|
“ 世界不是單維的，所以可以從很多個(gè)視角去觀察”
01 -角度- Perspective 所以可以從很多個(gè)視角去觀察。 從一個(gè)視角觀察的時(shí)候， 就如盲人摸象， 摸腿的時(shí)候，是腿的角度， 世界是條“腿”， 摸鼻子的時(shí)候，是鼻子的角度， 世界是個(gè)“鼻子”， 摸尾巴的時(shí)候，是尾巴的角度， 世界是條“尾巴”。 大象到底是怎么樣的？ 世界到底又是怎樣的？ 了解一個(gè)人的時(shí)候， 大家都知道要從多面去了解。 但是又很容易陷入自己的“單維”視角， 以自己的角度去判斷。 《了不起的蓋茨比》里有一句話 “每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候， 你就記?。哼@個(gè)世界上所有的人， 并不是個(gè)個(gè)都擁有過你擁有的那些條件?！?/p> 02 -立場(chǎng)- Position 想起以前在得到聽的《吳伯凡·認(rèn)知方法論》 有一節(jié)課講的是 我們面對(duì)世界的三種立場(chǎng)： 物理立場(chǎng)，設(shè)計(jì)立場(chǎng)，意向立場(chǎng)。 建立反省機(jī)制。 反省機(jī)制的作用在于 幫助我們跳出自己“單維”角度的局限性， 盡量客觀地去理解現(xiàn)在運(yùn)行的一切事物。 正如之前怎么馴化身體中提到的， “覺察到自己不受控制， 才有可能奪回身體的控制權(quán)。” 意識(shí)也是遵循同樣的規(guī)則， 只有意識(shí)到自己的意識(shí)， 才有可能主動(dòng)地調(diào)整意識(shí)。 這三種立場(chǎng)，給了一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn)， 讓我參考它去判斷自己當(dāng)前的意識(shí)狀態(tài)。 當(dāng)我去判斷自己的意識(shí)狀態(tài)時(shí)， 我已經(jīng)開始了自省，嘗試客觀地看待自己。 物理立場(chǎng)： 這是世界的客觀規(guī)律，一是一，二是二； 設(shè)計(jì)立場(chǎng)： 這問題需要我主動(dòng)改變，而不在外部； 意向立場(chǎng)： 解決問題需要從Ta著手，而不是我。 我們認(rèn)為一些事情是規(guī)律的時(shí)候，不會(huì)試圖強(qiáng)行去改變它， 其實(shí)就是站在物理立場(chǎng)看待這些事； 例如，我們認(rèn)為1+1=2是正確的，幾乎沒人試圖去用1+1=3推翻它。 當(dāng)我們覺得一些事情是只能通過自己去改變才有可能變化的時(shí)候， 我們是處于設(shè)計(jì)立場(chǎng)去看待事物。 例如，手表壞了，你不會(huì)等它自己修復(fù)，而是你主動(dòng)拿去給別人修理。 當(dāng)我們認(rèn)為事情應(yīng)該是按著你的想法進(jìn)行的時(shí)候， 我們是站在意向立場(chǎng)去看待世界。 例如，父母覺得孩子就應(yīng)該聽他們的話。 在生活中，我們其實(shí)常常站錯(cuò)立場(chǎng)去看待事物。 就如父母教育孩子， 孩子有壞習(xí)慣的時(shí)候，一味要求孩子改正（意向立場(chǎng)）， 而不思考是不是自身的行為習(xí)慣影響到孩子了（設(shè)計(jì)立場(chǎng)）。 孩子頑皮的時(shí)候， 如果覺得這是孩子天性（物理立場(chǎng)）， 你就會(huì)少受“小孩子就應(yīng)該聽話安靜”（意向立場(chǎng)）想法的困擾。 如果能抽身出來，觀察自己面對(duì)事情的立場(chǎng)， 事情就變得清晰了許多。 希望都不被困在單維。 |
|
|
