?現在大多數人受一些作品影響和一些認知誤解，基本上只要說起法師就管人家叫道長，認為法師就是道士，其實這是錯誤的，因為道士與法師雖然做的事情還是一些方面很像，但是像歸像實際上區(qū)別非常大，屬于二個不同的體系的派系，道士可以是法師，但是法師不一定都是道士，具體的咱們接著聊。

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首先要了解為什么會出現道士和法師二種體系就知道為什么他們不一樣了，道士是專屬于道教的神職人員，相當于天主/基督/東正等體系的神父、牧師等；相當于伊斯蘭的阿訇；相當于佛教的僧人等一些存在，道教最早可以追溯到東漢時期，由張道陵所創(chuàng)的五斗米道（教）不斷發(fā)展而成，并且在歷史的發(fā)展中產生了很多不同的教派，但是現在主要是分兩大派系，既正一道和全真道，正一主要是以符箓法科為主，由：天師道、凈明道、神霄派、清微派、茅山上清派、靈寶派、太清派、三皇派、玉皇派、北帝派、酆都派、酆岳派、東岳派.......等一些派系在蒙元時期組成，相當于一個聯(lián)盟，雖然后來隨著發(fā)展有一些門派逐漸式微，甚至有的已經斷了傳承，但是現代基本上屬于正一的范疇，由天師府總管三山符箓。

?全真則是以丹道、養(yǎng)生、科儀等一些內容為主，目前以：龍門派、貞仙派、南無派、隨山派、崳山派、華山派、清靜派、蓬萊派、三豐派等派系為主，正一以天師派為主，而全真則是以龍門派為主，正一需要：皈依、傳度、授箓（現代還要教職證）才能稱為道士；全真則需要：皈依、冠巾、撥職等才能稱為道士（現代還要高功證），只皈依的算是居士，所以道士都是有憑證和字輩的（正一以三山滴血字輩為主，全真則也有對應的字輩），道士可以通過修煉符箓、法術、科儀等成為一位行法法師，但是由于其內部派系所修或者弟子所修不同，所以也不是都修有法科什么的，所以道士也不全是法師，不過大多的道士是屬于正統(tǒng)的行法法師。

?上面說完了道士，下面再說一下法師，其實法師是個統(tǒng)稱，除了道士之外更多的是稱呼一些民間的修法用法之人，像是法教中的：茅山、華光、六壬、閭山、梅山......甚至是出馬的大仙都可以被叫做法師，只不過是每家的法和方法不同而已，所以通常所稱的八成以上的法師都是來自于民間或者法教體系的人，剩下的才是正統(tǒng)的道士，上面說到大多的道士因為修煉符箓法科的原因所以是屬于法師，而民間的一些法師也會因為拜道士為師或者進行了傳度、授箓、冠巾等而成為道門弟子，這也算是道士的范疇，所以說有一些民間的法師也是屬于道士的范疇，只不過這一些人占總體人數的少數而已，所以等再喊法師道長之時不妨問一下師承和所修的法脈傳承，基本上不是正一系或者全真系的道門弟子都不算是道士，好了，咱們下回繼續(xù)聊一聊法教與道教的區(qū)別。