五星聚講，指金木水火土之五星，團(tuán)聚而起，森森羅立，如孔門(mén)諸賢相聚而講談道德也。其山皆須秀麗尊嚴(yán)，方合此格。多作龍祖，主至貴。五星聚講，或在太祖山，或在少祖山。在少祖福力尤緊，此格至貴。公號(hào)王偉驊風(fēng)水，五星相聚，不論生克。

如漢受命，則五星聚于東井，秦之分野也，滅秦受命之應(yīng)。宋朝受命，五星聚奎，文明盛治之應(yīng)。故宋朝眞儒輩出，先圣大統(tǒng)，始有所屬。國(guó)朝嘉靖甲申正月，五星聚室，為宗室蕃昌之應(yīng)。故世廟以宗室入繼大統(tǒng)，治教休明，為本[單望陽(yáng)1]朝中興之盛。凡五星之聚，為世大詳。地理家五星聚講之理，亦與天文五星相聚一同。故龍有此格者，前去多結(jié)大貴之地，及圣賢墓宅，位極人臣，王侯將相妃后之貴。