 李亦畬宗師 從拳打兩不知到知己知彼 一一李亦畬《走架打手行工要言》集解（六） 李新方 【原文】平日走架，是知己工夫。一動勢，先問自己：周身合上數(shù)項不合？少有不合，即速改換。走架所以要慢，不要快。  李亦畬《走架打手行工要言》并書 【解曰】“平日走架，是知己工夫”，李師這句話看似平常，實乃幾千年來無數(shù)技擊家實戰(zhàn)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)和集中概括，萬萬不可平?？催^。至今武林中仍然流傳著這樣一句話，叫做“拳打兩不知”，是說實戰(zhàn)中的雙方，如果對技擊的客觀規(guī)律都沒有足夠的認(rèn)識和把握，動作快的一方迅速出擊，使對方還沒有看清是怎么打的，就被擊傷、擊倒或擊出，看不出動作快的一方有什么破綻，也來不及作出正確的反應(yīng)，所以很多人仍然迷信“天下武功，唯快不破”，很多武術(shù)仍然停留在“壯欺弱、慢讓快”，“有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也”（王宗岳《太極拳論》）的初級階段。 在今天，人們把動作快的一方的出擊動作，用攝像機攝錄下來慢速播放，就會發(fā)現(xiàn)他的許多破綻。我們在影視片中經(jīng)?？吹降淖闱虻润w育比賽的慢鏡頭，就是這種方法。據(jù)《李小龍技擊術(shù)匯宗》，李小龍在研究拳擊的時候就采用了這種方法，買來拳王路易士的比賽紀(jì)錄片用慢速播放，以看清路易士的步法、手法和訓(xùn)練方法。  太極拳走架 實際上，在沒有發(fā)明攝像機之前，中國傳統(tǒng)武術(shù)早已發(fā)現(xiàn)了技擊的這一規(guī)律，這就是用慢練的方法，把自己的動作過程放大，如壓腿、靠腿、站樁等，少林拳就有“入門三年樁”之說，形意拳也講究“萬變不離三體勢”，三體勢就是一種樁功。外家拳還有一種非常重要、秘不外傳的練法，叫做“靠勢”，即每個著勢練到定勢的時候，擺好姿勢停住不動，“靠”的時間越長越好，這種訓(xùn)練方法的運動量是相當(dāng)大的，凡學(xué)外家拳得到真?zhèn)鞯娜?，大都?jīng)過這樣的嚴(yán)格訓(xùn)練，叫做“外打是拳，慢練是功”，“練拳不練功，到老一場空”。 戚繼光《紀(jì)效新書·拳經(jīng)捷要篇》：“遇敵制勝，變化無窮，微妙莫測，窈焉冥焉，人不得而測者謂之神，俗云拳打不知”，就是對明代以前實戰(zhàn)經(jīng)驗的總結(jié)，已經(jīng)從“拳打兩不知”發(fā)展到“拳打不知”，站樁、靠勢等練法從來都是保密的，技擊高手在實戰(zhàn)中“不招不架，只是一下”，今天人們在影視劇中見到的外家拳演練和對打的激烈場景，或競技場上的表演，也只是一種表象，平時訓(xùn)練方法是不讓外界看到的。“拳打不知”，雖然比“拳打兩不知”有了很大進(jìn)步，但只是不讓對方知道自己的情況，還不是主動地、自覺地認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律和對方的實際情況。 雖說拳法通于兵法，《孫子兵法·謀攻》：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆”，然“此謂將軍之事也”(《孫子兵法·九地》)，而對于士卒則是“愚士卒之耳目，使之無知”，“若驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來，莫知所之”（同上)。戚繼光也認(rèn)為，武藝“諸法，頗屬繁雜，兵士愚下，豈能一一皆習(xí)”（《紀(jì)效新書·長兵短用說篇》）。  《傳習(xí)錄》 直到王武李論出，才把拳法發(fā)展到“人不知我，我獨知人，英雄所向無敵，蓋皆由此而及也”（王宗岳《太極拳論》）的高度，李師本文更進(jìn)一步提出“欲要引進(jìn)落空、四兩撥千斤，先要知己知彼”，“平日走架，是知己工夫……打手，是知人工夫”，使拳法達(dá)到與兵法同樣的高度，每個習(xí)練者都可以自覺地認(rèn)識和掌握武術(shù)實戰(zhàn)的客觀規(guī)律，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝也”。而太極拳走架即是打手，打手即是走架，本文題曰《走架打手行工要言》，“行工”的目的就在于知，“知是行之始，行是知之成”(王陽明《傳習(xí)錄》)，是“知行合一”(王陽明《答友人問》)的功夫，心知而后身知，知己而后知人。 “一動勢，先問自己：周身合上數(shù)項不合？少有不合，即速改換”，一動勢，走架動作姿勢的一開始。上數(shù)項，即前文“兩股前節(jié)有力，兩肩松開，氣向下沉。勁起于腳根，變換在腿，含蓄在胸，運動在兩肩，主宰在腰。上于兩膊相系，下于兩胯兩腿相隨，勁由內(nèi)換。收即是合，放即是開。靜則俱靜，靜是合，合中寓開；動則俱動，動是開，開中寓合。觸之則旋轉(zhuǎn)自如，無不得力”。其中包括三個基本要點：一是兩股前節(jié)有力，二是勁由內(nèi)換，三是合中寓開，開中寓合。 正因為“上數(shù)項”是武術(shù)實戰(zhàn)本質(zhì)規(guī)律的科學(xué)總結(jié)和集中體現(xiàn)，能做到上數(shù)項就能引進(jìn)落空、四兩撥千斤，不能做到上數(shù)項就不能引進(jìn)落空、四兩撥千斤，所以在走架動作姿勢的一開始，就要問自己周身每一處是否都完全符合上數(shù)項的要求，只要在任何一個時空點有不符合要求的，就要趕快改正過來。  《文子》 “走架所以要慢，不要快”，所以，因此、因而、用來，出自《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以”。又，《莊子·天運》：“彼知矉美，而不知矉之所以美”?！肚f子·天地》：“是三者，非所以養(yǎng)德也”?！俄n非子·五蠹》：“夫仁義辯智，非所以持國也”。 走架、打手，是太極拳的兩大基本訓(xùn)練方法，與其他武術(shù)的套路、對練、拆招、站樁等訓(xùn)練方法都有著本質(zhì)的區(qū)別。其他武術(shù)是練的功夫，走架打手是知的功夫，而走架即是打手，打手即是走架，走架就是對技擊規(guī)律的不斷認(rèn)識并按照技擊規(guī)律改造自己的過程，要做到周身處處都無不符合“上數(shù)項”，“觸之則旋轉(zhuǎn)自如，無不得力”，即在任何時空點都無不掌握主動，才叫做身知，也就是有了知己的功夫，“所以”走架不能像其他武術(shù)的練套路那樣一下接一下，也不能像靠勢或站樁那樣，擺好一個姿勢停住不動，必須慢練，而且具體怎么個慢法還有很多詳細(xì)要求，要弄清楚這些個“所以”也并非那么簡單，下面將進(jìn)一步展開。（待續(xù)）  少林拳的靠勢 |
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