理氣實(shí)乃基礎(chǔ)

不易齋2 2022-04-15

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理氣

理則理也，氣則氣也

理氣是個(gè)什么東東？有人說(shuō)是人理、是事理、是物理，有人說(shuō)是五行生克，有人說(shuō)是易理，有人說(shuō)是一種象，也有人說(shuō)理氣就是課傳六處等等，眾人之說(shuō)越來(lái)越有理，隨之也越來(lái)越有氣，理和氣就這樣變成了理不清，則自己氣自己。呵呵，既然理氣這個(gè)東東說(shuō)不清、道不明，那它怎么被把握呢？或者說(shuō)它到底能否被把握？能否被看見(jiàn)？能否被駕馭？等等類(lèi)似的問(wèn)題相信困擾很多習(xí)壬者。

要想解決這些疑問(wèn)，還真不能跳躍理氣這個(gè)概念，不管它到底是什么東東，必須搞定它，否則你就永遠(yuǎn)無(wú)法主觀感知到它。就像空氣中的負(fù)離子一樣，沒(méi)有被命名前，你就無(wú)法感知到你在呼吸它，雖然你切切實(shí)實(shí)的呼吸了負(fù)離子，但你就是不知道。理氣也是如此，你知與否都無(wú)關(guān)緊要，緊要的是它就在那里，一直在那里，永遠(yuǎn)靜悄悄的在那里。

所以首先要解決的就是理氣的性能！

關(guān)于它的第一性能就是游離不定，這一點(diǎn)可以輕易舉例，那就是相信每一個(gè)學(xué)壬的朋友都有過(guò)神驗(yàn)的經(jīng)歷，那么這個(gè)神驗(yàn)就是理氣行走到你這里剛好被感知，然后被激活，這也就是你后面千方百計(jì)的比著葫蘆畫(huà)瓢重現(xiàn)那個(gè)神驗(yàn)時(shí)，它就是遲遲不被出現(xiàn)。

第二性能就是永恒不變，這一點(diǎn)看似和游離不定相矛盾，其實(shí)一點(diǎn)矛盾也不存在。就像地球始終在自轉(zhuǎn)并游離不定，但相對(duì)太陽(yáng)而言，地球不過(guò)是在傻呵呵的圍著我繞圈圈。理氣也是如此，游離不定的同時(shí)卻千方百計(jì)的展現(xiàn)給你永恒的那面，等待被你抓到。換之風(fēng)水來(lái)講，活人一大片，死人一條線，那么理氣就是這個(gè)活人和死人之分。其性能自然就是游離不定和永恒不變。

第三性能，它就像一輛公交車(chē)，大多數(shù)情況下它是嚴(yán)格按照自己的線路進(jìn)行永恒和游離不定的，此時(shí)作為卦師只要你能準(zhǔn)確無(wú)誤的站在任何一個(gè)屬于它的經(jīng)停站，那么你是完全可以進(jìn)入這輛公交車(chē)的，隨之而來(lái)的那個(gè)結(jié)果及過(guò)程，也就會(huì)被注定的準(zhǔn)確無(wú)誤的解讀出來(lái)。

第四性能就是多變，它總在任性的耍著自己的小脾氣，經(jīng)常結(jié)交一些狐朋狗友并義正言辭的告訴你這是我的好朋友，也可比喻為它今天不想跑這條線了，你去找個(gè)招手停吧。

經(jīng)過(guò)論證這幾個(gè)性能，想必可以輕易得知理氣是什么東東了。理就是你要講理，講理就要講永恒的理（你和狗講人不吃屎的道理，那不是狗界的永恒理，同樣你在人界理解不了狗吃屎，那就沒(méi)必要強(qiáng)加自己去理解它。），所以理氣的理就是這個(gè)意思，它要符合一個(gè)永恒的天道、宇宙、以及人世間所能觸及的道理、學(xué)問(wèn)、知識(shí)、現(xiàn)象、價(jià)值觀等等（注意人世間的這些必須符合一的特性，還是不雅的例子，狗吃屎，你不吃，那么人狗之間關(guān)于屎的道理就不能被統(tǒng)一，但可以在矛盾中對(duì)立統(tǒng)一，那就是你吃你的，它吃它的，互不干擾，互相尊重，己（人物）所不欲勿施于人（人物）嘛！反正這個(gè)一就是這樣，不明白就去看道德經(jīng)的一生三。）。

光有理還不行，比如公婆都有理怎么辦呢？他們?cè)诟髯缘挠篮惴秶鷥?nèi)爭(zhēng)論的喋喋不休，那么此時(shí)就可以把氣派上場(chǎng)了，看他倆誰(shuí)生氣唄，萬(wàn)一氣死一個(gè)，那就很快的“永恒”了（呵呵，理氣就是這么簡(jiǎn)單，講理沒(méi)用，因?yàn)槔硎撬赖?，你得讓它活起?lái)，從而這個(gè)氣就可以真正氣人了。氣人后的變化自然就有了線路和結(jié)果。）。

雖然是玩笑話，但是理氣的基本性能和基本概念確實(shí)如此，它靜悄悄等你發(fā)現(xiàn)，然后等待被統(tǒng)一，等待被激活，接著它就會(huì)心甘情愿的變成你的間諜，從而介入未來(lái)，并且它能絕對(duì)確保它自己在整個(gè)過(guò)程不會(huì)主動(dòng)與你斷聯(lián)。

搞定理氣的性能和概念后，接著就是考慮駕馭性的問(wèn)題了。就像一輛轎車(chē)，不管構(gòu)造多復(fù)雜，有多少零件你不知道是怎么被制造出來(lái)的，這都不是大問(wèn)題，只要你能確保自己能進(jìn)入車(chē)輛駕駛位，那么你只需動(dòng)動(dòng)手、動(dòng)動(dòng)腳，這些所有的構(gòu)造就能被你瞬間駕馭起來(lái)。

那么怎么進(jìn)入車(chē)輛去駕馭呢？

這個(gè)問(wèn)題就是理氣進(jìn)階班所要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的知識(shí)，這里有必要提前作出聲明，理氣進(jìn)階班絕不僅僅是講授斷法技巧，比如某一個(gè)逼克扭轉(zhuǎn)了結(jié)果啊，某一個(gè)引從如何如何啊，某一個(gè)空亡在這里為何不論空啊等等這些斷法技巧只屬于技巧經(jīng)驗(yàn)范圍，而理氣班重點(diǎn)學(xué)習(xí)的是駕馭系統(tǒng)，也就是把這些技巧如何去駕馭，如何去分析它的方向及路線。比如邵仙師遺案中的應(yīng)貢元一課，三傳退茹子亥戌，末傳明明是魁渡天門(mén)當(dāng)斷阻隔多，為什么仙師卻扭轉(zhuǎn)魁渡天門(mén)的理氣，反而作六儀朝天呢？明明初傳子作騰蛇（凡占，所有的案例騰蛇這個(gè)天將論兇的機(jī)率最大。），為什么仙師卻在此處作為一個(gè)大吉神呢？

這幾個(gè)問(wèn)題的答案都是駕馭系統(tǒng)決定的，若非如此，縱邵仙師金口開(kāi)光也絕對(duì)不敢斷出如此反轉(zhuǎn)的話。

那么駕馭系統(tǒng)到底是什么呢？

很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到你不會(huì)相信，一就是干支，二就是位次。駕馭系統(tǒng)的核心構(gòu)造就是如此簡(jiǎn)單，它不像斷法技巧那樣可以出版很多書(shū)籍，其中《畢法賦》和《六十四課經(jīng)》最為經(jīng)典，但它可以輕松駕馭這些畢法和課經(jīng)，所以干支和位次就是真正的駕馭核心。

如果把駕馭系統(tǒng)再細(xì)分一點(diǎn)的話，那就更簡(jiǎn)單了，人人可見(jiàn)的干支三傳年命，俗稱(chēng)六處。然后大不了再加上正時(shí)、正將等等。總之框架元素可以隨意加進(jìn)來(lái)，但是干支卻永遠(yuǎn)不變，位次也永遠(yuǎn)永恒，所以這絕對(duì)是大六壬的駕馭核心。核心到說(shuō)出來(lái)與人聽(tīng)就讓人覺(jué)得是廢話，不就類(lèi)似一個(gè)汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)和四條輪胎嘛，有啥神秘的（眾人皆知的基礎(chǔ)，到你這里就偏偏成了核心，我不信?。?。

是的，一點(diǎn)也不神秘，如果大六壬時(shí)刻被神秘籠罩的話，那么我想作為一個(gè)人類(lèi)，而且是注定被死亡的人類(lèi)去學(xué)習(xí)它沒(méi)有任何意義，你不如在有限的時(shí)間給你家祖先燒燒香磕磕頭去尋找保佑，去尋找窺探，再不濟(jì)，你可以抹脖子下去親自體會(huì)那個(gè)神秘。

其實(shí)大六壬系統(tǒng)本身的構(gòu)造原本就一點(diǎn)也不神秘，這也說(shuō)明它壓根就不是神秘的產(chǎn)物。比如晝夜和四季神秘嗎？地球自轉(zhuǎn)神秘嗎？地球圍繞太陽(yáng)神秘嗎？太陽(yáng)行宮神秘嗎？由此產(chǎn)生的黃道二十八星宿神秘嗎？大六壬不就是這些構(gòu)建要素嗎？簡(jiǎn)單的「月將加向」四個(gè)字就成形了大六壬，試問(wèn)大六壬有啥神秘的？不就是十二天將有點(diǎn)神話類(lèi)型的名字嗎？然這些名字不也都是普通的人給其命名的嗎？根本上就一點(diǎn)也不神秘！

然而讓人迷惑的是，大六壬本身不神秘的系統(tǒng)卻可以讓它循序漸進(jìn)的可以走向神壇，被人譽(yù)稱(chēng)為神課，這又是為什么呢？答不過(guò)是因?yàn)槠漶{馭系統(tǒng)駕馭畢法課經(jīng)后展現(xiàn)出的驚神，從而給予了神稱(chēng)，然這個(gè)神絕不是神秘的神。

在大六壬系統(tǒng)內(nèi)，理氣可謂是處處都是理氣，但這些理氣能不能被激活，就要看核心了。最簡(jiǎn)單的就是一個(gè)課為什么包含多條畢法以及課體，卻偏偏有些不應(yīng)驗(yàn)?zāi)?？或者某個(gè)課明明是某某課格，但為什么就是不應(yīng)事呢？再比如某個(gè)支神空亡，為何最后不空呢？為何下次斷不空的時(shí)候，它又空了呢？總之這些大大小小的理氣稱(chēng)之為點(diǎn)，這些點(diǎn)能否被激活，就要看核心的態(tài)度。

其實(shí)大六壬真的很簡(jiǎn)單，不過(guò)就是理氣嘛，針對(duì)理氣不就是駕馭嘛。理論性的知識(shí)和介紹無(wú)外就是這些，雖然說(shuō)出來(lái)太過(guò)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到不會(huì)相信，但這恰恰就是它的魅力。

本來(lái)不打算額外寫(xiě)這篇文章，原本制定的理氣班也沒(méi)打算講這個(gè)核心，畢竟把真正的斷法技巧毫無(wú)保留的傳授給學(xué)生，足以對(duì)得起他們所付的學(xué)費(fèi)。然知識(shí)需要傳承，需要分享，大六壬更是如此，到了一定的那個(gè)點(diǎn)，有些東西就需要傳承（畢竟看學(xué)生們對(duì)案例的解讀實(shí)在太繞，我也看不下去，如果只傳授斷法技巧，不觸及核心的話，那么最后他們的水平也不見(jiàn)得整體能高多少，不過(guò)是碰到類(lèi)似斷法的課能提高一點(diǎn)準(zhǔn)確率而已，如此下去從根源上就對(duì)不起學(xué)生，假如我不知道核心也就算了，既然知道了，那就不單純的是錢(qián)的問(wèn)題了。），所以在應(yīng)有的空間和時(shí)間下，這個(gè)位次的核心，就毫無(wú)保留的順其自然的全部講了出來(lái)。

講出來(lái)之后，說(shuō)實(shí)話還是有點(diǎn)后悔的，與其說(shuō)后悔不如說(shuō)是不舍。畢竟多年如一日的鉆研才看到的曙光，就這么幾分鐘被泄進(jìn)了，所以事后心情很是復(fù)雜。不管是我眼中的金彈子也好，是別人眼中的驢糞蛋子也罷，堅(jiān)持做自己應(yīng)該做的事吧，在這里真心的吐槽，變相的打廣告（其實(shí)沒(méi)必要打廣告了，因?yàn)榭吹竭@篇文章后，能否有學(xué)員，完全不取決于任何形式的廣告了，而真正取決于人民的幣了。），多少還是招人煩的。

但是我的場(chǎng)地我做主，哈哈，所以下面就繼續(xù)接著煩人一會(huì)吧，插入一些理氣班的花絮。

某學(xué)員想?yún)⒓游业睦須獍?，但害怕上?dāng)受騙以及擔(dān)心我沒(méi)有真正的水平，所以他起課占問(wèn)此事。壬寅日得子將亥時(shí)。

2022年 2月 18日　22時(shí)17分
壬寅年　壬寅月　壬寅日　辛亥時(shí)
甲午旬辰巳空　　月將：子

    ? 官　辰  蛇◎
?財(cái) 　巳  朱⊙◎
      ?財(cái)  甲午  合⊙

    ?    ?蛇  貴  陰  玄
    ?    ?辰  卯  丑  子
    ?    ?卯  寅  子  壬

　　合  勾  青  空　　
　　午  未  申  酉　　
　朱巳　　戌虎　
　蛇辰　　亥?！?br>　　卯  寅  丑  子　　
貴  后  陰  玄

說(shuō)實(shí)話我很喜歡這樣的行為，畢竟關(guān)于錢(qián)的東西還是要小心為上，這和富有貧窮無(wú)關(guān)，這是金錢(qián)觀最基本的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，你可以接受損失，但要盡量避免受騙。更何況錢(qián)這東西不是大風(fēng)刮來(lái)那么簡(jiǎn)單，再者自學(xué)玄學(xué)的同道們也大多不會(huì)是富人，所以這個(gè)是我提倡的行為，提前測(cè)一下對(duì)方如何，做到心中有數(shù)。

雖然起課容易，但解課難。解不對(duì)就會(huì)面臨被騙或者與真學(xué)問(wèn)擦肩而過(guò)了，呵呵，沒(méi)辦法，宇宙間的一些“未知”就是如此，不是任何人都能觸碰的。

那么此課出來(lái)后應(yīng)該如何去入手呢？首先對(duì)方不知道我的年命，所以這也會(huì)讓人頭疼。目前六壬界有一個(gè)成文的主張，那就是年命為變體門(mén)，贊成此主張的這幫人生怕看不到年命，如果看不到年命就立馬像熱鍋的螞蟻不知所往了。另一幫則是不看重此主張的人，解課絲毫不顧年命。

其實(shí)這兩幫人是兩個(gè)極端，年命到底重要么？回答是當(dāng)然重要，但是雖然重要，并非每次都會(huì)用到年命。雖然這個(gè)答案有點(diǎn)打哈哈，但是沒(méi)辦法啊，實(shí)踐和理論永遠(yuǎn)會(huì)有偏差。

年命雖然作為變體門(mén)，但是你不要忘了，六壬的祖宗框架是干支，脫離了干支你去尋那年命注定是本末倒置。所以大六壬的核心本身就是要以干支入手，這一點(diǎn)先哲們一直在講，這些基礎(chǔ)估計(jì)都快把耳朵磨出繭子了，此處就不多細(xì)論了。

既然占對(duì)方如何，那么根據(jù)干為我，支為他。聲明這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)不是絕對(duì)哈，干支彼此的分配不是每次都符合干我支他的。但是這一課還是符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，首先先天因素就是支為他，后天因素就是支陰辰作墓神官鬼發(fā)用，那么這兩個(gè)導(dǎo)向就鎖定了支為對(duì)方，再加上此學(xué)員就是為了占對(duì)方是否是個(gè)騙子以及擔(dān)心對(duì)方?jīng)]有真水平，所以這個(gè)墓神作鬼發(fā)用就極度符合了占者的來(lái)意，墓就是欺騙啊，鬼就是擔(dān)心啊。估計(jì)看到這個(gè)墓、鬼會(huì)讓占者嚇一跳，對(duì)方是個(gè)騙子，而且是個(gè)大騙子（作鬼）。

接著往下看，此時(shí)辰只是作為一個(gè)單純的墓理氣和鬼理氣出現(xiàn)，還不足以下定論斷，所以接著分析辰的狀態(tài)，辰在旬內(nèi)空亡，這時(shí)候墓、鬼的理氣就被反轉(zhuǎn)了，因?yàn)榭章铮】站褪菦](méi)有嘛！空亡理氣一介入，就代表沒(méi)有擔(dān)心嘛、沒(méi)有騙子嘛。

那么來(lái)意被鎖定后，就可以大膽的去分析支位了，因?yàn)橹Ь褪乔星袑?shí)實(shí)的對(duì)方，所以寅作天后太歲月建坐支，上見(jiàn)卯作貴人，那么寅就是對(duì)方，卯就是對(duì)方所要表現(xiàn)的情形。寅為功曹道士，卯又是術(shù)士，那么就說(shuō)明對(duì)方不是“皮包公司”，多少還是有點(diǎn)東西的。唯一的缺點(diǎn)就是這個(gè)卯作了閉口，美中不足。這時(shí)候占者就思索了，是不是有重要的東西，這家伙不講出來(lái)??？這個(gè)擔(dān)心并非空穴來(lái)巢，畢竟閉口有不明說(shuō)，不全說(shuō)的意思。

那么這個(gè)閉口到底能發(fā)揮到什么層次的作用呢？注意這時(shí)候的理氣已經(jīng)聚焦到卯上了，畢竟這個(gè)卯和占者有關(guān)，那么占者就是日干，干上子作玄武月將，說(shuō)明占者本身玄學(xué)水平也非常不錯(cuò)，但是美中不足的是子卻作陽(yáng)刃，陽(yáng)刃就是盲目的自大和自信，子去刑卯，卯被刑就閉不了口（可以聯(lián)想成，日干去作用支，那么支被刑就不能守住這個(gè)癸了），事實(shí)上泄進(jìn)核心的問(wèn)題都是此學(xué)員所提問(wèn)！

這時(shí)解決了這個(gè)閉口的理氣，那么接著來(lái)分析。初傳辰在支陰害卯發(fā)用，卯為對(duì)方，被空害就說(shuō)明對(duì)方的造詣還不高，畢竟還有很大空間的，因?yàn)槌娇胀鰯仃P(guān)發(fā)用就代表日后的造詣空間了。

那么這個(gè)辰與占者有什么關(guān)系呢？首先干上子雖然是月將兄弟幫扶自己，但它是陽(yáng)刃啊，所以辰就來(lái)克合這個(gè)陽(yáng)刃了，這個(gè)克合就是要解決占者的自大和自信了，然后直到末傳午就可以沖走這個(gè)陽(yáng)刃了，況且占者本命為午，午在末傳作六合財(cái)爻沖干上陽(yáng)刃，午又是南方文明代表易、文書(shū)、文章等等，此時(shí)就可以鎖定午來(lái)斷占者日后的造詣了。

其實(shí)對(duì)于這一課打心眼里我還是非常喜歡的，畢竟我坐在家中什么都沒(méi)干，卻被別人把我鎖定在了某個(gè)時(shí)空，我自身一直以為自己還沒(méi)有造詣，看來(lái)我低估自己了，呵呵，支上的卯雖然閉口，但絲毫不影響我差一點(diǎn)樂(lè)出花來(lái)，人嘛還是要自信一點(diǎn)，不要老懷疑自己，哈哈。

再一個(gè)就是關(guān)于精講邵仙師遺案的管學(xué)正的課了，這一課是非?！昂?jiǎn)單”的，簡(jiǎn)單到“老王賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸”，也簡(jiǎn)單到“狗熊掰棒子”，甚至簡(jiǎn)單到“撿到芝麻卻丟了西瓜”，再危言聳聽(tīng)一點(diǎn)，它簡(jiǎn)單到“買(mǎi)櫝還珠”。

呵呵，不就是一個(gè)甲日三合子孫局嘛，小兒都能斷出來(lái)沒(méi)有好處，有啥了不起，有啥神秘的，拿個(gè)最簡(jiǎn)單案例忽悠學(xué)員。

呵呵，我是賣(mài)瓜老王，又不是隔壁老王，我自夸一下我的金彈子不可以么？又不是隔壁老王去別人家夸自己的金彈子。哈哈！

針對(duì)管學(xué)正這一課的理氣，我特意寫(xiě)過(guò)兩篇文章，并且特意把仙師的密語(yǔ)做了提問(wèn)，奈何不被重視啊，我又不是賣(mài)吐沫的，可以隨便吐出來(lái)，我也不是慈善家，可以隨意扔點(diǎn)有價(jià)值的東西。學(xué)問(wèn)這東西不是逢人都可以被邂逅的，它需要被尊重！就像西方那幫科學(xué)家不承認(rèn)伏羲文明一樣，人家只是主觀上不愿承認(rèn)而已，但是人家干的工作卻是正面證明伏羲文明??！而我們國(guó)人呢？一腳踩到底，啐之！呵呵，我可不想亮出真家伙被骯臟的口水淹沒(méi)！

多余的字就不湊了，就交給一些圖片吧（一萬(wàn)五的理氣露一下毛毛，看官來(lái)論值不值，哈哈?。?。

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來(lái)自：不易齋2 > 《六壬》

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