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昨天我一個(gè)朋友問(wèn)我，兩會(huì)咋沒(méi)啥動(dòng)靜呢？

我們現(xiàn)在的所有信息都來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)。他算是中國(guó)第一代網(wǎng)民了，九六年就有了個(gè)人電腦，還是386。有了互聯(lián)網(wǎng)之后也天天泡在網(wǎng)上，是我老家所在市的地方吧主，現(xiàn)在是兩部手機(jī)換著看。兩會(huì)都結(jié)束快兩周了，他為什么還不知道呢？

網(wǎng)上流行一句話：現(xiàn)在你所看到的，都是你想看到的，你所聽(tīng)到的，都是你想聽(tīng)到的；你看到的都是你喜歡的，你聽(tīng)到的都是你愿意聽(tīng)的。

2006年，美國(guó)哈佛大學(xué)凱斯·桑斯坦教授在《信息烏托邦》一書(shū)中提出了一個(gè)概念叫“信息繭房”。

“繭房”就是蠶結(jié)繭時(shí)把自己包起來(lái)的小球球。在一個(gè)狹小的空間里，它除了能看到繭，啥也看不到，以為那就是世界的全部。

也就是使自己的認(rèn)識(shí)空間越來(lái)越閉塞。

從美國(guó)軍方為了保密而開(kāi)發(fā)的局部通訊網(wǎng)絡(luò)發(fā)展成全民使用的互聯(lián)網(wǎng)，今天的互聯(lián)網(wǎng)已成了人們生活的重要組成部分，在中國(guó)可以說(shuō)是中國(guó)人的生活方式。

中國(guó)人不是這民、那民，都是網(wǎng)民。

互聯(lián)網(wǎng)之所以被人們廣泛、快速地接受，就是因?yàn)樗_(kāi)放，讓信息傳播走出了封閉的繭房，但我們今天所看到的好像恰恰是一個(gè)相反的結(jié)果。

凱斯·桑斯坦認(rèn)為：在信息傳播中人們自身的信息需求并非全方位的，只會(huì)注意選擇想要的或能使自己愉悅的信息，久而久之接觸的信息就越來(lái)越局限，越來(lái)越窄。

就像蠶吐出來(lái)的絲一樣，細(xì)細(xì)密密地把自己包裹起來(lái)，最終像一個(gè)蠶寶寶一樣被桎梏在“信息繭房”內(nèi)，失去對(duì)其他不同事物的了解能力和接觸機(jī)會(huì)。

這種現(xiàn)象在固定互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代反映得還不突出，進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，算法推送的使用，讓我們能全方位地接受我們想要的信息，無(wú)限地享受讓我們愉悅的信息，我們被自己的喜好、正確、甚至是偏見(jiàn)包裹，徹底地變成了一個(gè)蠶寶寶。

內(nèi)容平臺(tái)根據(jù)你的瀏覽過(guò)往，給你推送相關(guān)的內(nèi)容；電商平臺(tái)根據(jù)你的購(gòu)物行為，不斷地“猜你喜歡”什么東西。

剛開(kāi)始你有可能會(huì)覺(jué)得平臺(tái)很懂你，時(shí)間長(zhǎng)了以后會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的認(rèn)知越來(lái)越固化。

一個(gè)不過(guò)分的說(shuō)法是，我們不是算法的服務(wù)者、使用者，我們就是算法本身。

其實(shí)在信息繭房中，每個(gè)人看的都是自己，聽(tīng)到的都是自己的聲音。宛如回音壁一樣不斷地重復(fù)那些自己認(rèn)為悅耳的聲音；佛若照鏡子一樣，我們天天孤芳自賞。

一來(lái)二去，我們就容不下了別的聲音，不會(huì)去欣賞別人的美。

抖音、快手就是一面鏡子，我們不但在里面欣賞自己的美，更愿意在里面看到別人的丑來(lái)反照自己的美。

這也就使短視頻平臺(tái)上賣丑的內(nèi)容有大量的關(guān)注者。我們關(guān)注的不是別人的丑，而是自己的美。

因?yàn)榱髁繋?lái)的收益誘惑會(huì)慢慢地改變我們的審美，習(xí)慣于那種丑，并認(rèn)可那種丑，甚至是學(xué)習(xí)那種丑，并在利益的放大下認(rèn)為那就是美。不但創(chuàng)作者有這樣的改變，觀看者同樣如此。

要提醒的是，很多家長(zhǎng)把孩子拉到視頻里賣丑，這些家長(zhǎng)要想想會(huì)給孩子一個(gè)什么樣的審美標(biāo)準(zhǔn)。

因?yàn)槲覀兘邮艿亩际亲晕?，或者是有利于自我的東西，就形成了一道自我屏障，從而使自己變得越來(lái)越偏激、固執(zhí)。這就形成了互聯(lián)網(wǎng)上的撕裂與群毆現(xiàn)象。

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那么，我們?nèi)绾巫叱觥靶畔⒗O房”呢？

一個(gè)很不理想的答案是：很難。

因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自我偏好，這種偏好統(tǒng)一化之后，那就是一個(gè)集體偏執(zhí)的無(wú)腦社會(huì)。

一個(gè)最大的問(wèn)題并不是個(gè)人的偏好，而是我們生活在一個(gè)有意創(chuàng)造的集體利益為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境之中。而另一面是，即使有了現(xiàn)在無(wú)所不在的互聯(lián)網(wǎng)，但并沒(méi)有完全開(kāi)放。

不過(guò)，我們可以避免使自己變得更偏激和固執(zhí)。因偏激和固執(zhí)會(huì)使我們的情緒變得易激動(dòng)，激動(dòng)心跳加快、血壓升高，不是影響健康，是減少壽命。

即使是繭房，繭是自己結(jié)的，解鈴還需系鈴人，能解開(kāi)的只有你自己。所以，首要的就是破繭。

破繭的前提是否定自我。

否定自我不是把自己先打倒，而是認(rèn)清自己是一個(gè)什么樣的人。

這里有共性的一面，就是每個(gè)人都是自私的。也有屬于個(gè)性的一面，自己的興趣、愛(ài)好、脾氣稟賦。

否定自我就是先把自己從道德高地上拉下來(lái)，因?yàn)槊總€(gè)人都是自私的、大家都半斤八兩，沒(méi)啥差別。

其實(shí)這就互聯(lián)網(wǎng)的第二個(gè)精神：平等。

其次就是在認(rèn)可自我個(gè)性的同時(shí)，也認(rèn)同他人的個(gè)性，不能有那種我對(duì)你錯(cuò)、甚至是有我沒(méi)你的想法。

這就是互聯(lián)網(wǎng)的第三個(gè)精神：包容。應(yīng)該認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)開(kāi)放、平等、包容、合作、共享的平臺(tái)。

如果沒(méi)有這樣的自我改變，任何具體的方法都沒(méi)有用。

具體的方法有這樣幾個(gè)，個(gè)人意見(jiàn)，僅供參考。

一是廣泛學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的興趣愛(ài)好。

這樣即使算法推送，你得到的信息也更廣泛。這應(yīng)該是一個(gè)現(xiàn)代人永遠(yuǎn)要走的路，雖然在繭房里，也可以讓繭房的空間變得更大，減輕壓抑感。

二是啥都吃，豐富營(yíng)養(yǎng)。

當(dāng)然我這里指是面對(duì)信息，需要重視的一點(diǎn)是放棄潔身自好的高貴感。這種高貴感其實(shí)是道德感，道德在綁架別人的同時(shí)，也綁架了自己。

我們經(jīng)常是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上自己不喜歡的信息不關(guān)注，這和吃飯一樣，長(zhǎng)久了就營(yíng)養(yǎng)不良。長(zhǎng)期持有潔身自好的高貴感，你看到的繭房好像是潔白的，其實(shí)它應(yīng)該是五彩的。

三是反算法，給算法喂假料。

這需要有一種看熱鬧的心態(tài)，不分對(duì)錯(cuò)，不分真假。

有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的方法，就是通過(guò)搜索功能實(shí)現(xiàn)對(duì)算法的反訓(xùn)。

現(xiàn)在所有APP都有一很強(qiáng)大的搜索功能，你可以在里面專搜你不感興趣的，或者是你討厭的信息，誤導(dǎo)算法。你也可以在電商平臺(tái)搜索你不想買的東西，并加入購(gòu)物車。

所以，這需要有看熱鬧的心態(tài)，不是區(qū)別對(duì)錯(cuò)、好壞，要不然你干不了。

四是開(kāi)通信息獲取的三個(gè)通道，降低辨析成本。

具體地說(shuō)，這三個(gè)通道就是官方的、公共知識(shí)分子和社會(huì)精英的、平民社會(huì)的。這就需要不偏信任何一方，三方統(tǒng)一的才可信。要作對(duì)比判斷，而不是主觀判斷。