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怎樣體面地講道理?

 返樸 2022-08-03 發(fā)布于北京

交流、討論、爭(zhēng)論,闡述觀點(diǎn)、碰撞觀點(diǎn)、需要說服對(duì)方的情形幾乎無處不在。哪怕今晚吃什么這種事兒,也是需要一番掙扎的。遇到這種情況,在理性的、講道理的前提下,如何才能更清晰、更合理、更可理喻地支持或反駁對(duì)方的觀點(diǎn)呢?


來呀,教你吵架呀(并沒有)

咱們先把華強(qiáng)買瓜這種情況排除一下子

撰文 | 李慶超(山東師范大學(xué))

當(dāng)我們?cè)谠噲D說服別人,或被別人說服的時(shí)候,什么是整個(gè)溝通過程中最有價(jià)值的信息?是曉之以情的情,還是動(dòng)之以理的理?我們上期文章《批判性思維為什么重要?》介紹了批判性思維的基本概念,并討論了“因果關(guān)系”,本期文章將向大家介紹批判性思維中最基本也是最重要的元素:論證。


批判性思維的基本單位:論證

 
盤古開天地,女媧塑世人(并不),于是乎天下熙熙攘攘,就有了是是非非。人們總在是非中,總在分辨是非中。其中,有些真或假不取決于思考者的意志,我們稱之為“客觀斷言”(objective claim),例如月球上有沒有金蟾玉兔;而那些取決于思考者意志的,我們稱之為“主觀斷言”(subjective claim),例如你不喜歡五仁月餅。

此處注意:你的主觀斷言,對(duì)我來說就是客觀斷言——“某某不喜歡五仁月餅”是一個(gè)客觀結(jié)論,因?yàn)槲业南敕ú荒苡绊懩愕囊庵尽?/span>

“喜歡一個(gè)人不需要理由”,主觀斷言也不需要理由。大可不必為主觀好惡進(jìn)行辯解,比如粽子該是甜還是咸。而客觀斷言則需要必要的證據(jù)。用證據(jù)證實(shí)某種斷言的過程就稱為“論證”。

論證(argument)是由前提(premise)和結(jié)論(conclusion)構(gòu)成的,前提為結(jié)論提供理由,結(jié)論是前提所支持的斷言。“人都會(huì)死,蘇格拉底是人,蘇格拉底也會(huì)死”。在這個(gè)論證中,前兩個(gè)分句是前提,最后一句是結(jié)論。論證是批判性思維之所以能夠進(jìn)行的基本單位。無論多么復(fù)雜的論證過程,都是由一個(gè)個(gè)小的、可評(píng)判的論證組成的。

論證及其組成


論證也有好壞和強(qiáng)弱

 
在這里必須強(qiáng)調(diào),前提和結(jié)論之間必須具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系。也就是說,一個(gè)論證的好、壞、強(qiáng)、弱,除了看前提是否為真之外,還要考察前提和結(jié)論之間是否具有推導(dǎo)、支持的關(guān)系。也就是說,如果沒有邏輯,正確的前提和正確的結(jié)論湊在一起,也是胡說八道,即便加上“因?yàn)?,所以”這種連詞也是一樣。

根據(jù)前提與結(jié)論之間的證明關(guān)系或支持力度,可以將論證分為演繹論證和非演繹論證。

演繹論證(deductive argument)是指“前提為真,則證明結(jié)論為真”的一類論證。如果前提為真,則結(jié)論不可能為假的話,這個(gè)論證就是有效論證(valid argument)。一個(gè)前提為真的有效論證,就是可靠論證(sound argument)。

演繹是指從一般推導(dǎo)至特殊的過程,例如上文中關(guān)于蘇格拉底的例子就是從人類總體(一般)推導(dǎo)至某個(gè)個(gè)體(特殊)。但事實(shí)上也有不符合演繹過程的演繹論證,例如:“A=B,B=C,所以A=C”,這里我們按照本文定義來進(jìn)行討論。

演繹論證的概念決定了論證只有兩個(gè)結(jié)果:好(真)或壞(假)。一個(gè)有效的演繹論證是可以直接證明結(jié)論的,如果前提為真,那么結(jié)論必然成立——這就是好的論證。然而,形式上符合演繹論證,而邏輯上不符合有效論證的,或者前提為假的演繹論證,均屬于無效論證,是壞的論證。


演繹論證的幾種情況

非演繹論證(inductive argument)的前提無法證明結(jié)論,但可以支持結(jié)論,而支持結(jié)論的力度是有強(qiáng)有弱的。例如,甲遭到他殺,調(diào)查了解到,乙與甲有仇,則乙是兇手的可能性要高于與甲毫無瓜葛的其他人。乙對(duì)甲有仇恨這個(gè)前提,增加了乙是兇手這個(gè)結(jié)論的可能性。在接下來的偵查中,發(fā)現(xiàn)殺害甲的兇器上有且僅有丙的指紋,這個(gè)證據(jù)支持丙是兇手的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前述支持乙是兇手的論證的力度。前者(乙可能是兇手)是弱的非演繹論證,而后者(丙可能是兇手)是極強(qiáng)的非演繹論證。但不管是哪一個(gè)證據(jù),都不能直接證明兇手到底是誰,因?yàn)閮雌魃衔ㄒ恢讣y的主人仍然可能不是兇手。

注意:“inductive argument”也可譯為歸納論證,歸納是指從特殊到一般的過程,這里采用了“非演繹論證”一詞,意指除了演繹論證之外還有其他論證,包括歸納、反繹、類比等等。


非演繹論證的證據(jù)不能證明結(jié)論,但是可以支持結(jié)論的成立,但支持力度有大有小。


接下來我們用一張圖來總結(jié)批判性思維中對(duì)論證的種類,及論證好壞強(qiáng)弱的判斷依據(jù):

論證的種類及好壞強(qiáng)弱丨改編自維基百科 (點(diǎn)擊看大圖)


能不能好好說話?

 
所以說,接受或者反駁一個(gè)客觀斷言的時(shí)候,我們要看前提是否為真,也要看從前提到結(jié)論的論證過程符不符合“好或較好論證”的要求。除此之外,一概僅供參考。什么樣的論證是壞的論證,甚至不是論證呢?Brooke Moore在他的《批判性思維》一書中總結(jié)了“十大思維謬誤”,我們將其本土化一下,并根據(jù)論證強(qiáng)弱的程度歸為三大類。除了文中的例子,大家還可以想想自己見過哪些謬誤。

弱論證

1. 因人廢言、訴諸人身,生成謬誤:通過批評(píng)立場(chǎng)的來源而反駁論證。例如:這個(gè)人向來胡說八道,嘴里沒一句真話!

2. 愛屋及烏、光環(huán)效應(yīng):相較而言,僅僅因?yàn)槟橙说膶<疑矸?,或者單純喜歡某人就相信他的論斷,也是不正確的。對(duì)對(duì)對(duì),你說的都對(duì)。

3. 眾口鑠金,訴諸公眾:認(rèn)為“大家都相信的”就是真的。大家都去屯菜了,你還不趕緊買點(diǎn)

以上三種情況是以信息來源代替論證的、偏見而懶惰的思維方式。明星、專家代言就是利用了這種懶惰的思維方式。其本質(zhì)是非演繹論證,講一丟丟道理?!拔釔畚釒煟岣鼝壅胬怼?,“盡信書不如無書”,“不恥下問”,共勉。

大陸漂移學(xué)說(continental drift)是人們熟悉的、目前公認(rèn)的地球大陸板塊形成學(xué)說,該學(xué)說由德國地質(zhì)學(xué)家魏格納創(chuàng)立并于1912年公開發(fā)表。但直到1970年代,大陸漂移說被廣泛接受之前,還存在很多其他的假說,例如地球膨脹假說。膨脹假說認(rèn)為,地球本來是被陸地所覆蓋的星球,隨著地球的體積膨脹,陸地升起,并被海洋分開。今天看來,地球膨脹假說有很多問題,但仍不乏支持者,其中最著名的支持者當(dāng)屬達(dá)爾文。我們不必因?yàn)檫_(dá)爾文的支持而支持地球膨脹假說,也不必因?yàn)檫_(dá)爾文“竟然”支持錯(cuò)誤的假說而否定達(dá)爾文的進(jìn)化論。

圖:地球膨脹假說所主張的大陸板塊形成過程。丨來源:維基百科


錯(cuò)論證

1. 以偏概全,倉促概括:過小或帶有偏見的取樣來得出結(jié)論。俺們隔壁村老王的鄰居就是吃這個(gè)藥懷的男孩。

2. 危言聳聽、夸大其詞,稻草人謬誤:夸大、曲解別人的立場(chǎng),樹立假的攻擊對(duì)象,進(jìn)行反駁。要是人人都和你這樣想,世界不亂了套?

3. 在此之后,因是之故僅僅因?yàn)橄嗬^發(fā)生,就認(rèn)為有因果關(guān)系。今早上眼皮跳,果然一天不順利。

以上三種情況是以夸大個(gè)別前提的作用、扭曲結(jié)論或者使用假的邏輯關(guān)系,是草率而不負(fù)責(zé)任的思維方式。其本質(zhì)是壞的論證,講歪理。

生物學(xué)家普遍認(rèn)為,生物只能源于生物,非生命物質(zhì)絕對(duì)不能隨時(shí)自發(fā)地產(chǎn)生新生命,這就是生源論“Biogenesis”(有興趣可閱讀《呵,時(shí)光不倒流,熟蛋就不能返生嗎?》)。但“自生論”卻有更加歷史悠久的歷史,早在古希臘時(shí)期,亞里士多德就觀察到洪水過后會(huì)出現(xiàn)許多青蛙和魚類,從而提出生命可以從虛無中產(chǎn)生的觀點(diǎn)。類似中國的“腐草生螢”,亞里士多德犯了“倉促概括”及“在此之后,因是之故”的錯(cuò)誤。

不論證

1. 厲聲呵斥,憤怒“論證”:用過激的情緒、激昂的語調(diào)代替反駁的理由。你算老幾!你敢這樣對(duì)我說話!

2. 威逼利誘:利用恐嚇或利誘的方式,逼迫對(duì)方改變觀點(diǎn)。404

3. 閃爍其詞,轉(zhuǎn)移注意力:答非所問,避開問題焦點(diǎn)。最近讀的書比較雜。

4. 一廂情愿、逃避現(xiàn)實(shí):僅憑個(gè)人喜好,拒絕討論真相,拒絕面對(duì)現(xiàn)實(shí)。他已經(jīng)很努力了!

以上四種情況,是使用情緒、手段、語言技巧代替論證,或干脆擺爛不論證。其本質(zhì)是不講理。

好像我也不必舉什么例子了,大家都比較熟悉,也經(jīng)常使用

因此,在接受別人的觀點(diǎn),闡述自己觀點(diǎn)并反駁別人觀點(diǎn)的時(shí)候,為了自己的體面,照顧別人的感受,一定要對(duì)照“好的論證”的要求,避免有意或無意的使用上述“壞的論證”、或者不講理。


結(jié)語

 
珍惜思考和發(fā)言的機(jī)會(huì),尊重與你對(duì)話的人,做個(gè)拉理的人。最后,歡迎大家在留言區(qū)說說自己遇到過的或者使用過的“弱論證、錯(cuò)論證、不論證”大法!

致謝:感謝蘇老爺子做我們的例子!




“未經(jīng)反省的人生不值得活?!?/strong>

——蘇格拉底



參考資料

[1] https://en./wiki/Lung_cancer

[2] https://www./openlearn/mod/oucontent/view.php?id=20669&section=4

[3] https://en./wiki/Lung_cancer

[4] https://en./wiki/Bald%E2%80%93hairy


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