孔子是春秋戰(zhàn)國時期的一大名家，其儒家思想、著作等，至今依然在世界范圍內(nèi)具有深遠的影響力?！墩撜Z》作為記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典語錄文集之一，較為集中、精煉、淺顯易懂地體現(xiàn)了孔子的思想、道德觀念和思想原則。在其眾多語錄中，有這么一句言論：“君子周而不比，小人比而不周”，它表達的是什么思想呢？

“周”、“比”有何含義？

“周”現(xiàn)代釋義為周圍、環(huán)繞、周密、周全等，從此字的演變過程看，它始見于商代甲骨文，以沒有“口”的“周”字為表現(xiàn)形式，形似“田”字，只不過跟“田”字不同，在“田”字的四個方格里面，還有密密麻麻的“點”，寓意田地上種滿密密麻麻的莊稼，可表達“封田分地”的含義，體現(xiàn)了周王朝所建立的“分封制度”。

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到了西周金文時期，其“田”字形下面開始出現(xiàn)“口”，雖可繼續(xù)表達莊稼茂密，但是含義可引申為人與人之間的關(guān)系?！墩f文解字》中這樣解釋的：“周，密也”。因此，此時的“周”可作“周密”。后據(jù)時代演變，又延伸出多種含義，包括緊密、親密、完備、周到等。

“比”字跟“周”字一樣，同樣始于甲骨文?！断笮巫值洹分械谋仁羌坠俏?，字形與“從”相似，像兩個人、并肩而立。造字本義為兩人并肩挨著，再加上《說文解字》中“二人為從，反從為比”的記錄，“比”字可理解為“兩個人步調(diào)一致，比肩而立”，表達的是一種親密關(guān)系，而并非現(xiàn)今釋義中所暗含的競爭關(guān)系。

“君子周而不比，小人比而不周”

孔子提倡禮樂，倡導(dǎo)仁義，只有君子才符合這樣的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，從孔子的角度理解“周”與“比”二字，前者可認(rèn)為是在一個以君子為圓心的圓周范圍內(nèi)，前來與他結(jié)交的人，君子并無絲毫偏袒，并與所有人保持相同距離，不遠不近，不親不疏。

而后者在孔子眼中卻成了一種帶有貶義的代名詞，也就是跟小人劃上等號，可暗指因“共同利益”走到一起而干壞事的蠅營狗茍之輩。

因此，按照上述兩種意思去理解孔子所表達的“君子周而不比，小人比而不周”的真正含義，可簡要概括為，君子與人結(jié)交，不會刻意親近或疏遠任何一個人，而小人與人結(jié)交，往往會與一兩個人走的很近，故意疏遠他人。

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