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《魔力女戰(zhàn)士》劇照 《自私的基因》前言里，作者第一句話就說(shuō)： “讀者不妨把這本書當(dāng)作科幻小說(shuō)來(lái)讀。筆者構(gòu)思行文著意于引人深思，喚起遐想。然而，本書絕非杜撰之作，它不是幻想，而是科學(xué)。” 理查德·道金斯為了讓這本學(xué)術(shù)書既嚴(yán)謹(jǐn)又讀起來(lái)有趣和通俗易懂，他假想了三類讀者：外行、內(nèi)行和準(zhǔn)備從事動(dòng)物學(xué)專業(yè)的學(xué)生，希望能滿足不同領(lǐng)域的人們閱讀需求，給到他們啟發(fā)和助益。 看到這里，我又想起了電影《魔力女戰(zhàn)士》，編劇也一定受了此書的啟發(fā)吧。
上集里我們知道了生物只不過(guò)是各種不同形式的生存機(jī)器，大家存在的目的就是幫助基因繁衍下去。 作者說(shuō)，基因?yàn)榱俗屪约焊玫胤毖?，它的一個(gè)突出的特征就是無(wú)情的自私性。這種基因的自私性通常會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為的自私性。 原來(lái)如此。所以天性中小孩總是霸占零食，不愿意別人動(dòng)他的玩具。 看到這里，不免有些許悲觀，如果動(dòng)物的本性是由基因決定的，那是不是說(shuō)，人就成了基因的傀儡，任它擺布了呢。而且前文中說(shuō)到，按照有性生殖的模式，我們的子代事實(shí)上只能繼承我們基因組的一半，數(shù)代的傳遞之后，我們同子孫之間的親緣關(guān)系同任何一個(gè)陌生人之間可能就已經(jīng)相差無(wú)幾。 這么一來(lái)，不僅基因天性自私，而且數(shù)代之后子孫也繼承不了我們的基因，那人生存的意義究竟是什么呢。
理查德·道金斯 這時(shí)，道金斯提出了”覓母（meme)"的概念。什么是覓母呢？簡(jiǎn)單說(shuō)就是文化的基本單位，通過(guò)非遺傳的方式特別是模仿而得到傳遞。覓母是人類的文化。 他說(shuō)：我們死后能留給后代的有兩種：基因和覓母。我們作為基因機(jī)器存在，任務(wù)是將基因一代代傳下去，但是隔了三代后就會(huì)被人忘懷，體現(xiàn)在我們每一個(gè)人身上的基因集體遲早要消亡。 我們不指望生殖能帶來(lái)永恒性，但如果你為世界文明做出貢獻(xiàn)，比如你有一個(gè)精辟的見(jiàn)解或者作了一首曲子、發(fā)明了一個(gè)火花塞、寫了一首詩(shī)，所有這些都能完整無(wú)損地流傳下去。即使你的基因在共有的基因庫(kù)里全部分解后，這些東西仍能長(zhǎng)久存在，永不湮滅。 蘇格拉底在今天的世界上可能還有一兩個(gè)活著的基因，也可能早就沒(méi)了，但又有誰(shuí)對(duì)這個(gè)在意呢，蘇格拉底、達(dá)·芬奇、哥白尼等人的覓母復(fù)合體在今天仍盛行于世，歷久彌堅(jiān)。 看到這里，我想起讀書那會(huì)兒對(duì)人生的思考。那時(shí)似乎經(jīng)常都會(huì)思考人生，總覺(jué)得人如果死了就什么都沒(méi)了，再也看不到這世上的景象，身邊的人，曾經(jīng)的所有都不知道了，便覺(jué)得特別傷感。心想若不留下點(diǎn)什么，真是沒(méi)有意義。于是從那時(shí)起，“人過(guò)留名，雁過(guò)留聲” 便成了暗暗努力的方向。但從不好意思說(shuō)，怕成笑柄。 現(xiàn)在看來(lái)，我原是早就向覓母庫(kù)提交申請(qǐng)書了的。
接下來(lái)的篇章，則越看越有勁了。作者告訴我們： 人類還有一種非凡的特征——表現(xiàn)真誠(chéng)無(wú)私的利他行為的能力。我們具備足夠的力量去抗拒那些與生俱來(lái)的自私基因。我們是作為基因機(jī)器而被建造的，是作為覓母機(jī)器而被培養(yǎng)的，但我們具備足夠的力量去反對(duì)我們的締造者，在這個(gè)世界上，只有我們，我們?nèi)祟?，能夠反抗自私的?fù)制因子的暴政。 《魔力女戰(zhàn)士》里的反抗組織，最終將裝載DNA研究庫(kù)的飛船炸毀，她們擁有了正常的人生，一個(gè)可以生老病死，溫情相愛(ài)的世界。
《魔力女戰(zhàn)士》劇照 人類并非純粹的基因機(jī)器，我們有意識(shí)，會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)探索，能夠發(fā)現(xiàn)基因的存在，更能夠不斷認(rèn)識(shí)自我。 就好像人類需要繁衍的天性中，為了保護(hù)女性的子宮，總是一有脂肪就先在肚子周圍囤積，所以，女人總覺(jué)得一胖就先胖腰腹，小肚子特別難減，殊不知這就是身體的本能。 可是女性為了身材健美，寧愿辛苦流汗，也要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，不甘被身體控制。生而為人，怎可不放手一搏。
也許從生物學(xué)角度來(lái)說(shuō)，生命本身并沒(méi)有什么意義，但我們的意識(shí)賦予生命以目的和意義。 人類的一切行為都源于繁衍二字，只有在繁衍中承認(rèn)基因的自私性到承認(rèn)人的自私性，我們才能真正認(rèn)識(shí)自己，了解自己，才會(huì)知道怎樣約束自己的行為。 正如作者所說(shuō)： “如果你也和我一樣希望為了共同的利益，建立一個(gè)人與人之間慷慨大度，相互無(wú)私合作的社會(huì)，那你就不能指望從生物的本性獲得什么助益。讓我們?cè)O(shè)法通過(guò)教育把慷慨大度和利他主義灌輸?shù)饺藗冾^腦中去吧！因?yàn)槲覀兩鷣?lái)是自私的。讓我們懂得我們自私的基因居心何在。因?yàn)檫@樣我們至少可以有機(jī)會(huì)去打亂他們的計(jì)劃，而這是其他物種從來(lái)未能希望做到的。“ 羅曼羅蘭說(shuō)：世界上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活。 這大概就是認(rèn)清自己做自己，看破紅塵愛(ài)紅塵的意思吧。 |
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