自張三祿天橋撂地說單口，相聲這行就算正式誕生，朱紹文一個(gè)頭磕在地上，為后世磕出一片四海八荒。德字輩一鳴驚人，“壽”“寶”兩代風(fēng)云際會，大師層出，相聲進(jìn)入最輝煌的巔峰。

令人遺憾的是，這兩代藝人彼此之間，似乎并不和睦。

藝人之間的矛盾很多，坊間傳聞多如牛毛，最神秘的當(dāng)屬馬三立郭榮啟。這兩個(gè)人素有“不和”的說法，但具體不和的原因，沒人能說出個(gè)一二三。

兩位大師交惡，十有八九是真的。相聲這行很特殊，這是個(gè)接地氣的行業(yè)，藝人跟老百姓的界限很模糊。所以行里的事老觀眾都能看個(gè)差不多，兩人關(guān)系怎么樣還是很容易分辨的。

另一方面，一些人出于興趣學(xué)了相聲，本事沒學(xué)著裝了一肚子八卦，轉(zhuǎn)行不干這個(gè)了跟人呲牛皮，一些本應(yīng)不為人知的“內(nèi)幕”就流傳出來了。

“不和”傳聞的源頭，據(jù)說是馬志明接受電臺電視臺采訪時(shí)談到拜師經(jīng)歷，說壽字輩在世的沒幾個(gè)，“天津的郭榮啟算一個(gè)，這么多年沒來往，也找不著他”。這句話經(jīng)本人反復(fù)查證應(yīng)該是誤傳，“這么多年沒來往”說的是陶湘如，被人移花接木了。

馬三立跟郭榮啟的交惡，十有八九是互相看著不順眼，誰也不愿搭理誰，絕沒有什么深仇大恨。交惡的原因，有人說是因?yàn)闂钌偃A。

楊少華在常連安的撮合下拜郭榮啟為師，郭榮啟不承認(rèn)這個(gè)徒弟，馬三立80年代編纂相聲族譜把楊少華歸于郭榮啟門下，引起對方不滿，這是普遍的說法。

這種說法站不住腳。馬三立編族譜是在1985年，認(rèn)楊少華為干兒子、把楊少華調(diào)進(jìn)天津曲藝團(tuán)都是70年代之前的事，要真是因?yàn)闂钌偃A倆人早掰了，根本等不到1985年。

另外當(dāng)年的楊少華十分落魄，混不上飯靠同行救濟(jì)，兩位大師還不至于為了一個(gè)小小的他撕破臉。

真正的原因，據(jù)我分析，主要有兩點(diǎn)。

決定性的因素是郭榮啟的性格。

在藝術(shù)巔峰的40年代，郭榮啟是足以比肩馬三立侯寶林的大名家，天津有名的火檔。他的《夜行記》《賣布頭》公認(rèn)高出侯寶林一籌，怯口版《繞口令》連張壽臣都拍手稱好。所以郭榮啟的本事毋庸置疑，肯定對得起“大師”這兩個(gè)字。

然而這么牛的一個(gè)人，留下來的趣聞軼事少之又少，跟同行似乎根本沒什么交往，這是怎么回事？應(yīng)該就是因?yàn)樾愿癫缓?，圈?nèi)人緣不行。這里有兩個(gè)例子可以說明，一個(gè)是楊少華回天津投靠的是馬三立，沒拜郭榮啟的碼頭；另一個(gè)是謝天順評職稱比馬志明低了一級，不高興，倆人掰了。

郭榮啟再不承認(rèn)楊少華，師徒的情分還是有的；謝天順不滿意職稱低一級，馬志明說是因?yàn)樗X得他爸爸能耐也挺大，論家世不比馬志明差，連郭榮啟的名字都沒提。當(dāng)時(shí)郭榮啟是天津曲藝團(tuán)理事，話語權(quán)是有的，應(yīng)該就是人緣不行。

郭榮啟的性格，跟少馬爺馬志明應(yīng)該很像，也是生冷蹭倔，動不動犯葛。郭榮啟跟朱相臣裂穴沒有任何征兆。郭榮啟找到朱相臣，說咱倆搭檔有幾年了，好聚好散，就這么裂了。后來所謂的“讓賢”給蘇文茂，個(gè)人認(rèn)為有粉飾的成分。

郭榮啟的性格跟他的經(jīng)歷有關(guān)。很不幸，郭榮啟走了父親的老路。郭榮啟的父親郭瑞林，京劇出身，因“國喪”改行說了相聲，師承范長利。郭瑞林巔峰期比所謂的“相聲八德”也差不了多少，尤其柳活更是一絕。

但是郭瑞林是“金包銀”的命，一輩子窮困潦倒，只有跟李德钖搭伙的時(shí)候有過短暫的輝煌。后來李德钖給張壽臣捧哏，郭瑞林去了二人轉(zhuǎn)的大本營沈陽，生活水平再也沒起來。郭瑞林后來生病去世，看病、發(fā)喪的錢都是同行接濟(jì)的。

郭榮啟差不多也這樣，巔峰期不虛馬三立侯寶林，但輝煌沒多久就因?yàn)榉谓Y(jié)核咳血，藝術(shù)生涯受到很大影響。最輝煌的那幾年郭榮啟也很不容易，很可能受到常連安的壓榨了，經(jīng)常白天夜間連軸轉(zhuǎn)，白天在啟明茶社說相聲，晚上去電臺錄音，忙得連命都不要了。郭榮啟不認(rèn)楊少華這個(gè)徒弟，有可能就是對常連安的反抗。

不得志、命途不好、加上受到壓榨，郭榮啟很難對同行有什么好感，造成的性格偏激也就在情理之中了。

父親郭瑞林的因素

性格不好，郭榮啟的人緣也不怎么好。60年代郭榮啟就從事相聲教育工作，培養(yǎng)過的后進(jìn)按理說應(yīng)該不少，但很少有人提到這段經(jīng)歷，不覺得奇怪嗎？

一個(gè)很重要的原因，郭榮啟在同行眼里是個(gè)“不孝”的家伙。郭瑞林從生病到去世，郭榮啟基本沒管過。相聲同行湊份子，馬三立、班德貴師徒幾個(gè)負(fù)責(zé)照顧郭瑞林。1988年姜寶林收徒儀式上馬三立說過，找同行湊錢照顧郭瑞林，侯一塵、趙佩茹等有點(diǎn)名氣的都找過，唯獨(dú)沒找郭榮啟。郭瑞林發(fā)喪的錢都是徒弟侯一塵東拼西湊借來的。

對此有人解釋說郭榮啟當(dāng)時(shí)才20來歲，經(jīng)濟(jì)上不允許。但照顧父親的義務(wù)該盡吧？也沒有。而且1946年郭瑞林的墳?zāi)挂驗(yàn)橥诤拥佬枰茐?，也是侯一塵特地從北京跑回來處理，郭榮啟再次“隱身”，這就足以說明問題。

郭瑞林對郭榮啟不好，動輒打罵，說他不是說相聲的料，因此導(dǎo)致父子不和。但在外人眼里，郭榮啟的表現(xiàn)就是貨真價(jià)實(shí)的“不孝”。一旦掛上“不孝”的罵名，他就很難在圈子里立足，人緣當(dāng)然也好不了。

巧合的是，照顧郭瑞林的主力恰恰是馬三立，兩人之間的隔閡注定難以消解。

性格上的偏激、命運(yùn)上的自顧自憐以及被壓榨的經(jīng)歷，造就了郭榮啟對同行的不屑甚至敵意，父親郭瑞林身上的那些事，又把馬三立推倒了郭榮啟面前，兩人交惡的真正原因應(yīng)該是這樣的。