從世界范圍來(lái)說(shuō)，蒙古帝國(guó)成為歷史第一個(gè)跨越東亞、中亞、西亞、中東、東歐地區(qū)的世界性大國(guó)，從地理上講這些地區(qū)連接起來(lái)成為一個(gè)達(dá)到3500平方公里大版圖。將無(wú)數(shù)個(gè)民族和國(guó)家容納在這個(gè)龐大的疆域之。第一次使歐洲，亞洲在地理上有了世界的概念，也有了世界的歷史、民族、文化、宗教等等。

蒙古帝國(guó)將世界三大文明中心連接起來(lái)，將東亞大國(guó)中國(guó)的儒道釋文明儒家文化，阿拉伯、波斯的伊斯蘭教文化，斯拉夫日耳曼的基督教文化三大文明中心在地理上連接起來(lái)，在文化上溝通、交流、融合，形成的自佛教傳入中國(guó)以來(lái)的第二次大的宗教傳入傳播，形成了新的教派流派。在廣度、深度上推動(dòng)了民族的融合發(fā)展，在中亞、中東、東歐地區(qū)形成和發(fā)展了新的民族，并為今后的民族融合、民族沖突、民族矛盾奠定了基礎(chǔ)，成為中亞、東歐、中東地區(qū)的多民族的根基和發(fā)源地。

東方和西方文化、藝術(shù)、科技、民俗風(fēng)俗等各方面在蒙古帝國(guó)這個(gè)龐大的范圍內(nèi)相互影響、相互借鑒、相互補(bǔ)充、相互吸收消化。商業(yè)貿(mào)易往來(lái)，更大的滿足了蒙古帝國(guó)范圍內(nèi)的各區(qū)域、各民族生產(chǎn)生活的需要。蒙古帝國(guó)政治架構(gòu)以及相對(duì)松散、包容的管理模式，有促進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的交流互補(bǔ)發(fā)展。

對(duì)于中亞中東西亞?wèn)|歐地區(qū)削弱和緩解了伊斯蘭教與基督教的沖突和矛盾，在新的民族新的統(tǒng)治階級(jí)的制約支配下，引進(jìn)了來(lái)自東方的文化技術(shù)，也促進(jìn)的東斯斯拉夫以及俄羅斯民族產(chǎn)生、發(fā)展、崛起，蒙古帝國(guó)的欽察汗國(guó)養(yǎng)育和同化了俄羅斯人，成為富有狼性和戰(zhàn)斗性的民族，繼承了蒙古帝國(guó)蒙古人的貪欲和野心，并最終繼承了蒙古帝國(guó)北方大的疆域版圖，成為繼蒙古帝國(guó)之后跨越歐亞的大國(guó)。

對(duì)于阿拉伯地區(qū)，吸收了新鮮的血液和力量，重新調(diào)整了和規(guī)劃伊斯蘭教的勢(shì)力范圍和影響，是中亞、中東、高加索地區(qū)突厥化，伊斯蘭化。

對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，第一個(gè)來(lái)自長(zhǎng)城以北的少數(shù)民族統(tǒng)一政權(quán)，為清朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化留下了豐厚的歷史遺產(chǎn)。蒙古帝國(guó)以及蒙古帝國(guó)的英雄成吉思汗忽必烈，成為中華民族的驕傲，構(gòu)成了中華民族精神的重要內(nèi)容，從思想上從文化上從情感上跨越長(zhǎng)城跨越天山，走向漠北，走向波斯，走向歐洲，走向世界。