“熊，爸媽不同意我和男朋友的婚事怎么辦？”

后臺(tái)有位女生朋友，問(wèn)了熊一個(gè)蠻棘手的問(wèn)題。

她說(shuō)，男朋友家庭情況比較復(fù)雜，爸媽很早就離婚，家里有一個(gè)哥哥（繼母的小孩），還有一個(gè)同父異母的弟弟，這個(gè)弟弟貌似不太懂事，總是會(huì)讓父母操心……

“爸媽就一直覺(jué)得他這種家庭太復(fù)雜，我過(guò)去了肯定要受很多委屈?！?/span>

“哎，我也很理解爸媽的擔(dān)憂，但我男朋友本身真的沒(méi)什么問(wèn)題，對(duì)我也很好，實(shí)在沒(méi)辦法因?yàn)檫@個(gè)原因分手?！?/span>

在面對(duì)婚姻的時(shí)候，很多人都會(huì)遇到這樣一個(gè)問(wèn)題：

結(jié)婚，需要看對(duì)方的家境嗎？

熊的看法，想必大家在標(biāo)題中也看到了：

熊認(rèn)為，結(jié)婚，一定要看家境。

簡(jiǎn)·奧斯汀在《理智與情感》中，寫過(guò)這樣一句話：

“婚姻，只考慮家境是荒謬的，不考慮家境是愚蠢的?！?/span>

這個(gè)家境，不是看對(duì)方家里富不富裕，而是看對(duì)方家庭的教育、處世方式、生活背景等。

因?yàn)閮蓚€(gè)人結(jié)婚，必然會(huì)帶著自己的原生家庭結(jié)婚，看他的家庭可以看到他的過(guò)去，以及他適不適合和你走下去。

不過(guò)！對(duì)于開(kāi)頭那位朋友的問(wèn)題，熊并不是建議她要分手噢！

而是熊覺(jué)得，在婚姻這個(gè)維度上，這位男朋友或許并非一個(gè)完美的結(jié)婚對(duì)象；

但正因?yàn)槿绱耍覀儾鸥チ私鈱?duì)方的家庭，然后來(lái)看看自己是否能接受這樣的家庭；

如果接受，就從家庭情況來(lái)預(yù)判接下來(lái)兩人要面對(duì)的婚姻、家庭問(wèn)題。

所以熊今天，想給這位朋友，以及有同樣婚姻困惑的小伙伴分享一本書(shū)：《愛(ài)情心理學(xué)》。

書(shū)的作者，是兩位對(duì)婚姻家庭心理有著深入研究的老師；

一位是心理學(xué)網(wǎng)校校長(zhǎng)：韋志中老師，另一位是婚姻家庭心理輔導(dǎo)師：薄艷艷老師。

在這本書(shū)中，兩位老師剖析了20個(gè)關(guān)于婚姻、愛(ài)情的重要問(wèn)題；

其中，就講到了婚姻與家境的絲絲關(guān)聯(lián)。

熊今天，就書(shū)中講述的婚姻與家境之間的關(guān)聯(lián)之處，分享給大家；

希望對(duì)大家有所啟發(fā)~

婚姻，是一場(chǎng)跨文化的結(jié)合。

「你嫁的不是一個(gè)人，而是一個(gè)家庭?！?/span>

「結(jié)婚和戀愛(ài)不一樣，結(jié)婚要考慮雙方家庭。」

對(duì)于上述這些觀點(diǎn)，想必大家在生活中也聽(tīng)不少“過(guò)來(lái)人”說(shuō)過(guò)吧~

那么，這些觀點(diǎn)是屬于思想陳舊呢？還是確有其道理呢？

在書(shū)中，作者從心理學(xué)角度探討了這個(gè)問(wèn)題。

“對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀、信念、心理品質(zhì)、思維方式等，都會(huì)對(duì)家庭成員產(chǎn)生文化影響力?！?/span>

作者說(shuō)，一個(gè)家庭從建立到發(fā)展的過(guò)程中，生活方式、處事方式、經(jīng)歷過(guò)的事、去過(guò)的地方、認(rèn)識(shí)的人……

都會(huì)在家庭成員心中形成一個(gè)又一個(gè)文化符號(hào)，漸漸沉淀在心靈里，對(duì)人生發(fā)揮著影響作用。

所以，兩個(gè)人最終走到一起，實(shí)際上是一場(chǎng)跨文化的結(jié)合；

結(jié)婚，就必然要面臨雙方家庭文化的沖突與融合，要進(jìn)行新的家庭文化建設(shè)。

那么，要從什么角度去考量對(duì)方的家庭文化呢？

為了我們更好理解，作者把家庭文化比喻成了一棵大樹(shù)——

有的文化內(nèi)容是樹(shù)根，例如價(jià)值觀，心理品質(zhì)、道德等；

有的是樹(shù)干，例如對(duì)生活的態(tài)度、處世風(fēng)格、家規(guī)等；

有的是樹(shù)枝，例如生活習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣、思維方式等；

有的是樹(shù)葉，例如讀的書(shū)、聽(tīng)的音樂(lè)、學(xué)的本領(lǐng)等；

有的是果實(shí)，例如家庭成員取得的成績(jī)、成就、榮譽(yù)等。

樹(shù)根是基本，樹(shù)干樹(shù)枝是重點(diǎn)，樹(shù)葉果實(shí)則更像加分項(xiàng)。

也就是說(shuō)，如果想知道對(duì)方適不適合結(jié)婚，那對(duì)方以及他家庭的價(jià)值觀、道德、心理品質(zhì)等，還是要與自己家庭有一定的契合度；

而生活習(xí)慣、處世風(fēng)格等，雖說(shuō)不是“硬性條件”，但對(duì)于兩個(gè)人往后相處也有一定影響，也十分重要。

婚姻，是一個(gè)無(wú)限責(zé)任公司。

“如果考慮得太多，是結(jié)不了婚的?！?/span>

也有一部分人認(rèn)為，婚姻本身就是一次沖動(dòng)，考慮得太多是很難結(jié)婚的。

從某種角度上說(shuō)，對(duì)于這種“坦率決定一件事”的勇敢與灑脫，熊是敬佩的。

但從“希望大家最終能幸?！钡南敕ㄉ险f(shuō)，熊覺(jué)得婚姻終究沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

就像作者說(shuō)的，兩個(gè)人結(jié)婚、組成家庭，就是約定合作開(kāi)一家無(wú)限責(zé)任公司；

公司成立之后他們都成了股東，股份各占50%。共同擁有對(duì)公司的責(zé)任和義務(wù)。

而有了產(chǎn)品“孩子”，即使有一天婚姻解體了，兩個(gè)人也從此擁有了無(wú)限責(zé)任。

“公司需要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，婚姻也一樣?！?/span>

對(duì)于愛(ài)情婚姻，熊大致還是抱持這樣一種態(tài)度：

愛(ài)情是兩個(gè)人的事，要不要戀愛(ài)，只要問(wèn)自己喜不喜歡即可。

但婚姻不同，當(dāng)今社會(huì)的婚姻習(xí)俗、制度，依舊需要我們謹(jǐn)慎小心一些；

要不要結(jié)婚，看雙方家庭適配度，或許也是對(duì)兩個(gè)家庭以及未來(lái)生活的負(fù)責(zé)吧。

他的家境，就是他的歷史。

“相處，需了解對(duì)方和自己的歷史?！?/span>

作者還說(shuō)，了解對(duì)方家境的意義，并不僅僅在于「考量對(duì)方是否適合結(jié)婚」；

更多的，是因?yàn)樵趦尚躁P(guān)系中，我們需要通過(guò)了解另一半的家境，去了解對(duì)方的歷史。

理由也很簡(jiǎn)單——

“婚姻家庭的形成，是兩種文化走出來(lái)的兩個(gè)個(gè)體，他們身上分別帶著原生家庭的影響?！?/span>

也就是說(shuō)，當(dāng)我們了解完他的父母、爺爺奶奶，以及他跟長(zhǎng)輩之間的關(guān)系之后；

就能發(fā)現(xiàn)自己和對(duì)方家庭文化的不同，然后才能有意識(shí)對(duì)雙方家庭文化進(jìn)行協(xié)調(diào)和融合。

他的家境，藏著你們的未來(lái)。

或許有人會(huì)說(shuō)：

“決定和一個(gè)人在一起，就不應(yīng)該管他的過(guò)去，而是要和他一起走向未來(lái)。”

熊也挺認(rèn)可這種說(shuō)法的，但有沒(méi)有一種可能是：

我們了解對(duì)方的歷史，也是為了有更好的未來(lái)？

在書(shū)中，作者也聊到：

“帶著原生家庭影響的兩個(gè)人結(jié)合到一起后，肯定要經(jīng)歷一個(gè)沖突期。”

在這個(gè)沖突期里，就會(huì)看到兩種家庭文化的較量；

較量的最佳戰(zhàn)場(chǎng)一般是在生活方式和孩子的教育上：

他覺(jué)得碗可以留到第二天再洗，她覺(jué)得吃完飯就一定得馬上洗碗，兩個(gè)人因?yàn)樾∈鲁臣埽?/span>

或者是，媽媽要這樣教，爸爸又要那樣教，孩子往往就教出問(wèn)題來(lái)。

但是呢，如果在這個(gè)沖突期，雙方能夠彼此認(rèn)真對(duì)待、彼此了解、彼此接納，這個(gè)沖突期反而會(huì)是增進(jìn)感情，讓家庭生活過(guò)得更好的好時(shí)機(jī)。

所以從這個(gè)角度上說(shuō)，了解對(duì)方的家境，是在提前準(zhǔn)備兩個(gè)人將來(lái)會(huì)遇到的問(wèn)題；

未雨綢繆，也不是件壞事~

一枚小彩蛋

今天的文章，干貨內(nèi)容或許不多，但熊其實(shí)就是希望大家，對(duì)待婚姻能夠清醒、謹(jǐn)慎一些，能夠不后悔自己做的選擇。

如果大家已經(jīng)準(zhǔn)備好迎接另外一個(gè)家庭，熊就將書(shū)中作者所提出的，在婚姻中進(jìn)行跨文化相處時(shí)的“三不要原則”，作為彩蛋分享給大家~

1. 不要為了討好對(duì)方逼自己做不舒服的改變。

很多女生會(huì)在婚姻中逼自己做不舒服的改變：

為了丈夫辭掉工作、為了婆婆穿著淑女、為了對(duì)方的家庭付出一切……

但作者不這么建議。

因?yàn)椤把b得了一天，裝不了一輩子”，我們無(wú)法保證我們能堅(jiān)持做“不喜歡的自己”多久；

并且，一個(gè)人喜歡另一個(gè)人，喜歡的就是對(duì)方原本的模樣。

不論是對(duì)于伴侶，還是伴侶家人，真誠(chéng)相待，才會(huì)讓彼此都舒服。

2. 不要逼別人做不舒服的改變。

己所不欲，勿施于人。

所以，也不要逼著對(duì)方和對(duì)方的家人做出不舒服的改變。

3.不要把別人的錯(cuò)誤懲罰自己。

在家庭關(guān)系的處理中，我們總是容易把別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己：

老公不懂為自己解圍，自己生氣；婆婆說(shuō)了句不中聽(tīng)的話，自己生氣；在家中被忽略，自己生氣……

學(xué)會(huì)溝通，而不是自己一個(gè)人生悶氣，或許是經(jīng)營(yíng)家庭里最重要的一個(gè)原則。

不過(guò)，熊還是覺(jué)得，婚姻也沒(méi)那么復(fù)雜，說(shuō)到底也就是做一個(gè)選擇：

知難而上

or

知難而退

而自己更偏向的那個(gè)選擇

即是正確的選擇