這個方，我臨時給他取個名字叫益氣通竅飲，治什么治耳鳴耳聾，尤其是突發(fā)性耳聾。

耳鳴的原因很復(fù)雜，但是突發(fā)性耳聾，或者聽力減退，它為什么聽不見，聽不見的原因，有虛有實。

先說實，實無非是氣滯血瘀，痰凝水停。雖然痰和水，我們說也是一類的，就叫做氣滯血瘀、痰凝。，主要痰在這里呢，主要是指水停。什么叫做水停呢？我們說七竅相通、七竅互通互用，我們的眼、鼻、舌、口、耳是通的，耳跟口跟我們的咽他通，是用什么呢？用咽鼓管來通的，這個咽鼓管如果發(fā)炎了，感冒引起咽鼓管的炎癥，導(dǎo)致積液。積液會造成他聽不清楚。那個是五苓散或者澤瀉湯，或者我們天麻定眩飲，他都是治療水停的問題。就是局部的這個淋巴液的循環(huán)障礙，或者說是局部的積液，就可以用五苓散、可用澤瀉湯、可以用天麻定眩湯這是一方面。

當(dāng)然氣滯瘀血都可以堵塞我們的七竅。那么清空之竅，除了實的這一面，就虛的原因讓他聽不見。怎么虛呢？腎開竅于耳，首先是腎虛。腎虛了，他也聽不見，但是是不是單純腎虛呢？我們這個人呢，他有精氣神，這個聽覺它是什么？它是我們的這個眼、耳、鼻、舌、身、意啊，六根六塵，六靜。它這個由六層就是六層之一的聲波的刺激，我們的六根，六根的耳朵形成六靜之一的聽覺，它是一種什么？它是一個感覺器官，聽覺的形成在哪里？在聽覺中樞，聽覺中樞在哪里？在我們的大腦。

所以聽覺的形成，它既有我們的感覺器官啊，既有我們聽的這個器官，還有我們的覺。聽是我們的耳朵的感覺器官，你說這個氣滯血瘀，痰凝就影響它。覺是什么，是一個神志活動，屬于神的范疇。這個神要養(yǎng)好，怎么才能好呢？精化氣、氣養(yǎng)神。

比較高級的說法叫做什么，比較高級的說法，叫做這個，我們的七竅七竅，一個要神光圓滿，首先它的中樞要比較敏感啊，這是第一個。

第二個是什么呀，他有氣。我們的氣要充盈在我們的這個七竅之中啊，這就是李東垣講的補(bǔ)中益氣湯啊，脾胃內(nèi)傷則九竅不通的啊，他的氣要充盈在我們的七竅之中，如果不充盈，你看鼻腔，鼻粘膜會萎縮，耳朵鼓膜會內(nèi)陷啊，眼睛它會出現(xiàn)近視等等啊，他看不清楚，這些都會出現(xiàn)。

那么人的元氣如何充盈到我們的七竅之中呢？元氣充盈到七竅之中呢？腎精要充足，我們叫做精化氣，氣養(yǎng)神。所以說對這個虛的一面，就是我首先是補(bǔ)腎填精，熟地山藥山茱萸，這個是補(bǔ)腎的，三味嘛，基本的一個架構(gòu)，對吧，補(bǔ)腎填精之后再給它加什么，升陽益氣補(bǔ)中益氣湯，這是第一個架構(gòu)就出來了。