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積善之家，必有馀（余）慶；積不善之家，必有余殃。——《周易》 一般人對這句話很難理解，現(xiàn)在我們用養(yǎng)育孩子來做比喻。很多人去墮胎，有個原因，怕養(yǎng)不起孩子。養(yǎng)一個孩子都很累，更何況再來一個。我們潛意識中，都認為，這個人是我養(yǎng)的，家庭是我支撐的。其實不是的。首先要有個觀念，每個人都有自己的福報。孩子來投胎，是帶著他的福報來的，看起來是父母在養(yǎng)，但其實還是孩子自己的福報在養(yǎng)。一件事情最后取得成功，是大家的福報在支撐，就是共同福報的累計。惡業(yè)也一樣?，F(xiàn)在環(huán)境破壞這么嚴重，我們都在譴責別人，但最后發(fā)現(xiàn)每個人都是破壞者。使用塑料袋，衣服破了就扔，洗車，裝修，洗廁所，這些都是化學用品。我們每天都在用，每天都在破壞。天道無親，哪怕是你的孩子，你都無法把福報留給他。每個人都有自己的命！很多人不明白這一點，想要孩子會讀書，就給孩子買去名牌學校讀，以為能出人才，但首先他要有這個命。就像養(yǎng)孩子，花的是父母的錢，但損的是孩子的福報。父母給的起，孩子不一定能花的起。要看他的命，這就是天道無親。很多人溺愛孩子，以為花很多錢來培養(yǎng)他，卻不知道，無謂的錢花太多了，反而損他的福報。福報減少后，以后就沒出息了。所以孩子要讀書，就正常讀，他命中要有讀書命，否則你給他請最好的老師，都沒有用。古代帝王要教育子孫也要請老師，但和現(xiàn)在差別很大。以前人請先生，先生先要教學生人品、人格。第二才是教技術，如何作文，如何作詩。現(xiàn)在不同了，沒人教人品、人格了，都是教技術，所以沒有多大的意義。古人講：留財給子孫，守不住，留書給子孫，子孫不讀，只好留陰德給子孫，這才是正確的出路。現(xiàn)在不要賺非分的錢，把子孫的錢都賺完了，消費完了，以后子孫就要受窮了。古人講：一代做官九代冤。官做的好，是為子孫積累福報；做不好，把老百姓的東西占為自己，想留給子孫，這些非分的東西都是罪孽，子孫用了，反而損福報。據(jù)記載，蔡京愛吃鵪鶉羹，一頓飯就要殺掉300只鵪鶉。某天夜里，夢到數(shù)千只鵪鶉前來索命，心中大驚，才不敢再吃鵪鶉。等宋欽宗即位后，將他流放千里。蔡京帶著大量金錢來到流放之地，本以為還能再像當初一般紙醉金迷。卻被當?shù)乩习傩照J出來，最后誰都不肯賣給他吃的。最終，80歲的蔡京病困交加，活活餓死在一座破廟里，無一人替他收尸。他的子孫也個個沒有一個好下場。據(jù)史書記載，蔡京有八個兒子。其中六個慘死，兩個被發(fā)配充軍，最終被殺。而孫子輩的，也被分配到了蠻荒之地，無一幸免。所以一代做官九代冤。又說，如果為自己一家謀，就不要去做官，做官是為百姓謀，這也是天道無親。古語有云：積德行善，遠澤兒女近澤自身。身為父母，為孩子念佛，給孩子廣種福田，比留下錢財更重要。你只要廣積陰德，還是有用的。想要孩子能讀書的，就多做慈善，辦學校；想要孩子發(fā)財?shù)模鸵嗑葷F人；想要兒孫健康的，就多施藥。父母如果知道從小就給孩子培福養(yǎng)德，讓他知道惜福，多做善事，廣積陰德，那他以后的路就會越走越寬，這也是父母對孩子真正的愛。否則，從小給他物質上滿足，過度溺愛，享福消福，其實就是在提前預支子女的福報。所以子女有沒有福德，全在父母手里，就看父母的德行。現(xiàn)如今社會上很多同學，拼命的賺錢，說多留點錢財給子孫，讓他們生活的好點。
卻不知，你留財富給子孫，子孫未必能守得?。荒懔魰窘o子孫，子孫未必能讀。其實什么留給子孫最好，最好的是陰德，積功累德，你的后代一定有好的果報。 這是真正明了感應之道，才能夠說得出來。這一類的案例在《了凡四訓》中記載了很多，都是祖先父母積陰德，到后輩個個發(fā)達。其中有一篇“無林不開榜”的莆田林氏的故事：福建莆田縣的林家，他們的長輩中有一位老太太喜歡做善事，常做粉團給窮人吃，只要有人要，從不厭倦。
有一位仙人變作道士，每天向她討六七個粉團，老太太每天都給他，一連三年都是這樣，仙人這才知道她做善事確實出于真誠。道人就向她說：“我吃了你三年的粉團，要怎么樣報答你呢？這樣吧，你家后面有一塊寶地，你將來你死后葬在那里，后代子孫當官的人數(shù)，就會像一升芝麻那么多?！?/span>后來老太太去世，她的兒子依照仙人指定的地點埋葬，葬后第一代就有九人中進士，后來世世代代做大官的人很多。因此，福建竟有“無林不開榜”的傳言(意思是每次考試發(fā)榜，榜上準有林家人)。甚至到現(xiàn)在由人驗證，到清朝民族英雄林則徐都是莆田林氏后人。可見陰功深厚。《易經(jīng)》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫；如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
明朝有一位俞凈意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心并不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背后談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心里凈是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執(zhí)著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先后生下９個兒女，死去７個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，凄涼無比，俞凈意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。后來俞公經(jīng)貴人指點，才知道是自己意惡太重，于是痛切懺悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得后給他連生七個孫子，而且后來個個成材。
很多老年人，總覺得不給后人留點遺產、留點房產，生怕子孫后代會吃苦受罪。其實反過來想想我們自己，當年生活條件不好，父母也沒有給我們留下什么，我們不是也過得不錯么？再說，要靠著祖輩遺產過日子的子孫，也實在太沒出息了吧！
司馬光家訓里面說“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計”。意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住；把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。這是真智慧。現(xiàn)在很多父母花很多無謂的錢，從小就給孩子錦衣玉食，讓他們養(yǎng)成了飯來張口衣來伸手的惡習，不知道為人子女要去孝順父母，感恩父母的不易，這就是損孩子的福報，也是在給他以后的人生埋下禍根。所以不要給小孩慶生日，小孩能讀書，父母不要驕傲太早，到處宣揚。要對孩子嚴格一些，對他成長大有益處。過分浪費錢給孩子都損孩子福報，更何況很多人在公司里頭浪費，甚至國家單位里頭浪費，都是損福報的。很多人都想著輕松賺錢，卻不知道這也是在透支福報，不長久。真正有智慧的父母會知道給子女存福報積陰德勝過存錢！俗話說，富不過三代，孟子也說：君子之澤，五世而斬。可錢氏家族徹底顛覆了人們的想象，到近代，更是爆發(fā)，人才井噴。有人總結錢家出過：一諾獎、二外交家、三科學家、四國學大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士。而錢氏祖先是杭州五代十國的錢镠（liú）。正因為錢镠為人良善，生前建橋修塔無數(shù)，家族福德也積的很厚。錢氏家族不愧被稱為：“千年名門望族、兩浙第一世家”。正如古語所說：“積陰德于冥冥之中，以為子孫無窮之計?！?/strong>《了凡四訓》中也提到：即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無后者，德至薄也。父母不斷積陰德，自然就能感召來有福德的子孫，延續(xù)家族。父母為子孫積福累德，才能有延綿不絕的福澤。錢氏家族就是給我們一個很好的例證。為人父母自己行善布施，即是在為孩子培福積福！想讓孩子將來不受苦，就從現(xiàn)在開始，為孩子積福吧！近年來，素食人群越來越多！其中一個重要原因就是植物肉的興起，不但能避免屠殺動物，而且健康美味，顏值、口感都絲毫不輸動物肉。 今天給大家推薦幾款素食莊園的植物肉，均是豆制品，且豆制品是唯一原材料，健康放心，價格實惠，非常適合大眾。
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