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距今393年前，明崇禎二年（公元1629年）十一月初六日，單邑時氏家族會首時養(yǎng)性率時氏族眾，在距單縣城東北方19公里處修建時氏祠堂，歷時六年于崇禎八年（公元1635年）十月朔四日方告落成。時氏祠堂為單檐硬山式抬梁結(jié)構(gòu)，面闊三間，坐北朝南，前檐辟廊施有木質(zhì)花菱雀替，檐柱與墻之間施挑尖梁，青磚砌墻，青瓦覆頂，鋼叉云檐，五脊六獸，紅漆木門，直欞木窗，外觀古樸典雅、莊重大氣。
大殿內(nèi)北墻設(shè)祖神龕樓，供奉時氏得姓始祖、遠(yuǎn)祖、先祖靈牌。神龕左右立兩根神柱，神龕前放一張朱紅條幾。前廈兩根楹柱，大殿前設(shè)月臺，月臺前放一鼎青銅香爐。時氏眾親倍感欣慰，遂立碑紀(jì)念，碑文由當(dāng)朝名臣何應(yīng)瑞撰文、朱廷煥篆額。兩位朝中官員為何給一個偏僻小地方的家族宗祠撰文篆額呢？時氏后人時致祥是明天啟七年（1627年）的貢生，與何應(yīng)瑞是好友，他受眾親委托，登門拜訪了何應(yīng)瑞，請他為宗祠撰寫碑文。
何應(yīng)瑞是明大理寺丞“鐵面御史”何爾健之子，明萬歷三十八年（1610年）中進(jìn)士，先后歷任戶部主事、常州知府、河南參政、副都御史、工部尚書等職，在朝內(nèi)享有較高的威望。也是當(dāng)代著名教育家何思源，著名社會活動家、全國人大副委員長、全國政協(xié)副主席、民革中央主席何魯麗的祖上。1635年，何應(yīng)瑞即將去粵西上任，時致祥來為他送行，請他為家族宗祠撰寫一篇紀(jì)念碑文，何應(yīng)瑞對時氏家族本來為單父望族的背景充滿敬意，欣然應(yīng)允，到達(dá)粵西后很快就完成文稿，郵寄給時致祥。時致祥收到好友充滿感情的撰文，既欣喜又激動，邀請在京任工部主事的老鄉(xiāng)朱廷煥用篆體寫下來。然后拓印在石碑上，由工匠雕刻完成，立在祠堂東南側(cè)。
朱廷煥是崇禎七年（1634年）甲戌科二甲進(jìn)士，歷任工部主事、廬州府及大名府知府、兵備副使等職，為人公正不阿，忠義仁勇，口碑極佳。兩位名臣聯(lián)合為時氏宗祠撰文篆額的紀(jì)念碑，保存至今，見證了一段歷史佳話。此后，時氏分支陸續(xù)在家廟周圍立村，以家廟為中心，按照方位命村名，南有前小樓，北有家廟后（時家廟），東有東平樓，西有西平樓，因此，民間有“先有家廟，后有村名”一說。時氏后人在三間大殿的基礎(chǔ)上，陸續(xù)增建了中殿三間、東西廂房各三間、大門樓一座，大門影璧墻一處，筑圍墻，栽松柏，立旗桿，經(jīng)幾代人傳承，完成了一座莊重靜謐的宗祠院落。
自清嘉慶六年（公元1801年），時本榮帶領(lǐng)族人首次修家譜后，在六次修譜中，都對家祠修繕一事做了詳細(xì)記錄。康熙丙辰年三月（公元1676年），會首時元杰等時氏族人，對祖廟進(jìn)行了修繕，加厚了墻壁、增高擴開了大門，使祖廟煥然一新。乾隆三年（公元1738年），時中禮等人重修了門樓，乾隆八年（公元1743年）為重修家祠立碑。道光十七年（公元1837年），時式敷為家祠建立了東西廂房各三間。同治十年（公元1871年），時敦佑、時敦虔等人修繕宗祠碑。宗祠又稱家廟、祠堂，宗祠制度產(chǎn)生于周代，興盛于南宋，是儒家傳統(tǒng)文化的象征。祠堂不僅是同族人祭祀祖先的場所，還是家族助學(xué)育才、宣講學(xué)教禮法、討論族中事務(wù)的場所。中國自秦漢至民國，政權(quán)只設(shè)到縣級，鄉(xiāng)村靠宗族自治，維護著社會穩(wěn)定。因此，宗祠在鄉(xiāng)村象征著權(quán)威，是傳統(tǒng)上的道德法庭，有違反族規(guī)者，就要在這里接受教育和處罰。在當(dāng)代，宗祠的積極作用體現(xiàn)在，幫助人們尋根問祖，緬懷祖先，傳承家風(fēng)，激勵后人，增強民族團結(jié)和凝聚力。歷經(jīng)時代變遷、風(fēng)雨侵蝕，我國北方留存下來的古祠堂少之又少。時氏宗祠是蘇魯豫皖邊區(qū)現(xiàn)存的為數(shù)不多的古祠堂之一。時氏家族自古崇文尚武，宗祠建成后，在大殿內(nèi)就設(shè)立了私塾學(xué)堂，族中子弟先后在這里開蒙，接受教育，長大后參加科舉考試，多人考取功名，在朝為官。宗祠內(nèi)懸掛著巡務(wù)匾、進(jìn)士匾，武進(jìn)士、文進(jìn)士兩根功名旗桿立在大門前，榮耀鄉(xiāng)里，為家族增添光彩。
據(jù)《山東省科考名錄》統(tǒng)計：明清兩代，單縣籍時氏考取功名的重要人物就有十幾個，如時為煥、時本榮、時式敷、時永勱等。時為煥，單縣曹馬集人，康熙四十二年科武進(jìn)士，因其臂力超群，武藝精通，忠于朝廷，被封為御前侍衛(wèi)，常隨康熙皇帝護駕巡游。曾任征西元帥，先后在西境反擊戰(zhàn)和平定叛亂中屢建戰(zhàn)功，康熙皇帝賜黃綾馬褂一件。康熙五十三年，在協(xié)防海務(wù)時，被水寇暗殺在巡海船上，盜走首級，以身殉職。康熙賜謚號靖海侯、昭勇將軍。
時本榮，單縣時樓人，乾隆乙末年進(jìn)士，歷任江西安福、永新、廬陵縣知縣，授文林郎，封儒林郎。祖孫多代為官，造福一方。祖時瑄，贈文林郎，任江西安?？h知縣。子時履方，庚午科舉人。孫時式敷，嘉慶丁丑進(jìn)士，官南城知縣，主修了道光版《南城縣志》。福安縣風(fēng)俗刁悍，假借命令詐騙錢財,捏造緣由打架斗毆的整天不斷，訟案堆積如山。時本榮到任后，奉公執(zhí)法,秉燭審案，發(fā)現(xiàn)奸詐者，依法處治。三年后，街市祥和，幾乎無一訟案。福安縣百姓敬佩時本榮居官清政，愛民如子，高舉“鐵面冰心”匾額，懸掛在公堂之上。時庸勱，單縣人，晚清舉人，音韻學(xué)家，清同治至光緒年間人，是著名金石學(xué)家吳式芬的弟子。一生悉心研究聲學(xué),廣博眾書，自成己說。有《聽古廬聲學(xué)十書》《毛詩韻》《毛詩古韻貫》《離騷正韻》《嵩陽石闕考》等著作留存于世。時氏家族，自古人才輩出，在各個歷史階段，發(fā)揮了能量，多人功成名就，令人仰慕。透過歷史的塵埃，找尋時光的印跡，時氏家族的歷史淵源逐漸展現(xiàn)在人們面前。
據(jù)先秦典籍《世本》所載，時姓來源于子姓，商湯支庶之后。西周初，商王帝乙之子微子啟被封于宋，后傳位于其弟微仲衍。其后裔宋國大夫公子來，受封于時邑，子孫以邑為氏。宋國大夫來的封地時邑，位于魯西南一塊方圓不足50公里的地方，即山東單縣一帶。單縣歷史悠久，地處黃河岸邊，草木豐盛，地勢平坦，牛羊成群，遠(yuǎn)古時期就有部落生活在此，因舜帝的老師單卷居住得名單父。東周春秋初期，屬宋國。來就是時氏始祖，其后代子孫在這里繁衍生息了三千多年。戰(zhàn)國時期，時邑賢士時子受齊威王的邀請，到齊國稷下學(xué)宮教學(xué)，四十年后回到故鄉(xiāng)時邑著書立說。時子博學(xué)，對墨家思想推崇備至，與孟子互相欣賞和尊重，二人結(jié)下了深厚的友誼。秦末亂世，單邑時氏八百壯丁助項羽，為保血脈，時桂受家族之命離開時邑，一路向西，隱居于隴西，此后，子孫后代在隴西繁衍生息。魏晉之時，時氏后裔孫時滸，率二子時苗、時荷，自隴西遷至河北巨鹿定居。唐朝時期，從隴西和巨鹿遷往河南開封和江蘇徐州的時氏繁衍興盛，鄰近隴西、巨鹿、陳留、彭城、古時邑的周邊地區(qū)，如江蘇、安徽、湖北、陜西、山西等地開始有時姓人遷入。
北宋末年，為逃避兵燹，單邑時氏不少族人或遷往山西山區(qū)避禍，或隨宋王朝遷居江南，后人在江浙一帶居住。元末明初，中原地區(qū)受災(zāi)嚴(yán)重，人煙稀少，官府從山西往中原大批移民，山西時氏又復(fù)遷回單邑。時姓是中國五千六百多個姓氏之一，其發(fā)展過程反映了中國歷史的變遷，在中國大地上生活的氏族，無論怎么演變都離不開腳下的土地，幾千個姓氏，幾百個民族，都是中華大地的子女。一個家族或一個人，在歷史長河中不過是滄海一粟，起不到改變歷史進(jìn)程的作用，只有在發(fā)展中靠自身的拼搏精神努力生存，繼而逐漸壯大。時氏家族就像一棵大樹一樣，深深地扎根在中華大地上，不斷吸收營養(yǎng)，茁壯成長，枝繁葉茂。家族后代分布在祖國各地，人口數(shù)量越來越多。據(jù)2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，全國時姓人口約67萬，時姓發(fā)源地單縣本地時氏人口達(dá)6萬人，是全國時氏最多的縣。由于時代變遷和各方面的原因，造成大多數(shù)時氏后人不清楚家族姓氏的淵源，問及祖先在何處，只知道山西洪洞老鴰窩。今天的他們只有在家族祠堂內(nèi)，追尋祖先留下的歷史痕跡，感受那一段段歷史記憶。
在人們的記憶中，每到年關(guān)來臨，時氏族人都來到宗祠，舉行莊嚴(yán)隆重的祭祖儀式。各門長幼有序，恭敬站立，鞭炮齊鳴，香爐裊裊。祭祖儀式一直延續(xù)到“文革”時期被迫停止。舊時，每年的春分時節(jié)，人們都要在時氏家祠東側(cè)搭戲臺，請戲班唱大戲，附近各村的百姓擠滿了祠堂大院，鑼鼓喧囂，非常熱鬧。每次唱大戲，家族會首都要派人維持秩序，如有不守家法族規(guī)的族人，當(dāng)即拉出人群，用家法棍杖打。時氏宗祠是菏澤市人民政府公布的文物保護單位，也是湖西地區(qū)紅色革命舊址，見證了波瀾壯闊的湖西革命歷史。隨著時間的流逝，隨著一些老人的離世，紅色記憶越來越淡化了。但時家廟舊址的存在，提醒著今天的人們，革命烈火曾經(jīng)在這片土地上熊熊燃燒。
1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，時氏祠堂一度成為湖西黨政機關(guān)辦公駐地及抗日前線指揮所，在烽火煙云的歲月里發(fā)揮了存在的價值。自1937年10月起，為廣泛發(fā)動群眾，開展敵后游擊戰(zhàn)爭，中共魯西南工委、蘇魯豫皖特委、湖西地委機關(guān)及黨的領(lǐng)導(dǎo)人羅榮桓、郭洪濤、潘復(fù)生、李貞乾、郭影秋等均在時家廟召開多次會議。1941年8月23日，湖西地區(qū)中共曹芳工委和曹芳抗日辦事處（縣級）在時家廟召開成立大會，李克任書記，梁步庭任宣傳部長，辦公地設(shè)在時氏祠堂西廂房。抗戰(zhàn)期間，八路軍115師教導(dǎo)4旅九團、十團、十一團先后把作戰(zhàn)指揮部設(shè)在時氏祠堂。1942年12月，日軍集結(jié)萬余日偽軍對湖西抗日根據(jù)地進(jìn)行大“掃蕩”，為保存實力，黨政機關(guān)從時家廟轉(zhuǎn)移。大“掃蕩”之后，日軍增派偽軍，在湖西中心區(qū)安設(shè)多個據(jù)點，把時氏祠堂院墻和西配房全部拆除，建筑材料都拉到張?zhí)谩⑼跽?、棗莊集等村修建了碉堡。十幾代時氏族人用心血建成的家祠，歷經(jīng)三百多年無恙，卻被日軍毀于一旦。國家危在旦夕，人民流離失所，中華熱血男兒紛紛加入抗日隊伍，報國殺敵。單邑時氏涌現(xiàn)出了時代、時思文、時念好、時念疇、時維來、時庸合等一批黨政軍模范人物，先后有66位時氏后人在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝的戰(zhàn)場上為國捐軀，他們的英名被鐫刻在單縣湖西革命烈士紀(jì)念碑上。
解放后，當(dāng)年參軍入伍的時氏人，有的解甲歸田，有的參加了工作，在各條戰(zhàn)線上為國家作貢獻(xiàn)。歷史賦予了時氏祠堂鮮明的紅色文化底色，時氏祠堂曾是金曹縣抗日縣政府駐地之一，也是湖西區(qū)單縣縣委南下干部集結(jié)動員出發(fā)地，在這里成立了第一支中國新民主義青年團單縣支部。1941年，湖西地委在時家廟祠堂大院內(nèi)，成立了抗日小學(xué)。1943年，為中共金曹縣委抗日完小駐地。解放后，改為時家廟完小，祠堂大殿仍作教室，中殿為教師辦公室，又增蓋了多間校舍，緊挨大殿西側(cè)的兩間草房為學(xué)校廚房，西邊一排草房往南直到大門口，全部為小學(xué)教室，讓方圓十余里的孩子都到這里接受教育。
這時期的家祠舊貌猶存，大殿內(nèi)的祖樓、祖牌位、條幾都沒被撤掉，每年除夕，時氏族人仍能繼續(xù)舉行祭祖儀式。東廂房的東邊是一片柏樹林，南側(cè)有一棵合抱粗的絨花樹，每年夏季，粉紅色的絨花盛開，空氣中彌漫著淡淡的香味。絨花樹的南邊有一棵皂角樹，高大挺拔，枝葉茂盛。每年一到四月下旬，黃白色的小花就開滿了樹，香氣四溢，蜜蜂嗡鳴，蝴蝶飛舞。小學(xué)校的西邊是一大片果園，春天到了，白色的梨花和淡粉色的沙果花開了，教室內(nèi)傳來朗朗的讀書聲，像一幅美麗的圖畫，令人陶醉。大門入口處有一堵2.5米高的影壁墻，影壁墻的東西兩邊各立一根十幾米高的功名旗桿，象征著家族榮耀，在當(dāng)時非常有名。大門內(nèi)側(cè)東西兩邊各有六七棵松柏，已生長三百多年，高大粗壯，郁郁蔥蔥。炎熱的夏季，人們都愿意在柏樹下或大門樓下乘涼，大人們在這里談天說地，孩子們在這里玩耍喧鬧。古老的家祠帶著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，承載著一個時代的記憶。1957年7月，單縣連降大雨，降水量達(dá)905.3毫米，全縣過水面積達(dá)170萬畝，到處一片汪洋，平地可行舟。大水肆淹沒了莊稼，沖垮了房屋，連大孟莊村羅漢寺的大鐘也被大水沖跑了。據(jù)傳，這口大鐘被沖到時家廟附近，時氏族人都認(rèn)為是吉祥之照，便把大鐘抬進(jìn)祠堂，掛在月臺西側(cè)，渾厚的鐘聲，給成為教室的祠堂老屋增添了幾分神秘和莊重。
1958年秋，紅星人民公社成立，辦公地點設(shè)在時氏宗祠大殿。不久，掀起了“大練鋼鐵”運動，各家各戶吃飯進(jìn)集體食堂，家中的鐵鍋、鐵鏟等鐵器都統(tǒng)一上交。時氏祠堂大殿屋脊上的鋼叉被拔掉，那口大鐘也被砸爛，都扔進(jìn)土爐里煉了鋼。全公社各大隊的人都集中在時家廟開大會，文藝宣傳隊在月臺上演出節(jié)目，紅旗飄揚，人聲鼎沸。1961年，公社機關(guān)搬到時樓村東邊新建的公社大院內(nèi)，大殿重新作為小學(xué)教室使用。1962年，三年自然災(zāi)害剛過，各方面都非常困難，無法籌措資金續(xù)譜，經(jīng)族人們商議，賣掉了大門內(nèi)側(cè)的十幾個古柏樹，但因各種原因，續(xù)譜工作中斷，直到1987年，在時庸開的帶領(lǐng)下，經(jīng)族人的共同努力，才完成了第五次續(xù)譜。文革初期，實行“破四舊、立四新”，古廟家祠統(tǒng)統(tǒng)拆除。時氏宗祠的大門、中殿、東廂房被拆，院內(nèi)幾塊古碑被村民私自拉走架了小橋，碑座墊了喂牲口的石槽，有的石碑被砸碎打了井。承載著家族輝煌和榮耀的巡務(wù)匾額和進(jìn)士匾額，有的被毀壞，有的被拿走，祠堂遍地瓦礫，狼藉一片。
時家廟村的時克聽擔(dān)心大殿內(nèi)的祖牌也被毀壞，急忙趁夜晚把所有的祖牌位用包袱包好，藏到家中。直到2020年，家祠重修落成，祖牌歸位，祭祖儀式恢復(fù)。1970年，公社在祠堂南邊選址，新建了一所小學(xué)校，時家廟完小搬遷到新校區(qū)，時氏宗祠作為教室的歷史結(jié)束了。至此，一座完整的宗祠院落，歷經(jīng)近四百年的風(fēng)雨侵蝕，院墻、大門、中殿及東西廂房都已消失不見，只剩下三間破舊大殿，它就像一位歷經(jīng)滄桑、風(fēng)燭殘年的老人默默地佇立在那里，任風(fēng)雨摧殘。逢年過節(jié)，族人們也不再到這里祭祖，昔日繁華的時氏宗祠被廢棄，成為一片荒蕪之地。
在人們的印象中，那三間青色磚瓦舊房矗立著，既莊嚴(yán)肅穆，又神秘異常，令人心生敬畏，即使今天這種氛圍依然存在。2018年之前，大殿屋頂一部分坍塌，墻壁風(fēng)化嚴(yán)重，青磚松動，有的脫落。人們擔(dān)心，或許哪一天它會轟然倒塌，消失在眼前。
祖廟的現(xiàn)狀令時氏眾親感到痛心，有識之士提出了續(xù)家譜、修家祠的倡議，各地時氏族眾積極響應(yīng)，對修繕祖廟達(dá)成共識。單縣時樓鎮(zhèn)時油坊村的時庸合，是1939年參加工作的老革命、老前輩，雖常年在外工作，一直對家鄉(xiāng)、家廟念念不忘。受他的影響，次子耀華自小就對故鄉(xiāng)單縣充滿感情，在好友思明、忠海，本家圣才、時針、圣法等陪同下，利用工作之余，三次回到單縣與地方黨政主要領(lǐng)導(dǎo)交流座談，對修建時家廟湖西革命舊址紀(jì)念館和時氏革命烈士紀(jì)念館達(dá)成共識。
2006年，時氏眾親在家廟前留影 2018年元旦，在黨委政府的支持下，單縣時氏宗親會成立，單縣政協(xié)委員、縣人大代表、時樓鎮(zhèn)東平樓村原黨支部書記、農(nóng)民企業(yè)家時維保當(dāng)選會長，同時籌建了時氏修廟續(xù)譜理事會，選出啟獻(xiàn)、維運、念波、念更、圣亮、圣飛、圣銀、圣向、維春等人負(fù)責(zé)各項事務(wù)，大家任勞任怨，各盡其職，不辭辛苦，分頭忙碌起來。2018年4月1日，在時家廟舉行了修廟續(xù)譜暨傳統(tǒng)文化教育基地啟動大會，縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)親臨大會講話，對打造傳統(tǒng)文化教育基地、紅色文化教育基地給予大力支持。歷史發(fā)展到今天，新時代給予它煥然一新的機會。“國家修史，知其興替，地方修志，知其沿革，家族修祠，知其根源。”作為傳統(tǒng)文化和紅色文化教育基地，時氏家祠的重建，在新時代里很有現(xiàn)實意義。會長時維保挑起了修祠續(xù)譜的重任，首先拿出30萬善款，表達(dá)決心，作出了表率，帶領(lǐng)族人熱火朝天地干起來。
隨后，全國時氏族人踴躍捐款，其中捐款萬元以上者幾十人，時樓鎮(zhèn)前雙樓村時玉祥捐款10萬元、時家廟村時念更、時全利合捐10萬元等等。眾人拾柴火焰高，共籌善款百余萬元，家祠修繕和續(xù)譜工作緊鑼密鼓地開展起來。2018年11月，三間老殿修繕完畢；2019年12月中殿、大門落成；2020年，東西廂房各三間建磬，又逐步完善了重建院墻、修復(fù)古碑、刻立新碑、添置神龕家具、院內(nèi)外綠化美化等配套設(shè)施，一座南北長64.5米、東西寬58米的宗祠大院落成。修復(fù)后的大門樓和中殿與老殿的建筑風(fēng)格一致，更加宏偉氣派。
大門上方懸掛一塊匾額，上書“時氏宗祠”四個金色大字，由單邑時氏十七世裔孫耀華題寫。大門楹聯(lián)“忠孝仁義承祖風(fēng)祖功宗德流芳遠(yuǎn) 勤廉儉讀立身厚子孝孫賢世澤長”由單邑時氏宗親會執(zhí)行會長時啟獻(xiàn)撰聯(lián)、著名書法家耿倫元題寫。中殿前門匾“福蔭萬代”由山東省原副省長、省人大常委會副主任王玉璽題寫。中殿內(nèi)西墻一幅“云海松濤”大字，是開國上將楊成武將軍為單縣老兵時占魁親筆題寫的。中殿前楹聯(lián)“博學(xué)篤行明德惟馨先祖豐功標(biāo)青史 奉先思孝俊采星馳后輩偉業(yè)耀乾坤”，由單邑時氏宗親會會長時維保撰聯(lián)，中國書法家協(xié)會會員、單縣縣委組織部原副部長王志國題寫。
中殿后楹聯(lián)“忠孝祖訓(xùn)先人垂范尋名士 善德家風(fēng)后輩賡續(xù)數(shù)俊杰”，由中共單縣縣委原常委、單縣人民政府原副縣長、縣人大副主任張金亮題寫；
東廂房楹聯(lián)“綏新蒙剿倭寇靖海侯文韜武略 正訴訟興農(nóng)業(yè)頤亭君鐵面冰心”，由中國書法家協(xié)會副主席、山東省書法家協(xié)會主席張業(yè)法先生題寫，頌揚了清代名臣時為煥和時本榮的功名和品德。西廂房楹聯(lián)“宗功三千載當(dāng)思固木本清水源后嗣承亨泰 祖德萬年延唯念尊先人囑后世奕代得吉祥”由單邑時氏宗親會會長時維運撰聯(lián)、耿倫元題寫。
大殿前門匾“時氏家祠”由中共山東省委原副書記、中華人民共和國司法部部長高昌禮題寫。大殿內(nèi)神龕柱楹聯(lián)“溯源子姓千載輝煌崇魯豫 興地宋國九州繁盛耀乾坤”，由中國楹聯(lián)協(xié)會副會長、秘書長王慶新題寫。這些蒼勁有力的名家書法匾額，更加襯托出祠堂高端大氣、清雅恢弘的內(nèi)涵和魅力。單邑時氏家族文化源遠(yuǎn)流長，優(yōu)良家風(fēng)世代傳承，在未來必將有更多的時氏精英為社會做貢獻(xiàn)，有更多的故事在流傳，時氏家族的歷史會伴隨著中華民族的偉大復(fù)興而更加豐富多彩。
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