西溪二仙廟在陵川城關(guān)鎮(zhèn)西溪村，緊鄰著縣城，感覺(jué)步行就能到。四周群巒拱翠，棲鳳、虎頭兩山夾峙，二仙廟怡然臥谷，山腴水瘦，風(fēng)景獨(dú)好。

    廟始建于唐乾元年間，宋崇寧年間加封“真澤宮”，由淫祠升級(jí)為官?gòu)R，奉祀的依舊是沖惠、沖淑二仙。

    神是人造，又是人的精神寄托，人被天佑，也是神的供養(yǎng)人。也許是黑格爾說(shuō)的，存在即是合理。

      二仙廟坐北朝南，二進(jìn)院落。中軸線上建有山門兼做戲臺(tái)、拜亭及中殿、后殿及耳房，山門和中殿之間的東西兩側(cè)設(shè)廊房，中殿至后殿之間的東西兩側(cè)建梳妝樓及配殿。

    現(xiàn)存建筑也是經(jīng)過(guò)了歷朝歷代的修繕。后殿、東西梳妝樓為金代遺構(gòu)，余皆明清所建。

    山門建于清康熙十六年（1677年），二層，下為通道，上為戲臺(tái)，左右有腋門。單檐懸山式，面闊三間，進(jìn)深兩間。

    山門內(nèi)壁處立有元明清等朝碑碣，可以觸摸到二仙宮的很多歷史信息。

《王禧題碑》，金大定二十一年（1181年）

《重修真澤廟記》碑，蒙古貴由汗二年（1247年）。鶴鳴老人撰、李真篆額、李俊民書、張重信立石。講述了金貞祐年間二仙廟毀于蒙古滅金的戰(zhàn)爭(zhēng)中，張重信用了10年修廟的事情。 

“蓬萊”《詩(shī)刻碑》，明成化二十一年（1485年）此碑記錄了一個(gè)叫徐河的人在成化二十一年端午節(jié)后，大概心情不錯(cuò)，于是呼朋喚友，與李滸、陳佑、關(guān)釗、朱幹一起，借著訪查百姓疾苦的名義，跑二仙廟游山玩水，并各自寫了七律詩(shī)，尾聯(lián)的最后二字皆以“蓬萊”結(jié)束。

《懷云西溪尋花七絕》碑，明萬(wàn)歷四十三年（1615年）。

      這又是一款感懷兼詩(shī)碑，明嘉靖四十年（1561年）春，小泉（王充耕）懷云（武鍧）和健齋（徐燾）三人去二仙廟玩，朝而往，暮不歸，一直high到深夜才回，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也，樂(lè)而忘返。三人每人2篇七律詩(shī)，最后一首集體智慧合作，共得7篇，然后刻碑留于廟內(nèi)。

      半個(gè)世紀(jì)后的萬(wàn)歷四十三年（1615年）夏，郭維藩和龍池、仁吾三個(gè)人來(lái)二仙廟玩，看到了小泉他們的題記，此時(shí)小泉早已駕鶴西去，郭維藩看到后凄然有懷，怕詩(shī)碑久了文字漫滅，于是從新刻了7首律詩(shī)，在最后將自己的到此一游也刻上，并請(qǐng)來(lái)田穗來(lái)刻。

    田家是當(dāng)?shù)厥来窆?，田穗之名早在萬(wàn)歷十四年刻的禁止放牧砍樹(shù)碑中就有，當(dāng)時(shí)是作為田緫的兒子被銘于碑上。29年后子承父業(yè)，繼續(xù)刻字為業(yè)。由此推測(cè)郭同學(xué)感懷的小泉師傅估計(jì)是個(gè)本邑德高望重的學(xué)者。

      中殿前有拜亭，單檐卷棚式，面闊三間，進(jìn)深二間，雀替精致。中殿重建于明洪武十八年（1385年），清乾隆年間重修。面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山，琉璃瓦剪邊。

    里面幽暗至極，平棊施彩繪，神龕小木作為清代作品，雕琢不計(jì)其繁，有一大二小，大龕供奉沖惠、沖淑二仙塑像，東西兩側(cè)龕內(nèi)為站立侍女，原塑像毀于不堪回首的年代，現(xiàn)為今人重塑。

    轉(zhuǎn)到中殿的后面，墻壁上刻有元好問(wèn)的七絕詩(shī)：

    期歲之間一再來(lái)，

    青山無(wú)恙畫屏開(kāi)。

    出門依舊黃塵道，

    啼殺金衣喚不回。

    這詩(shī)寫于金泰和五年（1205年）清明節(jié)前的踏春時(shí)段。時(shí)隔112年后即元延祐四年（1317年），寺僧立石鐫詩(shī)并貼到墻面上。

    寫詩(shī)的這一年，元好問(wèn)15歲，而那首《雁丘詞》也是寫于15歲，“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？”少年露鋒芒，知有掞天才啊。

      元好問(wèn)13歲的時(shí)候，其爹地（嗣父）元格走馬上任陵川縣令，陵川有飽學(xué)鴻儒之師郝天挺，元家登臨太行是優(yōu)選。郝氏家學(xué)因郝震、郝天挺叔侄倆而名震四方。

    從恩師郝天挺到同窗好友郝思溫（郝天挺子），再到弟子郝經(jīng)（郝思溫子），元與郝家淵源相續(xù)。他讀書于棣華堂，在陵川待了6年。

    幾十年后寫的幾首詩(shī)還滲透著對(duì)西溪二仙廟的懷舊情分，“不到西溪四十年，溪光林影想依然?！薄皟簳r(shí)憶向西溪廟，丹杏曾看百葉花?！绷甏☉?yīng)該是元好問(wèn)人生重要的驛站之一，與之有著深厚的情感而揮之不去。

    東西梳妝樓在后殿與中殿的東西兩側(cè)，為二仙梳妝打扮專用樓閣。兩樓均為兩層三滴水樓閣式建筑，東樓為金代，面闊三間，進(jìn)深三間，副階周匝，平面呈方形。

    上下兩層間皆有回廊，上層廊下置有平座，于檐柱間設(shè)勾欄，并融纏柱造與叉柱造為一體，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，具有早期建筑的特征。西樓民國(guó)時(shí)期重修過(guò)，為原樣重修，保留金代形制。

    后殿建于高臺(tái)上，面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂。和前殿一樣，里面依舊奉祀著二仙，但塑像、小木作神龕都為新造。

      檐下有金大定五年（1165年）《重修真澤之碑》，趙安時(shí)撰，王良翰書，程良佐篆額。趙安時(shí)是陵川楊寨村人，與其弟趙安榮皆為狀元，趙安榮比其哥哥趙安時(shí)早20年中狀元。

    全文記錄了二仙的生平以及二仙廟的始建時(shí)代（偶見(jiàn)二仙墨碑乃唐乾寧年進(jìn)士張瑜所撰，也就是說(shuō)趙安時(shí)在廟里看到了張瑜的唐碑）。

    宋末時(shí)，壺關(guān)的二仙廟祖廟被梁興的紅巾軍給毀了，二仙沒(méi)地待了，人們便看上了西溪這個(gè)廟，這才有了大定五年重修。

    梁興的紅巾軍就是史書上在山西抗金的忠義社，紹興六年，梁興去鄂州，投奔到岳飛帳下，成為一方大將。

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