早在先秦時(shí)期人們就將端午與禁忌聯(lián)系起來(lái)，古人更加認(rèn)為農(nóng)歷五月是“惡月”，是極為不吉的一個(gè)月。

《禮記·月令》中說(shuō)：“（仲夏）是月也，日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分，君子齊（齋）戒，處必掩身，毋躁，止生色，毋或進(jìn)，薄滋味，毋致和，節(jié)嗜欲，定心氣，百官刑事毋行，以定晏陰之所成”。

可見(jiàn)，在人們的印象中，五月是“陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分”的一個(gè)特殊月份。

出于對(duì)入夏以后自然與生態(tài)所產(chǎn)生的各種巨大變化，人們心理上有諸多的恐懼，從而產(chǎn)生了“掩身，毋躁，止生色”等諸多禁忌。

除了我們熟知的“五月五，避五毒”外，民間生活中也涌現(xiàn)出例如：“五毒月，九毒日”、“五月子”（忌諱五月初五生子）、“五月蓋屋，令人頭禿”等，一系列的傳說(shuō)和禁忌。

連親生孩子都會(huì)被拋棄，可見(jiàn)古人對(duì)五月是多么的忌諱且深惡痛絕了，也正因?yàn)橛羞@種文化和觀念，才會(huì)出現(xiàn)一系列相關(guān)的“躲避”習(xí)俗活動(dòng)。

于是懸菖蒲、艾葉，飲雄黃酒、朱砂酒，五彩絲系手臂、掛張?zhí)鞄熛瘛㈢娯赶竦雀鞣N以避惡求吉為主要出發(fā)點(diǎn)的習(xí)俗便形成了。

都蘊(yùn)含著古人對(duì)避惡求吉的期待和追求。

時(shí)至今日，文化傳承依然是與時(shí)俱進(jìn)，得到保留下來(lái)，進(jìn)入農(nóng)歷五月以后，大家為了避惡求吉也是采取不同的途徑、方法來(lái)祈?；癁?zāi)。

到正規(guī)的道教場(chǎng)所焚香祈禱、焚升疏文、參與法事活動(dòng)……以此來(lái)“躲避”民間所謂“惡月”帶來(lái)的不吉不利的影響。

其中農(nóng)歷五月有幾個(gè)日子，更加是焚香祈福、禳災(zāi)度厄、財(cái)壽增延、身安體健的好日子。

農(nóng)歷五月十三（2022年6月11日），武財(cái)神關(guān)圣帝君磨刀日。增補(bǔ)財(cái)庫(kù)、招財(cái)納福。

農(nóng)歷五月十八（2022年6月16日），道祖張?zhí)鞄熓フQ。驅(qū)邪避惡、消災(zāi)解難。

農(nóng)歷五月二十三夏至日（2022年6月21日），三清靈寶天尊圣誕。好運(yùn)連連、祈福納祥。

“道由心學(xué)，心假香傳。香熱玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙佩臨軒。令臣關(guān)告，徑達(dá)九天?！?/span>

時(shí)至今日，為了延續(xù)傳統(tǒng)文化習(xí)俗，在農(nóng)歷五月“惡月”期間能夠避惡求吉，倘若焚香祈愿三拜九叩心存感恩。

定得神恩永佑，禳災(zāi)度厄，身安體健，財(cái)壽增延，闔家安泰。

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