序論

曾經(jīng)有一篇古文中提到了莊子的妻子去世后，莊子不但沒有悲傷，反而是鼓盆而歌的事情。人們覺得莊子是道家的典范，是看得開的一個(gè)表現(xiàn)，但是歷史上卻有了另一個(gè)版本的原因，那就是莊子的妻子沒有經(jīng)受住莊子的試探。今天就來具體聊聊當(dāng)時(shí)到底是怎樣的故事。

一、莊子與妻子的分居生活

莊子從小因?yàn)榧彝サ囊恍┎涣荚?，是苦命的孩子，但是他遇到了老子，而老子是修道之人，就帶著莊子離開了他的家，進(jìn)行了修道的生活。因?yàn)楫?dāng)時(shí)老子是專心修道，而莊子只是跟隨，心神還不定，所以還牽連世俗。

于是莊子還在世俗中娶了一個(gè)妻子，但是因?yàn)樗忠バ薜溃跃桶哑拮营?dú)自放在家里，自己又回到山上修道。而他修道的時(shí)候，又會(huì)思念家中的嬌妻。所以，這種腳踏兩只船的感覺，應(yīng)該是很難受的，一方面想修道，另一方面又想世俗。

其實(shí)，莊子這種狀態(tài)，就是人的目標(biāo)迷茫的情況，不知道人生想要的是什么？到底是修道成仙呢？還是享受肉體的快樂呢？這或許也是我們現(xiàn)代人的普遍現(xiàn)象，身體和靈魂，不知道到底哪個(gè)重要，結(jié)果是兩個(gè)沒有一個(gè)在正確的路上。

二、莊子修道動(dòng)了凡心下山試探妻子

后來，他覺得心神不定沒法好好地修道，就決定回家找嬌妻，在回家的路上看到一個(gè)年輕女子用扇子扇一個(gè)新墳，于是就問了情況。原來是因?yàn)檫@個(gè)女子的丈夫去世了，而墳干之前，女子不能改嫁，于是女子就希望墳快點(diǎn)干了，自己就可以另尋新歡了。

從這里可以看出，所謂的關(guān)系好的人，一旦離去了，其實(shí)，在另一個(gè)人的生活中，就不存在了，僅僅成為記憶的一部分，而在乎肉體享受的人，其實(shí)不在乎記憶，不在乎心靈，女子對他去世的丈夫，其實(shí)沒有心靈上的感情，肉體的感情隨著人的去世就立刻消失了。

莊子看到這種情況，覺得女子對去世的丈夫不忠，也想到了人性的問題，覺得自己的妻子是不是也這樣。于是就回家把這個(gè)事情告訴妻子，妻子卻說自己一定會(huì)忠貞不二。但是莊子還是不信，于是就用修道時(shí)學(xué)的一些法術(shù)把自己暫時(shí)弄死了，同時(shí)，變出來一個(gè)身材魁梧，相貌俊俏，溫文儒雅，武力高強(qiáng)，總之就是讓人看到就想入非非的絕世帥哥，讓這個(gè)帥哥去參加自己的追悼會(huì)，并且故意在妻子面前露出自己雄壯的男人本色，是讓人無法拒絕的陽剛帥氣。而妻子也確實(shí)喜歡上了他，并且想辦法要和他結(jié)婚。

從這里可以看出，愛美之心人皆有之，即使莊子的妻子曾發(fā)誓會(huì)忠貞不二，但是在如此誘惑面前，肉體的情欲是無法戰(zhàn)勝的，如此完美無暇的男人，哪個(gè)女人能不屑一顧呢？

三、莊子妻子自盡而亡

于是，莊子的妻子最終沒能守住諾言，和帥哥結(jié)婚了，同時(shí)，甚至為了能讓帥哥以前的頑疾能康復(fù)，不惜要去對莊子的遺體動(dòng)粗。就是在這個(gè)時(shí)候，莊子結(jié)束了他的法術(shù)，讓一切恢復(fù)本來面目，自己也活了過來，那個(gè)變幻出來的完美男人也消失不見。

這個(gè)時(shí)候，莊子的妻子才恍然大悟，回看自己所做的一切，發(fā)現(xiàn)自己真的是被肉體情欲牽著走了，沒能經(jīng)受住試探，于是極其羞愧，然后自己就找了白布“自掛東南枝”。然后，就有了莊子鼓盆而歌的事情——“莊子妻死,惠子吊之,莊子箕踞鼓盆而歌”。

從這里可以看出，人都有肉體的欲望，當(dāng)遇到誘惑時(shí)，人就會(huì)忘記自己曾經(jīng)的話，甚至違背諾言，這或許就是人的罪。

總結(jié)

這個(gè)故事的真假已經(jīng)無法考證，但是大量的歷史文化劇情都在演繹著這個(gè)故事。從這個(gè)故事中，能夠看出來的是，沒有人是完全圣潔的，都是帶著私欲的，一旦遇到合適的誘惑，都會(huì)做出不良的事情。所以人性經(jīng)不起試探，這也是很多人明明一開始是很好的人，但最后都腐敗了，就是因?yàn)樗龅搅饲‘?dāng)?shù)恼T惑。

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