君子周而不比，小人比而不周”說(shuō)的是的意思是：一個(gè)人品德行為高尚的人，是以正道來(lái)廣泛結(jié)交朋友，但不會(huì)互相勾結(jié);而品德卑鄙的人則互相勾結(jié)，但卻不會(huì)顧忌道義。

這句話(huà)出自《論語(yǔ)·為政第二》：

君子周而不比，小人比而不周。

君子以公正之心對(duì)待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒(méi)有預(yù)定的成見(jiàn)及私心;小人則結(jié)黨營(yíng)私。

孔子在這里明確提出了君子和小人的區(qū)別之一，他指出：小人因私利勾結(jié)結(jié)黨，不能與大多數(shù)人和睦相處。而君子就不一樣了，君子做事都會(huì)為大多數(shù)人著想，也能與大多數(shù)人和諧相處，也不與人相互勾結(jié)營(yíng)私。

可以說(shuō)，“君子周而不比，小人比而不周”也可以簡(jiǎn)單理解為：君子合群但不與人勾結(jié)，小人不合群卻與人勾結(jié)。

理解了這句話(huà)的內(nèi)涵，我們就知道了在這里，孔子其實(shí)是告訴了我們?nèi)绾稳ピu(píng)價(jià)一個(gè)人到底是君子還是小人。

孔子以“周”“比”相對(duì)來(lái)對(duì)君子和小人進(jìn)行評(píng)價(jià)?！爸堋痹谶@里指周至，包羅萬(wàn)象，表示一個(gè)人包容;“比“是比附，自我封閉。周和比是對(duì)立的，也是統(tǒng)一的，是可以相互轉(zhuǎn)變的。

孔子為什么會(huì)說(shuō)出這句話(huà)?他的目的樸實(shí)的很，就是愿天下大多數(shù)人能夠和諧相處，要團(tuán)結(jié)，不要相互l勾結(jié)，搞小團(tuán)體主義。

這就是“周”，就是君子應(yīng)該能有寬廣的胸襟，天空海闊，海納百川。不能像小人“比”，心胸狹窄，相互勾結(jié)，結(jié)黨營(yíng)私。

君子要按規(guī)矩辦事，出于公心，不能會(huì)為了利益而忘義，學(xué)會(huì)趨炎附勢(shì)，唯利是圖。小人就不按規(guī)矩辦事，趨于名利，斤斤計(jì)較，辦事不公正，對(duì)待他人，就只能懷有私心和偏見(jiàn)。

所以，君子與小人，道不同不相為謀，從周與比的關(guān)系，就可以看出一個(gè)人是君子還是小人。因此，周比精神是我們每一個(gè)要做君子的人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。