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孫永興 | 龍骨水車

 常熟老李jlr5mr 2022-03-15

龍骨水車

孫永興

水是生命之源,種水稻離不開龍骨水車。車水是最辛苦的農(nóng)活,大人見(jiàn)了水車便一臉的苦相;水車像個(gè)大玩具,小孩見(jiàn)了歡喜雀躍,隨時(shí)想爬上去玩玩。

我家有一架“六人軸”大水車,是和憨二家共用的,我家和伯伯分家后,便占四分之一的份額。平時(shí),它像積木玩具,拆散開來(lái),放在車棚里。到五月中旬,布谷鳥叫了,麥穗兒黃了,農(nóng)田灌水育秧,它便轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)?!傲溯S”水車要用六人車水,扛水車部件也是六個(gè)人。兩個(gè)人用車杠戳進(jìn)車筒,各扛一頭,一手扶住車筒,另一手甩開,呼著號(hào)子,一溜小跑,走在前頭。兩個(gè)人扛車軸,這是個(gè)實(shí)心大家伙,又是硬木制成,周身布滿了踏腳榔頭,兩人扛著不好走,不住地相互埋怨,你走得不同步,我肩上的軸頭感到側(cè)晃;一個(gè)人背車架,那是個(gè)倒“開”字形的木架,“開”字腳上,盡是調(diào)節(jié)水位的插銷空眼;另一個(gè)人肩挑兩根木樁,木樁兩端,吊掛甲魚模樣的“塌腳”,“塌腳”就是水車軸的軸座。一行人把水車部件扛到田頭的水渠口,放下來(lái)組裝。

扛什么部件,組裝什么。肩挑木樁的,將兩根木樁舂牢在水溝兩岸,上面綁上車水人撐手的車杠:扛車軸的,把車軸放在“塌腳”上,支撐妥貼;扛車筒的,將車筒一端挪下河,一端與車軸用木鏈丁字形交接好;背水架的,得下河把車筒的一端支在水架上,并用插銷調(diào)節(jié)水位,讓車筒吃水恰到好處。

最后由憨二調(diào)試。他慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)“六人軸”,輕輕挪動(dòng)車筒,使車筒跟“六人軸”垂直。軸轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),木鏈條不再發(fā)出“格嘣格嘣”響聲,說(shuō)明水車調(diào)試好了。于是,六個(gè)人爬上車軸,胳膊支撐在車杠上,腳踩車軸榔頭,水車“嘎溜嘎溜”地響,車筒里立即吐出碎瓊亂玉。一年的水稻種植,由此開始。

車好了水,一般水車不再拆去,擱在那里,因?yàn)樗镆粫r(shí)添水。孩子們見(jiàn)車閑著,躍躍欲試。瞅個(gè)空子,相約爬上水車。四個(gè)孩子就能把車踩動(dòng)。吱吱嘎嘎,河水慢慢地車上來(lái)。車筒里的水越來(lái)越多,腳下越來(lái)越重。一個(gè)孩子支持不住,腳一松,其他三個(gè)孩子也都踩不住。八只腳一齊縮起,水車飛快地倒轉(zhuǎn)下去,車筒里的水回瀉,木鏈條“啪啪啪”的一陣亂響。孩子們緊緊抱住車杠,吊掛在杠上,這叫“吊田雞”。大人車水時(shí),也會(huì)“吊田雞”,車水伙伴中來(lái)了生人,或者路上走過(guò)漂亮女人,他們就會(huì)顯示本領(lǐng),將車踩得飛快,本來(lái)踩一圈四個(gè)軸榔頭,減為踩兩個(gè),這叫“踩單關(guān)”,這得加大步幅,并帶跳躍,手手呆板的人,只能“吊田雞”。車水吊了田雞,作為農(nóng)民,那是奇恥大辱,坐到茶館桌上,也只能低聲下氣,哼聲不得。

孩子們“吊田雞”,水車就逆向倒轉(zhuǎn),這會(huì)損壞木鏈條上的刮水斗板的。干活的大人聽到聲音,趕來(lái)制止。如果其他人來(lái),不要緊,不過(guò)吆喝一聲:“怎么啦?屁股發(fā)癢,欠打!”孩子們一哄而作鳥獸散。只有憨二來(lái)了,那就壞事了。他把孩子一個(gè)個(gè)抓住,“一”字形站好隊(duì)。每個(gè)孩子額頭上重重的一個(gè)'毛栗子’。隨后,怒吼一聲:“滾!下次再見(jiàn),兩個(gè)'毛栗子’!”孩子們敢怒而不敢言,氣鼓鼓地走了。

農(nóng)民有個(gè)陋習(xí),車水的時(shí)候,把全身的衣服脫光,腰部只圍一個(gè)小布兜,像非洲土著腰上只掛一片香蕉葉。這是千百年來(lái)車水的習(xí)慣。這種不雅,許多古書上都有記載。古文人百般詆毀,說(shuō),這是斷發(fā)文身的南蠻遺風(fēng)。夏日里,大姑娘小媳婦出門,都要撐一把陽(yáng)傘出門,不是為了遮陽(yáng),大多是見(jiàn)了車水男人難堪,一個(gè)個(gè)撅起了個(gè)光屁股,必須用陽(yáng)傘遮臉而過(guò)。也有文人為農(nóng)民辯護(hù),認(rèn)為,農(nóng)民不得已而為之。試想,盛夏酷暑,三四十度的高溫,他們頂著烈日踩動(dòng)車軸,就像馬拉松長(zhǎng)跑,身上怎么掛得住一絲一縷?一直到上世紀(jì)六十年代中期,農(nóng)村普遍有了水泵,水鄉(xiāng)的農(nóng)民才告別龍骨水車。

正史記載,龍骨水車發(fā)明于東漢,完善于三國(guó)時(shí)的馬鈞,流傳至今已有一千八百年了。我國(guó)種植水稻已有六七千年的歷史了,在龍骨水車以前,人們用什么工具來(lái)灌溉呢?大概是戽斗或桔槔,《莊子·天運(yùn)》:“且子獨(dú)不見(jiàn)夫桔槔者乎?引之則俯,舍之則仰?!鼻f周由一汲水工具,引申出人生哲理。

現(xiàn)在,龍骨水車很難見(jiàn)到了。我想,如果把它縮小,仿制成裝配式玩具,一定不錯(cuò)。水車有大有小,外形也有不同。有六人軸的、四人軸的、兩人軸的,還有手搖的。動(dòng)力也有牛拉的,風(fēng)力的和人踩的。如果利用小白鼠踩車輪的動(dòng)力,帶動(dòng)玩具水車,一定非常好玩。

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作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介:孫永興,筆名虞城憨憨,謝橋中學(xué)退休教師,近年搦筆屬文,報(bào)刊發(fā)表散文、小說(shuō)、傳記等二百多篇,各類得獎(jiǎng)三十余次。

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