□常華

滕王閣迎來了新“主人”

王勃因“斗雞”的游戲文章而被逐出沛王府之后，他開始了在巴蜀的漂泊之旅。巴蜀勝跡激蕩著詩人的靈感，但詩人恃才傲物的個(gè)性卻將他的生命軌跡一步步地推向江西，推向滕王閣。大約咸亨三年，王勃補(bǔ)了個(gè)虢州參軍之職。在那里，他仍我行我素，始終不改詩人率性，為僚吏共嫉，不到兩年，就被人告發(fā)私藏了一個(gè)名叫曹達(dá)的犯罪官奴。他見官府追索緊急，怕受連累，遂將其殺死。事發(fā)后，王勃獲罪當(dāng)誅，最終因改元大赦被免職釋放，而其父王福畤亦受牽連，由雍州司馬參軍被貶往距長(zhǎng)安數(shù)千里的交趾（今越南河內(nèi)附近）。這段在史書中被一帶而過的記載，對(duì)于王勃而言無疑是一次生命的劫數(shù)，但對(duì)于以沉歌醉舞為標(biāo)簽的滕王閣而言，卻即將迎來一次改頭換面的機(jī)遇，因?yàn)椋男隆爸魅恕?，就要來了?/p>

唐高宗李治上元二年，王勃出發(fā)了。此行，把孝親之道視為人生至德的王勃要去交趾探望因自己罹禍而牽連被貶的父親，他一路南下，不久就到了江西南昌。彼時(shí)，適逢洪州都督閻公九九重陽為滕王閣重修竣工設(shè)宴而被邀入席。閻都督原命女婿宿構(gòu)文章，欲夸其才，席間遂以筆遍請(qǐng)賓客，均莫敢為。不料筆傳到王勃那里，王勃卻沆然不辭，揮筆而就。閻公大怒，拂衣而起，并命下吏伺其下筆?！暗谝粓?bào)云：'豫章故郡，洪都新府?！唬?亦老生常談?！謭?bào)云：'星分翼軫，地接衡廬?！勚?，沉吟不語。又云：'落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！侨欢鹪唬?此真天才，當(dāng)垂不朽矣。’遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷?！保ㄎ宕ね醵ū！短妻浴罚?/p>

自此，巍峨壯觀的滕王閣，便與這位天才詩人的名字緊緊地聯(lián)系在一起。洋洋灑灑七百余字的《滕王閣序》，讓滕王閣高聳大江之濱的同時(shí)，陡然擁有了一個(gè)高不可及的文化海拔；而才華橫溢的王勃，則因?yàn)檫@篇序，高踞閣頂，成為滕王閣空前絕后的隱形主人?！皾O舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！痹陲h逸灑脫的駢詞麗句中行進(jìn)，我們可以感受到一個(gè)青年詩人飛揚(yáng)的才情，而其中“老當(dāng)益壯”“窮且益堅(jiān)”“東隅已逝，桑榆非晚”這些渾然天成的詞語早已成為膾炙人口的成語。

流星般劃過歷史天空的詩人

當(dāng)然，在光彩奪目的《滕王閣序》后，下面的這首詩同樣精彩：

佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，

珠簾暮卷西山雨。

檻外長(zhǎng)江空自流。

       ——王勃

“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。”如果說序讓滕王閣的名字迅速火遍大江南北，那么王勃這首留給滕王閣的詩則有如囊中之錐，突破了初唐宮廷詩的禁錮，在滕王閣上高揚(yáng)起一個(gè)詩人的旗幟！

至此，重建滕王閣的地氣，就這樣交給了一個(gè)趕路的書生。附庸風(fēng)雅的人們，以詩歌的名義推杯換盞，真正的詩人卻在捕捉著時(shí)間的影像。當(dāng)設(shè)宴的主人終于撤去杯盞，高聲朗讀書生的詩行——滕王閣，已經(jīng)屬于一個(gè)叫王勃的少年！

在才驚四座、聲震江西之后，王勃又繼續(xù)南下了，崔嵬的滕王閣漸漸被他拋在了身后。這一次他日夜兼程，步履匆匆，沒有再多的心思看光景，他要急于趕赴交趾看望被貶往蠻荒之地的老父。“今大人上延國譴，遠(yuǎn)宰邊邑，出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎！此皆勃之罪也，無所逃于天地之間矣?！保ā渡习倮锊允琛罚?/p>

當(dāng)王勃心懷負(fù)疚一路南下，他不會(huì)想到，自己的探父之旅，竟是生命的消亡之旅！關(guān)于王勃卒年，史家莫衷一是，《舊唐書》說他死時(shí)僅二十八歲，《新唐書》說他死于二十九歲，有人說他死于中途，也有人說他是在和父親共度春節(jié)之后，死于北歸路上。歷史總是給我們留了太多的謎團(tuán)，我們姑且不去糾纏其中，但是不論采用哪種說法，我們已經(jīng)知道，才華橫溢的王勃已注定不能再回歸故鄉(xiāng)。

而讓王勃墮水而卒的那片浩瀚的南海，顯然不是這位初唐天才的靈魂棲居之地。雖英年早逝，其在詩賦序論啟表書贊等多領(lǐng)域的卓然不群，仍絲毫沒有削減其生命的厚度。高聳的滕王閣，奔涌的贛江水，已經(jīng)將王勃的名字樹立成了一個(gè)無法企及的標(biāo)桿。而那位縱情聲色的滕王李元嬰更不會(huì)想到，當(dāng)年那座輕薄浮艷的歌臺(tái)會(huì)成為中國文化中一個(gè)耀眼的符號(hào)，“且一閣之遺，見崇于今昔者如此，彼滕王何其幸歟”（元·虞集《重建滕王閣記》）。顯然，滕王李元嬰是幸運(yùn)的，人們因?yàn)橐黄蛞皇自姸涀×怂姆馓?hào)。

“滕王高閣，佩玉鳴鸞，歌舞闌珊。畫棟朱簾，朝云暮雨，南浦西山?！保ā扼笇m曲·環(huán)滁秀列諸峰》）這是元代曲家庚天錫在將王勃的文字化入自己的歌吟。事實(shí)上，自從唐初那位洪州閻都督設(shè)宴之后，滕王閣就已經(jīng)不再是一座簡(jiǎn)單的木質(zhì)構(gòu)建，也不再是一處浮華的宴樂之所。

“倘非子安序，此閣成荒陬”

應(yīng)了當(dāng)時(shí)洪州閻都督的那句話：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣?！敝皇撬麤]想到，不僅王勃因詩及序之名而“垂不朽”，滕王閣也因此成為后世的文化地標(biāo)，處于不朽之地。而且，后人都將滕王閣與王勃聯(lián)系起來，而來觀滕王閣的人中能說出滕王是誰的人，越來越少了。

隨著《滕王閣序》及其詩的風(fēng)行，這座碧瓦丹柱的建筑已成為一處收納中國文人心靈的驛站：韓愈、杜牧、歐陽修、王安石、蘇軾、辛棄疾等一大批詩文大家都曾在滕王閣揮毫潑墨。他們舉觴吟詩，激揚(yáng)文字，留下了大量名篇佳作。久而久之，也逐漸形成了以滕王閣為軸心的詩文創(chuàng)作，由“偶成”“應(yīng)制”漸漸發(fā)展為群登雅集。據(jù)說，明代傅朝佑、舒日敬等二十二人還成立了“滕王閣社”，在此登閣講學(xué)，酬答唱和。一座聳峙在贛江之濱的建筑，由此積聚了豐厚的人文財(cái)富和清雅的文人風(fēng)骨。

事實(shí)上，千年以來，滕王閣始終在進(jìn)行著物質(zhì)與精神的雙重構(gòu)建。歷代的文人們延續(xù)了滕王閣的精神氣脈，而滕王閣本身也經(jīng)歷了大大小小近三十次的廢興。

在一次次兵燹戰(zhàn)火之后，人們總會(huì)收拾起破碎焦黑的瓦礫，在原址上重新建立起一座新的滕王閣，尤其宋代大觀二年，滕王閣的修建堪稱富麗堂皇，被時(shí)人稱為“歷代滕王閣之冠”。在這座宏偉壯觀的新的滕王閣竣工之日，時(shí)任龍圖閣大學(xué)士的范致虛曾欣然作《重建滕王閣記》道：閣“崇三十有八尺，廣舊基四十尺，增高十之一。南北因城以為廡，夾以二亭；南溯大江之雄曰'壓江’，北擅西山之秀曰'挹翠’”。從這段文字我們可以看出，這座重建于宋代大觀年間的滕王閣，閣基不僅比唐閣增高了，東西長(zhǎng)度擴(kuò)大了，南北延伸了，而且還增設(shè)了兩座亭子，從而使滕王閣不再是一座單體建筑，而是成為宏偉壯觀的建筑群。

“自到江湖來，外人咨不休。倘非子安序，此閣成荒陬。”（清·尚镕詩）一座樓閣，為何能引來那么多的文人騷客？歷經(jīng)歲月的風(fēng)刀霜?jiǎng)?，又為何能屢廢屢建，始終屹立不倒？答案不言自明，人們?yōu)殡蹰w添的每一塊磚，加的每一片瓦，其實(shí)遠(yuǎn)不是在簡(jiǎn)單地重建一座樓，而是在重續(xù)王勃帶給滕王閣的文蘊(yùn)氣脈。當(dāng)輝煌的琉璃瓦對(duì)應(yīng)著滾滾而逝的贛江水，當(dāng)一次次重建徹底消磨掉王族的符號(hào)，登閣雅集的人們便不再關(guān)注華麗的蝶變和矯情的舞蹈，而是開始呼吸彌漫閣中的書香，找尋那顆墜入江中的星斗。是的，所有的響佩鳴鸞都是過眼煙云，真正能在滕王閣上留下印記的，永遠(yuǎn)是力透紙背的文字和超拔放曠的才情。

（本文摘自《去唐朝：詩人和人間世》，廣西師范大學(xué)出版社）

【來源：運(yùn)城新聞網(wǎng)_文化】