魚的分界線作反“S”形，就表明了它的螺旋運(yùn)動(dòng)。這是古人所謂仰觀于天，俯察于地，取法于大自然的公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。武術(shù)試驗(yàn)者又把它運(yùn)用到拳法中來(lái)，而名之曰“纏法”，它是完全符合現(xiàn)實(shí)的，也是完全符合科學(xué)的。

我對(duì)于“運(yùn)動(dòng)如抽絲”的意義，認(rèn)為抽和纏的動(dòng)作當(dāng)然不同。它這句話僅為了說(shuō)明運(yùn)動(dòng)時(shí)的要求，主要在于圓勻而綿綿不斷（但不單純表示柔緩）。凡是見(jiàn)過(guò)繅絲的人，都會(huì)知道纏絲的軸和蠶繭，轉(zhuǎn)的多么圓、快而又非常均勻，當(dāng)旋轉(zhuǎn)飛快的時(shí)候絲并不斷。只有任何一方發(fā)生障礙把絲扯直了，才會(huì)斷頭。武禹襄提出“運(yùn)動(dòng)如抽絲”給學(xué)者初步指出運(yùn)動(dòng)的方法，是完全正確的。陳鑫晚于武禹襄，又提出“纏”字，而且提出“螺旋”來(lái)，進(jìn)一步說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)時(shí)如何抽法和練出什么勁（纏絲勁）來(lái)，可以說(shuō)對(duì)太極拳是又一重要貢獻(xiàn)。我認(rèn)為提出：“纏法---螺旋---纏絲勁”不但和“運(yùn)動(dòng)如抽絲”不矛盾，反而更鮮明地說(shuō)明這一問(wèn)題。

我們?cè)倏撮L(zhǎng)拳中所流傳的精華著法——擒拿，也保持著“大纏絲”，“小纏絲”，足以證明它在各種拳法中的重要性和共同性了。

練太極拳盤架子，等于學(xué)文化者之認(rèn)字，模仿課文來(lái)編造句子。字意講的清楚，運(yùn)用才能恰當(dāng)，所以在盤架子時(shí)，就應(yīng)當(dāng)明確講解、體會(huì)某一式中的動(dòng)作，是掤、捋、擠、按……。應(yīng)當(dāng)用什么方法鍛煉，在什么情況下運(yùn)用它，用時(shí)能起什么作用。古人曾說(shuō)“練拳時(shí)無(wú)人若有人”，就是說(shuō)明雖然為盤空架子，也應(yīng)從中要求明白自己的著法，而且還要從想象中體會(huì)出所假設(shè)對(duì)手的著法。一切著法了然于心，再加以苦練，才可以稱為“著熟”，著熟之后，能懂得自己的勁，同時(shí)也體會(huì)到對(duì)方的著法，然后通過(guò)推手，才能更進(jìn)一步懂得雙方的勁（方向和時(shí)間的變化配合）?？偲饋?lái)說(shuō)，就是要求把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，既要練出纏絲勁，又要懂得怎樣運(yùn)用這種勁，方可稱為“懂勁”。所以盤架子和推手原是一系列的用功程序，是不能孤立的。但徐文中說(shuō)“抽絲動(dòng)作的作用，主要是在于養(yǎng)成手上不妄動(dòng)剛勁的習(xí)慣”，“它和用法上所說(shuō)的勁，并不是同樣的性質(zhì)”。這樣說(shuō)來(lái)，不是學(xué)以致用，而是把學(xué)與用分割為兩事。

徐老自謂“練了幾十年的吳式太極拳，一直就沒(méi)有練過(guò)帶螺旋形的纏絲勁”。我認(rèn)為任何式太極拳都有螺旋形的纏絲勁，徐老說(shuō)的“旋腕轉(zhuǎn)膀”即是螺旋形纏絲勁的實(shí)質(zhì)，因?yàn)樾问綗o(wú)論如何變化，太極拳總歸是太極拳，不過(guò)是或由大圈而小圈，小圈而無(wú)圈。或由小圈而大圈，大圈而無(wú)圈，練法不同，而螺旋形的規(guī)律是一致的。我們看吳孟俠等所著的《九決八十一式太極拳》譜，有“力在驚彈走螺旋”之句。又有一“亂環(huán)決”，據(jù)說(shuō)是牛連元得自楊班侯者?？勺C楊式原始練法，還保持著陳式的基本規(guī)律。如以各式太極拳的形式因時(shí)因人制宜而有所變化，就把它分別對(duì)立起來(lái)，說(shuō)成是“不同類型的拳”，成為各一宗派，不但不符合事實(shí)，更有標(biāo)榜門戶之嫌了。

上海出版的《怎樣練習(xí)簡(jiǎn)化太極拳》一書，在理論方面吸取了各式優(yōu)點(diǎn)（也包括吳式理論），采取了陳鑫的理論，提出纏絲勁來(lái)豐富簡(jiǎn)化拳，也可以說(shuō)是用原始的運(yùn)動(dòng)形式，使它古為今用。假使我們用科學(xué)試驗(yàn)分析研究，認(rèn)為纏絲勁還不是違反太極拳原理的。而是太極拳的共同特點(diǎn)，為將來(lái)進(jìn)一步提高，打下基礎(chǔ)，應(yīng)該是件好事。只要學(xué)者具有科學(xué)常識(shí)（螺旋也是力學(xué)之一），決不會(huì)“無(wú)所適從”或“迷惑”了。

我由學(xué)吳式拳又改學(xué)陳式拳之初，連陳發(fā)科師也沒(méi)特別提出螺旋纏絲勁來(lái)。但吳式拳的一切動(dòng)作，腰襠手足全有旋轉(zhuǎn)，所以改練陳式架子，并未因陳式之有螺旋、纏絲勁而感覺(jué)奇異和困難。后來(lái)讀陳鑫所著拳譜，才知道這就是“纏法”，因此練了三十多年，一貫認(rèn)為“吳之所有，即陳之所有”，不過(guò)步法變化卻有區(qū)別而已。深盼徐老將個(gè)人所理解的“纏法、螺旋、纏絲勁”究竟是什么，認(rèn)為它有哪些地方不合科學(xué)原理，而對(duì)健康、技術(shù)各方面究竟有哪些損害，為什么吳式拳在研究用法時(shí)，力戒用纏法（按吳式拳如果在盤架子時(shí)沒(méi)有這種東西，則用時(shí)自然也不可能出現(xiàn)這種東西，為什么還要力戒呢？）去制勝對(duì)方（如果纏法不合力學(xué)，當(dāng)然也不可能制勝對(duì)方）詳細(xì)講解一下，使我們明白。我的太極拳很淺很淺，看法更不一定正確，虛心向前輩和愛(ài)好者共同作學(xué)術(shù)性的研究，敬希徐老和太極拳愛(ài)好者多多賜教。

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