為貫徹落實《關(guān)于實施中華藝術(shù)文化傳承的意見》精神，表彰在藝術(shù)事業(yè)文化領(lǐng)域做出重要貢獻的人與機構(gòu)，激勵社會各界關(guān)注，特別報道一批為國文化發(fā)展做出重大貢獻的優(yōu)秀藝術(shù)家，本文報道的著名陶瓷紫砂工藝美術(shù)大師——顧永清、著名人民藝術(shù)家顧永清。

“粗胚淬火后,把把顯崢嶸；貌似泥為骨,敲之金玉聲”，紫砂之美，在于其泥質(zhì)天成、水火兼容、冷暖相宜、不浮華媚世，卻能在歲月的沉淀中越發(fā)光彩溫潤。在配以能工巧士的目營心匠，一把優(yōu)秀的紫砂作品，往往集壺泥、壺色、壺形、壺款、壺印、題銘、繪畫、書法、雕塑、鐫刻等藝術(shù)共融一體。上等的紫砂壺甚至可比價黃金鉆石，與商鼎周彝比肩，故有“人間珠玉安足??？不及陽羨一抔土”的說法，這里的陽羨，就是如今的江蘇宜興。

愛紫砂者，內(nèi)心也一定會對紫砂文化充滿了虔誠和敬重。中華紫砂壺特級工藝大師、紫砂技藝非遺傳承人顧永清在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，追求陶刻與器形和諧統(tǒng)一，每件陶刻作品都有著與眾不同之處，把紫砂藝術(shù)中的“韻味”、“余味”和“象外”等美感形象地表達了出來。多年來，顧永清堅守著傳統(tǒng)藝人的認真與嚴謹，因此其手造的紫砂壺在時光流轉(zhuǎn)中依然保有古色古香，與工業(yè)化量產(chǎn)出的茶壺有著氣韻上的本質(zhì)區(qū)別。如今，越來越多的年輕人在顧永清的影響下了解并喜歡上了紫砂文化，讓傳統(tǒng)紫砂文化煥發(fā)出新的生機，彰顯了新時代匠人精神的光輝與價值。

軍志如磐 ，鏗鏘鐵骨獻赤誠

上世紀五十年代，顧永清出生于江蘇陶都宜興制壺世家，他的祖父顧祥和、父親顧炳根、母親陳玉仙都是當?shù)赜忻闹茐亟橙?。此外，他還受到中國制壺泰斗顧景舟的影響，以及多位中國制壺泰斗和名師的指導，這些前輩不僅教會了顧永清紫砂制作技藝，還教會了他許多為人處世的道理，也讓顧永清從小就以父母長輩和老師們?yōu)榘駱?，立志要成為一個“德為先、能為上、行為善”的人。

俗話說“好鐵要打釘，好男要當兵”，1972年，當?shù)亟值牢溲b部隊鼓勵適齡青年報名參軍，二十歲的顧永清經(jīng)過體檢、審核等一系列程序，于年底正式進入部隊訓練，成為了一名軍人。在軍旅生涯中，顧永清形成了強烈的愛國主義精神和鋼鐵般的意志，并加入中國共產(chǎn)黨，誓愿為共產(chǎn)主義奉獻終身，全心全意為人民服務。這段經(jīng)歷讓顧永清至今都為自己的軍人身份驕傲，在以后的創(chuàng)造思路上，也不乏對黨和國家的歌頌之意。退伍之后，顧永清以優(yōu)異的成績重新回到陶都宜興從藝術(shù)，他努力吸取、學習前輩的專業(yè)技藝，認真揣摩古人和前輩壺藝造型中的神韻，從造型到工藝、從工藝到工具、從材料到加工、從制作到燒成、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，他多角度觀察與思考，常常會為了一個靈感的乍現(xiàn)而立馬行動。同時，受益于自幼就接觸紫砂工藝的基礎(chǔ)，顧永清學習進步很快，他對制作紫砂作品所需要的包括素描、色彩、傳統(tǒng)圖案、現(xiàn)代構(gòu)成、釉料及成型方法等知識都有自己獨到的見解，并將作品和生活融合，逐步形成了自己特有的風格。如在顧永清的老家無錫周鐵鎮(zhèn)，有三棵很大的銀杏樹。一千多年來，無論是天災還是人禍，銀杏樹都傲然挺立了過來。如今，古銀杏樹高可達23.7米，樹干最粗的地方，胸圍有3.4米，整個銀杏樹撐開的樹蔭面積約有400平方米，約等于一個標準籃球場的面積，樹上有一個天然平臺，可以放一個八仙桌的面積。大樹的下面，就是周鐵人為之驕傲的“城隍廟”，傳說此廟始建于明朝洪武二年，還是明太祖朱元璋下令敕建的。自幼聽聞這三棵古銀杏樹非同一般的顧永清早就有必須把銀杏樹的傳奇故事用紫砂來做成奇特作品、留存于世的想法，經(jīng)過多年來的努力構(gòu)思設計，反復創(chuàng)作，“公孫樹系列”作品已經(jīng)有九件聞世，顧永清表示，銀杏樹是真善美的代言，既可以代表愛情的忠貞和友情可可貴，又可以祝福老人健康長壽，還可以激勵人們像銀杏樹一樣適應力強，有所成就，能夠通過家鄉(xiāng)標志銀杏樹來讓更多的人來了解家鄉(xiāng)，并喜歡紫砂藝術(shù)文化，是自己最自豪的事情之一，“公孫樹系列”作品也會一直創(chuàng)造、修正下去，和流傳下來的美好傳說、人民的生活結(jié)合，讓紫砂作品走入尋常百姓的大眾生活。

飲茶之人，不可不知紫砂的美名。紫砂利茶，人養(yǎng)紫砂，壺內(nèi)藏乾坤，壺外品人生，便是生活與藝術(shù)的相融。正所謂“天有時，地有氣，工有巧，材有美”，宜興紫砂為中國國家地理標志性產(chǎn)品，當?shù)刈仙澳嗟V物微粒的雙氣孔結(jié)構(gòu)，具有透氣性能，泡茶不奪香，能保證茶味的純正、茶色的持久，暑天隔夜的茶也不會變味。同時，紫沙泥中黏土礦物較強的吸附性和離子交換性，對重金屬鉛、鎘、鉻、汞、銅和放射性元素有吸附作用，并能夠交換出錳及對身體有益的微量元素，可有效除去水中的氯和氟，同時可以使酸性水、堿性水向中性水轉(zhuǎn)移，調(diào)節(jié)水的PH值，長期使用紫砂壺，可起到強身健體的作用，每天喝一點紫砂壺泡的茶水能舒活筋骨，能將放射性如鍶類物質(zhì)排出體外，減輕對身體的危害。明代學者聞龍在《茶箋》中亦說：“摩掌寶愛，不啻掌珠。用之既久，外類紫玉，內(nèi)如碧云”愛壺者往往喜歡摩挲茶壺，其溫潤若豆沙之細膩，沙礫之起伏，久而久之，紫砂自發(fā)溫暖而內(nèi)斂的光澤，“涵光華于樸厚，寄風雅于平?！?，能給予世人美好的身心享受。正是因為紫砂兼具美感、藝術(shù)性、實用性、健康性等諸多好處，紫砂藝術(shù)文化是更好的物質(zhì)投資、財富投資、和精神投資。顧永清才愛紫砂成癡，憑借對中國紫砂陶瓷藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著追求，他榮獲“中華紫砂壺特級工藝大師”的稱號，并應邀參加首屆世界遺產(chǎn)博覽會高峰論壇，在世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會榮獲十項“金獅獎”，第二屆世界遺產(chǎn)博覽會榮獲六項“金獅獎”等諸多殊榮。

守正創(chuàng)新， 雄渾激蕩愛國情

永遠懷著謙虛的心，永遠貼近生活，這是顧永清的藝術(shù)追求，也是他的人生準則。在很多人看來，藝術(shù)大師都是神秘的，但是顧永清在生活中卻十分平易近人，在他看來，藝術(shù)永遠不能脫離生活，紫砂藝術(shù)要傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，并從生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的美，觸發(fā)創(chuàng)作的靈感。無論身處哪個時代，想要扎扎實實地做好紫砂藝術(shù)，都要向著歷史的深度、社會的廣度、生命的力度和藝術(shù)的難度進發(fā)，向著廣闊的生活與心靈開放，貼近祖國和民生，把理想帶入現(xiàn)實，用現(xiàn)實升華理想，才能創(chuàng)造出能夠打動人心的作品。

將生活和藝術(shù)相結(jié)合，以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的美學風格，塑造更多吸引人、感染人、打動人的藝術(shù)作品，為時代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典，正是顧永清作品一貫的風格。從事紫砂文化藝術(shù)的半個世紀以來，他創(chuàng)作了《一路蓮升壺》、《青蛙王子壺》，《一統(tǒng)真金》、《富貴萬年》、《中國夢一帶一路系列》、《萬載鴻運蓮蓬來》、《祖國山河一片紅》、《孝行天下》、《公雞》、大寫意畫《五德之君》等諸多優(yōu)秀的作品。此外，顧永清與中國陶藝大師吳順華、顧永清、著名書畫家李天翼三人合作，創(chuàng)作陶刻掛盤《物華天寶》，該作品由松竹相映稱，右下方有君子蘭吐露芳香，體現(xiàn)作品的和諧統(tǒng)一；在創(chuàng)作《祖國江山一片紅》紫砂壺時，顧永清精選精選琺瑯彩工藝，在傳統(tǒng)藝術(shù)上采用了橘皮琺瑯達到了較好的透氣效果。壸的整體效果氣勢華麗，技藝精湛。壺身圓潤如珠，線條流暢，壓蓋式，子母線嚴絲合縫長城造型工藝精致傳神，讓人感受古城墻之古樸與神奇，不拘一格更是錦上添花，壺嘴、壺把子氣勢非凡，壸底足部精巧典雅，古韻之氣撲面而來。在談到傳承與創(chuàng)新的話題時，顧永清認為，傳承與創(chuàng)新紫砂藝術(shù)是相輔相成的，不傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，祖輩留下來的優(yōu)秀文化就會缺失，傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，才能更好地去創(chuàng)新。

真正的大師從來都不會閉門造車，或者隨便終止創(chuàng)作。如今，已經(jīng)年過七旬的顧永清與紫砂藝人、有關(guān)高等院校等橫向聯(lián)合，想方設法地保留紫砂藝術(shù)和引進行業(yè)人才，創(chuàng)立了宜興市顧永清紫砂藝術(shù)研究所，創(chuàng)造和收藏了紫砂壺、紫砂盤、紫砂瓶等藝術(shù)作品。104歲老兵金傳世在女兒金艷陽等人的陪同下，專門來到了顧永清紫砂藝術(shù)研究所參觀。金老喜歡書法，早年受蘇景由、于右任兩位大師的指教，書法嫻熟醇達、遒勁剛正、布局合理、俊美飄逸。他深深為顧永清的紫砂藝術(shù)魅力所感染，揮毫撥墨，書寫了“天下一壸”四個楷書大字贈送給顧永清先生，作為回饋，顧永清將自己的心血之作《軍之戀》紫砂壺贈予了金老。

不啻微芒 ，造炬成陽滿神洲

歷史的光芒，照耀著今天的非遺；當代的創(chuàng)新，孕育著非遺的未來。愛紫砂文化到如癡如醉境界的顧永清，始終覺得自己還有很多事可以去做。在他的心目中，做學問就如做紫砂，知理通趣，無有止境，也是紫砂藝人該有的態(tài)度。盡管子女和身邊的人多次勸顧永清退休享福，但是他依舊奮斗在心愛的紫砂事業(yè)一線，并用自己的實際行動力所能及地為社會服務。

“我的孫女跟著我學的可好了”，顧永清表示，自己的孫女顧涵之今年十幾歲了，在學校學習成績優(yōu)異，自幼喜愛陶藝，從小就纏著自己教制壺，很像小時候的自己，將自己的技術(shù)也學的很好。把制壺技術(shù)學精、學透并不容易，顧永清至今都記得以前學藝時的辛苦，如最基礎(chǔ)的打泥片，多打則泥門被打散，少打則泥門還未“醒”……每一步細節(jié)都不能馬虎，否則就會影響到整個紫砂作品的質(zhì)量。在傳授技術(shù)方面，顧永清講課生動有趣，知無不言，曾為無錫新吳區(qū)碩放鎮(zhèn)的二十多位殘疾人陶刻培訓班免費講課，讓殘疾人掌握一技在手，能夠自立于社會，并為社會的建設服務，實現(xiàn)自身的社會價值。在任教期間，顧永清將自己的心得毫不保留地教給弟子，幾乎算得上是桃李滿天下了。因為教的生動易懂，顧永清培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的學生，其弟子如黃財金、顧建赟、徐清華、黃財榮等已經(jīng)成為了行業(yè)棟梁，讓現(xiàn)代陶藝達到了崇高的藝術(shù)境界，它把一堆平凡的泥土上升為一個藝術(shù)的最高層次，以自身的獨特藝術(shù)語言去豐富世界藝術(shù)的領(lǐng)域。在顧永清看來，紫砂是門特殊的藝術(shù)，一定要靠師承才能學會，在顧永清的人生旅途中，培養(yǎng)了許多弟子，師父教徒弟，所謂是：“一日為師，終身為父”認真做好傳、幫、帶。一代代的陶藝人就這樣生生不息的傳承下去。就是要把思維方式、創(chuàng)作方向教授給徒弟，教會他們?nèi)绾稳?chuàng)新，把這份創(chuàng)新開放的思維用在藝術(shù)創(chuàng)作、為人處世之中。同時，顧永清還經(jīng)常參與國內(nèi)的大型公益活動，如幫助貧困學子，傳授殘疾人紫砂藝術(shù)文化等。

泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。在顧永清的身上，有“擇一事，終一生，不為繁華易匠心”的堅守，更有“閱盡千帆，依然滄海霽月”的淡泊和豁達，他將心中的愛傳遞到了弘揚紫砂文化、報效祖國和人民的偉大事業(yè)之中，從而讓自己的藝術(shù)作品洋溢美感、閃爍智慧、傳遞信念，使千年的紫砂文化在現(xiàn)代依舊充滿著生命力，對弘揚中國精神，傳播中國價值有著深厚的影響，他是當之無愧的“人民藝術(shù)家”，更是現(xiàn)代工匠精神的杰出代表！