鵲橋會(huì)，皎月歸，天上人間，歲歲年年，各位朋友大家好，每年農(nóng)歷的七月初七便是人們俗稱(chēng)的七夕節(jié)?！捌呦Α笔俏覈?guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，又被當(dāng)代人稱(chēng)為中國(guó)的“情人節(jié)”。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化越發(fā)受到重視，如今在我國(guó)，越來(lái)越多的年輕人放棄國(guó)外的“情人節(jié)”，轉(zhuǎn)而過(guò)起中國(guó)的“七夕”情人節(jié)。其實(shí)啊，七夕節(jié)還有很多別的稱(chēng)呼，如七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭等，這一節(jié)日本身也具有很多有意思的傳統(tǒng)習(xí)俗，在七夕節(jié)來(lái)臨之際，如何正確解鎖七夕節(jié)的過(guò)發(fā)，更好的了解這一浪漫且歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日呢？今天我們就分幾期來(lái)聊一聊七夕節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗、詩(shī)歌及其文化內(nèi)涵。

那么，七夕節(jié)是怎樣發(fā)展演變成當(dāng)代中國(guó)的“情人節(jié)”的呢？學(xué)者普遍認(rèn)為，七夕節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。廣為傳頌的“牛郎織女”的傳說(shuō)就來(lái)自七夕，來(lái)自人們對(duì)自然、對(duì)星宿的崇拜。其實(shí)，“七夕”與仲夏時(shí)節(jié)晴朗夜空中的一條光帶“銀河”以及銀河兩側(cè)的兩顆光芒閃爍的星星有很深的關(guān)聯(lián)。自古至今，當(dāng)人們仰望浩瀚蒼穹中漫天繁星時(shí)，各種充滿(mǎn)浪漫主義色彩的聯(lián)想便從這星空中孕育出來(lái)。從歷史文獻(xiàn)上看,至少早在三四千年前,隨著中國(guó)古人對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生, 關(guān)于銀河兩側(cè)的兩顆星星——牽牛星和織女星的記載便有了。如《詩(shī)經(jīng)·大東》中有：“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睆（huǎn）彼牽牛，不認(rèn)服箱?！边@時(shí)，雖有牛郎織女的人物形象，但他們之間好像還并沒(méi)有什么關(guān)系，也沒(méi)有演變成后來(lái)女郎織女的神話(huà)傳說(shuō)?？梢?jiàn)，牛郎織女的最初形象，與中國(guó)文化早期對(duì)浩瀚宇宙的崇拜有關(guān)。到了西漢末期，著名經(jīng)學(xué)家劉歆在他所著的一本歷史筆記小說(shuō)集《西京雜記》中，有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之?！钡南嚓P(guān)記載。在古時(shí)，認(rèn)為“天圓地方”的古人常將星宿與地面區(qū)域做對(duì)應(yīng)，人們將銀河兩邊的“牛宿星”與“織女星”，根據(jù)空間關(guān)系稱(chēng)為“牛郎織女”。后來(lái)經(jīng)過(guò)民間的神話(huà)演繹與口口相傳的民間故事，這種看似好像在地理上“隔河相望”的兩顆星星，被賦予了濃重的人性色彩。這才有了現(xiàn)在每年七月初七，牛郎織女在天上的鵲橋相會(huì)的美麗故事傳說(shuō)。牛郎織女的傳說(shuō)，在中國(guó)老幼皆知，可能是最為家喻戶(hù)曉的一個(gè)神話(huà)故事。傳說(shuō)古代天帝的孫女“織女”擅長(zhǎng)織布，每天給天空編織著彩霞。但她厭倦了日復(fù)一日的單調(diào)枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給了河西的牛郎，從此過(guò)上了男耕女織的生活。這件事惹怒了天帝，天帝就把織女捉回到天宮，生生地把他們分離開(kāi)來(lái)，織女望著天河對(duì)岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子們也哭得死去活來(lái)。他們的哭聲是那樣的撕心裂肺，催人淚下，就連在一旁觀(guān)望的仙女、天神們，都覺(jué)得心酸難過(guò)，于心不忍。最終，他們堅(jiān)貞不屈的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，無(wú)數(shù)只喜鵲匯聚在一起，用身體搭成了一道跨越天河的喜鵲橋，每年農(nóng)歷七月七日這一天，它們想方設(shè)法讓牛郎和織女跨越天河相會(huì)。牛郎織女的故事，使這一傳統(tǒng)節(jié)日增添了幾分浪漫的味道，這也是后人常用這一天象征愛(ài)情、七夕節(jié)一步步演變成中國(guó)的情人節(jié)的主要原因。

七夕節(jié)又名乞巧節(jié)，所謂的“乞巧”，就是指“農(nóng)歷七月七日夜，穿著新衣的少女們?cè)谕ピ合蚩椗瞧蚯笾乔?，稱(chēng)為“乞巧”。 根據(jù)傳說(shuō)，代表織女星的仙女“七姐”是天上的織布能手，舊時(shí)代婦女向七姐“乞巧”，乞求她傳授心靈手巧的手藝；古人此時(shí)不光要“乞巧”，而且還要“斗巧”，以此來(lái)展現(xiàn)女兒家精妙的紡織技能。

不同于西方的情人節(jié)，中國(guó)的 “七夕節(jié)”更注重表達(dá)已婚男女不離不棄，信守承諾，白頭偕老的傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)，這一節(jié)日也更符合中國(guó)人面對(duì)愛(ài)情和婚姻的處世態(tài)度。隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，也有越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始接受我國(guó)的這一擁有悠久歷史和文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，接下來(lái)的幾期，我將繼續(xù)為大家講解七夕節(jié)的各種有趣的節(jié)日習(xí)俗與文化內(nèi)涵。到了宋元之際，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，七夕乞巧已發(fā)展的相當(dāng)隆重，在京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市?！蹲砦陶勪洝分杏羞@樣的記載：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽（chēn yān），至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散?！睆钠蚯墒匈?gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況中，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。那時(shí)的人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直就成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀(guān)其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日——春節(jié)，這都說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。