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漢陽柏泉三甲張氏別麓公的故事  漢陽晴川閣大門 在講別麓公故事前，先說說繁華漢陽這座千年的古城。宋代詩人林頵 在《漢陽》：“西來漢水接江流，大別山前舊沔州?？吹较﹃枱o盡興，一行飛鷺下汀洲?！贝嗽妼⑸剿疂h陽天人合一的自然美景，是詩如畫，描繪得淋漓盡致。 人來客往喧囂的顯正街上，原唐朝漢王李旦府?、俚臍馀?，元末紅巾軍“天完政權(quán)皇宮”的金碧輝煌，明朝“蕭園”“王園”的典雅，清代“江氏林園”的俊秀，“宋園”藏二寶（銀杏樹、靈芝峰），“春茂花園”似朝野更迭衰??；白云蒼狗歲月不居，私家林園逐漸淡出人們的視野，但，其中的故事卻一直流傳至今；特別是唐·漢王李旦與漢陽才女鳳嬌的愛情故事②更是人們茶余飯后的笑談。 大別（龜山）山麓旁用青石（條）鋪就的街道，現(xiàn)已換成柏油馬路，其景仍和重前一樣，車水馬龍人來客往凸顯“熱鬧”二字；臨街的酒肆、山嵐的樓臺、湖畔的亭榭均翹首葳蕤的綠茵間，搖曳的樹葉與招展酒旗相映生輝，好一個(gè)楚管蠻弦的南國風(fēng)光；月湖，墨水湖、和已桑田的南官湖，早已是代馬不思越，漢陽已是荊南祀梓，往日的輝煌均留在文字和腦海中；就連蠻煙瘴雨龍陽湖，現(xiàn)已成三環(huán)內(nèi)的宜居區(qū)。  漢陽府龜山現(xiàn)狀（江中所拍） 俗話說：“歲月流逝，傳承不老?！鼻旯沛?zhèn)漢陽（城）③得天獨(dú)厚人杰地靈，孕育出“高山了流水盼知音”、“關(guān)云洗馬長江情”、“南官湖畔李白詩”、“崔顥'黃鶴樓’詩千古名”、“兵戎相見爭天下”、“辛亥一槍定乾坤”“漢陽軍民齊守城”“共勉牌坊下的讀書人”等諸多撲朔迷離的故事。物寶天華的漢陽（城）鐘靈毓秀，文人薈萃，濃郁的學(xué)習(xí)環(huán)境在民間早已是蔚然成風(fēng)。 江風(fēng)吹湖碧玉動，橫笛洞簫響道中。 桅桿如林飄恕柳，遺簪墮翠滿香都。 漢陽顯正街上原署衙、學(xué)府房舍林立，酒肆、棧房鋪席毗連。當(dāng)年顯正街系府衙、府學(xué)、縣學(xué)和孔院、祀廟的所在地，它是古漢陽城上的一條主干道。東西貫穿漢陽城，是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、和軍事中心。 家住漢陽西門外三槐里的貢生別麓公（諱仲璜）④，當(dāng)年正在府學(xué)讀書，順治十八年（1661年）的某一天，原本和其兄鶴湄公（諱伯琮）一塊上學(xué)的別麓公，因先生有事留校而晚回家，眼看天色已晚，不由得加快腳步往回趕。哪知剛出校門，就遇到同鄉(xiāng)前輩學(xué)者熊伯龍⑤、大學(xué)士吳正治⑥和另外一位不認(rèn)識的先生一塊進(jìn)校門，別麓公連忙上前躬身行禮道：“熊伯伯、吳伯伯、這位先生好！”和他兩一同而行的王舉人道：“這是誰家的公子可謂彬彬有禮一表人才......”沒等王舉人說完，熊伯龍和吳正治異口同聲道：“吾輩中，此人定會出人頭地?！蓖跖e人不解繼續(xù)問道：“兩位兄臺何出此言？”熊伯龍進(jìn)言道：“此乃，紹興知府禹木公的二公子，莫看他乃弱冠之人，聰穎好學(xué)，有過目不忘之本領(lǐng)；小小年紀(jì)竟博覽群書，他思路敏捷，還下筆驚人......”就是這位滿腹經(jīng)綸的仕子，竟在秋闈科考中累累失利，只落得以貢生⑦的資格，入選任為中書舍人⑧，選授廣西梧州府同知。  鳥瞰梧州府江景 兄弟二人長期在外為官，父母年邁三弟尚小，每次離家赴任心情都格外沉重。康熙二十八年（1689）秋，八十一歲的禹木公（諱三異）賦詩寄給遠(yuǎn)在梧州任上的別麓：“自兒之出矣，緩步向階前。拭淚迷花眼，攤書懶校研?；某倾曄φ眨瑥U井護(hù)殘煙。賴有知心者，偕予上釣船。”別麓收信看后心如刀絞，面對為臣者世代倍受皇恩其職責(zé)，和在外不能為父母盡孝道而深感愧疚，忠孝不能兩全的苦愁讓他思緒萬千，甚至有點(diǎn)忐忑不安舉棋不定...... 家父的一次慎言，如黃鐘大呂時(shí)常響徹別麓公耳邊，并銘刻入心。記得那是康熙十三年（1674年），禹木公遭人誣陷，被免去浙江紹興知府后旅寓杭州的日子。心胸灑脫的家父帶自己暢游于西湖靈隱、天竺之間；娛情山水，寄意詩哦。五月家父在杭州西泠客舍撰《廿一史彈詞·註·題辭》。素愛明代楊慎《廿一史彈詞》的家父，視為讀史津梁，日手彈詞一編吟歌不輟，還續(xù)著《明史彈詞》。此乃，胸中無灸冰兢，時(shí)有月到風(fēng)來。  重建梧州府衙圖 有天，家父指著桌上剛殺青的《廿一史彈詞·註·題辭》慎重道：“楊慎先生放廢滇南時(shí)，胸中抑郁，仍懷忠君愛國之心，無可寄，寄之歌詞。一彈再鼓，隱寓夫勸懲來世，扶正人心之旨。予編註再續(xù)明詞，俾無缺漏，惟詞意檃栝，恐讀者按詞忘事，其于勸懲之旨。終覺展卷茫然。汝其綜此兩書，祥註而梓之，以公同好，可耳？”別麓公奉命，歷經(jīng)寒暑而註幾成，后數(shù)次回鄉(xiāng)易其稿，請父親訂正，終因忙于社稷，在父親去世前未能付印?！皬埲惐徽_陷平反后，福建總督深知張三異在福建任職時(shí)的政績，打算疏整委以重任。張三異回答道：'吾母九十二矣，今幸離陷阱，歸侍吾母余年，吾愿足矣，尚復(fù)涉宦海狂瀾耶？’”那年張三異六十有六。摘自：張明祥編撰《張三異年譜》 由于父親年事已高，孝順心細(xì)的別麓公，深知，父母在不遠(yuǎn)行之理，外加家中諸事纏繞，越怕展現(xiàn)此話的真諦?？吹嚼细赣H夜以繼日地伏案工作，在油燈下編輯撰寫文章，瑟瑟艱難的情景，回想父子兩一塊註解、編撰、商討時(shí)的樂趣，真不忍心離開，并產(chǎn)生放棄仕途，助老父一臂之力想法。經(jīng)過幾天的思想斗爭，最終作出一個(gè)讓全家人驚嘆的舉動，即準(zhǔn)備上奏折辭掉官職，留在家中幫父親整理書稿盡快付梓（《廿一史彈詞注》已傾注父親數(shù)十年心血），已完成父親多年以來的夙愿。 此想法一經(jīng)說出，全家噤若寒蠶，反映最強(qiáng)烈的者，恰恰是痛愛自己的老父親。禹木公對義正辭嚴(yán)對別麓公說道：“忠孝不可兩全，國家社稷之大，事不可違。汝輩應(yīng)遵守祖父母（恢浩公，諱士彥）遺訓(xùn)：“清白忠厚，不愛錢，做好官?！辈⑶以偃诘溃骸耙司}默，毋自矝侈；宜省刑，毋多事以擾民。見才者必遭忌，無過者即為功，惟謙和，以寬以恕?！痹诟赣H再三堅(jiān)持和勉勵下，孝順聽話的別麓公，勉強(qiáng)答應(yīng)收拾行裝，即日奔赴梧州走馬上任。但堅(jiān)持留下自己的妻子，要求她替自己在家侍奉年邁的父親，一切安頓穩(wěn)妥后，獨(dú)自啟程驅(qū)車前往梧州而去。  《廿一史彈詞·註》視履堂刻版 哪知一到梧州，正值流匪難民在那里聚集，梧州城內(nèi)的大小街巷，難民充塞匪禍四起，不時(shí)還出現(xiàn)流匪擾市霸街現(xiàn)象。被搶的庶民投訴無門，怨聲載道民怨沸騰。得知新來的張同知廉潔奉公，能替百姓申冤作主，這才敢跑到衙門擊鼓喊冤。隨著時(shí)間推移，張同知幫助申冤的人逐日增多，市民有人撐腰，膽子逐步大了起來，伸張正義之人，竟然主動站出來抓搶匪（難民），并扭送到衙門，交給張同知以求公道。 孟子曰：“人之患，在好為人師”，用現(xiàn)代話說就是“人的毛病，在于充能，喜歡充當(dāng)他人的老師?！边@樣一知半解，自作聰明的斷案，往往會出錯。新上任的張同知截然不同，牢記父親的教誨，帶著張家那顆敦厚、豁達(dá)愛民的心，熱情接待每一位上訪者，認(rèn)真審理每一件案子，以事實(shí)為依據(jù)，朝綱為準(zhǔn)繩，認(rèn)真審理嚴(yán)格辦案。 古人說王道，實(shí)際上指的就是仁政，俗話說：“治國平天下者，不可不重視社會福利事業(yè)，”這就是孔孟道意所在。張同知在處理難民問題上，從道義上很下功夫，采取多建房塊收留，生活上給予幫助的懷柔政策，對待好逸惡勞，偷懶?；樨∪撕蛽尫?，堅(jiān)決給予打擊和取締，并提出“首惡必辦，脅從不問”的開明政策，懲辦匪首情況下，對脅從人員一律送回原籍，通知地方政府加強(qiáng)管教治理。 在上述兩種不同措施治理下，梧州很快就恢復(fù)往日的平靜；和諧的社會秩序，刺激了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，繁榮市場活躍經(jīng)濟(jì)。 《東西湖地方志》這樣記載：“張仲璜到梧州后，正值流亡難民聚集，他懲惡揚(yáng)善，精簡政務(wù)，嚴(yán)肅政紀(jì)，體恤百姓，幾個(gè)月后，政令暢通，民風(fēng)好轉(zhuǎn)?！?/span>  梧州府昭忠祠 梧州地處兩粵（今福建為東粵、廣東為南粵）咽喉，瑤族、壯族等民族雜居，常有大伙強(qiáng)盜聚集在高山密林中，官府屢次派人前往搜捕，均因狡兔三窟加上山路險(xiǎn)要無功而返。熟讀兵書的張同知，深知“知己知彼百戰(zhàn)不殆”之道理，根據(jù)前任失手教訓(xùn)，派出衙役偵訪，導(dǎo)出匪首真姓大名，在鬧市中逐一張貼布告，大力鼓勵獲盜者賞；盜者互擒獻(xiàn)官府者，可贖死......”致使盜賊互相猜疑，大大渙散匪徒們的軍心。探明匪徒住處后，調(diào)兵進(jìn)山圍剿。圍剿中，采取虛實(shí)結(jié)合的姿態(tài)，真真假假，假假真真，威逼盜賊就范。起到，盜賊門互相猜疑、傾軋的目的。在張同知強(qiáng)大的宣傳攻勢，和大兵壓境下，梧州的盜賊犯“上”作難，他們自己捆綁匪首獻(xiàn)給官府。張同知上任數(shù)月之余，就有盜賊自己捆綁匪首50余人送于官府。  廣西梧州境內(nèi)的西江 他在兩次代理梧州府事務(wù)時(shí)均協(xié)助蒼梧道工作，此間，潛伏在大蓉山區(qū)的草寇順潯江而下，形勢危急。張同知根據(jù)偵探密報(bào)，飛速命令軍隊(duì)在蓉藤、岑溪等處設(shè)伏兵防守，設(shè)計(jì)誘捕匪首，群龍無首的眾匪徒，隨即自動解散。大蓉山區(qū)的匪患，按照預(yù)期效果，得到徹底解決。 康熙三十年（1691年）,制府根據(jù)張同知上任來的功績，正欲上折給予保薦，恰遇其喪父丁憂，故保薦而未遂。 張同知告假回家奔喪（丁憂）)時(shí)，梧州士民沿路設(shè)案揮淚送行，出城之道路為之堵塞，不少人竟追隨張同知所乘的車馬，苦苦相送一百多里，硬是舍不得離去。其后士民為其立碑、建祠，為之紀(jì)念好官 張同知。 辦完父親的喪事，由于悲傷和勞累過度，別麓公已是骨瘦如柴形銷骨立，由于身體原因不能復(fù)任，只有告老留鄉(xiāng)做名鄉(xiāng)賢。鄉(xiāng)居間，別麓公手不釋卷，仍長期晝夜伏案工作，所作詩文有《焚余草樹》、《玉堂集》、《二十一史彈詞·注釋》不久都刊行于世。 這里要追加一句：康熙四十九年（1710年）祖孫四代人耕耘的 《二十一史彈詞·注》刊行時(shí)，已是禹木公逝世后的第一十九個(gè)年頭。 據(jù)史料記載，張三異所輯註的《廿一史彈詞·註》附加“明史部分”，后經(jīng)其兒張仲璜、張伯琮、張叔珽的參入，其孫張?zhí)棺j、張?zhí)购?、張?zhí)棍?、張?zhí)剐堋執(zhí)煨?，和曾孫張任佐等加入校對。自康熙四十九年（1710）視履堂刻板問世到民國二十七年（1938年）再版，橫亙二百八十九個(gè)春秋一直多次再版。這次《荊楚文庫》編篆出版委員會又收錄入冊，共付梓于《張三異專輯》中。加上《張叔珽集》，《張氏宗親合集》，《荊楚文庫》 本次共收錄漢陽柏泉三甲張氏家族古籍善本中，現(xiàn)已找到的三十六部（本）。  杭州西泠印社不知當(dāng)年西泠客舍是否在此 別麓公生有五子：正菴公（諱坦含）任羅田教諭；道遠(yuǎn)公（諱坦宏）為庠生，英年早世；畫成公（諱坦麟）內(nèi)閣學(xué)士任倉場總督、郎湖公（諱坦熊）云南布政使；畫成公郎湖公為康熙辛卯（1711年）同榜舉人；紀(jì)樓公（諱坦聰）為康熙庚子（1720年）副榜眼，任云南省路南知州。  清代漢陽府城圖 注： |
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