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古典門窗藝術(shù)的精髓  在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，門窗可謂是飽含中國(guó)古典美學(xué)精魂的一個(gè)點(diǎn)睛之處。 從功能上來說，門可以使居室在開放和封閉兩種狀態(tài)中自由切換，窗則是通風(fēng)采光、賞景怡情的媒介，能大大提升生活質(zhì)量。  清 陳枚《月曼清游圖·文窗刺繡》 故宮博物院藏 故而，早至春秋時(shí)期，老子就在《道德經(jīng)》中提到：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。” 對(duì)于墻壁來說，門窗是一種缺失的“無”，但正是門窗的“無”，成就了居室的“有”，恰如陰陽交濟(jì)，虛實(shí)相生。  清 孫溫《紅樓夢(mèng)繪本》 旅順博物館藏 中式建筑的門窗在設(shè)計(jì)上更是別出心裁，其中最具特色的便是隔扇。 它融門、窗的功能于一體，在宮廷、園林中應(yīng)用十分廣泛，《紅樓夢(mèng)》中寫怡紅院還特別提到了它：“上面小小五間抱廈，一色雕鏤新鮮花樣隔扇?！?/span> 隔扇常由抹頭、邊框、格心、絳環(huán)板、裙板等幾部分組成，常按抹頭數(shù)量劃分，少僅三，多至六。抹頭把隔扇分成幾個(gè)區(qū)域，便于分別裝飾，抹頭多的甚至能融納好幾種繁復(fù)裝飾。  隔扇結(jié)構(gòu)圖
 比起其他門窗，這種設(shè)計(jì)還有一個(gè)難以替代的優(yōu)點(diǎn)：它常是一扇一扇的，可任意組合和拆卸，更可以根據(jù)開間大小選擇合適的尺寸與數(shù)量，四扇、六扇、甚至八扇，可謂是大堂小屋總相宜。 若是主人想追求敞亮大氣的氛圍，拆下也十分方便；又或者主人突然想轉(zhuǎn)變風(fēng)格，也可以隨時(shí)替換，這大大提高了打造整體居室空間的自由度。  清 黃花梨透雕螭龍捧壽四抹隔扇 南京正大2021秋拍拍品 作為居室陳設(shè)的“門面擔(dān)當(dāng)”，它的裝飾內(nèi)容與風(fēng)格自然也十分考究，隔心常用攢接手法作各種幾何紋樣，絳環(huán)板和裙板則常用浮雕透雕等技法作精巧裝飾。 其中隔心使用的幾何紋樣更是淋漓盡致地展現(xiàn)了古代工匠精妙的構(gòu)圖藝術(shù)，宋代李誡在《營(yíng)造法式》中就對(duì)格心的樣式、結(jié)構(gòu)、工藝有了比較詳細(xì)的說明，此時(shí)已經(jīng)有了直欞、拐子紋和菱花三種經(jīng)典格心。 發(fā)展到明清時(shí)期，格心更是靈活多樣，常見的有如直欞格、回紋、方格紋、方勝紋、龜背紋、冰裂紋、卍字紋、如意紋、菱花格、銅錢紋等等。   轱轆錢紋 養(yǎng)心殿 之所以在占據(jù)視覺重心的格心上大面積使用攢接作幾何圖案，是因?yàn)檫@種做法能使門窗更為通透，便于采光和通風(fēng)。 古代工匠還特別擅長(zhǎng)組合，比如在簡(jiǎn)單重復(fù)的幾何紋樣上增加文字，“福”、“壽”等經(jīng)典漢字的藝術(shù)化紋樣就常被使用，如故宮絳雪軒的支窗就是以卍字紋作底，增設(shè)福壽紋。  故宮中的絕大部分宮殿用的都是各式各樣的菱花窗，比較經(jīng)典的是三交六椀和雙交四椀。三交六椀即用三根欞子交叉相接，相交點(diǎn)以竹或木釘固定裝飾成花心；雙交四椀則是由兩根欞條相交，以菱花組成四個(gè)對(duì)稱圖形。 三交六椀菱花還可以變化為龜背錦線、圓線、花瓣線組成的球紋菱花、龜背錦菱花、滿天星六椀帶艾葉菱花等，形式尤為豐富?！?/span>  交泰殿 宮廷之中對(duì)于門窗裝飾的菱花紋還有著嚴(yán)格的規(guī)定：三交六椀的等級(jí)高于雙交四椀，方格紋、直欞格等則更低。 比如皇后千秋節(jié)受慶賀禮的交泰殿格心用的就是三交六椀，它寓意天地之交而生萬物，象征著正統(tǒng)國(guó)家政權(quán)。而明代妃嬪、清代后妃居住的永壽宮用的只是雙交四椀。  永壽宮 而正方格和斜方格往往被用在三大殿、三宮四周的部分長(zhǎng)廡、內(nèi)廷的次要殿上。正方格代表正直，斜方格代表財(cái)富。 斜方格紋 還有一種頗具特色的格心名為步步錦，主要由直欞和橫欞組成各種大小的長(zhǎng)方形，直欞和橫欞各自端頭頂著對(duì)方的中部與邊部形成丁字形狀，有事事成功、步步高升的美好寓意。 景祺閣 不同于宮廷隔扇追求富麗堂皇的風(fēng)格和受到森嚴(yán)的等級(jí)限制，江南地區(qū)的園林建筑主人多為文人雅士，更注重實(shí)現(xiàn)美學(xué)意境。 因?yàn)椴恢厣?，本身園林色調(diào)也偏素淡，隔扇也常用木材原色，其格心也是直欞格、拐子紋、海棠紋、冰裂紋等比較百搭的簡(jiǎn)雅格心。 明 仇英《獨(dú)樂園圖》 美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館藏 留園 五峰仙館 李漁在《閑情偶寄》中還提到了自己對(duì)于門窗設(shè)計(jì)的看法，他認(rèn)為門窗首要堅(jiān)固可用，其次才是疏朗通透： 窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義；具首重者，止在一字之“堅(jiān)”，堅(jiān)而后論工拙。 而江南地區(qū)就有一種特殊的隔扇是從頭到尾均作格心，不設(shè)絳環(huán)板、裙板，十分通透，被稱為“落地明造”。這種隔扇的缺點(diǎn)就是更易損壞，無法適應(yīng)氣候更為惡劣的地區(qū)，所以也只能在江南落地生根。 留園 林泉耆碩之館 再則，簡(jiǎn)單的紋飾其實(shí)也有著自己的寓意，比如直欞和方格紋代表正直質(zhì)樸，卍字紋和拐子紋則有福壽不斷的寓意，而冰裂紋的應(yīng)用更是來自文人對(duì)瓷片紋理的獨(dú)特欣賞，天然地使人覺得清雅脫俗。 留園 涵碧山房 絳環(huán)板和裙板則通常是雕刻藝術(shù)的舞臺(tái)，各式吉祥圖案、傳統(tǒng)戲曲和人物故事等都可在其上展現(xiàn)，而且一字排開的隔扇恰好能展現(xiàn)一連串的故事情節(jié)。 它們也同樣在宮廷和民間有著比較明顯的風(fēng)格區(qū)別。 宮廷中的隔扇常施朱漆作底，用金漆裝飾，圖案也根據(jù)建筑等級(jí)排布雙龍戲珠、龍鳳紋、螭龍紋、如意紋等。 比如紫禁城中最大的宮殿太和殿隔窗裙板上就是雙龍戲珠的浮雕，還有密布的祥云，輝煌的金漆，氣質(zhì)十分華貴。 值得一提的是，宮廷隔扇上的銅件也頗為精細(xì)華麗，工匠會(huì)在不同位置加施單拐角葉、雙拐角葉、雙人字葉和看葉各種面葉，面葉上往往也鏨刻有精美的龍鳳、卷草、福壽花紋。 而江南園林隔扇中雕刻的圖案更多的是有寓意的動(dòng)植物紋樣，比如四君子梅蘭竹菊，留園的佳晴喜雨快雪之亭裙板上刻的就是蘭花；還有一些人物故事圖景，比如拙政園東部最大廳堂秫香館裙板上刻的就是《西廂記》等。 留園 而皇家園林如承德避暑山莊和頤和園，其隔扇裝飾特色則介于二者之間，如承德煙雨樓，它的隔扇格心就幾乎都是直欞式的。 隔扇的設(shè)計(jì)往往會(huì)因地制宜，不僅會(huì)受建筑本身等級(jí)、主人偏好風(fēng)格影響，還會(huì)因內(nèi)外而略有區(qū)別，比如室內(nèi)門窗使用的隔扇往往會(huì)更注重裝飾性，透紗、絹畫等易損材料也會(huì)被納入考慮。 用于內(nèi)檐裝修的一種隔扇叫做碧紗櫥，黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)，賈母就將她安置在碧紗櫥里。 這種隔扇多用來隔斷，僅留出中間兩扇當(dāng)門開合，格心多為燈籠框式樣，還要糊一層紙來繪畫或題字，達(dá)官貴族家里還會(huì)安裝玻璃和透紗，所以才有此名。 清 孫溫《紅樓夢(mèng)繪本》 旅順博物館藏 - END - |
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