歷史的職場(chǎng)智慧：裴度要出書(shū)贊頌唐憲宗，這么好的事，唐憲宗為啥果斷拒絕了

        一眼能看透利害得失的事件處理起來(lái)從來(lái)都不會(huì)有啥問(wèn)題，職場(chǎng)中領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于那些打著對(duì)你好的名義所做所為則更應(yīng)該警惕和小心，一定要深慮其背后的圖謀，否則真會(huì)掉入坑里。

《資治通鑒》中有一個(gè)故事很小，很不起眼，以至于朋友們會(huì)一帶而過(guò)加以忽略，但其中卻有著很深的道理，今天和朋友們一起解讀下。

《資治通鑒·唐紀(jì)57》

【原文】 裴度纂述蔡、鄆用兵以來(lái)上之憂勤機(jī)略，因侍宴獻(xiàn)之，請(qǐng)內(nèi)印出付史官。上曰：“如此，似出朕志，非所欲也?！备ピS。

【譯文】 裴度把朝廷對(duì)淮西、淄青用兵以來(lái)，唐憲宗勤勉為政、日理萬(wàn)機(jī)的情形編纂成冊(cè)，在陪伴憲宗飲宴時(shí)，乘機(jī)獻(xiàn)上，奏請(qǐng)憲宗蓋印，然后交付史官。憲宗說(shuō)：“如果這樣做，就會(huì)使史官產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，以為是我指派你編纂的，其實(shí)，這并非我的本意?！庇谑菦](méi)有準(zhǔn)許。

此事發(fā)生在819年，事情很簡(jiǎn)單，裴度想用史家的名義出書(shū)贊頌唐憲宗對(duì)吳元濟(jì)和李師道用兵的豐功偉績(jī)，唐憲宗沒(méi)有同意。

對(duì)唐憲宗這么好的事，唐憲宗居然沒(méi)同意，為啥？

這里面其實(shí)隱藏著裴度的小心思與小九九。

814年淮西節(jié)度使吳少陽(yáng)去世，兒子吳元濟(jì)自立為留后，有不臣之心，一生節(jié)衣縮食的唐憲宗力主削藩，堅(jiān)決不意，815年唐憲宗決定討伐吳元濟(jì)，這一決定得到了時(shí)任宰相裴度的堅(jiān)定支持，在初戰(zhàn)不勝士氣低落之時(shí)，裴度親自赴淮西主持討平了吳元濟(jì)，可以說(shuō)討伐吳元濟(jì)的成功，既是唐憲宗的功勞，更是裴度主帥的功勞。

有著高度權(quán)力敏感性的唐憲宗在裴度得勝回朝沒(méi)多久就把裴度涼在一邊了。

因此當(dāng)裴度提出正式以官方史家名義刊印他寫(xiě)的書(shū)時(shí)，唐憲宗一眼就看穿了他的心思。

此事的本質(zhì)在于，唐憲宗對(duì)裴度打著對(duì)皇帝稱(chēng)頌的名義將自己功績(jī)寫(xiě)入史冊(cè)抱有很大戒心。

如果裴度所述事跡付與正式史冊(cè)，必將帶來(lái)兩個(gè)嚴(yán)重后果，一是固化裴度功績(jī)，上升到歷史的高度加以肯定；二是作為史書(shū)作者，裴度也會(huì)贏得解說(shuō)這部分歷史的絕對(duì)權(quán)威；這兩點(diǎn)都不是一個(gè)皇帝所能容忍的。

如果想要敲打裴度，該如何處理？

話再說(shuō)回來(lái)，如果裴度死前，提出這個(gè)要求，唐憲宗大概率會(huì)同意，因?yàn)檫@時(shí)是共贏，里面沒(méi)有裹挾的因素了，或者說(shuō)死去的裴度再也形不成威脅，給他再高的榮譽(yù)也沒(méi)啥了。

表面上是裴度拍錯(cuò)了馬屁，唐憲宗客套謙遜，實(shí)際上二人在爭(zhēng)一個(gè)重要的話語(yǔ)權(quán)。

只是裴度的聰明與小伎倆為唐憲宗所識(shí)破。

由此事推而廣之，則是明君們都對(duì)于名器的慎重。

《左傳·成公二年》說(shuō)“惟器與名，不可以假人”，名器是上升到國(guó)家長(zhǎng)存的高度來(lái)考慮的事情。

孔子在《論語(yǔ)·子路》中說(shuō)“名不正，則言不順；言不順，則事不成”，并說(shuō)“君子于其言，無(wú)所茍而已矣”，當(dāng)皇帝的則更慎重所說(shuō)所做。

《資治通鑒·周紀(jì)2》記載：昭侯有弊褲，命藏之。侍者曰：“君亦不仁者矣，不賜左右而藏之！”昭侯曰：“吾聞明主愛(ài)一顰一笑，顰有為顰，笑有為笑。今褲豈特顰笑哉！吾必待有功者?！?span style=""> 

昭侯連一條弊褲都吝嗇，不輕易賞賜給身邊人，就是怕這條破褲子會(huì)成為別人的“名”，進(jìn)而會(huì)形成形成“威”，形成“權(quán)”與形成“勢(shì)”。

歷史上詳查權(quán)臣的形成，都是漸進(jìn)性地一點(diǎn)點(diǎn)蠶食與竊取君主的權(quán)威與權(quán)勢(shì)，都慢慢地將屬于君主的名器慢慢地拿到自己手中，并私市成恩，最終君主大權(quán)旁落，任臣下宰割。

裴度的實(shí)質(zhì)在于向唐憲宗索要明君所不不輕予的“名”。

明君之為明君，在于愛(ài)惜羽毛，在于重視名器之慎用，昭侯弊褲尚且不輕賜，更何況載入史冊(cè)這等事呢？

司馬光將這么一件看似很小的事記錄下來(lái)，也在于告誡后來(lái)的君主們，對(duì)于名器應(yīng)該持有的態(tài)度，以及對(duì)一些打著對(duì)你好的名義在竊取名器的警惕！

在現(xiàn)在的職場(chǎng)，如果授權(quán)不當(dāng)，形成責(zé)權(quán)不統(tǒng)一的情況，同樣會(huì)使下屬威望坐大，進(jìn)而蠶食領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，將領(lǐng)導(dǎo)架空。

一件小事折射出大道理，職場(chǎng)中，我們做任何事，謹(jǐn)慎認(rèn)真，多思多想，方能行遠(yuǎn)致長(zhǎng)。

行走在歷史的百草園，處處是翠綠芳香，采擷一朵，與朋友們共勉！