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王羲之親筆寫的4行真跡,被趙子昂斷為真跡,乾隆將其奉為神物!

 泊木沐 2022-02-20

對于學習書法的朋友而言都知道,王羲之的字是中國書法的最高典范,這表現(xiàn)在了兩個層面,一方面是他的書法的技法的完備程度,其技法之豐富,幾乎涵蓋了帖學的所有內(nèi)容,另外一個方面就是其書法的氣質(zhì)之無與倫比,就像是孫過庭所說的“不激不厲而風規(guī)自遠”。

用八個字來概括那就是“龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣?!?/p>

王羲之行草書《快雪時晴帖》

說的是王羲之書法當中的“動態(tài)”與“靜態(tài)”的感受,而說出這八個字的人,則是清代的乾隆皇帝。

乾隆皇帝曾經(jīng)得到過王羲之的4行真跡,并且將其列為了“三希堂法帖”之首,親筆在上面寫下了“神乎其技”四個大字,并且寫下了“龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣?!钡阮}跋。

王羲之行草書《快雪時晴帖》

除了這幾個字之外,乾隆皇帝仍不盡興,他又寫下來“天下無雙,古今鮮對”等總共七處的跋文。

這件作品就是王羲之的《快雪時晴帖》。

關(guān)于這件《快雪時晴帖》究竟是不是王羲之的真跡,在古人眼中幾乎是有定論的,絕真無疑,也極少有人提出過異議,就連元代的大書法家董其昌都對此作推崇備至,將其斷為真跡,并且寫下了一段跋文:

王羲之行草書《快雪時晴帖》

今乃得見《快雪時晴帖》真跡,臣不勝欣幸之至。

可以看出他是奉敕來鑒定這件作品,并且將其定為了真跡。此作這件作品上面還有“紹興宣和”的大印,可以看出宋徽宗也曾經(jīng)斷定此作為真跡。

但直到近代以來,才有一些學者提出這件作品的真?zhèn)螁栴},提出此作是偽作的人的結(jié)論是這件作品乃是唐代的鉤摹本。

王羲之行草書《快雪時晴帖》

其實對于書法學習者而言,這件《快雪時晴帖》即便是鉤摹本,也同樣是一件極為難得的書圣墨跡本,雖然全卷僅有四行28個字,但每一個字都是千古不易的曠世寶典,足以令后人仰望。

并且這件作品上面還有名家繪制的《快雪時晴圖》和山水圖,可以看出古人對于此作的珍貴程度,每一段跋文也同樣精彩,前后總計有數(shù)十人之多,整幅作品的印章總數(shù)達到了130余方,其珍貴程度自然不言而喻。

王羲之行草書《快雪時晴帖》

這件《快雪時晴圖》的珍貴之處在于它的風格,中正平和,只是安靜的書寫,無絲毫張狂與過分突出的個性,但此作乃是在點畫的內(nèi)力暗藏鋒芒,看似平靜的表面,卻在點畫當中蘊含韌性,這便是更高層次書法的魅力,乾隆皇帝一生臨摹這件《快雪時晴帖》,但寫出來的字總是沒有筋骨,這就是沒有學到王羲之這種“綿里裹鐵”的用筆之道。

王羲之行草書《快雪時晴帖》

對于每一個書法人來講,這種帶有歷代名家題跋的古人名家作品,尤其是王羲之的真跡,是真正值得每一個人畢生珍藏的極品。

王羲之行草書《快雪時晴帖》

而今,我們將藏于北京故宮博物院當中的這件王羲之的《快雪時晴帖》的原作進行了博物館級別的超高清的1:1復刻,還原出跟原作毫無二致的作品,見此作與真跡一模一樣。并且配以純手工裝裱。以供大家學習臨摹。

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王羲之行草書《快雪時晴帖》

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