九一八，這一個中國人難以忘記的日子，90年前的9月18日夜，日本關(guān)東軍炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路，栽贓嫁禍于中國軍隊，以此為借口，炮轟沈陽北大營。這就是歷史有名的“九一八事變”。

九一八是日本大規(guī)模武裝侵華的開始，點燃了長達14年的侵華戰(zhàn)火，中國人國破家亡，在戰(zhàn)火中妻離子散；九一八也是中國人民的抗日戰(zhàn)爭正式開始。

在國難面前，更能考驗出一個人的愛國精神，是為國家而戰(zhàn)，還是在強敵面前投降做漢奸，換得短暫的安定？

01 家國情懷始終貫穿中國知識分子的血脈

知識分子是一個特殊的階層，修身齊家治國平天下是讀書人的奮斗目標，“國事家事天下事，事事關(guān)心”。修身是起點，做人是第一位的，具有家國情懷，才能治國平天下。

一個有理想有抱負的讀書人，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，在他通達的時候，要把治理好國家；困頓的時候，沒有管理政務(wù)的機會，就修養(yǎng)好自己，最起碼做到不與黑暗社會同流合污，保持氣節(jié)。

天下興亡，匹夫有責。家國情懷始終貫穿中國知識分子的血脈，戰(zhàn)爭改變了他們的生活，但他們的愛國熱忱不減，愛國精神不滅，越是國難當頭，他們就越堅。

重氣節(jié)，是中國知識分子的精神DNA。歷史上不乏憂國憂民的讀書人，在外族侵略面前，有的與侵略者戰(zhàn)斗，有的為民族命運而擔憂。

南宋愛國詩人陸游一介書生，報國的豪情壯志直沖云霄，然而報國無門，只能用自己的詩來表達愛國之情，“位卑未敢忘國憂”，至死還囑咐子孫，“王師北定中原日，家祭不忘千乃翁”。

南宋愛國詞人辛棄疾直接拿起武器，同侵略者進行英勇頑強的斗爭，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，卻因英勇抗擊金兵被免職，賦閑在家，只能“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，“倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚?！?/p>

南宋民族英雄文天祥，曾經(jīng)過著花天酒地地生活，當元朝入侵時，文天祥散盡家財組織義軍，領(lǐng)兵抗元，兵敗被俘，元高官厚實引誘不為所動，慷慨就義，實現(xiàn)了他的名言“人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青”。

家人在文天祥的衣服中發(fā)現(xiàn)他所作的絕命詩，就是《衣帶銘》：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧！”充分表現(xiàn)了讀書人精神追求。

02 做人要有國家尊嚴和民族氣節(jié)

讀書為了什么？就是修養(yǎng)自己，懂得仁義，為家國做到仁至義盡。文天祥無時無刻不把國家民族利益看作最高的利益，成為中國讀書人學習的榜樣。

但是，文天祥就義幾百年之后，面對日寇侵略，有個著名的讀書人卻說：“死了許多文天祥也何補于事呢，我不希望中國再出文天祥。”于是，就投靠日本人。

這個人就是著名文人周作人。周作人是魯迅先生的弟弟，才華橫溢，是北京大學教授、燕京大學兼職教授。

周作人是在兄長魯迅的羽翼下長大，有兄長那樣的才華，卻沒有他兄長那樣的錚錚鐵骨，為人懦弱，娶了一個日本妻子，唯命是從。

在妻子的挑撥下，與兄長決裂，沒有了兄長教育引導，身邊卻被一群妻子的日本家人圍著。

面對日本的侵略，很多知識分子草擬《救國宣言》并在上簽了名，周作人拒絕簽名。

七七盧溝橋事變后，北京大學被近撤離北平，看得到四處，周作人卻不跟著學校走。后來，周作人出任了日偽北京大學圖書館館長。

周作人當了漢奸，讓全國文人都為之震驚，連勸誘他出任偽職的人都感到意外。

日本人認為有魯迅這個兄長作表率，周作人“恐怕不會放棄高蹈的文人生活而進庸俗絮煩的官場”，勸他出任偽職的可能性只有“1%”。日方都不抱什么希望，已經(jīng)做了最壞的打算：如果周作人堅辭不受，也就不打算勉為其難。

讓日本人大感意外的是周作人給了100%愿意，1939 年，出任偽政府國立北京大學圖書館館長，同年又出任偽北京大學文學院院長。

1941 年 ，周作人升任偽華北政務(wù)委員會委員、常務(wù)委員兼?zhèn)谓逃偸鸲睫k，又兼“剿共”委員會委員、新民總會委員。同年10 月，兼任偽東亞文化協(xié)議會會長。

1943年6 月，被日偽任命為偽華北綜合調(diào)查研究所副理事長，協(xié)助日本侵略者調(diào)查研究華北資源和鄉(xiāng)村出產(chǎn)。

周作人跟隨汪精衛(wèi)訪問日本，訪問偽“滿洲國”，慰問日本傷兵，又是發(fā)表講演和廣播講話。

周作人也因為漢奸的身份生活衣食無憂，在教育總署督辦的任上，周作人有錢翻修自己的住宅，連身邊弟子都對他嗤之以鼻。

周作人所任偽職一直至日本投降，偽組織解體為止。

日本投降后，周作人被國民政府以漢奸罪逮捕。他還為自己辯護說，參加偽政府，是為了中國文化不被日本同化或奴化。按他的邏輯，他不但無罪，而且有功。這就是沒有道德的文人的無恥嘴臉！

周作人是文弱書生，沒有人要求他去做文天祥，同侵略者真槍真刀斗。戰(zhàn)爭時期的讀書人不一定要到戰(zhàn)場上去，但是，做人要有國家尊嚴和民族氣節(jié)，不應(yīng)該做侵略者的幫兇。

1936年，馬敘倫辭去北大教職遷居上海，上海淪陷后他改名換姓，決心不事敵偽，有漢奸曾勸誘他就任偽北京大學校長，被他言辭拒絕。

輔仁大學的陳垣先生，埋頭學術(shù)但不失民族氣節(jié)。在淪陷區(qū)八年間身居危城，不就偽職，閉門謝客，獨居書齋，潛心學術(shù)研究，他的作品都蘊含著非常現(xiàn)實的民族主義情緒。

北京大學、清華大學、南開大學南遷后組成的西南聯(lián)大的教授們則相信，堅守崗位，潛心學術(shù)，是學者應(yīng)對國難的最好方式?？箲?zhàn)中的西南聯(lián)大，為中華人民共和國貢獻了157位兩院院士。

在面對國家民族危亡關(guān)頭，一個人必須要有民族尊嚴，做人的氣節(jié)，必須講人格國格。只考慮個人利益，不顧民族大義，無視應(yīng)有的社會擔當，這樣的人終將成為歷史的罪人。

周作人是學貫中西的文化名人，卻成了千夫所指的大漢奸，證明了一個人再有才華，沒有培養(yǎng)高尚的人格，讀書再多的書，并不能保證不墮落。

03 民族災(zāi)難是砥礪讀書人奮發(fā)圖強的硎石

在國難面前，讀書人有的墮落，有人為了強國而發(fā)憤讀書，尋求強國之路。

九一八事變的那一年，錢偉長以中文、歷史雙百的成績，被清華、交通、浙江、武漢、中央5所名牌大學同時錄取。錢偉長的叔父錢穆是文史大家，在當時學術(shù)界影響很大，錢偉長聽從了叔父的建議，進入清華大學歷史系。

錢偉長聽到九一八事變的消息，拍案而起，他后來說道：“政府講不要抵抗，因為人家有飛機、大炮。我聽了以后火了，下決心我要學造飛機、大炮！”

錢偉長做出了人生中一個大膽決定，就是棄文從理。但這對他來說，是一個極其嚴酷的挑戰(zhàn)。他雖然極具文史天賦，但理工科成績極差，物理只考了5分，數(shù)學、化學共考了20分，英文因沒學過是0分。

系主任拒絕錢偉長轉(zhuǎn)學理工的要求，最終被錢偉長的報國之心所感動，答應(yīng)他試讀1年。錢偉長早起晚歸，廢寢忘食，克服了用英語聽課和閱讀的困難，一年后數(shù)理課程超過了70分。5年后畢業(yè)時，他成為物理系中成績最優(yōu)秀的學生之一?？谷张c強國的愿望，把本該成為文史學家的錢偉長變成了現(xiàn)代中國力學之父。

錢偉長曾經(jīng)說過：“我沒有專業(yè)，國家的需要就是我的專業(yè)?！睂τ谒麃碚f，在國家面前，個人的困難根本不值一提。

錢偉長是一代知識分子的縮影，像他這樣為強國而發(fā)憤讀書，走知識改變國家命運的讀書人還有很多，還有許多的知識分子加入到抗日隊伍的洪流。

由于“九一八”導致的國家民族危機，相當一部分知識分子認為中華民族到了很嚴峻的時刻，不論隸屬于何種黨派，都義無反顧投入到民族救亡運動中去，紛紛從純粹的學者走向抗戰(zhàn)，以民族安危作為個人人生價值的基本取向，親自踐履中國知識分子“憂以天下”的道德訓條。

1937年七七事變后，從西安到延安的幾百里公路上，每天都有成群結(jié)隊的知識青年奔向延安。1938年年末，等待批準進入陜甘寧邊區(qū)的青年學生就有2萬人。

抗戰(zhàn)后，到延安的知識分子多達4萬余人，包括冼星海、鄒韜奮、丁玲、艾青、茅盾、蕭軍等著名文化人。在革命熔爐中經(jīng)過歷練和熏陶，又奔赴抗戰(zhàn)前線。

在國難面前，中國知識分子們將個人追求讓位于民族利益，將民族的災(zāi)難化為了奮發(fā)圖強的硎石，為中華民族的發(fā)展，做出了其他階級、階層無法替代的獨特貢獻。

結(jié)束語

危難之時，最能考驗一個的品格，也恰好反映著人生選擇的重要性！

孔子對自己的學生子夏要做君子儒，不要做小人儒。君子就是要講大道，行大道，要有大格局，不能只會讀書，遇到大事束手無策，更不能為了一己私利蠅營狗茍。

在抗日戰(zhàn)爭的炮火中，中國知識分子或舍生取義投身戰(zhàn)斗，或殫精竭慮堅守書桌，或傳道授業(yè)培育后學，以各自的方式為國盡忠，為民族盡責。

而那些沒有骨氣的無恥文人，淪為漢奸，出賣良心，當侵略者的走狗，永遠被釘在歷史的恥辱柱上。

九一八，勿忘國恥，吾輩當自強！

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