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說起中國古代王朝對西域的經(jīng)營，大家首當(dāng)其沖想到的一定是漢唐，那是中華民族引以為傲的時代。漢代張騫通西域和班超投筆從戎的故事已經(jīng)是耳熟能詳，家喻戶曉。而唐詩中“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”“明月出天山，蒼茫云海間”等描寫西域風(fēng)情的名句也是膾炙人口，還有博物館里的西域胡人俑，唐代宮廷濃濃的西域風(fēng)，大詩人李白的出生地碎葉城，都讓人們對唐代西域產(chǎn)生無盡的遐想。那么，以開放包容、國力強盛著稱的唐朝是怎么經(jīng)營西域的呢？唐朝對西域的歷史產(chǎn)生了什么樣的影響？對我們今天有何借鑒和啟發(fā)意義？讓我們先從西域這片土地說起。 導(dǎo)言：何為“西域”？ 首先，必須先回答一個問題：“西域”是哪里？按照學(xué)界的一般說法，“西域”有廣義和狹義之分。狹義的西域指的是蔥嶺（今帕米爾高原）以東、敦煌以西的地區(qū)，大體上是今天的新疆地區(qū)。廣義的西域是泛指河西走廊以西的地域，除了今新疆外，還包括今中亞、南亞、西亞，乃至歐洲、北非，有時候還包括青藏地區(qū)。所謂廣義和狹義的西域最早見于《漢書》，《漢書》的《西域傳》序言道：“西域以孝武時始通，本三十六國.......南北有大山，中央有河，東西六千余里，南北千余里。東則接漢，厄以玉門、陽關(guān)，西則限以蔥嶺?！?/span>這里的西域所指范圍是玉門關(guān)以西、天山以南、蔥嶺以東的今南疆地區(qū)。但《西域傳》在后面記載的國家卻包括北疆、中亞、南亞、西亞等地區(qū)，明顯是我們所說的廣義的西域，這和序言構(gòu)成矛盾之處。但在中國古代大多數(shù)時期，“西域”都是指廣義上的概念。直到清代，才再次把“西域”指代新疆地區(qū)。
但在漫長的中國古代，“西域”的范圍并不是一成不變的，而是隨著形勢的變化而作出改變。單是在唐朝，“西域”的范圍就發(fā)生過幾次變化。在唐代初期，“西域”是泛指敦煌以西的所有地區(qū)，和我們通常講的廣義上的西域基本上是一樣的，貞觀年間編修的《隋書》，其《西域傳》所載的國家就包括位于今新疆的高昌、焉耆、龜茲、于闐等國，以及位于今天中亞西亞的昭武九姓、波斯等國。貞觀十四年（公元640年），唐滅高昌國，在高昌設(shè)置西州，實行直接管理，西域的東界就推到高昌以西了，玄奘的《大唐西域記》著于貞觀后期，書中記載的西域情況就是從高昌以西的阿耆尼國（即焉耆國）開始敘述的。唐高宗顯慶三年（公元658年），唐朝徹底消滅了西突厥汗國，在蔥嶺以東設(shè)置了安西四鎮(zhèn)，把今新疆地區(qū)納入版圖，西域的范圍再次發(fā)生變化，此后，在唐人的語境中，西域是指蔥嶺以西的地區(qū)，今新疆地區(qū)不屬于西域，而是以“安西”稱之。如《新唐書》的《地理志》所載的羈縻府州，其中的“西域府州”，是在“自于闐以西，波斯以東”，即蔥嶺以西的今中亞地區(qū)。而位于今新疆的府州，則屬于“安西都督府”和“河西內(nèi)屬諸胡”。在此之后，除了高宗后期到武周前期安西四鎮(zhèn)被吐蕃短暫占領(lǐng)的時期外，在唐朝大部分時期，一直到晚唐，西域都是指代蔥嶺以西的地區(qū)，主要是今天的中亞，今新疆則不在當(dāng)時的“西域”范圍內(nèi)。這是因為“西域”在中國古代是一個帶有域外內(nèi)涵的概念，唐朝確立了對新疆的統(tǒng)治后，天山南北就不是域外，而是大唐疆土，所以帶有異域色彩的“西域”便退到蔥嶺以西。 但在今天，國內(nèi)史學(xué)界通常用的“西域”是指代新疆地區(qū)，而本文也是出于讓廣大讀者便于理解，不易混淆，而采用當(dāng)代常用的概念。所以本文所說的唐朝經(jīng)營的西域，還是主要指今新疆地區(qū)，有時也包括今中亞地區(qū)。但歷史上“西域”的范圍是流動的，唐朝人所道的“西域”和我們今天要講的“西域”是有區(qū)別的，這一點大家必須注意。 一、進軍西域——唐朝對西域的攻略 公元618年，時為隋朝唐王的李淵接受隋恭帝的禪讓，登基帝位，大唐王朝建立。在之后的十年中，唐王朝致力于平定各路群雄，統(tǒng)一華夏。而此時的西域，正處于強大的西突厥汗國的統(tǒng)治下，當(dāng)時統(tǒng)治西突厥的是雄才大略的統(tǒng)葉護可汗，史書記載他“勇而有謀，戰(zhàn)輒勝，因并鐵勒，下波斯、罽賓，控弦數(shù)十萬，徙廷石國北之千泉，遂霸西域諸國，悉授以頡利發(fā)，而命一吐屯監(jiān)統(tǒng)，以督賦入”。他統(tǒng)御著從敦煌以西直到南俄羅斯草原的廣袤土地，他給治下的西域諸國國王授予“頡利發(fā)”的官銜，并派遣官員監(jiān)督，在諸國征收賦稅。除此之外，西突厥還采用下嫁公主的方式來控制西域諸國，高昌（今新疆吐魯番）、焉耆（今新疆焉耆）、龜茲（今新疆庫車）、康國（今烏茲別克斯坦撒馬爾罕）等國國王都迎娶突厥公主，突厥公主實際上成為西突厥在這些國家統(tǒng)治的代理人。可是，在貞觀二年（公元628年），統(tǒng)葉護可汗被殺，西突厥汗國陷入分裂動蕩之中，它在西域的統(tǒng)治也岌岌可危。而此時的唐王朝，已經(jīng)消滅了群雄最后一支勢力，兩年后又攻滅了東突厥汗國。西域東部的伊吾（今新疆哈密）聞訊，立即內(nèi)附唐朝。對此時唐王朝來說，對西域的攻略，是萬事俱備只欠東風(fēng)了。
西突厥汗國疆域 而這東風(fēng)，終于在十年之后吹起。當(dāng)時在西域東部的高昌國（今新疆吐魯番），是西域唯一的以漢人為主體的國家，由于民族的關(guān)系以及距離內(nèi)陸較近，高昌國是西域諸國中與中原王朝關(guān)系最為緊密的國家。唐朝建立之初，高昌國“西域諸國所有動靜，輒奏以聞”，可謂是唐朝在西域的耳目。高昌依仗著這樣的地位，加上它扼守陸上絲綢之路的要道，成為壟斷東西方貿(mào)易的商業(yè)王國，史書載“自隋末罹亂，磧路遂閉，西域朝貢者皆由高昌”。高昌對絲路貿(mào)易的壟斷，自然侵犯到西域其它國家的利益。高昌的鄰國焉耆請求唐朝開通繞過高昌直接進入唐境的“磧路”，此舉引起了高昌的不滿，于是常年派兵攻打焉耆。高昌國越發(fā)自大，甚至妄圖挑釁唐朝。前文提到過，貞觀四年（公元630年）唐朝攻滅東突厥，高昌以東的伊吾歸附唐朝，唐朝在此設(shè)置西伊州，后設(shè)置伊州。高昌王麴文泰以西突厥為后盾，公然攻打伊州。高昌的挑釁無疑為唐朝進軍西域找到了理由。終于在貞觀十三年（公元639年），唐太宗派遣侯君集、薛萬鈞等率軍討伐高昌國。第二年，唐軍兵臨高昌城下，高昌王麴文泰受驚嚇而死，子麴智盛投降唐軍。而在高昌以北的可汗浮屠城（今新疆吉木薩爾），駐守此城的西突厥葉護聞訊，也立即投降唐朝。之后唐朝在高昌設(shè)置西州，高昌國被取締，在可汗浮屠城則設(shè)置庭州。 進軍高昌成為唐朝經(jīng)略西域的開端，唐朝在西州設(shè)立安西都護府，開始著手經(jīng)營西域，并把手伸進西突厥汗國。此時的西突厥已陷入分裂和內(nèi)戰(zhàn)當(dāng)中，唐朝趁此機會介入到西突厥的內(nèi)部事務(wù)，采用扶持一派對付另一派的做法，一方面在西突厥中培植代理人，另一方面鏟除西突厥中對唐朝不利的勢力，可謂是一箭雙雕。當(dāng)時的西突厥分裂成兩個可汗，分別是唐朝支持的乙毗射匱可汗和敵對乙毗咄陸可汗。而曾經(jīng)對唐朝表忠心的焉耆國，此時卻站錯了隊，倒向了唐朝敵對的咄陸可汗，這無疑為唐朝的下一步軍事行動又找到了理由。貞觀十八年（公元644年），安西都護郭孝恪帥步騎三千攻打焉耆，一夜之間便生擒焉耆王，焉耆國破。接下來，整個西域就將成為唐朝的囊中之物了。 唐朝支持下的射匱可汗取得了對咄陸可汗的勝利，統(tǒng)一的西域的大部。貞觀二十年（公元646年），射匱請求與唐通婚，唐太宗“許之”，但條件是“割龜茲、疏勒（今新疆喀什）、朱俱波（今新疆葉城）、蔥嶺（今新疆塔什庫爾干）五國以為聘禮”。也就是說，唐朝以和親為由，向西突厥索要整個蔥嶺以東的西域地區(qū)。史書并沒有記載射匱可汗的態(tài)度，但從接下來發(fā)生的事情來看，射匱應(yīng)該是拒絕的，于是這又為唐朝的下一步行動提供了口實。貞觀二十二年，唐太宗以龜茲國王“漸失藩臣禮”“侵漁鄰國”為由，命蕃將阿史那社爾、契苾何力、郭孝恪等率領(lǐng)蕃漢諸軍進攻龜茲。在前往龜茲的路上，再次攻破焉耆，斬其國王。唐軍到達(dá)龜茲后，卻遭到了龜茲君臣的頑抗，龜茲都城幾經(jīng)易手，安西都護郭孝恪也在這場苦戰(zhàn)中戰(zhàn)死。但最后，唐軍還是取得了勝利，生擒龜茲王國和宰相，斬首八千。龜茲被攻破后，唐朝乘勝威逼西域的另一個大國于闐（今新疆和田）投降，蔥嶺以東的西域地區(qū)基本上歸附了唐朝。
龜茲石窟壁畫中的龜茲軍隊形象 與此同時，唐朝委派已降唐的西突厥貴族阿史那賀魯招撫、征討天山以北的西突厥各部，把大部分部落都納入麾下。唐朝在這些新征服的西突厥故地設(shè)立瑤池都督府，任命賀魯為瑤池都督，統(tǒng)領(lǐng)西突厥各部。而對天山以南的各國，唐朝把已俘虜至長安的龜茲王和焉耆王放還本國，由他在唐朝的監(jiān)統(tǒng)之下繼續(xù)統(tǒng)治本國，其它諸如于闐、疏勒等國亦是如此。但在此之時，發(fā)生了一件對唐朝和西域影響都非常大的事——唐太宗駕崩。這消息傳到了遠(yuǎn)在西域草原的賀魯那里，賀魯當(dāng)初是迫于被射匱可汗步步緊逼的窘境才投降唐朝，實際上他對唐朝并非忠心不二。他在當(dāng)上瑤池都督后，統(tǒng)轄下的部落漸漸強盛，早已起了不臣之心。 太宗死后，賀魯派遣他的兒子入京宿衛(wèi)，實際上是來刺探唐朝虛實，他回去后，建議父親率部西遷，早圖大計。于是賀魯率部西征退縮在西邊的射匱可汗，一舉滅之，重新統(tǒng)一了西突厥各部。于唐高宗永徽二年（公元651年）自稱沙缽羅可汗，重建西突厥汗國，與唐朝分庭抗禮，不久便發(fā)兵侵?jǐn)_唐朝在西域的重鎮(zhèn)庭州。唐高宗派遣梁建方、契苾何力率蕃漢軍八萬進討，降服了天山東部的西突厥屬部處月部和處密部，但未能與賀魯正面交鋒。顯慶元年（公元656年），唐朝派遣程知節(jié)（即小說影視劇中的程咬金）、蘇定方等率軍第二次征討西突厥，擊敗了西突厥的屬部葛邏祿（在阿爾泰山以西）、突騎施（在伊犁河谷一帶）、鼠尼施（在巴音布魯克草原）等部，取得了一系列的勝利。但此次行軍的副總管王文度嫉妒蘇定方取得大勝，矯詔收兵停止深入，此役未能取得最后勝利，程知節(jié)、王文度也因此獲罪被免官。但唐高宗仍未罷休，他于第二年，也就是顯慶二年，派遣蘇定方為行軍大總管，對賀魯進行第三次征討。此戰(zhàn)唐軍兵分兩路，蘇定方率軍走北道，從金山（即阿爾泰山）以北跨過大山，在曳咥河（額爾齊斯河）畔大敗賀魯主力軍，接著向西南而下。蕃將阿史那步真則率軍走南道，沿著天山北麓一路向西，與蘇定方會師，在雙河（今新疆博爾塔拉一帶）給予賀魯最后一擊。賀魯潰逃至石國（今烏茲別克斯坦首都塔什干），被當(dāng)?shù)爻侵髑茏?，交給唐朝，西突厥汗國正式滅亡。
巴音布魯克草原，唐代的鷹娑川 此戰(zhàn)后，唐朝“列其地為州縣，極于西?！?，在天山以南設(shè)置焉耆、龜茲、于闐、疏勒四鎮(zhèn)，把安西都護府遷至龜茲，在天山南北、蔥嶺東西廣設(shè)羈縻府州，廣大西域地區(qū)被納入大唐疆土。唐朝看似取得了對西域廣大地區(qū)的控制權(quán)，但此時的西域卻是危機四伏、暗流洶涌，唐對西域的控制并不穩(wěn)定。當(dāng)時青藏高原上的吐蕃帝國崛起，致力于擴張，西域也成為它的擴張目標(biāo)。被唐朝征服的西突厥各部，也有不甘心被唐統(tǒng)治、謀求獨立的，而西域諸國，也并不都是對唐朝忠心不二的。加上唐朝此時并沒有在安西四鎮(zhèn)駐扎常駐漢兵防守，只有少量輪番駐守的防人，除了西域東部實行州縣管理的伊、西、庭州，唐朝對西域大部分地區(qū)的控制實際上是比較脆弱的。這種種因素，導(dǎo)致了接下來的幾十年西域局勢的不穩(wěn)定。 唐高宗咸亨元年（公元670年），吐蕃北上西域，攻陷西域十八個州，又與于闐合眾攻龜茲撥換城（今新疆阿克蘇），唐朝罷安西四鎮(zhèn)，安西都護府撤回到西州，西域大部盡落入吐蕃之手。咸亨四年（公元673年），高宗派蕭嗣業(yè)進軍西域，疏勒、弓月（今新疆伊寧）二國國王投降。一年后，即高宗上元元年（公元674年），于闐國王伏阇雄向唐朝表忠心，驅(qū)逐吐蕃勢力，并親自入朝覲見高宗。唐朝在于闐設(shè)立毗沙都督府，并在其國境設(shè)立十個州，任命伏阇雄為都督。之后，唐朝又在龜茲、焉耆、疏勒設(shè)立都督府和州，把安西都護府遷回龜茲，再次恢復(fù)了對西域的管控。但幾年之后，吐蕃卷土重來，高宗儀鳳二年和三年（公元677-678年），吐蕃糾合叛亂的西突厥貴族，再次攻陷安西四鎮(zhèn)。調(diào)露元年（公元679年），吏部侍郎裴行儉請求以護送波斯王子回國為名前往西域平定叛亂，裴行儉兵至碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），俘虜叛亂的西突厥首領(lǐng)，再次收復(fù)西域失地。唐朝恢復(fù)安西四鎮(zhèn)，但把焉耆鎮(zhèn)撤掉，以碎葉城置鎮(zhèn)代之。
碎葉城遺址 弘道元年（公元683年），高宗去世，武后掌權(quán)。武后為了獲取民心，為她下一步的篡唐稱帝做準(zhǔn)備，以“息邊鄙，休甲兵”為由撤回在安西四鎮(zhèn)的駐軍。但武后此舉并不是放棄在西域的疆土，而是打算在西域?qū)嵭杏僧?dāng)?shù)鼐L自治的羈縻統(tǒng)治，可這個做法是大大的失策。吐蕃并未放棄對西域的野心，四鎮(zhèn)駐軍一撤出，吐蕃軍隊立即進入這片軍事真空區(qū)，控制了焉耆以西到七河流域的西域地區(qū)。武后對她當(dāng)初的做法追悔不已，幾番派兵試圖收復(fù)四鎮(zhèn)，但兩次行軍皆作戰(zhàn)不利，直到武后稱帝后的長壽元年（公元692年），王孝杰才成功驅(qū)逐西域的吐蕃勢力，收復(fù)龜茲、碎葉、疏勒、于闐四鎮(zhèn)。幾十年對西域的反復(fù)爭奪，讓武后意識到需要對西域?qū)嵭欣喂痰墓芾矸绞?。于是，武后一改以往在四?zhèn)只駐扎少量防人的薄弱邊防政策，在四鎮(zhèn)駐扎漢兵三萬，又在天山北路的庭州設(shè)北庭都護府，統(tǒng)領(lǐng)天山以北的地區(qū)，駐軍兩萬。從此，唐朝在西域建立起穩(wěn)固的軍事、行政、交通體系，開始了為時百年對西域的有效管理。 二、長安與西域之間——唐朝在西域的管理經(jīng)營 唐朝對西域的管理，并沒有把西域視為一個整體，實行清一色的管理制度，而是因地制宜，視當(dāng)?shù)厍闆r和戰(zhàn)略需要而定，實行多種行政制度并存的管理方式。 唐朝在西域?qū)嵤┑男姓芾矸绞接腥N，即正州縣，羈縻府州，以及介于正州和羈縻府州之間的特殊軍政管理制度。 所謂正州縣，即是實行和內(nèi)陸一樣的設(shè)置州縣，編戶齊民，派遣流官治理的管理體制。這種制度是在距離內(nèi)陸較近的西域東部地區(qū)實施，即伊州、西州和庭州。伊州本叫伊吾，即今天的新疆哈密，在唐初本是一座中亞粟特人在西域東部的移民城市。貞觀四年（公元630年），唐滅東突厥，此戰(zhàn)驚動了靠東邊的伊吾城，伊吾城主石萬年“舉其屬七城來降”，唐朝改其名為西伊州，實行自治制度，但不久又改名為伊州，實行與內(nèi)陸相同的正州縣制度。西州本為高昌國，即今天的新疆吐魯番，治所在今天吐魯番東的哈拉和卓高昌故城。高昌與西域其它國家不同，它是以漢人為主體。貞觀十四年（公元640年），唐滅高昌國，與伊州的建制類似，最初改名為西昌州，實行自治，不久后改名為西州，實行正州縣體制。庭州本為西突厥的可汗浮屠城，位于今新疆昌吉的吉木薩爾縣，貞觀十四年駐守此城的突厥葉護投降唐朝，唐朝在此設(shè)州縣，實行正州縣管理。
高昌故城 根據(jù)吐魯番出土的唐代文書來看，與唐代內(nèi)陸的州縣一樣，西域的正州縣也實行坊里制和鄉(xiāng)里制。坊里制是唐代的城市管理制度，即把城區(qū)劃分為若干個坊，有時也稱為里，一般的州城是四個坊。每個坊建有坊墻和坊門，坊內(nèi)居民的活動是限制的，唐代實行宵禁，晚上坊門關(guān)閉，居民禁止外出。每個坊有坊正或里正進行管理，“在邑居者為坊，別置正一人，掌坊門管鑰，督察奸非，并免其課役”。而在鄉(xiāng)村，則實行鄉(xiāng)里制，按照唐朝制度規(guī)定，“百戶為里，五里為鄉(xiāng)，四家為鄰，五家為保。每里置正一人，課植農(nóng)桑，檢查非違，催驅(qū)賦役”。鄉(xiāng)野地方還有村的建制，“在田野者為村，別置村正一人”。居民編入戶籍，承擔(dān)賦稅和力役義務(wù)，唐朝在西域正州縣實施和內(nèi)陸一樣的稅制“租庸調(diào)制”和土地分配制度“均田制”。西州本來就是漢人聚居區(qū)，加上在高昌國時期也已經(jīng)實行坊里制和鄉(xiāng)里制，雖然唐朝建立西州后對當(dāng)?shù)胤焕锖袜l(xiāng)里進行了一些調(diào)整，但總體上這個制度框架對當(dāng)?shù)貋碚f是比較適應(yīng)的。而天山以北的庭州，原本為草原地區(qū)，其原住民是游牧部族，“其俗帳居，隨逐水草”。高宗龍朔年以后，才逐漸移民漢族居民，開墾耕地，當(dāng)?shù)卣菘h制也就得到穩(wěn)固。 此外，唐朝在西域的正州縣也實行了與內(nèi)陸所沒有的建制，即駐軍制，這是唐代在邊疆地區(qū)實施的制度。按照唐制，“兵之戍邊者，大曰軍，小曰守捉，曰城，曰鎮(zhèn)”。唐朝在伊州置有伊吾軍、柔遠(yuǎn)守捉、羅護守捉等，在西州置有天山軍和張三城守捉，在庭州置有瀚海軍、清海軍、清鎮(zhèn)軍、沙缽城守捉、馮洛守捉等十余個駐軍單位，唐朝在西域的正州縣建立了強有力的駐軍系統(tǒng)。武周年間，又在庭州設(shè)立北庭都護府，開元年間設(shè)立北庭節(jié)度使，統(tǒng)領(lǐng)庭州的各軍事建制，并總覽天山以北的軍政財事務(wù)。除了伊、西、庭三州外，西域東南部的石城鎮(zhèn)（今新疆若羌）和播仙鎮(zhèn)（今新疆且末）屬沙州（即敦煌）所轄，也算屬于正州縣系統(tǒng)，但它們也帶有羈縻自治的性質(zhì)，這兩個城鎮(zhèn)是粟特人的移民城市，還有一些下轄的小城，唐朝任命當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)為鎮(zhèn)使或鎮(zhèn)將，進行自治管理。但兩城的行政區(qū)劃還是隸屬于正州沙州，故把它們也算作正州縣體系。
吐魯番高昌遺址出土的唐代陶俑人像 而在西州以西、蔥嶺以東的安西四鎮(zhèn)地區(qū)，則實行正州和羈縻府州之間的特殊軍政管理制度。所謂“羈縻”，是古代中國的一種對異民族的管理控制方式?！傲b縻”一詞，最早見于司馬遷的《史記》和司馬相如的《難蜀父老》，《史記索隱》解釋道：“羈，馬絡(luò)頭也；縻，牛靷也。”即有籠絡(luò)控制之義。唐朝建立后，致力于向四周擴展，在歸附大唐的異民族地區(qū)設(shè)立府州縣，但實行與內(nèi)陸直轄不同的治理方式。史載“自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部”。即這些府州縣長官以當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)擔(dān)任，保持他們原來的秩序，也不需要納入戶籍，不需要上交賦稅，只需保持與中央朝廷的關(guān)系，履行朝貢和拱衛(wèi)疆土的義務(wù)即可。這是為羈縻府州制度，實際上是一種民族高度自治制度。在一些有國家建制的地區(qū)，甚至還保留國家，具有區(qū)域性王國和唐朝府州的雙重性質(zhì)，西域的羈縻府州即是如此。（未完待續(xù)） 關(guān)聯(lián)文章 |
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