“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！?/strong>

這一句我們實(shí)在太熟悉不過(guò)了，其實(shí)，這句話的出處正是《唐詩(shī)三百首》的編選者蘅塘退士在《唐詩(shī)三百首題辭》中所寫(xiě)，而且自此之后，這句“廣告詞”可謂被發(fā)揚(yáng)光大，廣為流傳了。

唐詩(shī)，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，更是我們中華文化寶庫(kù)的瑰寶，其實(shí)詩(shī)歌在我國(guó)很早就出現(xiàn)了，在唐朝時(shí)期達(dá)到了一個(gè)高峰，那是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代。在唐朝不到三百年的歷史文明之中，流傳下來(lái)的詩(shī)歌就超過(guò)了五萬(wàn)首之多，宛如文學(xué)史上的一條浩瀚星河。

在那個(gè)云蒸霞蔚、名家輩出的朝代，留下了浩繁的卷帙，然而這樣浩如煙海的詩(shī)歌作品對(duì)于專門的研究者來(lái)說(shuō)，也是難以通讀的。其實(shí)早在唐代，就已經(jīng)流傳著各式各樣的唐詩(shī)選本，到了后來(lái)的宋元明清各代，有關(guān)選本更是層出不窮。

譬如，在清代康熙年間編訂的《全唐詩(shī)》，其中收錄唐詩(shī)多達(dá)48900首，數(shù)量浩大，想要通讀下來(lái)實(shí)屬不易。

還有一版名為《千家詩(shī)》的選本，在明清兩朝流傳廣泛，且影響深遠(yuǎn)，甚至被用來(lái)做童蒙教育讀物，《千家詩(shī)》所選的詩(shī)歌中，不僅僅包括唐朝時(shí)期的詩(shī)作，還有部分宋朝的名家名篇，包含了山水田園、吊古傷今、詠物題畫(huà)等多種多樣的詩(shī)歌題材。

然而影響最深、流傳最廣的一個(gè)版本，莫過(guò)于清人蘅塘退士編選的《唐詩(shī)三百首》了。

在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，《唐詩(shī)三百首》所面向的大多是塾學(xué)子弟，其讀者階層可以說(shuō)并不是很高，但是從面世以后卻非常流行，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了很多名家手編的唐詩(shī)選本。

光緒十一年（一八八五）四藤吟社主人在重刊《唐詩(shī)三百首補(bǔ)注》時(shí)所作《序》中盛贊《唐詩(shī)三百首》“風(fēng)行海內(nèi)，幾至家置一編”。

《唐詩(shī)三百首》不僅在當(dāng)時(shí)廣為流傳，哪怕是到了現(xiàn)在，從學(xué)前到大學(xué)，我們所接觸的教材中都會(huì)涉及到《唐詩(shī)三百首》中的詩(shī)作，甚至中國(guó)郵政發(fā)行過(guò)全套郵票《唐詩(shī)三百首》。

可是我們很多人雖然對(duì)于《唐詩(shī)三百首》再熟悉不過(guò)，卻鮮少了解他的編選者——蘅塘退士。

蘅塘退士其人

《唐詩(shī)三百首》自問(wèn)世以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)很多的版本，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，僅道光間建德章燮的注疏本就有三十余種，民國(guó)時(shí)期上海掃葉山房的石印本，現(xiàn)在能見(jiàn)到的也至少有十二個(gè)版次，除此之外，還有上元女史陳婉俊補(bǔ)注本、夢(mèng)花館主白話注釋本、喻守真詳析本等等，光是版本之多就已經(jīng)不勝枚舉。

然而在這眾多版本之中，編選者的署名大多只署了“蘅塘退士”，隨著《唐詩(shī)三百首》的“走紅”，蘅塘退士的名號(hào)自然也是不脛而走了，然而，這大名鼎鼎的“蘅塘退士”究竟是何方神圣，又姓甚名誰(shuí)，卻是很少有人能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，正所謂能道其號(hào)者，未必皆知其名，更未必皆知其人，甚至一直到很長(zhǎng)時(shí)間以后還有人認(rèn)為，確定“蘅塘退士”就是孫洙是始于上世紀(jì)三十年代，朱自清先生在一種刊本題字下押有“孫洙”印章，才推測(cè)出孫洙就是《唐詩(shī)三百首》的編者的。

其實(shí)，關(guān)于“蘅塘退士”就是孫洙是有跡可循的，最早的記載可以在清代顧光旭的《梁溪詩(shī)鈔》中見(jiàn)到，在《梁溪詩(shī)鈔》的卷四十二《國(guó)朝乾隆九》中，顧光旭在“孫郡博洙”名下用小字加注曰：“晚號(hào)退士，編《唐詩(shī)三百首》?！?/strong>

還有后來(lái)的《錫金歷朝書(shū)目考》、《錫金科第考》、《排悶錄》中均有相關(guān)記載可以明確其身份。

孫洙，字臨西，一字芩西，號(hào)蘅塘，晚號(hào)退士，祖籍安徽休寧，清康熙五十年（1711）生于江蘇無(wú)錫。

孫洙自幼家境貧寒，但艱難的條件并沒(méi)有改變其好學(xué)的本性，每每到了寒冬臘月，孫洙沒(méi)有錢取買炭火來(lái)取暖，他便在讀書(shū)的時(shí)候，在手中握著一塊木頭，謂之“木能生火”，可以幫他抵御嚴(yán)寒。

天道酬勤，敏而好學(xué)的孫洙在十五歲時(shí)就中了秀才，三十三歲中了舉人，四十歲得中進(jìn)士。

愛(ài)民如子，兩袖清風(fēng)

孫洙中得進(jìn)士之后任順天府大城縣，為官清廉如水，勤政愛(ài)民，所到之處，總是問(wèn)遍民間疾苦，與百姓談敘如同家人 。清朝學(xué)者竇鎮(zhèn)《名儒言行錄》中有這樣的記載：“所至必諮訪民間疾苦，平時(shí)與民諄淳講敘如家人父子，或遇事須笞責(zé)者，輒先自流涕，故民多感泣悔過(guò)。”

孫洙愛(ài)民如子，遇到犯錯(cuò)受刑的百姓，往往板子還沒(méi)打下來(lái)，孫洙自己就先落下淚來(lái)。

數(shù)次為官，輾轉(zhuǎn)多地，孫洙一直兩袖清風(fēng)，淡若寒素，雖囊橐蕭然，卻始終不改其志，以至于每每在一個(gè)地方卸任之時(shí)，當(dāng)?shù)氐陌傩斩紩?huì)攀轅哭泣，為他送行。

勤勉好學(xué)，能詩(shī)善文

孫洙為官時(shí)仍好學(xué)不倦，即便所居之所陳舊窄小，他仍然可以很好地加以利用，將之前當(dāng)作廚房的老屋改造成了書(shū)房，還給它取了一個(gè)雅稱，名為“補(bǔ)莊”。

孫洙閑暇之時(shí)便會(huì)在“補(bǔ)莊”讀書(shū)寫(xiě)字，誦讀不輟，不改書(shū)生本色。在這間簡(jiǎn)陋的書(shū)房之中，曾留下過(guò)他的許多詩(shī)作，其中就有那首《七絕》：

自悔不作田舍翁，薄田一頃勤春農(nóng)。

誤戴儒冠學(xué)干祿，廿年狂走迷西東。

孫洙不僅能詩(shī)而且善文，他書(shū)似歐陽(yáng)詢，詩(shī)宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》《排悶錄》《異聞錄》等作品，遺憾的是，孫洙的《梁溪漫稿》現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從找到，只是顧光旭的《梁溪詩(shī)鈔》還收錄孫洙的兩首詩(shī)：《補(bǔ)莊并序》、《奉檄送定北軍出居庸關(guān)馬上作》，當(dāng)時(shí)的朝廷也頗為賞識(shí)孫洙的博學(xué)多才，并且授予他“文林郎”的官銜。

乾隆四十三年孫洙卒于無(wú)錫，終年67歲，葬城南陳灣里。

孫洙雖為官多年，但是我們從上面那首《七絕》之中依然不難看出他對(duì)于官宦生活的厭倦，在出世與入世的艱難抉擇之間，孫洙不忘關(guān)心民生疾苦，卻時(shí)常流露出回鄉(xiāng)歸隱的心情，他不曾做過(guò)什么高官，仕途也并非一帆風(fēng)順，長(zhǎng)期以來(lái)一直晦而不顯，其實(shí)無(wú)非因他官卑職微，好在，終有《唐詩(shī)三百首》讓他青史留名。

與《唐詩(shī)三百首》之緣

孫洙在任期間，認(rèn)為當(dāng)時(shí)通行的《千家詩(shī)》“工拙莫辨”，有著諸多的問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題的一些觀點(diǎn)，孫洙在《唐詩(shī)三百首》的原序是這樣寫(xiě)的：

世俗兒童就學(xué)，即授《千家詩(shī)》，取其易于成誦，故流傳不廢。但其詩(shī)隨手掇拾，工拙莫辨，且止五七律絕二體，而唐宋人又雜出其間，殊乖體制。因?qū)＞吞圃?shī)中膾炙人口之作，擇其萬(wàn)要者，每體得數(shù)十首，共三百余首，錄成一編，為家塾課本。俾童而 習(xí)之，白首亦莫能廢，較《千家詩(shī)》不勝遠(yuǎn)耶？諺云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?！闭?qǐng)以是編驗(yàn)之。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是說(shuō)《千家詩(shī)》作為一本“世俗兒童就學(xué)”的讀物來(lái)說(shuō)，雖然通俗易懂，但“其詩(shī)隨手掇拾，工拙莫辨”，選詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)并不嚴(yán)格，而且體裁不備，體例不一。

并且古體詩(shī)多言志抒情，頗重風(fēng)骨，但是《千家詩(shī)》“止五、七律、絕二體”，并不曾編選古體詩(shī)。《千家詩(shī)》中杜甫的選詩(shī)多為“宋調(diào)法門”，然唐調(diào)詩(shī)才是正統(tǒng)。

綜合諸多原因，于是乎孫洙做了一個(gè)決定，他要重新編選一部老少咸宜、雅俗共賞的唐詩(shī)選集，將《千家詩(shī)》取而代之！

《唐詩(shī)三百首》得以完成，跟孫洙的繼室徐蘭英的協(xié)助有著莫大的關(guān)系，徐蘭英是能詩(shī)善畫(huà)的江南才女，《唐詩(shī)三百首》可以說(shuō)是伉儷二人合作而成的。

乾隆二十九年，以“蘅塘退士”署名的《唐詩(shī)三百首》終告完成。《唐詩(shī)三百首》收詩(shī)家七十七人，而選詩(shī)數(shù)量在現(xiàn)傳的眾多版本中略有不同。其原編共三百一十首，其后章燮注疏，又增七首，清李盤根注本增至四百首。由于所選作品體裁完備，風(fēng)格多樣，既有代表性，又通俗易懂，所以在刊行后廣為流傳，甚至“幾至家置一編”，不斷翻刻印行。

然而，既不是著名詩(shī)人又非詩(shī)論家的孫洙，是如何編選出《唐詩(shī)三百首》這樣一部成功的唐詩(shī)選集呢？這當(dāng)然非一朝一夕之功。

孫洙在選詩(shī)上獨(dú)具慧眼，且目的明確，他本著“世俗兒童就學(xué)”的想法去甄選詩(shī)作，既著重選擇唐詩(shī)大家的名作，也會(huì)兼顧著不同風(fēng)格流派詩(shī)人的作品，讓詩(shī)選中的作品豐富多彩中又不乏重點(diǎn)，更是因此讓很多險(xiǎn)被遺落的詩(shī)歌成為膾炙人口的佳作，正如朱自清先生所說(shuō)，“這部書(shū)選在清代中葉，入選的差不多都是經(jīng)過(guò)一千多年淘汰的名作，差不多都是歷代公認(rèn)的好詩(shī)，吟詠欣賞，收到陶冶性情的益處。”

孫洙選編《唐詩(shī)三百首》，博采眾長(zhǎng)，題材廣泛，且更加注重詩(shī)歌本身的思想性和藝術(shù)性，影響深遠(yuǎn)。孫琴安在《唐詩(shī)選本六百種提要》指出，“唐詩(shī)選本經(jīng)大量散佚，至今尚存三百余種。當(dāng)中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩(shī)三百首》?！?/p>

《唐詩(shī)三百首》的成功，也正應(yīng)了蘅塘退士孫洙當(dāng)初在題辭的那句：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！?/strong>