生命的意義：活下去 #40

很多人常常聽(tīng)說(shuō)過(guò)，或者迷惑過(guò)，這樣三個(gè)問(wèn)題：你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？你要到哪里去？。

這是網(wǎng)絡(luò)上對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，回答比較認(rèn)真的答案之一，大家覺(jué)得怎么樣？

好像我們?nèi)司褪沁@么回事，答案很有道理。

我是人。我從生而來(lái)。我往死而去。

怎么樣，大家可還滿(mǎn)意上面的答案。

我想大家都不會(huì)滿(mǎn)意。因?yàn)椋?/span>每個(gè)人眼里都有自己的漢姆雷特，一千個(gè)人就有一千個(gè)漢姆雷特。

以至于，這哲學(xué)三問(wèn)，從你的學(xué)生時(shí)代，問(wèn)到了為人父母年代，從為人父母年代問(wèn)到了耄耋之年。

上了年紀(jì)的退休大叔，也會(huì)時(shí)不時(shí)的在年輕人面前提起這三個(gè)問(wèn)題，故作深沉。

那號(hào)稱(chēng)哲學(xué)上的三個(gè)終極問(wèn)題，答案究竟是什么呢？又或者說(shuō)問(wèn)題本身是不是問(wèn)題呢？

我們這一篇文章是講生命的意義，不回答這個(gè)哲學(xué)終極命題是沒(méi)有辦法繼續(xù)的。

其實(shí)，答案很簡(jiǎn)單：這三個(gè)問(wèn)題本身就是一個(gè)問(wèn)題。

只要回答了什么是人，自然就知道哲學(xué)三問(wèn)的答案了。

好了，新問(wèn)題來(lái)了，那什么是人？

你是誰(shuí)？你是人。人是誰(shuí)？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題才是人類(lèi)終極問(wèn)題。

這個(gè)問(wèn)題目前有兩種回答，或者說(shuō)兩個(gè)分支，創(chuàng)世派和進(jìn)化派。

• 創(chuàng)世派：圣經(jīng)《創(chuàng)世記》認(rèn)為“神”創(chuàng)造了宇宙萬(wàn)物。電影《普羅米修斯》：高等“工程師”文明根據(jù)自身的DNA創(chuàng)造了人類(lèi)。修真小說(shuō)《吞噬星空》：人類(lèi)是坐山客的一個(gè)實(shí)驗(yàn)種族。

• 進(jìn)化派：美國(guó)加州伯克利大學(xué)和生物學(xué)家公認(rèn)，地球上的生命是通過(guò)進(jìn)化產(chǎn)生的，擁有一個(gè)共同祖先。

我們從小學(xué)了生物學(xué)，也知道達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”。

查理達(dá)爾文作為博物學(xué)家，搭乘貝格爾號(hào)于1831年12月27日從英格蘭的德文波特?fù)P帆起航，繞地球一圈，于1836年10月2日回到英國(guó)法爾茅斯。

《貝格爾號(hào)航海志》， HMS Beagle，意譯：小獵犬號(hào)，音譯：貝格爾號(hào)

中小學(xué)生都知道，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，人不就是由猿人進(jìn)化而來(lái)的嗎？

那請(qǐng)問(wèn)，什么是猿人?猿人是由誰(shuí)進(jìn)?化而來(lái)的呢？

到了這里，我想很多人回答不出來(lái)什么是猿人了吧。

其實(shí)，按照生物進(jìn)化論的思路，這樣一路追問(wèn)下去，你是永遠(yuǎn)不會(huì)得出最終答案的。

因?yàn)椋@是一條歧路。你最終還是需要回答地球生物的共同祖先是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題？

《DK宇宙大百科》：生命起源于海洋“原初湯”中簡(jiǎn)單有機(jī)分子的積聚，分子來(lái)自于大氣中由能量激發(fā)的化學(xué)反應(yīng)。 

為什么呢？為什么生物進(jìn)化論回答不了什么是人這個(gè)問(wèn)題？

我們知道，《物種起源》提出了一個(gè)偉大的思想：物競(jìng)天擇，適者生存。

達(dá)爾文認(rèn)為，生物界物種的進(jìn)化以及變異，是以天擇的進(jìn)化作為基本假設(shè)。

也就是說(shuō)，進(jìn)化是隨機(jī)的，不確定性的，自然選擇的進(jìn)化，像拆盲盒一樣，你永遠(yuǎn)不知道盒子里裝的是什么。

比較悲觀(guān)的是，最強(qiáng)大和最聰明的可能都會(huì)被淘汰掉，最后，適者生存。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，舉個(gè)例子，長(zhǎng)頸鹿不是從短頸鹿進(jìn)化成中頸鹿，然后中頸鹿進(jìn)化成長(zhǎng)頸鹿，這樣一步一步進(jìn)化而來(lái)的。

而是，某一只短頸鹿突然基因變異，在后代中出現(xiàn)了一只長(zhǎng)頸鹿。同時(shí)，因?yàn)?/span>外界條件發(fā)生變化，短頸鹿因?yàn)槭澄锒倘倍?/span>直接滅絕，變異的長(zhǎng)頸鹿卻存活下來(lái)。

生物進(jìn)化論先驅(qū)，拉馬克《動(dòng)物哲學(xué)》 提出兩大法則：用進(jìn)廢退（進(jìn)化是從低級(jí)走向高級(jí)）；獲得性遺傳（變異進(jìn)化）。 

施一公在2016年“未來(lái)論壇”年會(huì)上發(fā)表了題為《生命科學(xué)認(rèn)知的極限》演講，演講中提出了很多驚世的結(jié)論，五年之后回頭看看，還是如此不俗。

與本文主題相關(guān)的結(jié)論有：

• 人是宏觀(guān)世界里的一個(gè)個(gè)體，人的本質(zhì)是由微觀(guān)世界決定，再由超微觀(guān)世界決定。

• 人是一種生命形式，一種能量形式。

• 人是由6×10的27次方個(gè)原子組成。

宏觀(guān)世界：物質(zhì)、能量、暗物質(zhì)、暗能量等 。

微觀(guān)世界：分子、原子、離子、電子等 。

超微觀(guān)世界：輕子、夸克、重子、玻色子、介子、量子、光子等。

130億年前的一次大爆炸，產(chǎn)生了物質(zhì)（正物質(zhì)、反物質(zhì)）和能量。所以，人是一種能量形式。能量的本質(zhì)是什么呢？一種暗物質(zhì)。

所以，人的定義就是，人是宇宙中一種由6×10的27次方個(gè)原子組成的物質(zhì)（包括人的意識(shí)），一種能量形式。

根據(jù)愛(ài)因斯坦的質(zhì)能方程E=MC²，可以簡(jiǎn)化為，人就是宇宙中一種能量存在形式。

現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看看哲學(xué)終極三問(wèn)。

一問(wèn)：你是誰(shuí)？一答：你是人，人是宇宙中一種能量存在形式。

二問(wèn)：你從哪里來(lái)？二答：你通過(guò)吸收宇宙中的能量，在母體內(nèi)轉(zhuǎn)換成人形物質(zhì)。

三問(wèn)：你要到哪里去？三答：你的人形物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，消散在宇宙中。

從三問(wèn)三答，可以知道，你是不重要的，在有限的不到一百年的歲月里，你是以物質(zhì)存在；而更多的，在無(wú)限的漫長(zhǎng)歲月里，你是以能量形式存在于天地間。

由此可見(jiàn)，隨著生物、物理科學(xué)對(duì)世界不斷深入的探索，我們?cè)瓉?lái)認(rèn)為的，心中的那個(gè)世界是在不斷崩塌和碎裂的。

那這三個(gè)哲學(xué)終極問(wèn)題到底是誰(shuí)提出來(lái)的，并延續(xù)至今，折磨現(xiàn)代文明的人類(lèi)，時(shí)不時(shí)仰望星空，在那里思索“你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？你要到哪里去？”

“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”最早是由古希臘偉大的思想家、哲學(xué)家柏拉圖提出的。

柏拉圖為什么會(huì)提出這個(gè)問(wèn)題來(lái)呢？

因?yàn)椋乩瓐D有一個(gè)偉大的老師，叫蘇格拉底。

蘇格拉底非常喜歡找人聊天。他為什么喜歡找人聊天呢？

因?yàn)?，他覺(jué)得他是神賜給雅典人的一名使者。作為使者的任務(wù)就是，找人聊天、討論問(wèn)題，探求人類(lèi)的真知，幫助別人產(chǎn)生自己的思想。

因此，蘇格拉底被世人稱(chēng)為精神助產(chǎn)師。

蘇格拉底逢人就聲稱(chēng)，我知道自己一無(wú)所知，對(duì)什么都不懂，所以想向你請(qǐng)教。

比如，碰見(jiàn)路人就問(wèn)，你是干什么工作？工作是做什么？需要什么知識(shí)和技能？你覺(jué)得什么是勇氣？什么是真理？等等。

從而，產(chǎn)生了蘇格拉底六問(wèn)：德是什么？中庸是什么？正義是什么？善是什么？勇是什么？虛心是什么？

作為學(xué)生，柏拉圖從20歲開(kāi)始，跟在蘇格拉底（62歲）身邊學(xué)習(xí)，一直到28歲蘇格拉底被處死，才離開(kāi)雅典。

可以想象，蘇格拉底對(duì)柏拉圖的哲學(xué)思想影響之深，以至于稱(chēng)蘇格拉底為“人類(lèi)最有智慧的人”。

當(dāng)時(shí)，雅典社會(huì)主流是研究自然哲學(xué)。比如，地球是什么？宇宙的本質(zhì)是什么？

蘇格拉底認(rèn)為自然界是神創(chuàng)造的，不應(yīng)該去干涉和褻瀆神，而應(yīng)該從關(guān)注“自然”轉(zhuǎn)向關(guān)注“自我”。

柏拉圖作為蘇格拉底最聰明的學(xué)生，傳承了老師的倫理哲學(xué)思想，開(kāi)始關(guān)注“自我”，自然而然地發(fā)問(wèn)出“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”的哲學(xué)問(wèn)題。

《蘇菲的世界》 

柏拉圖，西方客觀(guān)唯心主義的創(chuàng)始人，代表作《理想國(guó)》

知道了人是宇宙中一種能量體之后，你是否迷惑了、迷茫了，是否覺(jué)得人生沒(méi)有意義了？

我告訴你，答案是肯定的。

別著急，還有更糟糕的事情。因?yàn)椋?/span>宇宙終將死亡，這是它的必然宿命。

大家都學(xué)過(guò)，或至少聽(tīng)說(shuō)過(guò)，熱力學(xué)第二定律，又稱(chēng)熵增定律。

什么是熵增？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是系統(tǒng)混亂程度的度量。

不論是你老家的房子，還是茫茫宇宙，整個(gè)世界都是不斷趨于無(wú)序化，最終越來(lái)越混亂。

熵增定律，顧明思義，在一個(gè)封閉系統(tǒng)中，熵永遠(yuǎn)大于等于零dS>=0。

克勞修斯提出熱力學(xué)第二定律，直接終結(jié)了爭(zhēng)論千年之久的永動(dòng)機(jī)的最后一絲幻想。

達(dá)芬奇設(shè)計(jì)

熵增定律，不但揭示了宇宙終將走向寂滅，也讓我們看到了人類(lèi)的渺小。

薛定諤提出“生命以負(fù)熵為生”，人類(lèi)借助于外界的負(fù)熵來(lái)消除體內(nèi)的正熵的增加量，從而保持生命的存在狀態(tài)。

薛定諤著《生命是什么》。

但永動(dòng)機(jī)的失敗，讓我們知道，隨著時(shí)間的流逝，宇宙能量終有一天會(huì)枯竭。

根據(jù)宇宙加速膨脹理論，1000億年以后，除了銀河系，宇宙將空無(wú)一物。

2011年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?，施密特提出宇宙加速膨脹理論?/span>

人是宇宙中一種能量存在形式，現(xiàn)在，你又告訴我，宇宙中的能量將會(huì)枯竭，宇宙終將走向寂滅。

那么，問(wèn)題又來(lái)了，人生這樣用力地活著到底有什么意義？

我告訴你，有意義，因?yàn)榛钪趴梢宰鰤?mèng)。

中國(guó)古代，有幾個(gè)夢(mèng)很出名。一是莊周夢(mèng)蝶，二是黃粱一夢(mèng)。

唐代沈既濟(jì)《枕中記》載：道士呂翁，途經(jīng)邯鄲一客棧，遇青年盧生，授其青瓷枕，盧遂入夢(mèng)境。夢(mèng)娶妻名門(mén)，高中進(jìn)士，出將入相，家族興旺，享盡人間富貴，八十而終。但是，一覺(jué)醒來(lái)，看見(jiàn)店家煮的黃粱飯都還未熟。因此，悟破人間真諦，稽首而去。

這個(gè)夢(mèng)歷經(jīng)千年，給后人留下了無(wú)盡的幻想和追思。

不管你我如何忙忙碌碌，人生最終不過(guò)夢(mèng)一場(chǎng)，彼此都在黃粱美夢(mèng)中。

我們就像缸中之魚(yú)，看不見(jiàn)魚(yú)缸之外的世界，世世代代被困魚(yú)缸之中。

我們就像被“神”種在藥田里的一株藥草，連被采摘入藥的資格都沒(méi)有。

我們就像《失控玩家》游戲世界中的NPC（Non-Player Character），按照程序員的設(shè)計(jì)活著。

在南極大陸上，終年平均溫度零下40度，冬季長(zhǎng)達(dá)九個(gè)月的地方，生活著這樣一群皇帝企鵝。

他們就像一群被困魚(yú)缸的魚(yú)，就像一株株被“神”丟棄的藥草，就像按游戲設(shè)計(jì)規(guī)則活著的NPC。

無(wú)論環(huán)境如何惡劣，每年寒冬三月一到，帝企鵝就會(huì)上岸，通過(guò)雙腳行走，歷經(jīng)1個(gè)月，從北部長(zhǎng)途遷徙到南部，回到他們出生的地方（奧摩克）。

在這里，公企鵝和母企鵝產(chǎn)下企鵝蛋。公企鵝孵蛋，母企鵝則啟程，歷經(jīng)二十天到達(dá)海水區(qū)域覓食。除了覓到足夠多的食物，還要面對(duì)海豹的偷襲。稍有不慎，將有來(lái)無(wú)回。

公企鵝忍饑挨餓4個(gè)月，與企鵝蛋形影不離，直到母企鵝歸來(lái)。輪流看護(hù)，直到小企鵝長(zhǎng)大。

為了生存和繁衍，皇帝企鵝們紛紛放棄舒適的海洋。為了長(zhǎng)大，小企鵝們需要經(jīng)受寒風(fēng)、暴雪的洗禮，天敵的威脅。

毋庸置疑，這是一個(gè)真實(shí)的正在發(fā)生的故事。這是一個(gè)有著頑強(qiáng)生命力的族群，在無(wú)人注目的地方，已傳承了數(shù)千年。

這里有著世界上最寒冷的冰雪之地，同樣，這里也有著世界上最暖人治愈的溫度。

這個(gè)季節(jié)，正是候鳥(niǎo)南飛的時(shí)候。抬頭仰望，一群群大雁飛過(guò)千山萬(wàn)水，飛越千年。除了躲避成為獵人的目標(biāo)，還要面對(duì)未知的恐懼和風(fēng)險(xiǎn)。

在我國(guó)的青藏高原，生活著一群高原旅行家，斑頭雁。

斑頭雁，鴨科，雁屬。

世世代代的斑頭雁，每次南飛，都延續(xù)著祖先的遷徙路線(xiàn)，歷經(jīng)2個(gè)月跨越崇山峻嶺，飛越喜馬拉雅山。

這里有世界上最高的山脈，地球上最高的山峰-高達(dá)8844.43 米的珠穆朗瑪峰。

為了生存和繁衍，斑頭雁這一飛，就是百萬(wàn)年。

飛過(guò)去，就能活著，飛不過(guò)去，葬身雪海。

斑頭雁祖先遷徙的時(shí)候，喜馬拉雅區(qū)域還未形成。

我們從哪里來(lái)？

眾所周知，中華民族是炎黃子孫，上下五千年。

最新研究結(jié)果表明：堯舜禹湯等先祖發(fā)源于埃及。其中，漢族人創(chuàng)立了古埃及、蘇美爾和中國(guó)文明，藏族人祖先創(chuàng)立了古印度文明。

酷鳥(niǎo)專(zhuān)欄：中科院孫衛(wèi)東研究員

公元前BC 1575年，“土著”埃及人攻陷?？怂沟蹏?guó)，商人后裔從紅海逃離，在海上輾轉(zhuǎn)二百五十年，從馬來(lái)半島北上，最后從黃河入?？谶M(jìn)入中原，定居黃河中游二里頭（洛陽(yáng)）、二里崗（鄭州）附近。公元前BC 1319年，盤(pán)庚遷殷（安陽(yáng)），世稱(chēng)殷商。

美國(guó)國(guó)家地理對(duì)現(xiàn)代人類(lèi)DNA生物基因測(cè)序，也驗(yàn)證了其中一條遷徙路徑是從海上經(jīng)東南亞進(jìn)入中國(guó)。

人類(lèi)遷徙路線(xiàn)（紅色）

亞美尼亞人說(shuō)，他們是中國(guó)人的后裔。

為了生存和繁衍，中華民族的先祖在海上漂泊數(shù)百年，就是為了尋找合適的族居之所。

從年復(fù)一年的帝企鵝，到飛越喜馬拉雅的斑頭雁。

從一路遷徙的中華先祖，到愚公移山，精衛(wèi)填海。

世世代代，子子孫孫，一直到宇宙的終結(jié)，世界的末日。

眼里有光，心里有火，做時(shí)間的朋友，相信進(jìn)化的力量。

卓越三篇之終章：做時(shí)間的朋友 #F120 

文章：進(jìn)化的力量 #60

歌手李健曾言：生命本沒(méi)有意義。那些我們不斷探尋追求的，也許是錯(cuò)的，但是正是因?yàn)檫@一次次嘗試的過(guò)程本身，構(gòu)成了我們的生命，賦予我們最純真的意義。

不論是生命的起源，還是生命的終結(jié)，不過(guò)是宇宙中的些微能量。就算是微末能量，也要像煙花一樣，在天空留下一剎那的痕跡和光芒。

所以，生命本身并沒(méi)有什么意義，有意義的是生命的過(guò)程和傳承。

只有好好活著，堅(jiān)強(qiáng)的、用力地活下去，才有希望，有希望才能求得生命的意義。

最后，用《公式之美》中的一段話(huà)作結(jié)尾：

宇宙天然而熵增，它俯瞰眾生，侵蝕萬(wàn)物，縱使偉大如愛(ài)因斯坦，堅(jiān)韌如霍金也無(wú)能為力。放眼歷史，喧囂過(guò)后終歸無(wú)聲，熱寂才是最終歸宿。

人類(lèi)以負(fù)熵為食，縱然微小若塵埃，也要求得自我的生命意義；縱然僅僅擁有數(shù)十年光陰，也要為這混亂的宇宙建立秩序。

大文章今年不準(zhǔn)備寫(xiě)了，不但費(fèi)時(shí)間而且閱讀量也不高。本來(lái)還想把創(chuàng)新的本質(zhì)寫(xiě)出來(lái)，看來(lái)要先放放了，先寫(xiě)一些“術(shù)”方面的東西。