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《紅樓夢(mèng)》算是什么類型的小說(shuō)?

 小說(shuō)紅樓 2022-06-06 發(fā)布于云南

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,因?yàn)槠鋬?nèi)容豐富、情節(jié)精彩和電視劇的傳播,所以現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)成為家喻戶曉的一本小說(shuō)了。

而且在中學(xué)生的課本節(jié)選中也出現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的身影,其中羅列的就是“黛玉入賈府”這一個(gè)章節(jié),當(dāng)時(shí)就是被這個(gè)章節(jié)所吸引而去讀了《紅樓夢(mèng)》的原著,特意看了87版《紅樓夢(mèng)》電視劇,陳曉旭和歐陽(yáng)奮強(qiáng)飾演的黛玉和寶玉還白白騙走了好多的眼淚。

很多人都知道《紅樓夢(mèng)》是一本很好看的小說(shuō),可是它到底是什么類型的小說(shuō)呢?這個(gè)問(wèn)題或許有很多種答案,那就借用魯迅先生說(shuō)的一段話來(lái)做指引,“經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……“。魯迅先生的意思就是,不同的人會(huì)有不用的看法,那就按照不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做大致的分類。

第一,按照篇幅長(zhǎng)短來(lái)分,《紅樓夢(mèng)》長(zhǎng)篇小說(shuō)

一般來(lái)說(shuō),長(zhǎng)篇小說(shuō)要有五萬(wàn)以上,然后根據(jù)字?jǐn)?shù)的不同再細(xì)分為小長(zhǎng)篇(一般六萬(wàn)到十萬(wàn)字),中長(zhǎng)篇(一般十幾萬(wàn)到三五十萬(wàn)字),超長(zhǎng)篇(一般超過(guò)百萬(wàn)字)。

《紅樓夢(mèng)》有很多個(gè)版本,那么統(tǒng)計(jì)數(shù)字方面就會(huì)有誤差,不過(guò)一般都認(rèn)為有一百萬(wàn)到一百零七萬(wàn)字。深圳大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系用電腦統(tǒng)計(jì)后表明,準(zhǔn)確數(shù)字是七十三萬(wàn)一千零十七個(gè)字,有可能是列藏本。也有人統(tǒng)計(jì)出,前八十回只有61萬(wàn)字。但是不管怎么來(lái)算,紅樓夢(mèng)都是長(zhǎng)篇小說(shuō)。曹公寫這本書耗費(fèi)了十年,其中的艱險(xiǎn)是無(wú)法對(duì)外描述的。

第二,根據(jù)創(chuàng)作年代來(lái)劃分,《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō),也是白話小說(shuō)

古典小說(shuō)萌芽于先秦,發(fā)展于兩漢,雛形于魏晉南北朝,形成于唐代,繁榮于宋元,鼎盛于明清?;旧显谛挛幕\(yùn)動(dòng)之前的小說(shuō)都是古典小說(shuō),在此之后的才是現(xiàn)代小說(shuō),代表人物有魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺六大家。

《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期,也就是清朝,所以它屬于古典小說(shuō)。它是一部具有世界影響力的人情小說(shuō),舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。

小說(shuō)以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就?,F(xiàn)代還為專門研究它,創(chuàng)造除了紅學(xué)。

《紅樓夢(mèng)》雖然是古典小說(shuō),但是它是白話小說(shuō)。初看的時(shí)候會(huì)把它誤認(rèn)為是文言文小說(shuō),肯定晦澀難懂,可是往下看去才知道它本身就是白話文小說(shuō),雖然其中有很多不認(rèn)識(shí)的生字、一些詩(shī)詞看不懂,可是都不妨礙對(duì)整體章節(jié)和故事的理解。

這是因?yàn)椴芄J(rèn)為自己才疏學(xué)淺,只得用市井白話來(lái)寫這部小說(shuō),不過(guò)這只是他自謙的說(shuō)法。他的做法和白居易寫詩(shī)的意圖不謀而合,人人都能看懂才是寫作的目的。

第三,根據(jù)內(nèi)容題材來(lái)劃分,《紅樓夢(mèng)》是神話+愛情+歷史小說(shuō)

小說(shuō)有很多的內(nèi)容題材,《紅樓夢(mèng)》不能單一的劃分做哪一類。它的開頭是通過(guò)神話,一塊被女媧煉石補(bǔ)天遺留的一塊石頭被一僧一道點(diǎn)化。

隨著天生的神瑛侍者(寶玉的前生)和絳珠仙草(黛玉的前生)下凡歷劫,一起感受紅塵愛戀的故事,后來(lái)石頭自述《紅樓夢(mèng)》的故事,空空道人把這個(gè)故事刪改后流傳于世。所以《紅樓夢(mèng)》并無(wú)年代和人物來(lái)考究,只能當(dāng)做一個(gè)傳奇故事來(lái)看??墒强吹絻?nèi)容又能夠看到其中寫實(shí)的部分,所以它又是歷史小說(shuō)。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡,及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判,使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對(duì)貴族叛逆者的歌頌,表達(dá)了新的朦朧的理想。

《紅樓夢(mèng)》看似是上層貴族的生活,可是其中用很多的文字去描繪小人物的日常,去還原一個(gè)真實(shí)的世界,如果只有主角的生活狀態(tài)這個(gè)小說(shuō)就不完整了,每個(gè)人物之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系構(gòu)成了整本書所有的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

作者作為貴族的少爺,他能夠看到他身份之外底層人民的生活和不易,這就是他的善;他用客觀的角度描繪出這些故事的時(shí)候,就是他的悔,他為當(dāng)時(shí)不能體諒和救助他們而悔恨,所以整本書能夠讀出一種溫暖和包容。

《紅樓夢(mèng)》中最讓人感懷的還有其中的愛情故事,寶玉和黛玉、齡官和賈薔、尤三姐和柳湘蓮、張金哥和太守之子、小紅和賈蕓,不同的愛情豐富了整個(gè)青春的夢(mèng)。以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。

第四,根據(jù)表現(xiàn)形式,《紅樓夢(mèng)》是古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)

小說(shuō)因?yàn)閮?nèi)容虛實(shí)結(jié)合,所以它的表現(xiàn)形式有很多的種類,比如書信體、對(duì)話體、自傳體和章回體。

書信體小說(shuō),利用書信一來(lái)一回對(duì)話的小說(shuō),這種類型可以通過(guò)《親愛的愛德烈》一書有所體現(xiàn),這是龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集 。

對(duì)話體小說(shuō) ,基本上以人物對(duì)話為基本結(jié)構(gòu)方式和表現(xiàn)形式而寫成的一種小說(shuō)類型,有點(diǎn)類似于劇本,其中沈從文的小說(shuō)就偏向于這種類型。

自傳體小說(shuō),作者本人寫的或者他的自述別人替他寫的人生真實(shí)經(jīng)歷的小說(shuō)。

《紅樓夢(mèng)》很顯然更不屬于這三類中的任何一種,它屬于章回體小說(shuō)。章回體小說(shuō)是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種傳統(tǒng)形式,它起源于宋代的平話,確立是在元末,章回體小說(shuō)的特點(diǎn)是把整本書劃分為許多章節(jié),每個(gè)章節(jié)稱為“回”,它是根據(jù)當(dāng)時(shí)的“話本子”改編而來(lái)的,也就是古代茶樓里的說(shuō)書人說(shuō)的故事。

不過(guò)《紅樓夢(mèng)》又不是單個(gè)故事的羅列,它不是可以單獨(dú)分章節(jié)講述的小說(shuō),它沒(méi)有具體的故事線,它是通過(guò)場(chǎng)景和人物的發(fā)展來(lái)開展情節(jié)的,它沒(méi)有辦法很好的當(dāng)做被當(dāng)做故事說(shuō)出來(lái),這也是它作為特別的地方。

總之,《紅樓夢(mèng)》是一本可以從小看到大的書,因?yàn)楝F(xiàn)在就有專門給小孩子看的拼音版的,而且還有小戲骨版本的紅樓夢(mèng)電視劇,通過(guò)孩子的視角去理解這本書。

中學(xué)時(shí)有課本,能夠看到寶玉的叛逆和青春期的煩惱,也能感受到愛情是什么,高中的理解更加深刻懂得了黛玉、寶釵等姑娘的好;大學(xué)和工作后對(duì)工作、生活和人性等方面的理解。不說(shuō)能夠?qū)W到其中的精髓,但是就好像其中的故事都能夠在真實(shí)的生活里找到范本,學(xué)習(xí)如何處理,也更加的能夠包容人的險(xiǎn)惡、脆弱,總是對(duì)很多不能看破的事情能夠更多的釋懷。

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