命理學(xué)--什么是化氣格之條件

李炎宸國學(xué) 2022-03-14

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化氣格又名化象，為特別格局中理論最復(fù)雜，推論最不易精的一種格局，“化”是變化?；瘹庖簿褪窃诤系奶旄苫虻刂е?，弱小的而順從力量強(qiáng)大的;即強(qiáng)勢讓弱勢順從自身，順從自身所具有的五行特性。化氣過程有兩種：量變和質(zhì)變。在八字先天命局中和后天走運(yùn)中，量化也就是化氣格中的假化;質(zhì)變也就是化氣格中的真化。

　　化氣格是指日干與另一干相合，得局中化神助化后，一氣專旺主導(dǎo)整個命局，而不受其它五行的克破或泄耗。

　　五合化氣格是日干與月干或時(shí)干成為天干五合而逢化神當(dāng)旺之月令即變?yōu)榛瘹飧?，但日干必須極弱，即不見印比之根。

　　化氣格的種類：

　　古人把五種化氣格的應(yīng)事特點(diǎn)，總結(jié)如下，這些應(yīng)事特點(diǎn)，經(jīng)過驗(yàn)證，在現(xiàn)代預(yù)測方面上并不準(zhǔn)確。

　　1.甲己合化土，稱為中正之合，主安分守紀(jì)，純正厚樸。

　　2.乙庚合化金，稱為仁義之合，主剛?cè)峒鎮(zhèn)?，重信守義。

　　3.丙辛合化水，稱為威嚴(yán)之合，主儀表威嚴(yán)，智利優(yōu)秀。

　　4.丁壬合化木，稱為仁壽之合，主心地仁慈，長命多壽。

　　5.戊癸合化火，稱為無情之合，主嬌媚多情，薄情寡義。

　　化氣格成格條件：

　　化氣格共有五種，即甲己化土格，乙庚化金格，丙辛化水格，丁壬化木格及戊癸化火格。以上五種格局，僅有甲己化土及乙庚化金仍保留原來之性質(zhì)，其余三種均完全改變其物理性質(zhì)。以下介紹五種化氣格成格與否之共通條件以及各化氣格之特點(diǎn)。

　　1、化氣格成立與否先決條件是月令之氣，天干有五合，同時(shí)又是化神當(dāng)令之月令者，才可以列為化氣格，地支雖然合會成方局，但若沒有得到月令之氣者，縱使可以勉強(qiáng)算是化氣格，但富貴程度就遜多了。

　　2、化神如果不旺也不能入化格，同時(shí)命局中如見到克化神之物者，則不能列入化格。不過，此克化神之字如果僅有一個，虛浮天干或勢弱又遭克合之時(shí)，則可勉強(qiáng)列為假化格。不過這種假化格局必須運(yùn)助方能成就富貴。

　　3、化氣之神或者生助化氣之神必須透干才算化得真。化氣格以化得真而無破者為貴，命局有缺點(diǎn)之假化格，如能得運(yùn)助而成真化者，也能富貴。普遍而言，能得真化命格之人，出身貴富之家者多。而假化之人，每都出身寒微，六親緣薄無力，行運(yùn)得助，都能自創(chuàng)前程，白手起家，成就富貴。

　　4、化氣格是日干與月干或時(shí)干之天干形成五合之時(shí)，方可論化。(先賢萬育吾主張日與年入口也可論化，后經(jīng)歷代諸賢硏究驗(yàn)證結(jié)果，認(rèn)為日與年遙隔，不可論化)。同時(shí)化氣格很忌爭合與妒合，因妒合爭合其情不專，不僅不能成就富貴，反而會有敗業(yè)破產(chǎn)之災(zāi)厄。

　　5、化氣之神很旺時(shí)，則取泄化神之五行做為用神。反之，若化神在命局內(nèi)旺度不足時(shí)，則取生助化神之五行為用神。譬如甲己化土，命局中火土很旺時(shí)，則取金為用神。但若命局火土衰弱時(shí)，則取火為用神。(亦請參看前述任鐵樵氏之見解)。

　　6、行運(yùn)之中遇到克日干或者遇到克與日干五合之字之歲運(yùn)時(shí)，稱之“一字還原”，逢之必有傷身、損財(cái)、刑傷、病災(zāi)甚或官訟牢獄之災(zāi)。

　　7、化氣格局之中若是官殺星被克合掉或命局不見官殺星者，在學(xué)業(yè)或?qū)W問方面之成就難有大發(fā)展。這里的官殺星未必就是克破化神之物?；裰罩鞅仨毑灰姀?qiáng)根方可入格，若曰主有強(qiáng)根時(shí)，這個強(qiáng)根必須與化氣之五行相同方可。否則必做破格論。

　　8、化氣格之行運(yùn)能順化神之意者，運(yùn)必佳。(所謂順化神之意，是指化神旺象時(shí)，行泄化神之運(yùn)，化神勢弱不足時(shí)，行生化神之運(yùn)之意思)。而不論化神是旺是衰，均忌行克化神之/^運(yùn)，逢之必有挫折、災(zāi)咎、困厄等不吉之事。化神必須真純，才能長享富貴之福氣不真則富貴不長久。日支若是克逆化神之字者，夫妻必難享美滿幸福之婚姻生活。

　　9、大運(yùn)或流年若與命局合會成克破化神之五行時(shí)，則運(yùn)途會一落千丈，一敗涂地，破家敗業(yè)，艱辛備嘗。

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化氣格

五合化氣格是日干與月干或時(shí)干成為天干五合而逢化神當(dāng)旺之月令即變?yōu)榛瘹飧瘢?/span>日干必須極弱，即不見印比之根。

甲己化土

　　必須生在辰戌丑未的月令，地支土在二位以上，干透戊或己，或地支土旺而不透戊或己亦可。

　　四柱不見木星來克破（如木虛浮無根或有制合可作假化）。時(shí)支非水木，喜土之生旺之地，臨土之絕地不化。

行運(yùn)用土喜火，忌木鄉(xiāng)，次忌水地。

　　己甲壬戊

　　巳辰戌辰

甲己合于戌月，地支三土，時(shí)支是火與土，不違逆，天干又透戊土原神，四柱不見木星為真化格。

　　己甲甲辛

　　巳午午巳

甲己合于午月，不得月令之氣，故不作從化格看，而作從勢看。

　　甲己丙乙

　　戌酉戌丑

　　甲己合于戌月，地支三土，時(shí)支與土不逆，但土不透干，乙木雖透破格，但因其無根乃可作化格看。

　　甲己己乙

　　子巳卯亥

甲己合于卯月，失時(shí)不作化氣看。

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　　丙辛辛壬

　　申亥亥辰

清太宗命，丙辛化水，生于拾月，水旺秉令，支聚申亥，更得辰字，壬水元神出干，辛金生助為用，格局純粹，不能動搖，雖運(yùn)行東方泄氣之地，而東征西討，所向有功，卒開清室三百年之基。

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　　丁壬壬壬

　　未午寅申

丁壬合生于寅月，但地支只有一木天干又不透木，且地支見金克木，故不作從化看，以正格論。

　　壬壬丁丁

　　寅寅未巳

　　此女命生于大暑后，兩丁兩壬，各自相合，月令未為木庫，丁壬化木失時(shí)，喜逢日時(shí)兩寅，格成假化，運(yùn)行北方二十年水旺之運(yùn)，居積致富。

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　　化氣格轉(zhuǎn)敗為

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成解釋

　　化氣格因遭克而破局或爭妒而破局，若在原局中得到適當(dāng)?shù)目撕匣蚝匣芙獬似频那闆r，都可以因敗而轉(zhuǎn)成。

例

辛丙辛丁

卯午亥丑

丙辛合逢亥月，地支亥月丑夾子半會水方，有成化之條件，但月時(shí)均為辛，成妒合則不能化，幸年干透出丁制辛使月干辛不起妒合作用，此即因敗得成，仍以丙辛化水論，化神不旺，以金水為喜。

丁壬丁壬

未子未寅

日時(shí)壬丁合而生于未月，合化的條件年支見寅未中有木，子水生木，可作化木格看，但月干又透丁成妒合破格，幸而年干又見壬而成雙合，轉(zhuǎn)敗為成，以壬丁化木論，以水木為喜。

辛丙戊甲

卯申辰子

丙辛合而生于辰月，地支申子辰水局，合化水之條件，可作丙辛化水格看，但戊土透出月干制水而破格，幸年干又透甲木制戊，將忌神克去而轉(zhuǎn)敗為成，喜金水忌火土。

庚乙丙辛

辰丑申酉

乙庚合于申月，地支酉丑半會金局合化條件，但丙火出干制金而破格，幸年干透辛，丙辛合化水與化金格不違逆，故轉(zhuǎn)敗為成。

假化

　　化氣格真正純粹者極少，真化之人多出身富貴，即使運(yùn)不相助亦有一定地位與財(cái)富，行運(yùn)得助，則可更富貴。

　　一般化格不純粹者較多，謂之假化，假化之人，出身微寒，六親無力，若得運(yùn)助可變假成真，白手成家而大富大貴，若脫運(yùn)逢逆，即一落千丈。假化格中有轉(zhuǎn)敗為成者仍不失為真化。

假化者乃原局具備部份從化條件，但尚有部份還未合化的要求而要行運(yùn)來助其符合合化的要求，即以行運(yùn)來變假成真，故假化必原局不純粹，必待運(yùn)來促成之。

　　假化格之七種情況：

1.　能合化但日主帶苗根（印劫）者：如甲己合而生于辰戌丑未月令能化土，但甲日干地支見寅或卯，天干見壬或癸，及甲或乙，則日主并未弱極難以隨便取舍，且克制化神而原局又無轉(zhuǎn)敗為成的條件，形成既化又不化的情況，這樣只要日支與時(shí)支不違逆化神即可作假化論，而行運(yùn)能克去合去，沖去或合化而不逆化神，使假化變?yōu)檎婊茨馨l(fā)福，甲己合而化土，甲木不能有根苗而己屬土則不忌印劫。

己甲丁甲

巳戌丑寅

　　甲木生于丑月，己土通根臨旺，甲己合而見丁火生土，有化合之條件，但年柱甲寅比祿破格，甲木生丁火，丁火生化合之土，格成假化，運(yùn)至庚辰而發(fā)。

2.　合神真而化神日主孤弱者：如庚日干見乙庚合而生于巳酉丑申月令可化金，但其他干支不再見金土，雖能合化但化神弱極，化格亦不純粹，必須運(yùn)行土金幫助化神而變假為真。

3.　合神不真而日主無根：如丙日干合辛金而不生于申子辰亥月，但丙日干四柱不見印劫，日干弱極，由于化神未得月令旺氣，化神不真，日主又不得不為假化，必要行運(yùn)金水助化神而發(fā)。

4.　日主無根而化神不足：甲日干合己土而生于辰戌丑未月，四柱不見比劫，但四柱中土亦不旺，必是金水旺而泄化神，化神較弱，必須運(yùn)行火土之地，生助化神而得發(fā)福，反之己日干無根，即化神無根，即不可言化。

5.　合化雖真而有閑神來傷化神者：如戊癸合而生于寅午戌巳月令，癸日干地支無根而火星得時(shí)乘旺，原可以按真化火論，但天干透出壬癸制化神，原局又無戊己以制壬癸，化格克破乃為假化，待運(yùn)行戊己制去壬癸而癸或丁運(yùn)合壬，戊運(yùn)合癸，變假為真。

6. 化神不足而日主無氣者：如壬日干合丁而生于亥卯未寅月，四柱不見比劫，但地支化神又不旺，天干雖透甲乙亦難助旺神，此為化神不足。日主無氣必待行運(yùn)水木之地以助化神，變假為真。若丁日干日主無氣無礙于化，壬日干因水能生木。

7.　合化而調(diào)候不及者：

　　如乙庚合而生于丑月化金，寒土不能生金，冬金寒冷而水旺泄金，化神不足，必須行帶火之土運(yùn)（戊戌，己未）則火能解凍而土暖金生，亦變假為真。

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