“塞其兌”，“兌”，孔竅。指人的眼睛、嘴巴、耳朵、鼻子等等，引申為欲望?！叭鋬丁币馑际且堰@些欲望給堵上。

“閉其門”，門，指心門。很多人認(rèn)為人的欲望都出自于心，心是欲望出入的路徑，所以關(guān)閉心門就等于把欲望的出入口關(guān)閉。

“終身不勤”，勤，是苦、危險(xiǎn)的意思。終生不苦、不危險(xiǎn)，活得很順。

“啟其兌”，把欲望孔竅都打開。

“濟(jì)其事”，濟(jì)，是完成的意思，完成那些欲望的事。

“終身不救”，這個(gè)人就沒救了。

老子反反復(fù)復(fù)講，如果靠欲望指導(dǎo)生活，生活質(zhì)量會(huì)很差。

眼睛喜歡看美的東西，為了獲得美的東西，就得絞盡腦汁去做事，甚至?xí)鲆恍┩黄频拙€的事，比如有人太重美色會(huì)導(dǎo)致行為發(fā)生偏差。

口的欲望，現(xiàn)在美食豐富，如果控制不住口腹之欲，使勁吃，就會(huì)吃出很多病來。

耳朵鼻子都代表欲望，要是跟著欲望走，身體就很難好。

“見小曰明”，能從小的地方看出端倪來，那是真正的高明。從細(xì)節(jié)處推斷出大問題的人，是很明智的人。

還有一種理解:“守柔曰強(qiáng)”，“守柔”是說自己，所以“見小”也應(yīng)該是見自己，把自己展現(xiàn)得小一點(diǎn)，不要總把自己表現(xiàn)得很厲害、很高大，這是不明智的。把自己的位置放低，才是真的明智。

“守柔曰強(qiáng)”，如果你能守住柔弱的狀態(tài)，才是真正的強(qiáng)大。

“柔”，指這個(gè)人沒有為那些名利、地位之類的東西去搶，他展現(xiàn)的是“柔”，老子管這種狀態(tài)叫“守柔”，但實(shí)際上這樣的人才是真正強(qiáng)大的。他們并不是為了達(dá)到什么目的，強(qiáng)行把自己的位置放低，而是真正看清了“凡所有相，皆是虛妄”。如果你為了得到某個(gè)東西而做事，你在得到時(shí)會(huì)欣喜，失去時(shí)會(huì)痛苦，你的心在得失之間，無法平靜。

因此，“見小曰明，守柔曰強(qiáng)”是一種人生大境界。